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NNOTICIASOTICIAS DDEE AAMÉRICAMÉRICA IINDÍGENANDÍGENA
Unidad : Construcción de una identidad mestiza
Contenidos: América Precolombina. Las grandes civilizaciones precolombinas.
Procedimiento: Desarrollo de la presentación de información.
ANTES DE EMPEZAR
Si tuvieras que describir al continente americano ¿qué sería lo primero que
mencionarías? Su gente, el clima, el deporte, la geografía, quizás un poco de todo eso, pero
¿si tuvieras que describir la arquitectura, las ciudades, las culturas más evolucionadas, los
pueblos más antiguos?, Lo más probable es que terminaríamos mirando a los Aztecas,
Incas y Mayas.
¿Son sólo las civilizaciones mencionadas las únicas exponentes del saber indígena?,
Claro está que en tu comunidad los saberes indígenas afloran con cada calle, cerro o
nombre que nos encontramos cotidianamente, más aún si en nuestra ciudad existen altos
índices de población indígena.
El trabajo es ahora explorar esta convivencia cotidiana de los indígenas, pero no
sólo desde la mirada chilena, sino que englobando al resto de nuestro continente.
CONCEPTOS CLAVES
 Etnia
 Pueblo
EL DESCENSO DE LOS INDÍGENAS CHILENOS
Lee el siguiente documento junto con tu equipo de trabajo:
DOCUMENTO 1: ROL HISTÓRICO DE LAS ETNIAS EN CHILE. (Extracto)
Etnia, Nación y Estado
En Chile existen comunidades cuya lengua, religión, valores e historia difieren del resto de la
población. Desde hace siglos ocupan (y se identifican) con el mismo territorio. Se les conoce con el nombre
de etnias indígenas: aymará, mapuche, qawasqar, yámana, quechua, colla, atacameños y rapa nui.
Culturalmente, los miembros de una etnia se perciben distintos y así son percibidos por los demás.
Tienen conciencia de pertenecer a una comunidad cuya cultura nutre una suerte de "honor colectivo" que
está por encima de consideraciones de clase, puesto que de él participa cualquier miembro del grupo étnico,
al margen de su posición social. El Estado chileno reconoce la existencia de etnias pero no de pueblos
indígenas. Hablar de pueblo equivaldría, en su opinión, a reconocer la existencia de varias naciones al
interior de un mismo territorio, lo cual atentaría contra la visión clásica de una sola nación y un solo Estado.
Como contrapartida, las organizaciones indígenas y los defensores de los derechos indígenas, plantean
que las etnias sí constituyen pueblos, por historia, identidad étnica, religiosa, lingüística y territorial. Si
todos los pueblos tienen una igualdad básica de derechos, las etnias indígenas pueden aspirar;
legítimamente, a la autodeterminación. La visión que esta última perspectiva de análisis tiene de la relación
entre cultura indígena y Estado-nación, es profundamente crítica. Se habla de colonialismo interno para dar
cuenta de la existencia de pueblos, dentro de un Estado, económicamente explotados y culturalmente
reprimidos.
Lo anterior se ampararía en el "valor supremo" de la unidad nacional. Históricamente, los Estados han
privilegiado la vinculación del poder político con una sola nación o etnia, negando la existencia de otras
comunidades culturales en su territorio o promoviendo su rápida asimilación. Sin embargo, pese a siglos
de discriminación etnocida y también genocida, la culturas indígenas no han desaparecido. En el último
censo (1992), más de un millón de personas señaló sentirse identificado con alguna de las etnias indígenas
que pueblan el territorio, principalmente la mapuche.
Mal que les pese a muchos, las etnias indígenas existen. Este hecho obliga a repensamos como nación y
como Estado para abrirnos a una realidad que no puede seguir desconociéndose: que en Chile conviven
diversos pueblos. El reconocimiento es fundamental para valorar el aporte de las culturas originarias y
avanzar hacia políticas de Estado que aseguren el respeto y la sobre vivencia de las comunidades indígenas.
http://www.geocities.com/cculturalminka/contextochile.html
Ahora analicemos este documento.
1. Comentarios.¿Qué diferencias hace el autor entre el concepto de etnia y pueblo
indígena?¿Concuerdas con la opinión del autor?
2. ¿Cómo entienden las comunidades indígenas su realidad de etnia.? Enumera las
características propias de una etnia y ejemplifica cada una de ellas con una
manifestación de tu vida cotidiana.
3. ¿Cuál es el papel del Estado en esta relación según el autor del artículo?.
Manifiesta tu opinión en este aspecto, a favor o en contra del periodista.
