SlideShare une entreprise Scribd logo
1  sur  13
Télécharger pour lire hors ligne
‫باإلبراهيمية‬ ‫اإلنجيلية‬‫الكنيسة‬10
‫خدم‬‫األحد‬ ‫صباح‬ ‫ة‬32‫أكتوبر‬3122
‫لمعي‬ ‫كرم‬ ‫القس‬‫اعي‬‫ر‬‫ال‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫التاسعة‬‫الوصية‬ ‫ـ‬ ‫العشر‬‫الوصايا‬
61
.ٍ‫ر‬‫و‬ُ‫ز‬َ‫ة‬َ‫اد‬َ‫ه‬َ‫ش‬ َ‫ك‬ِ‫ب‬‫ي‬ِ‫ر‬َ‫ق‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫د‬َ‫ه‬ْ‫ش‬َ‫ت‬َ‫ال‬

‫ــــــــــــــــــــ‬

‫خر‬02:6102. ٍ‫ور‬ُ‫ز‬ َ‫ة‬َ‫د‬‫َا‬‫ه‬َ‫ش‬ َ‫ك‬ِ‫ب‬‫ي‬ ِ‫ر‬َ‫ق‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫د‬َ‫ه‬ْ‫ش‬َ‫ت‬ َ‫ال‬
‫تث‬01:01‫ـ‬0101«ِْ‫ا‬ِ‫م‬ ‫اا‬ْ‫م‬ ٍ‫ة‬‫ا‬ْ‫ي‬ِ‫م‬َ‫خ‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ‫اا‬ْ‫م‬ ٍ ‫ا‬ٍََْ ْ‫ا‬ِ‫ذ‬ ٍِ‫اا‬َ‫ن‬َِْْ ‫اى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫اد‬ ِ‫اح‬ َ‫و‬ ‫د‬ِِ‫َاا‬‫ش‬ ُ‫م‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬ َ‫ال‬
ٍ‫د‬‫و‬ُ‫ه‬‫ُا‬‫ش‬ ِ‫ة‬‫ا‬َ‫ال‬َ‫ث‬َ‫ال‬ ِ‫ام‬َ‫ذ‬ ‫اى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ِِْ‫ي‬َ‫د‬ِِ‫َا‬‫ش‬ ِ‫م‬َ‫ذ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ .‫َا‬‫ه‬ِ‫ب‬ ُ‫ئ‬ِ‫م‬ْ‫خ‬ُ‫ي‬ ِْ‫ت‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ي‬‫ا‬َ‫م‬َ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫يع‬ِ‫َم‬‫ج‬.ُ‫ار‬ْ‫م‬َ‫أل‬‫ا‬ ُ‫م‬‫او‬ُ‫ق‬َ‫ي‬
02
ٍ ‫ْا‬‫ي‬َ‫ز‬ِ‫ب‬ ِ‫ز‬‫ْا‬‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫د‬َ‫ه‬‫ْا‬‫ش‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ ٍِ‫اا‬َ‫ن‬َِْْ ‫اى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ٍ‫ور‬ُ‫ز‬ ُ‫د‬ِِ‫َاا‬‫ش‬ َ‫م‬‫ا‬َ‫ق‬ ‫ا‬ٍَِْ01‫اا‬َ‫م‬ُ‫ه‬ََْ‫ي‬َ‫ب‬ ِِ‫ا‬ٍَ‫ا‬ْ‫ل‬‫ال‬ َِِ‫ث‬ُ‫ج‬ْ‫الار‬ ُُ‫ا‬ِ‫ق‬َ‫ي‬
