Presentación realizada por el SEPER "Virgen de la Cabeza" de Begíjar con motivo del IV centenario de la iglesia de Santiago Apóstol

1. IV CENTENARIO Iglesia Parroquial Santiago Apóstol BEGÍJAR 1610 -- 2010

4. LA IGLESIA Y SU ENTORNO • La iglesia ocupa un lugar privilegiado en el trazado urbano y en el conjunto de la plaza. El templo y el ayuntamiento se sitúan frente a frente y en paralelo. • De un lado el poder religioso, y de otro el poder civil, en una historia de España donde ambos han ido durante siglos de la mano.

6. PUERTA DELANTERA Descripción: • Ubicada en el sur, es un gran arco de triunfo de estilo renacentista tardoplateresco. • Está fechada en el año 1588. Su trazado tiene similitudes con la capilla de Santiago de la catedral de Baeza y una de las dos puertas laterales de la sacra capilla de El Salvador de Úbeda.

8. Santiago Matamoros

9. • Escudo del obispo D. Francisco Sarmiento de Mendoza (1580-1595). • Corona la portada un frontón triangular con la representación en su tímpano de un relieve del Padre Eterno.

10. Angelote

11. San Pablo

12. San Pedro

13. Cornisa de la puerta principal

14. PUERTA FALSA

15. PUERTA FALSA • Es del s. XVI. • De origen baezano, su acceso de escalinatas está adaptado a la topografía del terreno. Sobria y sencilla mediante una austeridad en la que reside su atractivo. • Era la puerta de salida hacia el cementerio (solar de la actual Casa de la Cultura y aledaños). • Hasta bien entrado el s. XVIII (en el que se traslada el cementerio a las eras del Cerro) los difuntos entraban al templo por la puerta principal y salían por la puerta falsa).

16. PUERTA ANTIGUA

17. Puerta antigua y balcón renacentista

19. LA TORRE Cronología: • Es obra del s. XVI. Fue construida entre 1523 y 1535. Planta: • Cuadrangular.

21. En cuanto a la cantería, los dos primeros cuerpos son de mampostería y los dos últimos de sillares bien labrados.Ventanales con arcos de medio punto Mampostería Sillería labrada

26. De planta rectangular .

27. Se resuelve arquitectónicamente con una bóveda con casetones, propia del Renacimiento .

29. Exitió una cripta bajo el altar.

30. Hasta la guerra civil, el acceso al altar mayor poseía una reja en los bajos de la escalinata y una balconada cerraba la parte alta.

31. Tres lámparas votivas con reminiscencias estilísticas visigóticas colgaban de la techumbre..

34. Se trataba de una pintura mural que resultaba integrada al conjunto arquitectónico del templo. Se representaba un gran arco triunfal con columnas grandiosas y un remate con crucifijo rodeado de un círculo de palma.

35. Se eliminan en el transcurso de unas obras a finales de los años 80: Desde 1989 hasta mediados de los años 90 tienen lugar unas obras de reforma del templo parroquial.

39. Altar Mayor Cristo

40. Parte del Altar Mayor

41. Santiago Apóstol

42. El Sagrario

43. LA NAVE • Se dice que la iglesia de Begíjar es la más grande de la provincia de una sola nave y, posiblemente, lo sea.

46. Aparece la inscripción: “Año 1610”

50. Resulta curioso que el estucado no haya llegado hasta nosotros policromado, lo que bien podría deberse a una falta de presupuesto o a encalados posteriores por epidemias.

52. Cruz de la Orden de Santiago

55. Bien podría restituirse a su lugar de origen con un sistema de puesta en valor y una correcta iluminación.• El cuidado y protección de la capilla bautismal era función del prior, quien debía procurar que las dependencias donde ésta se encontraba estuviesen bien organizadas y cuidadosamente cerradas. (Sínodo de 1492).

56. LA CAPILLA BAUTISMAL • La pila bautismal contaba con cúpula de cierre, puerta y un sistema de canalización. • En la actualidad esta capilla ha quedado vacía de contenido al trasladarse la pila bautismal al pie del altar mayor al lado del evangelio.