4. ¿Hacia donde habría que caminar para poner fin a los problemas propuestos por
el autor?
5. Construye junto a tu equipo un mapa conceptual con los conceptos que
presentan las ideas esenciales. Utiliza como base el procesador de texto, y envía
el resultado al e-mail de los otros equipos de trabajo del curso. Recuerda
comentar el trabajo de tus compañeros por escrito.
CONDICIÓN SOCIO ECONÓMICA DE LOS INDÍGENAS.
Lee con atención la información entregada en el siguientes reportaje.
DOCUMENTO 2: Chile y su deuda con los pueblos indígenas
Hoy el mundo indígena ha cambiado. La masa de familias que emigraron a las ciudades en busca de mejores
horizontes, después de ser expulsados de sus tierras, ha dado paso a nuevas generaciones de profesionales
indígenas que han ido ocupando diversos espacios del desarrollo. Hay una generación renovada de
indígenas que no aceptarán fácilmente una nueva reducción, que no se conforman con estar excluidos del
sistema político y que no aceptan como solución única las respuestas materiales del Estado.
En 192 años de vida republicana nunca un indígena ha llegado al Senado y en siglo y medio sólo cinco han
logrado ser diputados. Nunca un indígena ha sido nombrado embajador de nuestro país. Las Escuelas
matrices de las Fuerzas Armadas excluyen de su planta de oficiales del Estado Mayor a descendientes de
indígenas. Ese es el tipo de Chile real para los indígenas. Y mientras sus ansias de participar como sujetos
históricos de la sociedad esté plenamente vigente, nada podrá impedir que las nuevas generaciones de ellos
no busquen expresarse por cualquier vía.
El 5 de septiembre del 2001 los obispos del Sur hablaron. Y fueron muy lúcidos ante el país: "El común
empeño por la construcción de la justicia social en nuestra patria debe considerar el respeto a los derechos
de los Pueblos Originarios. Esto implica la voluntad política de llegar a un reconocimiento constitucional
del pluralismo étnico de la Patria común. Esta voluntad se ve menoscabada por los prejuicios, el
desconocimiento o la criminalización de las legítimas demandas de reconocimiento de los derechos del
Pueblo Mapuche".
Alentamos la esperanza de que en el Chile del 2010, cuando cumplamos dos siglos de historia, podamos
decir a las generaciones presentes y futuras que el Chile democrático fue capaz de restañar las heridas,
cicatrizar los dolores y abrir nuevos caminos. Esto es perfectamente posible ahora.
* Domingo Namuncura Serrano, Asistente Social, ex director de CONADI, profesor de DD.HH. y Estudios
de la Pobreza en la Universidad Academia de Humanismo Cristiano. http://www.mensaje.cl
Trabajemos en forma individual
1. Analicemos. ¿Qué cambios ha experimentado el mundo indígena en la América
actual?.
2. ¿Qué tipo de acciones evitan que se cree un ambiente de equidad según el
autor?, ¿Qué opinas de la situación descrita?
3. Describe cual sería el cambio ideal según el autor. Complementa esta visión con
una idea propia que busque poner fin a la situación descrita.
4. Comenta con el resto de tu equipo de trabajo las conclusiones y respuestas a las
que llegaste. Redacten un escrito final donde se unan las características del
documentos y sus opiniones.
5. El resultado será impreso y publicado en el aula. Mientras que las ideas
principales serán discutidas en plenario bajo el siguiente principio:
 El curso se dividirá en tres grupos.
 Uno de ellos cumplirá la función de moderador.
 Los dos restantes tomarán la opinión defendiendo una de las siguientes opciones:
visión de los indigenistas y visión del Estado.
6. El debate constará de tiempo por defensa (máximo de 2 minutos por
intervención). Y partirá de la siguiente afirmación: “es lícito mantener la
situación descrita en el documento mientras funcione bien”
7. Una vez concluido el debate los moderadores deberán dar el veredicto de quien
defendió mejor su postura.
INVESTIGACIÓN DE CASOS
Es hora de buscar nuevos ejemplos al interior de América.
1. Fuentes. A través de las siguientes páginas web deberás desarrollar una
búsqueda de otros casos relacionados con problemáticas indígenas americanas.
http://www.ipsnews.net/fsm2003/esp/nota2.shtml
http://www.eclac.cl/
http://www.tierramerica.net/2002/1110/noticias4.shtml
http://bolivia.indymedia.org/es/2003/09/2699.shtml
http://www.globalizacion.org/
http://www.geocities.com/cculturalminka/contextochile.html
http://www.servicom.es/watu/index.htm
http://argentina.indymedia.org/news/2003/04/105008.php
2. Una vez escogido el artículo o noticia de la prensa, deberás determinar con tu
equipo cual es la problemática indígena manifestada por el documento, y que
paralelos se pueden establecer con los casos chilenos.
