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LA MUERTE EN LA
CULTURA
Mtra. Graciela Nava Chapa
Creencias y mitos

   La muerte – renacimiento

   La muerte sacrificio

   La muerte con honor
Creencias y mitos

   La inmortalidad

   Otra vida

   Nueva vida
Disposición del cuerpo

   Entierro, por estar cerca de la tierra
    que es el origen de todo
   Por razones sanitarias
   La incineración
   Intemperie
Filosofía de la muerte

                            Reencarnación
       Platón




            Aristóteles
                          Ser único e irrepetible
Organización social

   Rey- Chaman
   Trabajador independiente
   Trabajador dependiente
   Esclavo
Resumen de creencias

   Otro mundo similar al que se vive
   Otro mundo mejor (paraíso)
   Reencarnación
   Resurrección
La Cultura precolombina

   Entierros con elementos para ayudar
    al muerto llegar a su destino
   Mascaras funerarias
   Piedra de jade en la boca
   Riqueza en el entierro dependiendo
    del estatus social
La Cultura precolombina
•   En México, la muerte ocupaba un lugar especial
    como una forma diferente de vida. Vida y muerte
    eran complementarias

•   La muerte aparece como la eterna lucha entre la
    noche y el día, los aztecas representaban esta
    dualidad a través de dos dioses: Tezcatlipoca, dios
    de las sombras, y Quetzalcóatl, dios de la luz.

•   Tezcatlipoca era el dios del inframundo,
    simbolizado por calaveras, también significaba
    fertilidad y esperanza de renacimiento.
La Cultura Mexicana

   En Europa (1049), la iglesia católica, a
    través del benedictino San Odilón,
    Abad de Cluny, estableció el 2 de
    noviembre     como    el    día    para
    conmemorar a los fieles difuntos y a
    las ánimas del purgatorio
La Cultura Mexicana
   Los Frailes incorporan el festejo del día
    de muertos
   Se combinan las culturas y surge
    nuevo rito
   En la revolución se utilizan las
    calaveras como critica política
La Cultura Mexicana

   El primer altar en México se efectuó
    en la Hacienda de Clavería por Fray
    Sebastián Aparicio, bautizándolo con el
    nombre de “fieles difuntos” y para
    cristianizarla, colocó una cruz de
    veladoras encendidas y una cruz
    confeccionada con pétalos de
    cempazúchitl.
Egipto
La Cultura Egipcia
   Cada persona poseía un cuerpo físico y un “ka” –una
    fuerza de vida que continuaba después de la muerte-
    que podría necesitar el mismo sustento que en vida,
    además de entretenimiento y sus herramientas.

    El ka precisaría reunirse con el cuerpo físico, por ello
    los cadáveres eran momificados.

   Una vez que el ba y el ka se unían, hacían su viaje final
    al cielo, a la luz del sol y a las estrellas, donde el muerto
    resucitaba como un “akh” (o espíritu) y vivía para
    siempre
Cultura Egipcia
   El Libro de los Muertos –los textos funerarios más
    antiguos del mundo-. Eran inscriptos únicamente en
    los muros de las tumbas de los egipcios de clase alta.

   En el Imperio Medio, se hicieron disponibles para
    cualquiera que pudiese afrontar un ritual funerario, y
    eran grabados dentro de los sarcófagos, para que las
    momias pudiesen “leer”.

   Como el corazón era el centro de la vida para los
    egipcios, cuatro hechizos estaban dedicados a
    proteger este órgano del muerto.
Cultura Romana
   Los romanos creyeron que el alma de muertos iría al
    Styx de río bajo tierra.

   El alma tuvo que cruzar el río. Una moneda fue puesta
    en la boca de los difuntos para pagar a Charon, el
    barquero del hampa

    Si el cuerpo no fuera enterrado apropiadamente y no
    tenía una moneda, el alma era forzada a quedarse
    durante cientos de años
Cultura China
   Los chinos creen en la vida después de la muerte

   Ejemplo el ejercito de terracota creado para el
    Emperador Qin después de su deceso.

    El ejército estaba dispuesto en una formación
    completa de batalla, e incluía infantería parada,
    arqueros arrodillados y aurigas con caballos. Las
    figuras estaban hechas meticulosamente, y tenían
    diferentes rasgos, expresiones faciales y peinados.
Cultura China
TALLER




Todos los días debiéramos preocuparnos por escuchar buena música, leer hermosos
              poemas, extasiarnos en lindas pinturas y hablar palabras razonables."


                                                                   Johann W. Goethe
IGLESIA CRISTIANA

   Mandamientos
   Sacramentos
   Entierro
   No hay objeción para la autopsia o la
    donación de órganos
Budismo

   Reencarnación
   El comportamiento en vida determina
    como reencarna la persona
   Incineración
   No hay objeción para la autopsia o la
    donación de órganos
Hinduhismo

   Limpieza y pudor
   Reencarnación
   Castas
   Moribundo en el suelo para estar cerca
    de la madre tierra
   Libro de los muertos
   Incineración/cenizas al Ganges
Judaismo

   Respeto al Sabat
   Trato especial al cuerpo
   Duelo con rituales específicos
   La familia no permite que los órganos
    en caso de cirugía, queden fuera del
    cuerpo
Musulmanes


   Fé en Dios
   Oración diaria
   Ayuno en Ramadán
   Dar Limosnas
   Realizar peregrinación a la Meca
Referencias bibliográficas
   Morín Edgar. El hombre y la muerte.
    Ed. Kairos
   Sherr Lorraine. Agonia, muerte y
    duelo. Ed. Manual Moderno.
   Savater. Las preguntas de la vida
   Thomas Louis Vincent
GRACIAS