.ِ‫ام‬ْ‫ي‬َ‫أل‬‫ا‬ َ‫ك‬ْ‫ل‬ِ‫ت‬ ِْ‫ذ‬ َِ‫و‬َُ‫ُو‬‫ك‬َ‫ي‬ َِ‫ي‬ٍِْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ة‬‫َا‬‫ض‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ ِ‫ة‬َََ‫ه‬َ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫م‬‫ا‬َ‫م‬َ‫أ‬ ِ ْ‫الر‬ َ‫م‬‫ا‬َ‫م‬َ‫أ‬ ُ‫ة‬َ‫م‬‫و‬ُ‫ص‬ُ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬01َ‫ذ‬ ِِْ‫إ‬َ‫ذ‬ََ‫َا‬‫ح‬
ِ‫ز‬‫يا‬ ِ‫خ‬َ‫أ‬ ‫اى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ِ ٍِ‫َا‬‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ َ‫د‬ِ‫َاه‬‫ش‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ ٍِ‫َا‬‫ك‬ ‫د‬ِِ‫َا‬‫ش‬ ُ‫د‬ِِ‫ْا‬‫ش‬‫ال‬ ‫ا‬ٍَِْ َ‫و‬ ‫ًا‬‫د‬ِ‫َي‬‫ج‬ ُ‫ة‬‫َا‬‫ض‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬01‫اا‬َ‫م‬َ‫ك‬ ِ‫ز‬‫ا‬ِ‫ب‬ ‫وا‬ُ‫ل‬ََْ‫ااذ‬َ‫ذ‬
.ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ام‬ْ‫ن‬ َ‫و‬ ِْ‫ا‬ِ‫م‬ ْ‫ْار‬‫ش‬‫ال‬ َِ‫او‬ُ‫ع‬ ِ‫ز‬ََْ‫ت‬َ‫ذ‬ .ِ‫ز‬‫يا‬ ِ‫خ‬ََِ‫ب‬ ََ‫ا‬ََْ‫ف‬َ‫ي‬ َِْ‫أ‬ ‫ى‬َ‫و‬ََ61َ‫ال‬ َ‫و‬ َِ‫و‬ُ‫ذ‬‫اا‬َ‫خ‬َ‫ي‬َ‫ذ‬ َِ‫و‬ُ‫ق‬‫اا‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ع‬َ‫م‬‫ا‬ْ‫ن‬َ‫ي‬َ‫و‬
21. ٍ‫ور‬ُ‫ز‬ َ‫ة‬َ‫د‬‫َا‬‫ه‬َ‫ش‬ َ‫ك‬ِ‫ب‬‫ي‬ ِ‫ر‬َ‫ق‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫د‬َ‫ه‬ْ‫ش‬َ‫ت‬ َ‫ال‬
2
ْ‫ف‬َ‫ي‬ َِ‫و‬ُ‫د‬‫و‬ََُ‫ي‬.َ‫ك‬ِ‫ام‬َ‫ن‬ َ‫و‬ ْ‫ا‬ِ‫ذ‬ ِ‫ث‬‫يا‬ِ‫ب‬َ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ار‬ْ‫م‬َ‫أل‬‫ا‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬ٍ ََْ‫ال‬ِ‫م‬ َِ‫و‬ُ‫ل‬ََ60. ٍ‫ب‬ْ‫ف‬ََ‫ا‬ِ‫ب‬ ‫اب‬ْ‫ف‬ََ .َ‫اك‬َُْ‫ي‬َ‫ع‬ ِْْ‫ف‬‫ْا‬‫ش‬ُ‫ت‬ َ‫ال‬
.َْ‫ج‬ ِ‫ر‬ِ‫ب‬ َْ‫ج‬ ِ‫ر‬ .ٍ‫د‬َ‫ي‬ِ‫ب‬ ‫د‬َ‫ي‬ .ٍِِ‫ن‬ِ‫ب‬ ٌِِّ‫ن‬ .ٍِْ‫ي‬ََِ‫ب‬ ِْ‫ي‬َ‫ع‬
