Ontologia dell’opera d’arte mah…essere per la salvezza dell’essere significa essere per la salvezza dell’arte? E l’opera d’arte aiuterà l’essere a salvarsi? Mah… solo l’opera d’arte ci può salvare? E solo l’arte salverà l’essere o il mito ontoteologico della salvezza della mondità? Solo l’arte ci potrà salvare? Solo il mito dell’opera d’arte può salvare il mito delle muse della poiesis o dell’ontopoiesis? Ma l’arte è anche la salvezza del musagete, quale essere divinità che si dà all’arte o dà all’arte la fondatezza del mito? O che disvela con l’arte l’ontologia ontopoietica dell’opera dell’esser-arte-nella mondità come nella mondanità, o esser-arte-per-la-morte dell’arte…  Già nelle origini della ermeneutica poetica la mimesis disvela la fondatezza della physis: aldilà della classicità simulativa, imitativa, clonante, tautologica, la mimesis quale apprensività attraverso lo sguardo, cattura con la vista, con gli occhi l’essere che si disvela nella sua physis. E’ l’esserci che com-prende contemplando l’eventuarsi della physis dell’essere, della natura dell’essere, dell’essere-nella-mondità. E’ la mimesis del disvelarsi dell’essere poetante…o l’ontologia dell’icona della physis quale ontologia dell’ikona dell’essere nel mondo. O l’ontologia della temporalità della physis che si disvela nel mondo quale spazialità immaginaria nella radura immaginaria ove s’eventua quale opera d’arte immaginaria… anzi l’ontologia fluttuante dell’essenza dell’essere poetante dà senso e dà alla luce la physis, non la imita o la modella o la ricorda, la divela quand’era abbandonata nell’oblio dalla fuga precipitosa degli dei epistemici, mitici, tecnici, ontoteologici quali il deus ex machina, la macchina poetica aristotelica. E’ indispensabile intraprendere gli studi e le ricerche dell’ontologia dell’opera d’arte, giacchè nel nuovo millennio tutte le configurazioni del sapere epistemico, ma anche le ontologie ermeneutiche, hanno evidenziato i propri confini aldiqua dell’essere-opera-d’arte, per concentrarsi solo sull’ontica, sulle entità narrate o sulle superentità ontoteologiche. L’epistemica dell’opera d’arte si è confinata nella sua ortogonalità calcolante, l’interpretanza ermeneutica ed intenzionale non si cura di offrire una fondatezza né alla nuova epistemica, né alla matesis virtuale, né alla physis immaginaria, né alla temporalità ontologica, men che mai dà fondamenta stabili alla struttura ontologica dell’opera d’arte. Solo il pensiero della disvelatezza resiste, o persiste nella sua re-esistenza, sostenuto dalla sua struttura ontologica fondata sull’essenza dell’essere-opera-d’arte-nel-mondo-per-la-morte. Ma la sua origine, o originalità o singolarità, non dispiega la sua pregnanza oltre la soglia del pensiero poetante che contempla poeticamente l’opera d’arte o la interpreta infinitamente nella temporalità kairos-logica più tosto che cronologica. Per raggiungere anche i sentieri interrotti della physis poetante dell’opera d’arte e quindi anche la fondatezza non tecnica della teknè, o il fondamento non epistemico dell’epistemica, la physis dell’opera d’arte si dovrà eventuare nella struttura ontologica dell’essere animati, aldilà dall’essere solo opera inanimata, per gettare le fondamenta nella radura, nel vuoto quantico epistemico, della topologia fluttuante dell’essere opera d’arte che si dà alla mondità per inter-essere o inter-esserci opera d’arte dell’essere animato che getta quale icona dell’essere-nel-mondo-della-morte-dell’arte. Può l’ontolgia dell’opera d’arte raccogliere gli eventi gettati nel sentiero dell’essere ed intraprendere la biforcazione dell’oltre che conduce alla radura, alla spazialità topologica sgombra dalle temporalità epistemiche o anche ermeneutiche, per approdare alla libera luce senza fondo, senz

1. ontologia della poiesis
di g.p. di monderose
maggia
che cos'è che dà magia al giorno? che cos'è che dà magia al tempo?
che cos'è che dà magia ai sogni? che cos'è che dà magia all'universo?
che cos'è che dà magia alla notte? che cos'è che dà magia alle stelle?
che cos'è che dà magia ai suoi occhi? che cos'è che dà magia?
magia? maggio? maggia? che cos'è che dà magia a maggio?
che cos'è che dà magia al mito? che cos'è che dà magia al silenzio?
che cos'è che dà magia all'anima? l'essere? l'interessere? l'interesserci....essere assentemente
presente essere presentemente assente....essere nella magia dell'essere, essere la magia dell'essere,
essere magia in essere....?
................................................................................................................................................................
..................................................tenera è la
morte.......................................................................................................................................................
..........................di
gpdimonderose.......................................................................................................................................
tenera è la
.................
morte quando
s'annuncia con le
stelle più
belle............quasi

2. fossero le sue
pupille volanti.
....................oh
quanti giorni
ancora e poi il
nulla?......vedrò
le sue pupille

3. di
notte..........quando
saliranno al
cielo quali
stelle................ohh
h le regalo il
mio

4. nulla...perchè lei
possa colmarlo
d'infiniti
baci.......mah i
sogni che
aleggiano la
morte sono già

5. giunti in punta
di piedi...prima
della fine dei
tempi...............qua
ndo la follia
approda al
mattino...prima

6. che la luna
eclissi e il sole
canti le lodi al
cielo....oh
arriverò a
sognare il
vuoto....pieno...den

7. so...di lei?
................................
..Ahhh essere
più
imprevedibile
delle onde, più
libera dei sogni,

8. più lontana
delle
galassie...quale
essenza errante
nell'universo del
tempo
immaginario..........

9. ..........ah l'abisso
dei sogni ove
ogni luce narra
una
infinità....quale
essenza che
possiede in sé

10. l'indeterminatezza
...................Nell'a
nno della morte
e della
creatività...venne
la dea per
l'ultima

11. volta...nei
secoli....................t
ra un secolo,
disse, avrai un
quarto d'ora
ancora
soltanto...e così

12. nei secoli che
seguiranno....saran
no infiniti
quarti....lunari...p
er infiniti
secoli................Ve
niva dalla

13. bianca neve e
andava al
mare...ove è
inebriante
naufragare....mi
baciò per
l'ultima

14. volta...nel secolo
di un tempo
immaginario.....for
se...perchè la
morte ha voglia
d'arrivare in
fretta al

15. traguardo.........al
tramonto..quale
principio....quale
archè
dell'essere...quale
nuova inizialità
dell'esserci...sì ma

16. con chi?