2. Perugino.
Entrega de las llaves.
Rafael Sanzio.
Desposorios de la Virgen
Perspectiva lineal, composición simétrica, equilibrio de llenos y vacíos, representación
de construcción arquitectónica clásica de planta centralizada, combinación armoniosa
y proporcional en tonalidades de colores, contornos muy delimitados, etc.
Escena principal aparece
más clara. Personajes
están a los lados
siguiendo una
distribución curvilínea
El giro del sacerdote
alivia algo excesiva
rigidez axial
Aumenta efecto de profundidad
colocando edificio del fondo a
mayor distancia
Coloca personajes a
escala en media y
larga distancia pero
no a la misma altura
Posible influencia de la obra de
Bramante en la ejecución del templete
(grandiosidad) que con de dieciséis
lados se acerca a la circularidad
Luz unitaria y luminosa
pero con retoques de
claroscuros en paisaje
del final
Posturas elegantes
Frente a la distribución de Perugino
en tres planos paralelos (a, b, c),
Rafael consigue crear
un espacio central unitario
a
c
b
Distribución perspectívica del
pavimento coincide con columnas
e intercolumnios
Puerta abierta del
templo coincide con
vértice de pirámide
que engloba a los tres
personajes principales y
Parte inferior del círculo
Contiene el desposorio
Urbino tenía la
reliquia del anillo
de la Virgen
Historia del Arte
Rosa Mª Vilá Blasco
3. Rafael Sanzio.
Virgen del Jilguero
Influencia de Leonardo da Vinci
(composición piramidal, difuminado
de contornos, perspectiva aérea, etc.)
Cuerpo hacia un lado
y cabeza girada hacia el otro
Paisaje consta de una primera línea
de horizonte tras la que se desarrolla
un paisaje montañoso azulado bien
encuadrado por las líneas verticales de
los árboles
Virgen, en el eje de la estructura,
engloba a los dos niños, creando
una composición cerrada
Juego armonioso
de colores
Gestos tiernos:
niño acariciando jilguero,
niño apoyando pie sobre el
de la madre, etc.
Líneas curvas modulan
sosegadamente el ritmo interno
compositivo con equilibrada
oscilación
Rostros relajados
y entrañables
Historia del Arte
Rosa Mª Vilá Blasco
4. Rafael Sanzio.
Dama del unicornio
Unicornio simboliza
la castidad
Composición piramidal, retrato de
medio cuerpo en escorzo, con cabeza
girada, en una logia donde se ve a través
de dos columnas un paisaje (inspiración en
Gioconda)
Predominio de colorido
luminoso
Cuidada combinación
de tonalidades (rojo con
verde y blanco)
Empleo del Sfumato, el difuminado de los
contornos, que suaviza las formas. Mediante
el claroscuro envuelve las masas de sutiles
sombras. Esa zona intermedia representa
el vibrante espacio atmosférico que
envuelve los volúmenes
Perspectiva
aérea
Historia del Arte
Rosa Mª Vilá Blasco
5. Rafael Sanzio.
Las tres Gracias
Composición simétrica,
contrapposto, equilibrio, sfumato
armonía cromática, etc.
Figura de espaldas
es una traslación de las
que están de frente
Ritmo equilibrado
de volúmenes y huecos
Velos trasparentes
Perspectiva
aérea
contrapposto
Actitudes serenas
Historia del Arte
Rosa Mª Vilá Blasco
6. Rafael Sanzio.
Sala de la Signatura
Frescos de las estancias vaticanas.
Presenta dos grandes frescos enfrentados:
la Escuela de Atenas y la disputa del Sacramento
(fusión del conocimiento clásico y el
pensamiento cristiano)
Julio II se trasladó a estas dependencias
y procedió a su decoración. Había sido
sede de los tribunales pontificios y ahora
sería la biblioteca papal
En las paredes con ventanas: la sur
tiene el tímpano dedicado a las Virtudes
Cardinales (tema religioso que simboliza
el bien) y la norte al Parnaso (referencia
mitológica que hace alusión a las artes
y. por tanto, a la belleza: binomio
bondad=hermosura)
Historia del Arte
Rosa Mª Vilá Blasco
7. Rafael Sanzio. Bóveda de la Signatura
Frescos de las estancias vaticanas.
Bóveda compartimentada con temas alusivos a los cuatro ámbitos a los que están dedicadas las paredes de la sala
Sobre la Disputa del Sacramento
aparece una figura alegórica que
representa la Teología ( vestida de
rojo, verde y blanco que son los
colores de las virtudes teologales)
Sobre las virtudes teologales aparece la Justicia
con los símbolos de la espada y la balanza
Sobre el Parnaso aparece la Poesía, en la
figura de Polimnia con corona de laurel y alada,
y llevando una lira y un libro
Sobre la Escuela de Atenas
aparece una figura alegórica que
representa la Filosofía ( vestida de
rojo, verde y blanco que son los
colores de las virtudes teologales)
Historia del Arte
Rosa Mª Vilá Blasco
8. Rafael Sanzio.
Disputa del Sacramento
Sala de la Signatura
Organización geométrica y jerarquizada.