3. Las conclusiones serán presentadas en una tabla como la siguiente
Criterio de comparación Caso chileno Caso Americano
4. Una vez finalizada la comparación en el cuadro anterior, redactarán una noticia
que presente la información de las dos fuentes. Trabajarán en el procesador de
texto, y enviarán el resultado a una carpeta compartida al interior del laboratorio
para que sea leída por la totalidad del curso.
SÍNTESIS Y REFLEXIÓN FINAL
Luego de hacer una lluvia de ideas con las conclusiones extraídas del análisis de las
noticias, se propone redactar en grupos de 3 a 5 personas un comentario con la muestra de
las comparaciones entre noticias, junto con los comentarios de la exposición.
Estas conclusiones pueden ser enviadas al sitio:
http://argentina.indymedia.org/news/2003/04/105008.php , con lo cual podrán establecer
contactos fuera de las fronteras de Chile, teniendo de esa manera una visión directa de otras
entidades políticas y territoriales de América.
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
CD recursos 1999
http://www.puc.cl/sw_educ/historia/conquista América y la irrupción europea
En Internet
http://www.xs4all.nl/~rehue/index.html fuente de sitios de investigación indígena.
http://www.biodiversidadla.org/ fuentes de doc. Artículos.
http://www.latinworld.com/ fuentes.
http://www.oas.org/OASpage/esp/ultimasnoticias/ultimasnoticias.aspm sólo América
http://www.geocities.com/cculturalminka/contextochile.html noticias
http://www.servicom.es/watu/index.htm
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Guia america indigena

  • 1. NNOTICIASOTICIAS DDEE AAMÉRICAMÉRICA IINDÍGENANDÍGENA Unidad : Construcción de una identidad mestiza Contenidos: América Precolombina. Las grandes civilizaciones precolombinas. Procedimiento: Desarrollo de la presentación de información. ANTES DE EMPEZAR Si tuvieras que describir al continente americano ¿qué sería lo primero que mencionarías? Su gente, el clima, el deporte, la geografía, quizás un poco de todo eso, pero ¿si tuvieras que describir la arquitectura, las ciudades, las culturas más evolucionadas, los pueblos más antiguos?, Lo más probable es que terminaríamos mirando a los Aztecas, Incas y Mayas. ¿Son sólo las civilizaciones mencionadas las únicas exponentes del saber indígena?, Claro está que en tu comunidad los saberes indígenas afloran con cada calle, cerro o nombre que nos encontramos cotidianamente, más aún si en nuestra ciudad existen altos índices de población indígena. El trabajo es ahora explorar esta convivencia cotidiana de los indígenas, pero no sólo desde la mirada chilena, sino que englobando al resto de nuestro continente. CONCEPTOS CLAVES  Etnia  Pueblo EL DESCENSO DE LOS INDÍGENAS CHILENOS Lee el siguiente documento junto con tu equipo de trabajo: DOCUMENTO 1: ROL HISTÓRICO DE LAS ETNIAS EN CHILE. (Extracto) Etnia, Nación y Estado En Chile existen comunidades cuya lengua, religión, valores e historia difieren del resto de la población. Desde hace siglos ocupan (y se identifican) con el mismo territorio. Se les conoce con el nombre de etnias indígenas: aymará, mapuche, qawasqar, yámana, quechua, colla, atacameños y rapa nui. Culturalmente, los miembros de una etnia se perciben distintos y así son percibidos por los demás. Tienen conciencia de pertenecer a una comunidad cuya cultura nutre una suerte de "honor colectivo" que está por encima de consideraciones de clase, puesto que de él participa cualquier miembro del grupo étnico,
  • 2. al margen de su posición social. El Estado chileno reconoce la existencia de etnias pero no de pueblos indígenas. Hablar de pueblo equivaldría, en su opinión, a reconocer la existencia de varias naciones al interior de un mismo territorio, lo cual atentaría contra la visión clásica de una sola nación y un solo Estado. Como contrapartida, las organizaciones indígenas y los defensores de los derechos indígenas, plantean que las etnias sí constituyen pueblos, por historia, identidad étnica, religiosa, lingüística y territorial. Si todos los pueblos tienen una igualdad básica de derechos, las etnias indígenas pueden aspirar; legítimamente, a la autodeterminación. La visión que esta última perspectiva de análisis tiene de la relación entre cultura indígena y Estado-nación, es profundamente crítica. Se habla de colonialismo interno para dar cuenta de la existencia de pueblos, dentro de un Estado, económicamente explotados y culturalmente reprimidos. Lo anterior se ampararía en el "valor supremo" de la unidad