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Culturas y creencias sobre la muerte

  • 1. LA MUERTE EN LA CULTURA Mtra. Graciela Nava Chapa
  • 2. Creencias y mitos  La muerte – renacimiento  La muerte sacrificio  La muerte con honor
  • 3. Creencias y mitos  La inmortalidad  Otra vida  Nueva vida
  • 4. Disposición del cuerpo  Entierro, por estar cerca de la tierra que es el origen de todo  Por razones sanitarias  La incineración  Intemperie
  • 5. Filosofía de la muerte Reencarnación Platón Aristóteles Ser único e irrepetible
  • 6. Organización social  Rey- Chaman  Trabajador independiente  Trabajador dependiente  Esclavo
  • 7. Resumen de creencias  Otro mundo similar al que se vive  Otro mundo mejor (paraíso)  Reencarnación  Resurrección
  • 8. La Cultura precolombina  Entierros con elementos para ayudar al muerto llegar a su destino  Mascaras funerarias  Piedra de jade en la boca  Riqueza en el entierro dependiendo del estatus social
  • 9. La Cultura precolombina • En México, la muerte ocupaba un lugar especial como una forma diferente de vida. Vida y muerte eran complementarias • La muerte aparece como la eterna lucha entre la noche y el día, los aztecas representaban esta dualidad a través de dos dioses: Tezcatlipoca, dios de las sombras, y Quetzalcóatl, dios de la luz. • Tezcatlipoca era el dios del inframundo, simbolizado por calaveras, también significaba fertilidad y esperanza de renacimiento.
  • 10. La Cultura Mexicana  En Europa (1049), la iglesia católica, a través del benedictino San Odilón, Abad de Cluny, estableció el 2 de noviembre como el día para conmemorar a los fieles difuntos y a las ánimas del purgatorio
  • 11. La Cultura Mexicana  Los Frailes incorporan el festejo del día de muertos  Se combinan las culturas y surge nuevo rito  En la revolución se utilizan las calaveras como critica política
  • 12. La Cultura Mexicana  El primer altar en México se efectuó en la Hacienda de Clavería por Fray Sebastián Aparicio, bautizándolo con el nombre de “fieles difuntos” y para cristianizarla, colocó una cruz de veladoras encendidas y una cruz confeccionada con pétalos de cempazúchitl.
  • 14. La Cultura Egipcia  Cada persona poseía un cuerpo físico y un “ka” –una fuerza de vida que continuaba después de la muerte- que podría necesitar el mismo sustento que en vida, además de entretenimiento y sus herramientas.  El ka precisaría reunirse con el cuerpo físico, por ello los cadáveres eran momificados.  Una vez que el ba y el ka se unían, hacían su viaje final al cielo, a la luz del sol y a las estrellas, donde el muerto resucitaba como un “akh” (o espíritu) y vivía para siempre
  • 15. Cultura Egipcia  El Libro de los Muertos –los textos funerarios más antiguos del mundo-. Eran inscriptos únicamente en los muros de las tumbas de los egipcios de clase alta.  En el Imperio Medio, se hicieron disponibles para cualquiera que pudiese afrontar un ritual funerario, y eran grabados dentro de los sarcófagos, para que las momias pudiesen “leer”.  Como el corazón era el centro de la vida para los egipcios, cuatro hechizos estaban dedicados a proteger este órgano del muerto.
  • 16. Cultura Romana  Los romanos creyeron que el alma de muertos iría al Styx de río bajo tierra.  El alma tuvo que cruzar el río. Una moneda fue puesta en la boca de los difuntos para pagar a Charon, el barquero del hampa  Si el cuerpo no fuera enterrado apropiadamente y no tenía una moneda, el alma era forzada a quedarse durante cientos de años
  • 17. Cultura China  Los chinos creen en la vida después de la muerte  Ejemplo el ejercito de terracota creado para el Emperador Qin después de su deceso.  El ejército estaba dispuesto en una formación completa de batalla, e incluía infantería parada, arqueros arrodillados y aurigas con caballos. Las figuras estaban hechas meticulosamente, y tenían diferentes rasgos, expresiones faciales y peinados.
  • 19. TALLER Todos los días debiéramos preocuparnos por escuchar buena música, leer hermosos poemas, extasiarnos en lindas pinturas y hablar palabras razonables." Johann W. Goethe
  • 20. IGLESIA CRISTIANA  Mandamientos  Sacramentos  Entierro  No hay objeción para la autopsia o la donación de órganos
  • 21. Budismo  Reencarnación  El comportamiento en vida determina como reencarna la persona  Incineración  No hay objeción para la autopsia o la donación de órganos
  • 22. Hinduhismo  Limpieza y pudor  Reencarnación  Castas  Moribundo en el suelo para estar cerca de la madre tierra  Libro de los muertos  Incineración/cenizas al Ganges
  • 23. Judaismo  Respeto al Sabat  Trato especial al cuerpo  Duelo con rituales específicos  La familia no permite que los órganos en caso de cirugía, queden fuera del cuerpo
  • 24. Musulmanes  Fé en Dios  Oración diaria  Ayuno en Ramadán  Dar Limosnas  Realizar peregrinación a la Meca
  • 25. Referencias bibliográficas  Morín Edgar. El hombre y la muerte. Ed. Kairos  Sherr Lorraine. Agonia, muerte y duelo. Ed. Manual Moderno.  Savater. Las preguntas de la vida  Thomas Louis Vincent