Descartes utiliza argumentos cépticos para refutá-los e estabelecer uma dúvida metódica como forma de superar o ceticismo. Através da dúvida de todos os sentidos e conhecimentos, Descartes chega à conclusão de que a única certeza é o pensamento através do "cogito ergo sum".

1. Descartes: Qual conhecimento?
AS PEQUENAS E AS GRANDES DÚVIDAS.

2. 1. Um argumento céptico...
 A. Destrói a nossa crença na verdade.
 B. Prova que todo o conhecimento é duvidoso.
 C. Interroga a criação humana.
 D. Refuta Descartes.

3. 2. O argumento céptico “a priori”
 A. Intitula-se de regressão infinita.
 B. Não existe nenhum argumento céptico “a priori”
 C. tem como base a experiência
 D. “a priori” quer dizer “às vezes”

4. 3. Descartes e o cepticismo
 A. Descartes não utiliza os argumentos cépticos.
 B. Descartes não conhecia o cepticismo.
 C. Descartes utiliza os argumentos cépticos para os
refutar.
 D. Os cépticos adoptaram o cartesianismo.

5. 4. A forma de superar o cepticismo
 A. Utilizar uma boa fundamentação para as suas
teorias.
 B. Fazer “de conta” que o cepticismo não existe.
 C. Utilizar uma dúvida metódica.
 D. Encontrar Deus

6. 5. Se não podemos pôr em causa todos os nossos
conhecimentos...
 A. Duvidamos do seu fundamento.
 B. Duvidamos do que todos põem em causa
 C. Aceitamos a tradição.
 D. Ignoramos as dúvidas.

7. 6. As etapas da dúvida cartesiana são:
 A. 1º duvidar de quem sou, duvidar do que é o
mundo.
 B. 1º Duvidar de todas as ciências e dos seus
conhecimentos
 C. 1º Duvidar do que sabemos através dos sentidos.
 D. Duvidar das verdades da fé.

8. 7. O génio maligno permite...
 A. Duvidar de Deus
 B. Concluir que o mundo é maligno e perigoso
 C. Iniciar-se em práticas esotéricas.
 D. duvidar das verdades matemáticas.

9. 8. Corpo, alma, Deus
 A. nenhuma destas substâncias existe fora do
pensamento.
 B. A mais evidente e verdadeira é a Alma.
 C. Deus só existe para mim, não fora de mim.
 D. O corpo não existe.

10. 9. As ideias têm todas uma causa fora do
pensamento.
 A. É Falso. Só a ideia de Deus.
 B. É verdadeiro.
 C. Não é verdadeiro nem falso.
 D. É falso. O cogito existe fora do pensamento.

11. 10. Descartes é também um céptico.
 A. Sim. Porque acaba por não encontrar nenhum
fundamento.
 B. Não, de modo nenhum Descartes é um empirista.
 C. Não, porque encontra um fundamento para o
conhecimento, uma ideia que se auto-justifica.
 D. Sim, porque não acredita em nada.