1. Письмо великого лидера Исламской революции молодежи Европы и Северной
Америки
21-01-2015
Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!
Всей молодежи Европы и Северной Америки!
Недавний инцидент во Франции и
аналогичные происшествия в некоторых
других западных государствах убедили меня в
том, чтобы напрямую поговорить с вами об
этом. Я обращаюсь к вам, молодежи, не
потому, что игнорирую ваших матерей и
отцов, а потому что вижу будущее ваших
народов и вашей земли в ваших руках, а также
считаю более живым и бдительным чувство
стремления к истине в ваших сердцах. В своем
письме я не обращаюсь также к вашим политикам и руководству, потому что уверен в
том, что они осознанно уклонили путь политики вспять от искреннего и правильного
пути.
Я хочу поговорить с вами об исламе, а именно о том облике и представлении, которое вам
демонстрируют в качестве ислама. На протяжении последних двух десятилетий, т.е.
примерно после распада Советского Союза, предпринимаются серьезные попытки
представить эту великую религию в качестве страшного врага. Возбуждение чувства
страха, ненависти и злоупотребление им, к сожалению, давно практикуется в
политической истории Запада. Я не хочу здесь останавливаться на всевозможных фобиях,
которые до сегодняшнего дня навязываются народам западных государств. Пробежавшись
по страницам последних критических исследований в области истории, вы сами можете
убедиться, что в новом написании истории осуждаются неискреннее и лицемерное
поведение западных правительств в отношении других народов и культур мира. История
Европы и Америки стыдится рабовладельческого периода, осрамлена из-за периода
колониализма, ей стыдно из-за насилия в отношении представителей других рас и тех, кто
не исповедует христианство. Ваши исследователи и историки глубоко пристыжены из-за
кровопролития, которое совершалось в ходе первой и второй мировых войн под
предлогом религии между католиками и протестантами или же под эгидой национальной
или этнической сущности.
Это само по себе заслуживает похвалы, и я, в свою очередь, частично зачитывая этот
длинный список, вовсе не намереваюсь осуждать историю, но хочу, чтобы вы спросили у
своих мыслителей, почему общественная совесть на Западе всегда должна просыпаться и
просвещаться с запозданием в несколько десятилетий, а порой и в несколько столетий?
Почему пробуждение общественной совести должно отсылаться к далекому прошлому, а
не опираться на злободневные вопросы? Почему в отношении такого важного вопроса,
как метод подхода к исламской культуре и идеологии, пресекаются попытки
формирования общественного сознания?

2. Вы прекрасно знаете, что оскорбления и создание воображаемого страха и ненависти по
отношению к другому является общей уловкой всех тех, кто насильственным образом
преследует свою выгоду и интересы. А теперь я хочу, чтобы вы спросили самих себя,
почему старая политика распространения фобии и ненависти на этот раз с
беспрецедентной силой нацелилась на ислам и мусульман? Почему структура власти в
современном мире хочет, чтобы исламское мышление оставалось в стороне и было
пассивным? Что за смыслы и ценности заложены в исламе, что мешают планам крупных
держав, и какие интересы удовлетворяются, когда представляется искаженный облик
ислама? Таким образом, во-первых, я призываю вас спросить и изучить стимулы этих
массовых попыток облить грязью ислам.
Во-вторых, я прошу Вас в ответ на волну предосуждений и негативной пропаганды
постараться напрямую и без посредников получать знания об этой религии. Здравый
смысл требует, по меньшей мере, знания того, чем вас пугают, от чего призывают бежать
и в чем заключается его сущность. Я не настаиваю, чтобы вы согласились с моим
пониманием ислама или любой другой его интерпретацией, но я призываю, чтобы вы не
позволили, чтобы вас знакомили с этим динамичным и влиятельным фактом в
современном мире через амбиции и мутные цели. Не позволяйте, чтобы они лицемерно
представляли вам своих наемных террористов в качестве представителей ислама.
Познавайте ислам через подлинные источники и источники из первых рук. Знакомьтесь с
исламом посредством Корана и жизни его великого Пророка (да благословит Аллах его и
его семейство!). Я отсюда хочу спросить у вас, обращались ли вы до сих пор к Корану
мусульман? Читали ли вы до настоящего времени учения Пророка Ислама (да благословит
Аллах его и его семейство!) и его нравственные и гуманные учения? Слышали ли вы до
сих пор послание ислама из других источников, кроме СМИ? Спрашивали ли вы когда-
нибудь у себя, каким образом и, базируясь на каких ценностях, этот ислам на протяжении
многих веков воспитал крупнейшую в мире научную и интеллектуальную цивилизацию и
подарил миру величайших ученых и мыслителей?
Я хочу, чтобы вы не позволили, чтобы между вами и действительностью создали
эмоциональную и чувствительную преграду посредством создания нереального и
искаженного облика и лишили вас возможности непредвзятого суждения. Сегодня, когда
средства связи и коммуникации устранили географические границы, не позвольте, чтобы
Вас удерживали в искусственных границах сознания. Хотя никто в одиночку не в
состоянии заполнить образовавшиеся дыры, но каждый из вас способен ради своего
просвещения и осведомленности окружающих проложить идейные мосты и мосты
справедливости над этими дырами. Хотя эта заранее спроектированная проблема между
вами, молодежью, и исламом является неприятной, но она может пробудить в вашем
любопытном и ищущем сознании новые вопросы. Попытки найти ответы на эти вопросы
предоставляют вам благоприятную возможность для выявления новых истин. Поэтому не
упускайте эту возможность правильного понимания ислама без предварительного
суждения, в надежде на то, что благодаря вашей ответственности перед истиной, будущее
поколение быть может будет писать об этом отрезке истории взаимодействия Запада и
Ислама с меньшим терзанием и с более облегченной совестью.
Сейед Али Хаменеи

3. 21 января 2015 г.