nacional. Históricamente, los Estados han privilegiado la vinculación del poder político con una sola nación o etnia, negando la existencia de otras comunidades culturales en su territorio o promoviendo su rápida asimilación. Sin embargo, pese a siglos de discriminación etnocida y también genocida, la culturas indígenas no han desaparecido. En el último censo (1992), más de un millón de personas señaló sentirse identificado con alguna de las etnias indígenas que pueblan el territorio, principalmente la mapuche. Mal que les pese a muchos, las etnias indígenas existen. Este hecho obliga a repensamos como nación y como Estado para abrirnos a una realidad que no puede seguir desconociéndose: que en Chile conviven diversos pueblos. El reconocimiento es fundamental para valorar el aporte de las culturas originarias y avanzar hacia políticas de Estado que aseguren el respeto y la sobre vivencia de las comunidades indígenas. http://www.geocities.com/cculturalminka/contextochile.html Ahora analicemos este documento. 1. Comentarios.¿Qué diferencias hace el autor entre el concepto de etnia y pueblo indígena?¿Concuerdas con la opinión del autor? 2. ¿Cómo entienden las comunidades indígenas su realidad de etnia.? Enumera las características propias de una etnia y ejemplifica cada una de ellas con una manifestación de tu vida cotidiana. 3. ¿Cuál es el papel del Estado en esta relación según el autor del artículo?. Manifiesta tu opinión en este aspecto, a favor o en contra del periodista. 4. ¿Hacia donde habría que caminar para poner fin a los problemas propuestos por el autor? 5. Construye junto a tu equipo un mapa conceptual con los conceptos que presentan las ideas esenciales. Utiliza como base el procesador de texto, y envía el resultado al e-mail de los otros equipos de trabajo del curso. Recuerda comentar el trabajo de tus compañeros por escrito.
  • 3. CONDICIÓN SOCIO ECONÓMICA DE LOS INDÍGENAS. Lee con atención la información entregada en el siguientes reportaje. DOCUMENTO 2: Chile y su deuda con los pueblos indígenas Hoy el mundo indígena ha cambiado. La masa de familias que emigraron a las ciudades en busca de mejores horizontes, después de ser expulsados de sus tierras, ha dado paso a nuevas generaciones de profesionales indígenas que han ido ocupando diversos espacios del desarrollo. Hay una generación renovada de indígenas que no aceptarán fácilmente una nueva reducción, que no se conforman con estar excluidos del sistema político y que no aceptan como solución única las respuestas materiales del Estado. En 192 años de vida republicana nunca un indígena ha llegado al Senado y en siglo y medio sólo cinco han logrado ser diputados. Nunca un indígena ha sido nombrado embajador de nuestro país. Las Escuelas matrices de las Fuerzas Armadas excluyen de su planta de oficiales del Estado Mayor a descendientes de indígenas. Ese es el tipo de Chile real para los indígenas. Y mientras sus ansias de participar como sujetos históricos de la sociedad esté plenamente vigente, nada podrá impedir que las nuevas generaciones de ellos no busquen expresarse por cualquier vía. El 5 de septiembre del 2001 los obispos del Sur hablaron. Y fueron muy lúcidos ante el país: "El común empeño por la construcción de la justicia social en nuestra patria debe considerar el respeto a los derechos de los Pueblos Originarios. Esto implica la voluntad política de llegar a un reconocimiento constitucional del pluralismo étnico de la Patria común. Esta voluntad se ve menoscabada por los prejuicios, el desconocimiento o la criminalización de las legítimas demandas de reconocimiento de los derechos del Pueblo Mapuche". Alentamos la esperanza de que en el Chile del 2010, cuando cumplamos dos siglos de historia, podamos decir a las generaciones presentes y futuras que el Chile democrático fue capaz de restañar las heridas, cicatrizar los dolores y abrir nuevos caminos. Esto es perfectamente posible ahora. * Domingo Namuncura Serrano, Asistente Social, ex director de CONADI, profesor de DD.HH. y Estudios de la Pobreza en la Universidad Academia de Humanismo Cristiano. http://www.mensaje.cl Trabajemos en forma individual 1. Analicemos. ¿Qué cambios ha experimentado el mundo indígena en la América actual?. 2. ¿Qué tipo de acciones evitan que se cree un ambiente de equidad según el autor?, ¿Qué opinas de la situación descrita? 3. Describe cual sería el cambio ideal según el autor. Complementa esta visión con una idea propia que busque poner fin a la situación descrita.