‫أم‬02:2‫ـ‬0102:ِ‫ز‬ِ‫ن‬ْ‫ف‬ََ ُ‫ة‬َُِ‫ْر‬‫ك‬َ‫م‬ َِِْ ‫ة‬ََْ‫ب‬َ‫ن‬ َ‫و‬ ُّ ْ‫الر‬ ‫َا‬‫ه‬ُ‫ض‬ِ‫غ‬ْ‫ب‬ُ‫ي‬ ُ‫ة‬ْ‫ت‬ِ‫الن‬ ِ‫ه‬ٍِِ01ِ‫و‬ُ‫ي‬ُ‫ع‬
‫ًا‬‫ئ‬‫ي‬ ِ‫ر‬َ‫ب‬ ‫ا‬ً‫م‬َ‫د‬ ‫َة‬‫ك‬ِ‫ذ‬‫ا‬َ‫ن‬ ٍ‫د‬ْ‫ي‬َ‫أ‬ ٍِ‫َا‬‫ك‬ ِ‫ا‬َ‫ن‬ِ‫ل‬ ‫ة‬َ‫ي‬ِ‫ل‬‫ا‬َََ‫ت‬ُ‫م‬01ُ‫ة‬ََ‫ي‬ ِ‫ر‬َ‫ن‬ َُ‫ج‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ ً‫َة‬‫ئ‬‫ِي‬‫د‬َ‫ر‬ ‫ا‬ً‫َار‬‫ك‬ْ‫ذ‬َ‫أ‬ ُ‫ئ‬ِ‫ش‬َُْ‫ي‬ ْ‫ل‬َ‫ق‬
ِ‫وء‬ُّ‫ن‬‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِْ ِِ‫ا‬َ‫ي‬َ‫َر‬‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬01.ٍ‫ة‬َ‫و‬ْ‫خ‬ِْ َِْ‫ي‬َ‫ب‬ ٍ‫ت‬‫ا‬َ‫م‬‫و‬ُ‫ص‬ُ‫خ‬ ُ‫ع‬ ِ‫ار‬َ‫ز‬َ‫و‬ ِ ‫ِي‬ٍ‫َا‬‫ك‬َ‫أل‬‫ا‬ِ‫ب‬ ُ‫ه‬‫و‬ُ‫ف‬َ‫ي‬ ٍ‫ور‬ُ‫ز‬ ُ‫د‬ِِ‫َا‬‫ش‬
ُ‫أ‬61:261‫و‬ُ‫ح‬َ‫ر‬ْ‫م‬‫ا‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬ٍِ‫ل‬‫ا‬ََََْ‫أل‬ ِ‫ز‬ِ‫ب‬‫ي‬ ِ‫ر‬َ‫ق‬ َ‫ع‬َ‫م‬ ٍ‫د‬ ِ‫اح‬ َ‫و‬ َُُّ‫ك‬ ِ‫ْق‬‫د‬ ِ‫الص‬ِ‫ب‬ ‫وا‬ُ‫م‬ْ‫ل‬َ‫ك‬َ‫ت‬َ‫و‬ َ ٍَِ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬ََْ‫ع‬ ‫ا‬
. ِ‫ض‬ََْ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ء‬‫َا‬‫ض‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ ‫ا‬َََ‫ض‬ََْ‫ب‬62
ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ْظ‬‫ي‬َ‫غ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ب‬ْ‫م‬ْ‫ش‬‫ال‬ ِ ُ‫ر‬ْ‫غ‬َ‫ت‬ َ‫ال‬ .‫ُوا‬‫ئ‬ِ‫م‬ْ‫ُخ‬‫ت‬ َ‫ال‬ َ‫و‬ ‫وا‬ُ‫ب‬َ‫ض‬ْ‫غ‬ِ‫ا‬61َ‫ال‬ َ‫و‬
.‫ا‬ًَ‫َا‬‫ك‬َ‫م‬ َ‫يب‬ِ‫ل‬ْ‫ب‬ِْ ‫وا‬ُ‫م‬َُْ‫ت‬61
ِ‫ذ‬ ُ‫ق‬ ِ‫ار‬ْ‫ن‬‫ال‬ ِ‫ق‬ ِ‫ر‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ َ‫ال‬َ‫ح‬ِ‫ل‬‫ْا‬‫ص‬‫ال‬ ً‫ث‬ِ‫َام‬‫ع‬ ُ ََْ‫ت‬َ‫ي‬ ِ‫ي‬ ِ‫َر‬‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ ََْ‫ب‬ ُ‫د‬ََْ‫ب‬ ‫ا‬َ‫م‬ ْ
