1. L’IDEA DI REGALITÀ IN KANTOROWICZ E. H.

2. L’IDEA DI REGALITÀ IN KANTOROWICZ E. H.
! Re cristiano (modelli testamentari, latini, ecclesiastici)
Rappresentazioni, elementi iconici e rituali del re cristiano:
- Rex imago Christi
- unzione (rituale dei re d’Israele/Antico Testamento = Davide)
- globo crocifero (mano sinistra): simbolo di potere sul mondo in
nome di Cristo, conferito da Dio
- rappresentazione del re medico - potere taumaturgico (dal XII
secolo, Bloch)

3. L’IDEA DI REGALITÀ IN KANTOROWICZ E. H.
! Re sacerdote e giudice
- mano di giustizia
! Re padre ed economo
- iura regalia
- amministrazione

4. L’IDEA DI REGALITÀ IN KANTOROWICZ E. H.
! Il re e la comunità politica
S. Tommaso, De Regimine Principum, s. XIII
- Il re è il capo indiscusso della comunità politica
- La forma di governo migliore è la monarchica
- Il re è legibus solutus, non è soggetto alla legge positiva
- Tuttavia nell’ordine provvidenziale è vincolato al dovere di
operare per il bene della comunità, con saggezza ed equità
- Il re che non osserva tale dovere è tyrannus

5. L’IDEA DI REGALITÀ IN KANTOROWICZ E. H.
- Per conoscere il bene della comunità il principe:
a) Si affida a Dio
b) Al contempo si circonda di un consilium che sia capace di
interpretare i bisogni della comunità

6. L’IDEA DI REGALITÀ IN KANTOROWICZ E. H.
- L’idea che regge questo costrutto teorico è che il principe sia
parte della comunità
- Egli è la parte eminente (la testa), oppure il centro (il
cuore)dunque la comunità politica (il tutto) è superiore al
principe (la parte) – Giovanni di Salisbury, Policraticus (1159)
- Tuttavia per il principio della rappresentanza identitaria, il
Principe è la comunità e la comunità è il principe

7. L’IDEA DI REGALITÀ IN KANTOROWICZ E. H.
- Per rendere plausibile questa doppia identità, tra il XIII e il
XVII secolo si elabora la dottrina che distingue nel Re sia
l’elemento umano, individuale e contingente sia l’elemento
simbolico, istituzionale, eterno
I Due Corpi del Re

8. L’IDEA DI REGALITÀ IN KANTOROWICZ E. H.

9. L’IDEA DI REGALITÀ IN KANTOROWICZ E. H.
I Due Corpi del Re
Il Corpo naturale è:
- Mortale; concreto; visibile; transuente; fatto di membra naturali; soggetto
alle passioni; soggetto all’arco vitale; uguale agli altri uomini
Il Corpo politico è:
- Immortale; astratto; invisibile; sempiterno; le sue membra sono i sudditi;
incapace di far e di pensar male; non soggetto all’arco vitale; diverso dagli
altri uomini; è la fontana della giustizia; possiede l’ubiquità giuridica;
soggetto alla demise politica; elevato dalla grazia e dall’unzione a Cristo o a
Dio.

10. L’IDEA DI REGALITÀ IN KANTOROWICZ E. H.
I reports di Plowden
- La causa dei Lancaster con Edoardo VI minorenne
- La demise del corpo politico del re nel caso Willion vs Berkeley
- La Dichiarazione dei Lord e dei Comuni del 27 maggio 1642
(deposizione di Carlo I)

11. L’IDEA DI REGALITÀ IN KANTOROWICZ E. H.
Shakespeare e la tragedia dei Due Corpi del Re
- Re Enrico V esposto al fiato del primo stolto
- Riccardo II abdica al trono e si colloca fra i traditori del Re
- Carlo I e la sua deposizione:
Con il mio stesso potere la mia maestà hanno colpito,
Nel nome del Re, al re hanno tolto la corona.
Così la polvere distrugge il diamante

12. L’IDEA DI REGALITÀ IN KANTOROWICZ E. H.
Caricatura di Thackeray del ritratto di Luigi XIV

14. L’IDEA DI REGALITÀ IN KANTOROWICZ E. H.
La Regalità Cristocentrica
- La persona mixta (religiosa e laica) e geminata (umana per
natura e divina per grazia) dell’Anonimo normanno
- La miniatura dell’Evangelario di Aquisgrana (Ottone II):
Elementi da notare: testa, dextera Dei, la linea del cielo, i
portatori del velo,

15. L’IDEA DI REGALITÀ IN KANTOROWICZ E. H.

16. L’IDEA DI REGALITÀ IN KANTOROWICZ E. H.
La Regalità Giuricentrica
- Il passaggio da vicarius Dei a vicarius Christi (ecclesiastico) e il
passaggio da vicarius Christi a vicarius Dei (giurisdizionale)
- Giovanni di Salisbury e la sua persona publica
- Il Liber Augustalis di Federico II (re come mediatore, padre e figlio
della giustizia)
- La lex regia e la lex digna
- La iustitia come idea nel mondo delle idee e mediatrice fra umano
e divino
- Bracton e il re posto al di sopra o al di sotto della legge
- I sovrani del XIII secolo e la loro eterna fiscalità o giustizia

