O documento discute as principais características da modernidade e pós-modernidade. A modernidade é definida por crenças em metanarrativas, progresso e identidades definidas, enquanto a pós-modernidade é caracterizada por ceticismo, pluralismo e identidades fragmentadas. O documento fornece um quadro conceitual comparando vários aspectos dessas duas épocas como cultura, política, arte e tecnologia.

1. Teorias da Cultura e do Contemporâneo Prof. Dr. Fábio Fonseca de Castro Faculdade de Comunicação - UFPA Roteiro da Aula 16 Introdução às Teorias da Pós-Modernidade 24 de maio de 2011

13. Um quadro conceitual, para polarizar (e polemizar) a discussão:

14. Modernidade Pós-modernidade Sociedade regida por "metanarrativas", ou seja, grandes discursos sociais que agrupam diferentes discursos (ciência, arte, moral, etc), gerando uma ilusão de coerência. Produzem-se metanarrativas sobre a historia, a cultura, a identidade nacional, etc. Sentimento de suspeita quanto a todas as "metarrativas". Rejeição dos grandes discursos e de toda idéia de unidade. Valorização das pequenas narrativas e dos discursos locais. Crença nas grandes teorias, ou seja, nas explicações totalizantes do mundo. Rejeição dessas grandes teorias, procura de referenciais locais.

15. Modernidade Pós-modernidade Crença na unidade cultural: na identidade. Pluralismo social, multiculturalismo: tornam-se turvas todas as anteriores referências a classe, unidade, nação, raça. Crença no progresso, na ciência e na tecnologia. Ceticismo quanto ao progresso, ciência e tecnologia. Reações naturalistas.

16. Modernidade Pós-modernidade Idéia de uma personalidade humana fechada, definida, individualismo. Idéia de fragmentação, Ego descentrado, identidades múltiplas e conflitantes. generalização de processos de identificação. Corpo social mais claramente definido: família, casamento, classe são dimensões sociais claras. Variedade na conformação do corpo social: identidades sociais múltiplas, famílias monogâmicas, recomposição, paternidades artificiais.

17. Modernidade Pós-modernidade Hierarquia, ordem, controle centralizado. Fragmentação. Políticas amplas, determinantes. Ordenamento do social por meio do planejamento. Micropolíticas: políticas da identidade, culturais e locais tendem a predominar sobre as macropolíticas.

18. Modernidade Pós-modernidade Raízes. Crença no "profundo" e no "significado". Hostilidade às "margens", associadas ao superficial, à aparência e ao significante. Rhizoma. Triunfo do significante, a aparência, da superfície. Crença no "real", no "autêntico" e no "original". Hiper-realidade, simulacros, alegoria. Valorização da experiência transitória ou ligeira. Valorização da copia.

19. Modernidade Pós-modernidade Dicotomia entre culturas "altas" e "baixas", "eruditas" e "populares", "massificadas" e "naturais". Quebra das fronteiras culturais, formas culturais híbridas, coabitação de referências e de influências. Cultura de massas, consumo de massas, mercado massificado. Micro-identidades, micro-grupos, consumo especializado.

20. Modernidade Pós-modernidade Arte como objeto acabado e autêntico. Arte como processo, intertexto, criação coletiva. Ironia quanto à autenticidade. Conhecimento baseado na totalidade da informação: a Enciclopédia. Conhecimento por "navegação", por "controle remoto": a Web.

21. Modernidade Pós-modernidade Culto da seriedade e da objetividade. Ironia, duvida, culto da subjetividade. Clareza na caracterização dos gêneros artísticos (literatura, musica, teatro) ou em suas escolas e estilos (jazz, rock, samba, funck). Intertextualidade, hibridez, pastiche.

22. Modernidade Pós-modernidade Distinção clara entre maquina e corpo, entre o orgânico e o inorgânico. Confluência entre maquina e corpo, humano e tecnológico. Cultuo do corpo artificial: cyborg. Diferença sexual ordenada por um regime fálico, machista, baseado na dicotomia entre os sexos e na exclusão de formas não-dicotômicas da sexualidade. Regime sexual poliformo e com tendências à androgenia.

23. Modernidade Pós-modernidade Forma de saber centrada no livro e no arquivamento da informação. Novas tecnologias (hipermídia) supera os limites do saber e do arquivamento da informação.