.‫اج‬َ‫ي‬ِ‫ت‬ْ‫اح‬ ُ‫ز‬َ‫ل‬ َِْ‫م‬ َِْ‫م‬َُْ‫ي‬ َِْ‫أ‬ ُ‫ز‬َ‫ل‬ َِ‫ُو‬‫ك‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ ِ‫ز‬ْ‫ي‬َ‫د‬َ‫ي‬ِ‫ب‬61َُُّ‫ك‬ ََْ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِِ‫ا‬ َ‫و‬ْ‫ذ‬َ‫أ‬ ِِْ‫م‬ ‫ة‬ْ‫ي‬ِ‫د‬َ‫ر‬ ‫ة‬َ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ك‬ ْ‫ج‬ُ‫ر‬ْ‫خ‬َ‫ت‬ َ‫ال‬
َِْ‫م‬َُْ‫ي‬ َْْ‫ك‬ ِ‫ة‬َ‫ج‬‫َا‬‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ َ‫ن‬َ‫ح‬ ِِ‫ا‬َ‫ي‬َُْ‫ب‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬ ‫ا‬ً‫ح‬ِ‫ل‬‫َا‬‫ص‬ َِ‫َا‬‫ك‬ ‫ا‬َ‫م‬.َِ‫ي‬َِِ‫ام‬ْ‫ن‬‫ل‬ِ‫ل‬ ً‫ة‬َ‫م‬ََِْ01َ‫ح‬‫و‬ُ‫ر‬ ‫وا‬َُ ِ‫ز‬ْ‫ح‬ُ‫ت‬ َ‫ال‬ َ‫و‬
.ِ‫َاء‬‫د‬ِ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫م‬ِ‫ت‬ُ‫خ‬ ِ‫ز‬ِ‫ب‬ ‫ِي‬ٍْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ُّوب‬‫د‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫هللا‬00
ٍ َ‫ض‬َ‫غ‬َ‫و‬ ٍ‫م‬َ‫خ‬َ‫ن‬ َ‫و‬ ٍ‫ة‬َ‫ار‬َ‫ر‬َ‫م‬ َُُّ‫ك‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َِْ‫ي‬َ‫ب‬ ِِْ‫م‬ ْ‫ع‬َ‫ذ‬ْ‫ر‬ُ‫ي‬ِ‫ل‬
.ٍ‫ث‬ْ‫ب‬ُ‫خ‬ َُِ‫ك‬ َ‫ع‬َ‫م‬ ٍُ‫ِي‬‫د‬ْ‫ج‬َ‫ت‬َ‫و‬ ٍ‫اح‬َ‫ي‬ ِ‫ص‬َ‫و‬06
َ‫و‬ْ‫ح‬ََ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ض‬ََْ‫ب‬ َ‫ء‬‫ا‬َ‫ف‬َ‫م‬ُ‫ل‬ ‫وا‬َُ‫ُو‬‫ك‬َ‫و‬َِ‫ي‬ِ‫ق‬‫و‬ُ‫ف‬َ‫ش‬ ٍ‫ض‬ََْ‫ب‬
.ِ‫يح‬ِ‫ن‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِْ‫ذ‬ ‫ًا‬‫ض‬ْ‫ي‬َ‫أ‬ ُ‫هللا‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ح‬َ‫م‬‫ا‬َ‫ن‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ك‬ َِ‫ي‬ ِ‫ح‬ِ‫ام‬َ‫ن‬َ‫ت‬ُ‫م‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬‫ـــــــــــــ‬