17. L’IDEA DI REGALITÀ IN KANTOROWICZ E. H.
Giotto, La giustizia, Cappella degli Scrovegni, Padova, inizio XIV sec

18. L’IDEA DI REGALITÀ IN KANTOROWICZ E. H.
La Regalità Politicocentrica: corpus mysticum (XIV sec)
- La contaminazione tra Stato e Chiesa nel Tardo Medioevo
- La Bolla Unam Sanctam di Papa Bonifacio VIII (1302)
- Le diverse accezioni del Corpus Christi e del Corpus mysticum
nel tempo (in epoca carolingia e nel XII secolo)
- Corpus mysticum della Chiesa e Sacro Impero del mondo laico
- Come nasce il concetto di patria e chi per primo se ne
impossessa (la Francia di Filippo IV contro Papa Bonifacio
VIII)
- L’universitas che mai muore come eternità per il re

19. L’IDEA DI REGALITÀ IN KANTOROWICZ E. H.
La Continuità e le corporation
- La glossa ordinaria di Accursio da Bagnolo
anche se tutti i soldati sono morti e vengono rimpiazzati da altri, si
tratta sempre della stessa legione. Ancora, nel caso di una nave,
anche se essa è stata parzialmente ricostruita, o anche se ogni singola
tavola è stata sostituita si tratterà comunque sempre della medesima
nave.
- La persona mystica di Kantorowicz come corporazione di tanti
in un solo uomo

20. L’IDEA DI REGALITÀ IN KANTOROWICZ E. H.
Il Re non muore mai
- La finzione del Cristo come interrex nel Tardo Medioevo
- La Corona e il corpus mysticum. Differenze e similitudini
- La Corona per Kantorowicz. Personificata o corporficata?

21. L’IDEA DI REGALITÀ IN KANTOROWICZ E. H.
Conclusioni
- Le teorie giuridico – politiche nei diversi paesi europei
- Il Parlamento inglese come concreto corpo politico

22. L’Inghilterra delle
regine

23. “la Maria
“la Santa Maddale
Vergine” na”
Anna
Bolena Caterin
a
d’Arago
na

24. Enrico VIII: tra Caterina e Anna (I parte…)
• 1501 Caterina sposa Arturo; matrimonio mai consumato
• 1502 Bolla papale annulla il matrimonio tra Caterina e Arturo
• 1509 Caterina sposa Enrico VIII
• 1511 Primo figlio maschio, muore dopo cinquantadue giorni
• 1513/1515 Secondo e terzo figlio, nati morti
• 1516 nasce Maria, unica figlia sopravvissuta
• 1518 Enrico VIII mette incinta una dama di corte (Bessie Blunt) dalla
quale avrà un figlio maschio che sarà chiamato Enrico Fitzroy
• 1527 Enrico nota Anna Bolena e s’innamora perdutamente di lei
• 1527 Enrico mette incinta Anna Bolena che è deciso a sposare, chiede il
divorzio da Caterina

25. Enrico VIII: tra Caterina e Anna ( II parte…)
• A sostegno di Enrico un brano estratto da Levitico
• 1528 inizia il processo, discorso e supplica di Caterina a Enrico VIII,
non si presenterà più davanti al tribunale
• 1530 il papa dichiara illegittimo il matrimonio tra Enrico VIII e Anna
Bolena, illegittimi saranno pure i figli nati da tale unione
• 1531 Enrico si proclama “Capo Supremo della Chiesa anglicana”,
scisma definitivo con la Chiesa di Roma
• 1533 Anna Bolena viene incoronata nuova regina, nasce Elisabetta I
• 1534 Atto si Supremazia e Atto di Successione
• 1536 muore Caterina
• 1536 Anna Bolena viene arrestata per adulterio, incesto, stregoneria; fu
condannata a morte

26. La discendenza di Enrico VIII
Caterina Anna Jane Seymour
d’Aragona Bolena
Maria I Tudor Elisabetta I Edoardo VI

27. Le regine
dell’Inghilterra
Elisabetta I Tudor
Fu incoronata La “Regina
regina il 15 Vergine”
gennaio 1559
Giuramento di
Supremazia e
Il rapporto col
Atto di
parlamento
Uniformità

28. Disse dopo la morte della sorellastra
Maria ad alcuni consiglieri prima
dell’incoronazione:
<<La legge di natura mi spinge al dolore per la
morte di mia sorella […] poiché io sono la
creatura dell’Iddio destinata ad obbedire alla
Sua nomina vi acconsentirò>>

29. • <<Sono sicuro che Dio ci ha
dimostrato che una donna
Knox su che governi e regni su di un
uomo è più che un mostro di
Elisabetta: natura!>>
• << Vi sono talvolta delle
Calvino donne così dotate che le loro
stesse qualità danno prova
su che esse sono state innalzate
per divina volontà a
Elisabetta: condanna dell’apatia
dell’uomo>>

30. Elisabetta rifiuta il matrimonio, lei ha sposato il
Regno d’Inghilterra:
• <<
Io mi sono già unita a un marito, vale a dire il Regno
d’Inghilterra>>
• <<Se dovessi prendere marito lo farei come Regina e non come
Elisabetta>>

31. La questione dell’eredità:
• Maria Stuarda
• Filippo II di Spagna, Eric d’Asburgo
• I “figli” di Elisabetta sono i suoi
sudditi e lei è sposa del Regno
d’Inghilterra

32. I due Corpi di Elisabetta:
• << So di avere il corpo di una debole e fragile
donna, ma ho il cuore e il fegato di un Re e per
giunta un re d’Inghilterra>>
• << Sono solo un corpo dal punto di vista naturale,
ma, con il permesso di Dio, un Corpo politico fatto
per governare>>

33. Il Riccardo II elisabettiano di
Shakespeare:
Elisabetta Riccardo
I II
Essex Bolingbroke