Principio de simetría En eje axial: Dios, Jesús,
Espíritu Santo y Santísimo Sacramento
Perspectiva lineal marcada
por solería. Coloca punto de
fuga en base del ostensorio
Desarrollo en el eje decírculos
(perfección) que aumentan de
tamaño en altura (elevación
en expansión hacia el infinito)
Miradas de personajes hacia
abajo ponen en conexión los
distintos niveles
Medallón del espíritu Santo
ocupa el centro geométrico
de la composición
A pesar de la diversidad de personajes,
procura aislar unos de otros, aunque sin
un gran desarrollo de las peculiaridades
fisionómicas de cada uno
Fondo con paisaje en
perspectiva aérea
7`70 m
Fresco sobre muro
Historia del Arte
Rosa Mª Vilá Blasco
Composición dividida en tres franjas en altura, que
forman cada una un espacio semicircular
9. Rafael Sanzio.
Disputa del Sacramento
Sala de la Signatura
Tres escalones
(Santísima Trinidad)
Primer círculo es la iglesia
militante: los próceres discuten
alrededor de la sagrada forma
(Los dos primeros a ambos lados
son San Agustín y San Ambrosio,
y San Jerónimo y San Gregorio
Magno, considerados los doctores
de la Iglesia que definieron el dogma
de la Eucaristía y que representan
las cuatro actitudes básicas: lectura,
meditación, éxtasis y predicación
Segundo círculo: sobre un trono de nubes
aparecen representantes del Antiguo y
Nuevo Testamento, organizados
de dos en dos, con las cabezas enfrentadas.
En el centro el Tema de la Deesis (Jesús,
la Virgen y San Juan) y la Trinidad (Dios, Jesús
y la Paloma del Espíritu Santo presentan
estructura piramidal en la que se inscribe
una cruz)
Figuras en semicírculo forman el
ábside de un templo: binomio
basílica = Institución eclesiástica
Tercer nivel con ángeles;
tres a cada lado (nueva
referencia a la Trinidad)
Historia del Arte
Rosa Mª Vilá Blasco
10. Rafael Sanzio.
La escuela de Atenas
Sala de la Signatura
Apenas hay representación de la naturaleza
(salvo fragmentos del cielo), es un espacio inmenso
pero delimitado por construcción arquitectónica
Edificio con elementos
clásicos ordenados al gusto
de Bramante (protector de Rafael):
cúpula sobre pechinas, bóveda de cañón,
pilastras dóricas, hornacinas, etc podrían
hacer alusión al proyecto de la basílica
nueva de San Pedro
Espacio interior delimitado por focos
de luz, lo que hace más intensos los
contrastes de claroscuros, ayudando
las sombras a potenciar el efecto
de profundidad
Perspectiva lineal marcada
en zócalo tiene punto de fuga
en el Timeo de Platón
Equilibrio de colores
cálidos y fríos
Claridad compositiva: personajes se
distribuyen a escala en espacio inmenso,
pero no de forma anárquica. Ordenados
en torno al eje de simetría central, forman
grupos que se equilibran a ambos lados,
desarrollando cada uno su propia dinámica
pero dando al conjunto un sentido estático
Que se ve reforzado con la sucesión de líneas
paralelas al plano del cuadro
Diversidad de actitudes y gestos,
mediante los cuales los personajes
interactuan armoniosamente
La ejecución de la obra calculaba que iba a
ser contemplada desde un punto de vista bajo
(dintel de la puerta de acceso)
Semicírculos expansivos
concéntricos nos dirigen
al plano superior
7`70 m
Fresco sobre muro
Personajes principales únicos
enmarcados por el paisaje
(recortados a contraluz en
el cielo del fondo)