‫ال‬‫لمعي‬ ‫كرم‬ ‫قس‬pastorkaram@gmail.com
*‫األخ‬ ‫بقيادة‬ ‫الر‬ ‫محضر‬ ‫ْلى‬ َ‫الدخو‬‫خير‬ ‫ممتاز‬:
‫ـ‬‫مزمور‬2‫رقم‬ ِ‫حي‬ َ‫ك‬ ‫َشكر‬ + ‫صثة‬ +211
‫ـ‬‫مزمور‬61‫رقم‬ ‫لَا‬ ‫قوة‬ ‫هللا‬ +232‫صثة‬ +
‫الص‬ ‫َتيجة‬ ْ‫ذ‬ َ‫تَم‬ ‫ـ‬‫مؤمَا‬ ْ‫يصل‬ ِ‫م‬ :‫َيَوى‬ ْ‫ذ‬ ‫الصثة‬ ‫و‬ ‫وم‬212
‫ـ‬‫رقم‬ ‫يديك‬ ْ‫ذ‬ ْ‫َفن‬ ‫نلمت‬313
‫ـ‬‫رقم‬ ‫بَز‬ ْ‫َفن‬ ‫يا‬ ْ‫دون‬211‫رقم‬ ِ‫األوما‬ ‫محبة‬ &653
*‫ذم‬ ‫على‬ ‫الر‬ ‫رنالة‬َْ‫لم‬ ‫كرم‬ ‫القب‬ ْ‫الراع‬:
"61
.ٍ‫ور‬ُ‫ز‬ َ‫ة‬َ‫د‬‫َا‬‫ه‬ َ‫ش‬ َ‫ك‬ِ‫ب‬‫ي‬ِ‫ر‬َ‫ق‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫َد‬‫ه‬ ْ‫ش‬َ‫ت‬ َ‫ال‬"
‫ــــــــــــــــــــ‬05.00

‫العشر‬‫الوصايا‬‫من‬ ‫التاسعة‬‫الوصية‬
‫التانَة‬ ‫الوصية‬:"61
.ٍ‫ور‬ُ‫ز‬ َ‫ة‬َ‫د‬‫َا‬‫ه‬ َ‫ش‬ َ‫ك‬ِ‫ب‬‫ي‬ِ‫ر‬َ‫ق‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫َد‬‫ه‬ ْ‫ش‬َ‫ت‬ َ‫ال‬"
‫مع‬ ‫درنَا‬ ‫الَشر‬ ‫الوصايا‬ ‫مقدمة‬ ْ‫ذ‬: ‫بَض‬
ِ‫م‬ ‫الالاَية‬ ‫وصايا‬ ‫الخمنة‬1‫ـ‬21ْ‫بإخوت‬ ْ‫بَثقت‬ ‫متَلقة‬
ِ‫م‬ ‫األولى‬ ‫وصايا‬ ‫الخمنة‬2‫ـ‬5ْ‫بإله‬ ْ‫بَثقت‬ ‫متَلقة‬
: ْ‫بإخوت‬ ْ‫بَثقت‬ ‫الالاَية‬ ‫الخمنة‬ ْ‫ذ‬ ‫عمليا‬ ‫يتكلم‬ ْ‫الت‬
21. ٍ‫ور‬ُ‫ز‬ َ‫ة‬َ‫د‬‫َا‬‫ه‬َ‫ش‬ َ‫ك‬ِ‫ب‬‫ي‬ ِ‫ر‬َ‫ق‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫د‬َ‫ه‬ْ‫ش‬َ‫ت‬ َ‫ال‬
3
‫اة‬‫ا‬‫النادن‬ ‫اية‬‫ا‬‫الوص‬ ْ‫ا‬‫ا‬‫ذ‬ َ‫او‬‫ا‬‫يق‬ ‫ادما‬‫ا‬َ‫ع‬" "‫ل‬‫ل‬‫تقت‬ ‫ال‬ "َ‫ائو‬‫ا‬‫من‬ ‫ات‬‫ا‬َ‫أ‬ ْ‫ا‬‫ا‬‫ل‬ َ‫او‬‫ا‬‫يق‬‫اك‬‫ا‬َ‫أ‬
ِ‫تصو‬‫أخوك‬ ‫حياة‬ ‫تحفظ‬ ‫و‬
ْ‫ا‬‫ا‬‫ل‬ َ‫او‬‫ا‬‫يق‬ ‫ادما‬‫ا‬َ‫ع‬ ‫و‬‫اابَة‬‫ا‬‫الن‬ ‫اية‬‫ا‬‫الوص‬ ْ‫ا‬‫ا‬‫ذ‬" "‫ل‬‫ل‬‫تزن‬ ‫ال‬ "ْ‫ا‬‫ا‬‫تحم‬ ‫اك‬‫ا‬َ‫أ‬ َ‫ائو‬‫ا‬‫من‬ ‫اك‬‫ا‬َ‫أ‬
‫و‬ِ‫تصو‬‫قدنية‬‫أخوك‬ ‫بيت‬ ‫أنرة‬‫أو‬‫قريبك‬