57. EL CAMARÍN

58. • Situado en el lado del evangelio, se construyó como un brazo de la capilla central de la planta renacentista cumpliendo la doble función de exaltar lo devocional y el sentimiento localista al patrón del pueblo, el Cristo de la Vera Cruz, y como un claro exponente de la ideología de la Contrareforma. • El patronazgo de su construcción correría a cargo del estado clerical, hijosdalgo y labradores pudientes…, siendo obispo D. Rodrigo Marín Rubio. • Su acceso parte de una pequeña puerta de la antesacristía que nos comunica directamente a través escalera al interior del camarín. • Durante la guerra civil sufrió ciertos deterioros en los muros. Hasta los años 70 contó con una rejería de acceso a la altura de la nave.

60. En su cuerpo bajo, en otros tiempos ofrecía una capilla funeraria.

61. El frontal presentaba un gran arco de medio punto abocinado, hoy recubierto con un frontispicio dorado posterior a 1939.

63. El tema vegetal está representado por gruesas guirnaldas, frutos, tallos vegetales adoptando diversas formas.

64. Cuatro tondos en las esquinas representan a los evangelistas, dos tondos laterales con símbolos pasionstas, ocho angelotes resueltos con ingenuidad y forzadas posiciones portan símbolos de la pasión.

65. En la bóveda, los padres de la cristiandad, el lavatorio, la Eucaristía, la flagelación y el calvario.

66. Cerrando la bóveda un relieve con la representación con Dios Padre.

68. Cristo de la Vera Cruz

72. EL CORO • Se ubica a los pies del templo. • Está construido con madera. • Lo sostiene una robusta columna central de granito y capitel corintio adosado (ambos elementos parecen ser provenientes de la ciudad romana de Cástulo). • Se conoce la fecha de construcción por la inscripción del año 1578 en el entablamento.

73. • El bajo coro contaba con una sillería desaparecida en la guerra civil, reservada para personas de elevada posición. • El alto coro con una balconada de madera que se prolonga hacia las dos capillas laterales. Contaba con un órgano del que hay constancia en el s. XVIII y que desapareció también durante la guerra civil. • Dos son las fuentes de luz, en el coro bajo un ojo de buey con vidriera y en el alto coro un gran ventanal que ilumina la nave y presenta una vidriera actual con la Cruz de Santiago.

74. CAPILLAS

75. • Un total de ocho capillas además del camarín se distribuyen en los laterales de la nave. • Presentan estructura de planta rectangular y dimensiones similares, coronadas por arcos de medio punto de cantería salvo la de S. Juan Evangelista, (ahora Corazón de Jesús), que junto con el acceso de la puerta principal fueron construidas con arcadas de ladrillo con reminiscencias mudéjares. • Las capillas más antiguas, de estilo gótico y ubicadas en el lado del Evangelio a los pies del templo, están aisladas del espacio sacro. • Las capillas contaron con retablos que desaparecieron en la guerra civil. Nada conocemos de sus características. En la postguerra se reemplazaron por otros neohistóricos hoy también desaparecidos. • Entre la 1ª y la 2ª capilla del lado del evangelio existió un púlpito, hoy desaparecido. Todas de fundación particular, y cada una de ellas con su respectivo altar en donde se celebraba misa y se enterraban los patronos y sus descendientes.

76. IMÁGENES • En la segunda capilla del lado del evangelio recibían culto las imágenes en talla de los llamados santicos labradores los mártires Vicente y Juliano del siglo primero después de Cristo y, según la tradición, naturales de Begíjar. • Año 1988. El pintor y escultor Antonio Begíjar, hijo del pueblo, donó la imagen escultórica del Stmo. Cristo del Amor, escultura de gran valor artístico y sentimental. Se ubicó en el bajo coro, bajo el ojo de buey del frontal. Por iniciativa del párroco y con el beneplácito de los miembros de la comisión parroquial fue rechazada la donación, a pesar del apoyo de los vecinos del pueblo. • En la actualidad, la mayor parte de las imágenes son obras de fábrica y de serie de la postguerra. Sobresale por su valor histórico- artístico un pequeño crucifijo que puede datar del s.XVII.