Isocefalia de franja central
refuerza sentido estático
Historia del Arte
Rosa Mª Vilá Blasco
11. Rafael Sanzio.
La escuela de Atenas
Sala de la Signatura
Espacio arquitectónico simboliza
la construcción del conocimiento
Los cuatro escalones representan
los elementos básicos del Universo:
aire, agua, tierra y fuego
Platón (rostro de Leonardo)
sostiene en mano izquierda el Timeo y
con la derecha señala el cielo
(perfección del mundo de las
ideas)
Aristóteles con su Ética en
la mano izquierda, señala
con su brazo derecho el
mundo terrenal
(pensamiento empírico)
Representa a algunos artistas y personajes políticos de
su época con el rostro de filosófos. Con ello reivindica el
valor intelectual de las artes
Alejandro Magno (o Alcibíades)
escucha a Sócrates
Las estatuas de las hornacinas representan
a Apolo (dios de las artes) y a Atenea (diosa de
la sabiduría), hermanando de nuevo los dos
ámbitos
Epicuro (filósofo de la felicidad)
coronado de pámpanos, está rodeado
de personajes que representan las
distintas edades del hombre
Pitágoras escribiendo, con
Averroes (turbante) detrás y
un niño que sostiene una
pizarra con las normas de
las proporciones musicales
Heráclito (rostro de
Miguel Ángel) apoyado en
un cubo) da la espalda a
Parménides
Diógenes
Euclides (rostro
de Bramante) inclinado
haciendo cálculos
Zoroastro con esfera celestial
y Ptolomeo con esfera terrestre, tienen
al lado a Sodoma y el autorretrato de
Rafael que mira hacia el espectador
Historia del Arte
Rosa Mª Vilá Blasco
12. Rafael Sanzio.
Triunfo de Galatea.
Villa Farnesina
Composición simétrica: eje central con figura
principal, distribución equilibrada de figuras a
ambos lados, arco inferior que forman personajes
se equilibra con arco superior de querubines,
cerrando la estructura
Temática mitológica
Estudios anatómicos
Combinación de colores:
nacarados de ninfas frente a
oscuros de tritones y centauros,
rojo y amarillo de mantos, etc.
Espacio inundado de
luz brillante y alegre
Líneas de tensión de
flechas dirigen atención
hacia personaje principal
Historia del Arte
Rosa Mª Vilá Blasco
13. León X y sus sobrinos Julio II El cardenal
Rafael Sanzio.
Retratos
Construida al estilo
de Leonardo, medio cuerpo,
en escorzo, con cabeza girada
y brazo apoyado en silla casi
paralelo al plano de la pintura
Rostro iluminado destaca sobre
fondo oscuro, realzado por los
colores cálidos de sus ropajes
Dibujo todavía muy marcado,
aunque ya apunta ciento
difuminado en el desarrollo
de las carnaciones del rostro
Profundidad psicológica
del retratado (cierto
abatimiento, con cabeza
levemente inclinada)
Sobre fondo verde destaca
personaje de tres cuartos
sentado oblicuamente,
Juego de
colores (diversidad
de tonalidades rojas)
Personaje principal inscrito
en triángulo, con equilibrio
de personajes a los lados
(ritmo de volúmenes y huecos)
Calidades matéricas
y precisión de los
detalles
Cardenal del extremo
mira al espectador,
introduciéndolo en
el cuadro
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Rosa Mª Vilá Blasco
14. Expulsión de Heliodoro
Rafael Sanzio.
Estancia de Heliodoro
Después de la estancia de la Signatura decora otra
sala de estructura similar donde representa acontecimientos
históricos de los que destaca la expulsión de Heliodoro
Episodio del Antiguo Testamento: cuando Heliodoro
pretende robar el tesoro guardado en el Templo, ante la solicitud
del pueblo aparece un jinete con caballo blanco y armadura dorada
que lo expulsa
Composición centralizada con eje de simetría central perspectiva lineal
con punto de fuga en altar y líneas paralelas al plano que fortalecen
sentido estático del escenario
Contrastes
Distribución de personajes en distintos niveles representados
con movimientos enérgicos, potenciando el sentido dramático
acentuando los contrastes de colores y de iluminación
Zona en penumbra contrasta
con luminosidad de bóveda
Zona izquierda más dinámica
dominada por diagonal descendente
Irrupción teatral de corte
papal en escena, simboliza
la expulsión de la avaricia
de la Iglesia
Figuras agolpadas a los
lados, con cierta sensación
de agobio, mientras el centro
queda vacío
Historia del Arte
Rosa Mª Vilá Blasco
15. Rafael Sanzio.
Estancia del incendio
Incendio del Borgo
Alusión al milagro que realizó en la Edad Media
León IV que extinguió un incendio con su bendición
Referencias mitológicas:
huida de Eneas con su padre
a cuestas de Troya
División del episodio en tres partes
Manierismo en alargamiento
del canon y apelmazamiento
de personajes
Escena trágica del incendio
Habitantes recogiendo agua
para apagar el fuego
Mujeres y niños centrales que
con brazos y miradas nos dirigen
al fondo donde se está produciendo la
acción del Papa
Fuertes efectos
de claroscuros
Historia del Arte
Rosa Mª Vilá Blasco
16. Rafael Sanzio.
Milagrosa sequía de peces
En estas obras finales se observa su evolución hacia el manierismo:
Composición desequilibrada: apelmazamiento de personajes y zonas
vacías, escorzos profundos, combinación arbitraria de colores,
contrastes lumínicos más intensos, etc.
Historia del Arte
Rosa Mª Vilá Blasco