‫اة‬‫ا‬َ‫الالام‬ ‫اية‬‫ا‬‫الوص‬ ْ‫ا‬‫ا‬‫ذ‬ ْ‫ا‬‫ا‬‫ل‬ َ‫او‬‫ا‬‫يق‬ ‫ادما‬‫ا‬َ‫ع‬" " ‫ل‬‫ل‬‫تس‬ ‫ال‬ "ِ‫او‬‫ا‬‫تص‬ ِ‫أ‬ َ‫ائو‬‫ا‬‫من‬ ‫اك‬‫ا‬َ‫أ‬
‫أخوك‬ ‫ممتلكات‬ ْ‫وتحم‬
‫لكن‬ .. ‫فقط‬ ‫نفي‬ ‫و‬ ‫نهي‬ ‫مجرد‬ ‫ليس‬ ‫الموضوع‬ ‫أن‬ ‫سابقا‬ ‫تكلمنا‬ ‫أننا‬ ‫نالحظ‬‫أمتنع‬ ‫أنا‬
‫األخرين‬ ‫ناحية‬ ‫أعمله‬ ‫إيجابي‬ ‫بعمل‬ ‫محله‬ ‫أحل‬ ‫لكي‬ ‫شيء‬ ‫عن‬
‫صيتز‬ ‫و‬ ‫أخويا‬ ‫نمَة‬ ِ‫أصو‬ ‫و‬ ْ‫أحم‬ َْ‫أ‬ َ‫منئو‬ ‫أَا‬ : ‫التانَة‬ ‫الوصية‬
:‫مختصرة‬ ‫و‬ ‫خفيفة‬ ‫و‬ ‫بنيمة‬ ‫تَمثت‬ ‫الوصية‬ ‫ٍِه‬ ْ‫ذ‬ َ‫َتَم‬
‫بالموضوع‬ ‫مرتبمة‬ ‫مختلفة‬ ُ‫مواق‬
2.‫قديمة‬ ‫قصة‬
‫مولوفع‬ ‫و‬ ‫دعدا‬ ‫قديمعة‬ ‫بقصة‬ ‫أشارككم‬‫القصع‬ ‫أكلعر‬ ‫معن‬ ‫عي‬ ‫يمكعن‬ ‫و‬ .. ‫دعدا‬ ‫ة‬
‫المرات‬ ‫إحدى‬ ‫في‬ ‫كتبت‬ ‫كما‬ ‫القصة‬ ‫تسلسل‬ ‫نالحظ‬ . ‫اليوم‬ ‫بموضوع‬ ‫ددا‬ ‫المرتبطة‬
«‫أو‬ ‫شعركة‬ ‫دلسعة‬ ‫فعي‬ ‫ع‬ ‫كنيسعة‬ ‫فعي‬ ‫آخعر‬ ‫لعضو‬ ‫يقول‬ ‫كنيسة‬ ‫في‬ ‫عضو‬ ‫عندما‬
‫عنعدما‬ ‫كنيسعة‬ ‫أعضاء‬ ‫عادة‬ ‫ع‬ .. ‫كتاب‬ ‫درس‬ ‫حلقة‬ ‫أو‬ ‫مؤتمر‬ ‫أو‬ ‫صالة‬ ‫خلوة‬‫يجتمععون‬
‫غالب‬ ‫؟‬ ‫يفعلون‬ ‫ماذا‬‫لعه‬ ‫يقول‬ ‫كان‬ .. ‫األمور‬ ‫ذه‬ ‫من‬ ‫ما‬ ‫أمر‬ ‫يعملوا‬ ‫ا‬‫لعم‬ ‫أو‬ ‫تععر‬ ‫أال‬
‫على‬ ‫معتاد‬ ‫كنيستنا‬ ‫راعي‬ ‫أن‬ ‫تسم‬! ْ‫السك‬.‫ل‬ ُ‫ذ‬ ‫األخر‬ ‫العضو‬ ‫طبعا‬‫الخبر‬ ‫من‬
‫األول‬ ‫العضو‬ ‫فوكد‬ . !! ‫؟‬ ‫كر‬ ْ‫بيس‬ ‫بغرابة‬ ‫سول‬ ‫و‬‫ر‬َ‫ك‬‫ع‬ ْ‫بيس‬ ‫نععم‬‫بعينعي‬ ‫رأيتعه‬ ‫أنعا‬ ‫و‬ ..
. ‫خمر‬ ‫يشرب‬ ‫و‬ ‫بار‬ ‫في‬ ‫دالس‬‫م‬ ‫ول‬ ‫الذ‬ ‫فزاد‬‫أععاد‬ ‫و‬ ‫اللاني‬ ‫العضو‬ ‫عند‬ ‫االستنكار‬
‫األول‬ ‫عاب‬‫ع‬‫فود‬ ‫عك؟‬‫ع‬‫بعيني‬ ‫رأيتعه‬ ‫عا‬‫ع‬‫أيض‬ ‫و‬ ‫أ‬‫عوا‬‫ع‬‫ت‬ ‫سعمعه‬ ‫عذم‬‫ع‬‫ال‬ ‫القعول‬‫عي‬‫ع‬‫بعين‬ ‫عه‬‫ع‬‫رأيت‬ ‫نععم‬
. ‫كوس‬ ‫و‬ ‫ويسكي‬ ‫زدادة‬ ‫أمامه‬ ‫و‬ ‫لوحده‬ ‫ترابيزة‬ ‫على‬ ‫دالس‬»
