3. Sociedade, meio ambiente, cidadania e educação, são palavras e conceitos empregados atualmente à exaustão . Um provérbio chinês diz que quando utilizamos uma palavra em demasia, o que é nomeado por ela mostra-se escasso, esquecido ou inexistente.
4. A Realmente, ainda não alcançamos níveis satisfatórios de organização da sociedade. O meio ambiente, em nosso país, apresenta-se extremamente vulnerável . A educação, em seu sentido mais amplo, enfrenta acentuados problemas de qualidade e não alcançou patamares desejáveis de democratização.
5. A Concomitantemente, a cidadania , em sua expressão clássica, ainda engatinha , e o desenvolvimento da educação ambiental ou da ecocidadania , ao seu turno, continua revestida de um caráter utópico e distante .
6. A A educação ambiental constitui uma área de conhecimento eminentemente interdisciplinar , em razão dos diversos fatores interligados e necessários ao diagnóstico e à intervenção que se pressupõe .
7. A Historicamente, a educação ambiental vem se impondo às preocupações de vários setores sociais como um campo conceitual, político e ético.
8. A Ter a educação ambiental como objeto de reflexão, motivo para a participação em ações em diferentes instâncias sociais, exige a garantia de alguns pressupostos:
9. A [1] acesso ao conhecimento; [2] direito a formas de organização de pessoas, a partir da consciência de direitos e deveres; [3] participação nos diálogos, debates, discussões e trocas de idéias.
10. A Assim, a partir dessas premissas, é conscientemente normal afirmar que a educação ambiental tem aspecto político e também, transformadora da realidade sócioambiental.
11. A Politizar a educação ambiental implica também em desenvolver a noção de qualidade de vida e a compreensão da importância de trabalhar pela qualidade da própria vida, estimular sua redistribuição para aqueles que ainda não a têm.
12. A Qualidade de vida pode ser definida como: a soma das condições econômicas, ambientais, científico-culturais e políticas coletivamente construídas e postas à disposição dos indivíduos para que estes possam realizar suas potencialidades, incluindo a acessibilidade à produção e ao consumo, aos meios para produzir cultura, ciência e arte, bem como pressupõe a existência de mecanismos de comunicação, de informação, de participação e de influência nos destinos coletivos .