77. San Antonio San Isidro Labrador

78. San Francisco Virgen del Carmen

80. San Sebastián (1561)

81. Santiago-Asunción-Lorite (1584) , desaparecida. Durante el s.XVIII aún se constata su supervivencia.

84. HERMANDADES • Hermandad de S. José Obrero. Tiene su origen en el S. XIX y aún subsiste.

85. • Hermandad de El Nazareno. Se construye en 1945. Es obra de serie, fue alquilada por el ayuntamiento por el precio de 1650 pts. y donada al templo parroquial.

86. • Existe una agrupación de mujeres de reciente creación en torno a la imagen de la Soledad.

88. EL TESORO • Cáliz de plata sobredorada. Pieza anónima del S. XV. • Cáliz de plata sobredorada. Pieza anónima del S.XVII. • Hostiario de plata. Pieza de la primera mitad del S. XVIII. • Custodia tipo sol para portar a mano, de plata sobredorada , cristales y piedras semipreciosas del S.XVII – XVIII. Es la custodia que se procesiona en la actualidad en la festividad del Corpus. • Cáliz de plata sobredorada de autor anónimo fechada en 1781, bajo la base tiene la siguiente inscripción: “ A expense del doctor don Pedro de Gámez García Pravo. Año del 1781. Custodia

89. • Cáliz de plata sobredorada. Autor Miguel Ramos. Baeza. Contraste: Francisco Bartolomé. Hacia 1786. • Corona de plata sin fechar y anónima. Parece ser que perteneció a la imagen de Santa Ana . • Media luna de plata fechada y con inscripción. • Colección de 4 candelabros de plata fechados y firmados en el s. XVIII procedentes de prestigiosos talleres orfebre de Córdoba. Diagnósticos: Estas piezas no presentan condiciones idóneas de conservación ni de exhibición. Sería necesario un inventario riguroso para conocer su estado, así como para asignar su transmisión. Candelabro

90. Cálices Copón

93. Francisco Delgado, obispo de Jaén. • Fallece en Begíjar el 23 de 0ctubre de 1576. Posiblemente su cadáver fue expuesto en la parroquia de Begíjar. • Juan Andrea Guarnero, prior de la iglesia parroquial, participa en 1624 en el sínodo de Jaén que fue convocado por el obispo Don Baltasar de Moscoso y Sandoval. Pedro Gámez García. • Bachiller, maestro en filosofía y sagrada teología, beneficiado y presbítero, cura de la iglesia parroquial y administrador de la cofradía de la Santa Vera Cruz y Santiago. • Era natural del pueblo de Begíjar y ejerció gran influencia socio-política en el municipio. En su testamento de 1789, donó al templo parroquial lienzos de pinturas, obras de arte textil y orfebre, muchas de las cuales han llegado hasta la actualidad.

94. Manuel Marín Colón. • Presbítero y beneficiado de la iglesia parroquial y sobrino de Sánchez Colón, comisario de la inquisición de Córdoba. • Durante el ejercicio de su cargo en la segunda mitad del siglo XVIII alcanzó gran prosperidad económica. Idelfonso Vargas • “El cura garbanzo” • Presbítero natural de Begíjar (1870—1947). • Escribió entre otras, una novela titulada “ Los sobrinos del beneficiado”.

96. Sobre el origen de esta tradición, ya en desuso, existen diversas hipótesis, una de ellas hace alusión a la vejación que se le impuso al obispo Vázquez de Acuña, cuando en 1465 rindió el castillo a D. Pedro Girón. Maestro de Calatrava.

98. Ese día los chiquillos y chiquillas del pueblo acudían a la iglesia con botellas, lecheras.. en las que introducían 12 chinitas de la explanada de la puerta principal que estaba sin pavimentar.

101. Esto motivó que a principios del Siglo XX el obispado tomara la decisión de trasladarlas a la catedral de Jaén.

102. El pueblo se mostró contrario y un joven intrépido al que llamaban José María “el estanquero” disparó contra una de ellas quedando cascada la Troyana que era la que miraba a la plaza, impidiendo así su traslado.

103. Durante la guerra civil las tiraron al suelo para hacer metralla.

106. Ana Prados Gallego

107. Carmen Martos Quesada

108. Manolita Gárate Martínez

109. Rosario Martos Galiano

110. Ángela Luna Vázquez

111. Fotografías: José Antonio Carmona Villa-Real.