«‫قصتز‬ ‫ليؤيد‬ ‫صورة‬ ‫التقم‬ ‫و‬ َ‫الموباي‬ ‫انتخدم‬ ِ‫كا‬ ‫حديالة‬ ‫لو‬ ‫القصة‬ ‫ٍِه‬ ‫مبَا‬»
‫ع‬‫ع‬‫القس‬ ‫أن‬ ‫عول‬‫ع‬‫تق‬ ‫عة‬‫ع‬‫القص‬ ‫عاقي‬‫ع‬‫ب‬.. ‫عار‬‫ع‬‫الب‬ ‫عه‬‫ع‬‫في‬ ‫عذم‬‫ع‬‫ال‬ ‫عارع‬‫ع‬‫الش‬ ‫عي‬‫ع‬‫ف‬ ‫عي‬‫ع‬‫ماش‬ ‫عان‬‫ع‬‫ك‬ ‫يس‬
‫و‬‫تعر‬ ‫و‬ ‫فتعرة‬ ‫معن‬ ‫الكنيسة‬ ‫في‬ ‫عضو‬ ‫كان‬ ‫البار‬ ‫ذا‬ ‫أمام‬ ‫شخ‬ ‫م‬ ‫تقابل‬ ‫بالصدفة‬
‫انحعر‬ ‫و‬ .. ‫المعؤمنين‬ ‫شعركة‬ ‫معل‬ ‫أ‬ ‫و‬ ، ‫هللا‬ ‫م‬ ‫العالقة‬ ‫مل‬ ‫أ‬ ‫و‬ ‫لسنوات‬ ‫الكنيسة‬
‫به‬ ‫فتمسك‬ ... ‫و‬ ‫بحياته‬‫المكعان‬ ‫عذا‬ ‫غيعر‬ ‫يكعن‬ ‫لعم‬ ‫و‬ . ‫مععا‬ ‫يجلسا‬ ‫أن‬ ‫منه‬ ‫طلب‬ ‫و‬
‫الم‬.. ‫كعوس‬ ‫و‬ ‫ويسعكي‬ ‫زدادعة‬ ‫لنفسعه‬ ‫طلب‬ ‫األخ‬ ‫ذا‬ ‫و‬ .. ‫معا‬ ‫دلسا‬ ‫و‬ ‫فدخال‬ ‫تاح‬
‫األخ‬ ‫معر‬ ‫فيعه‬ ‫الذم‬ ‫التوقيت‬ ‫ذا‬ ‫كان‬ ‫و‬ .. ‫تليفونية‬ ‫مكالمة‬ ‫على‬ ‫ليرد‬ ‫قام‬ ‫قليل‬ ‫وبعد‬
‫المقولة‬ ‫صارت‬ ‫القصة‬ ‫ذه‬ ‫من‬ ‫و‬ .‫األخر‬ ‫للعضو‬ ‫نقله‬ ‫و‬ ‫رآه‬ ‫ما‬ ‫رأى‬ ‫و‬ ‫الشهادة‬ ‫صاحب‬
«‫ما‬ ُ‫َص‬ ‫ِق‬‫َد‬‫ص‬ ‫و‬ .. ‫ترى‬ ‫ما‬ َ‫ك‬ ٍَِ‫ك‬‫تنمع‬»
"61.ٍ‫ور‬ُ‫ز‬ َ‫ة‬َ‫د‬‫َا‬‫ه‬ َ‫ش‬ َ‫ك‬ِ‫ب‬‫ي‬ِ‫ر‬َ‫ق‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫َد‬‫ه‬ ْ‫ش‬َ‫ت‬ َ‫ال‬"
3.‫اإلعثم‬ َ‫ونائ‬ ‫دور‬
‫بادأ‬ ‫عَادما‬ ‫قبلهاا‬ ِ‫م‬ ‫و‬ ‫يَاير‬ َ‫أو‬ ِ‫م‬ ‫جدا‬ ‫لمنَا‬ ‫ذيها‬ ِ‫َح‬ ْ‫الت‬ ‫األيام‬ْ‫ذا‬ ‫الالاورة‬ ‫ت‬
ِ‫متَكادي‬ ‫كَاا‬ ‫كلَا‬ ‫و‬ . ‫اإلعثم‬ َ‫ونائ‬ ِ‫بي‬ ‫المحموم‬ ‫النباق‬ ‫و‬ ‫الصراع‬ ‫رأيَا‬ ‫و‬ .. ‫توَب‬
21. ٍ‫ور‬ُ‫ز‬ َ‫ة‬َ‫د‬‫َا‬‫ه‬َ‫ش‬ َ‫ك‬ِ‫ب‬‫ي‬ ِ‫ر‬َ‫ق‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫د‬َ‫ه‬ْ‫ش‬َ‫ت‬ َ‫ال‬
4
‫الحقيقياا‬ ‫المَركااة‬ ِ‫أ‬ِ‫بااي‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫الحكومااات‬ ‫و‬ ‫الشااَو‬ ِ‫بااي‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫الَاااب‬ ِ‫بااي‬ ‫ليناات‬ ‫ة‬