  • 4. 4. Comenta con el resto de tu equipo de trabajo las conclusiones y respuestas a las que llegaste. Redacten un escrito final donde se unan las características del documentos y sus opiniones. 5. El resultado será impreso y publicado en el aula. Mientras que las ideas principales serán discutidas en plenario bajo el siguiente principio:  El curso se dividirá en tres grupos.  Uno de ellos cumplirá la función de moderador.  Los dos restantes tomarán la opinión defendiendo una de las siguientes opciones: visión de los indigenistas y visión del Estado. 6. El debate constará de tiempo por defensa (máximo de 2 minutos por intervención). Y partirá de la siguiente afirmación: “es lícito mantener la situación descrita en el documento mientras funcione bien” 7. Una vez concluido el debate los moderadores deberán dar el veredicto de quien defendió mejor su postura. INVESTIGACIÓN DE CASOS Es hora de buscar nuevos ejemplos al interior de América. 1. Fuentes. A través de las siguientes páginas web deberás desarrollar una búsqueda de otros casos relacionados con problemáticas indígenas americanas. http://www.ipsnews.net/fsm2003/esp/nota2.shtml http://www.eclac.cl/ http://www.tierramerica.net/2002/1110/noticias4.shtml http://bolivia.indymedia.org/es/2003/09/2699.shtml http://www.globalizacion.org/ http://www.geocities.com/cculturalminka/contextochile.html http://www.servicom.es/watu/index.htm http://argentina.indymedia.org/news/2003/04/105008.php 2. Una vez escogido el artículo o noticia de la prensa, deberás determinar con tu equipo cual es la problemática indígena manifestada por el documento, y que paralelos se pueden establecer con los casos chilenos. 3. Las conclusiones serán presentadas en una tabla como la siguiente Criterio de comparación Caso chileno Caso Americano
  • 5. 4. Una vez finalizada la comparación en el cuadro anterior, redactarán una noticia que presente la información de las dos fuentes. Trabajarán en el procesador de texto, y enviarán el resultado a una carpeta compartida al interior del laboratorio para que sea leída por la totalidad del curso. SÍNTESIS Y REFLEXIÓN FINAL Luego de hacer una lluvia de ideas con las conclusiones extraídas del análisis de las noticias, se propone redactar en grupos de 3 a 5 personas un comentario con la muestra de las comparaciones entre noticias, junto con los comentarios de la exposición. Estas conclusiones pueden ser enviadas al sitio: http://argentina.indymedia.org/news/2003/04/105008.php , con lo cual podrán establecer contactos fuera de las fronteras de Chile, teniendo de esa manera una visión directa de otras entidades políticas y territoriales de América. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS CD recursos 1999 http://www.puc.cl/sw_educ/historia/conquista América y la irrupción europea En Internet http://www.xs4all.nl/~rehue/index.html fuente de sitios de investigación indígena. http://www.biodiversidadla.org/ fuentes de doc. Artículos. http://www.latinworld.com/ fuentes. http://www.oas.org/OASpage/esp/ultimasnoticias/ultimasnoticias.aspm sólo América http://www.geocities.com/cculturalminka/contextochile.html noticias http://www.servicom.es/watu/index.htm
  • 6. 4. Una vez finalizada la comparación en el cuadro anterior, redactarán una noticia que presente la información de las dos fuentes. Trabajarán en el procesador de texto, y enviarán el resultado a una carpeta compartida al interior del laboratorio para que sea leída por la totalidad del curso. SÍNTESIS Y REFLEXIÓN FINAL Luego de hacer una lluvia de ideas con las conclusiones extraídas del análisis de las noticias, se propone redactar en grupos de 3 a 5 personas un comentario con la muestra de las comparaciones entre noticias, junto con los comentarios de la exposición. Estas conclusiones pueden ser enviadas al sitio: http://argentina.indymedia.org/news/2003/04/105008.php , con lo cual podrán establecer contactos fuera de las fronteras de Chile, teniendo de esa manera una visión directa de otras entidades políticas y territoriales de América. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS CD recursos 1999 http://www.puc.cl/sw_educ/historia/conquista América y la irrupción europea En Internet http://www.xs4all.nl/~rehue/index.html fuente de sitios de investigación indígena. http://www.biodiversidadla.org/ fuentes de doc. Artículos. http://www.latinworld.com/ fuentes. http://www.oas.org/OASpage/esp/ultimasnoticias/ultimasnoticias.aspm sólo América http://www.geocities.com/cculturalminka/contextochile.html noticias http://www.servicom.es/watu/index.htm