‫ااٍا‬‫ا‬ِ ‫االَا‬‫ا‬‫وص‬ ‫ااا‬‫ا‬‫تقريب‬ ‫ااا‬‫ا‬َ‫كل‬ ِ‫اا‬‫ا‬‫لك‬ ... ‫ااها‬‫ا‬‫بَض‬ ‫و‬ َ‫اادو‬‫ا‬‫ال‬ ِ‫ااي‬‫ا‬‫ب‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫اااء‬‫ا‬‫الرؤن‬ ‫و‬ ‫ااَو‬‫ا‬‫الش‬
‫ناواء‬ .. ‫المختلفاة‬ ‫اإلعاثم‬ َ‫وناائ‬ ِ‫باي‬ ‫محتدماة‬ ‫حقيقياة‬ ‫مَركة‬ ‫توجد‬ ‫أَز‬ : ‫اإلحناب‬
َ ِ‫َحا‬ ‫و‬ ‫الفضاائيات‬ ‫أو‬ .. ‫رؤيتهاا‬ ‫و‬ ‫لألخباار‬ ‫تحليلها‬ ‫و‬ ‫المقروءة‬‫الخبار‬ ‫َجاد‬ .. ‫تابَهاا‬
. ‫تماما‬ ‫مختلفة‬ ‫بصورة‬ ‫تجده‬ ‫أخرى‬ ‫ذضائية‬ ‫على‬ ‫و‬ .. ‫شْء‬ ‫مَيَة‬ ‫ذضائية‬ ‫على‬
‫عارض‬ ‫عَادما‬ ‫الَناكري‬ ‫المجلاب‬ ‫ل‬ ‫رأيَاا‬ ‫تقريباا‬ ‫كلَاا‬ : ‫األخيرة‬ ‫مانبيرو‬ ‫حادالة‬ ِ‫يمك‬
‫أي‬ ِ‫ادو‬‫ا‬‫ب‬ ‫اا‬‫ا‬‫تمام‬ ‫اكري‬‫ا‬‫الَن‬ ‫اب‬‫ا‬‫المجل‬ ‫ااحة‬‫ا‬‫ن‬ ‫اريء‬‫ا‬‫يب‬ ْ‫ا‬‫ا‬‫لك‬ ‫اورة‬‫ا‬‫الص‬ ‫و‬ ‫اوت‬‫ا‬‫بالص‬ ‫ادث‬‫ا‬‫الح‬
‫ع‬ ‫او‬‫ا‬‫ل‬ ‫اى‬‫ا‬‫حت‬ ‫از‬‫ا‬‫ْرتكب‬ َ‫ا‬‫ا‬‫خم‬ ‫أو‬ ‫اة‬‫ا‬‫غلم‬.. ‫اكري‬‫ا‬‫الَن‬ ‫اب‬‫ا‬‫المجل‬ ِ‫ا‬‫ا‬‫م‬ ‫اد‬‫ا‬‫واح‬ ‫ادي‬‫ا‬َ‫ج‬ ‫أو‬ ‫اكري‬‫ا‬‫ن‬
ْ‫ا‬‫ا‬‫يَل‬ ‫و‬ ‫اورة‬‫ا‬‫الص‬ ‫و‬ ‫اوت‬‫ا‬‫بالص‬ ‫ارض‬‫ا‬َ‫ي‬ ِ‫اا‬‫ا‬‫ك‬ ‫ادما‬‫ا‬َ‫ع‬‫ار‬‫ا‬‫غي‬ ‫ام‬‫ا‬‫مَه‬ ‫ايب‬‫ا‬‫ل‬ ‫اراد‬‫ا‬‫األذ‬ ِ‫أ‬ ‫اى‬‫ا‬‫عل‬
‫و‬ ‫اوت‬‫ا‬‫بالص‬ ‫ات‬‫ا‬‫يالب‬ ‫اام‬‫ا‬‫األي‬ ‫اٍه‬‫ا‬ِ ‫اْء‬‫ا‬‫ش‬ َ‫ا‬‫ا‬‫ك‬ ... ‫و‬ ‫ادور‬‫ا‬‫ت‬ ‫ايكثت‬‫ا‬‫موتن‬ ‫اولهم‬‫ا‬‫ح‬ ‫و‬ .. ْ‫ا‬‫ا‬‫الَص‬
.‫الصورة‬. ).‫األمر‬ ‫ٍِا‬ ‫انتهجَت‬ ‫الغالبية‬ ‫أو‬ َ‫الك‬ ِ‫أ‬ ‫الحظَا‬
‫ص‬ ‫و‬ ‫صوت‬ ‫َجد‬ ِ‫حي‬ ْ‫ذ‬!‫؟‬ .. ِ‫لك‬ ُ‫الموق‬ ‫َفب‬ ‫و‬ ‫الحدث‬ ‫َفب‬ ‫يَرض‬ ‫أخر‬ ‫ورة‬
ِ‫ما‬ ‫الخبار‬ ‫َنامع‬ ‫ََتظار‬ ‫كَاا‬ ‫القاديم‬ ْ‫ذا‬ .. ‫القااريء‬ ‫أو‬ ‫المشااِد‬ ‫على‬ ‫تقع‬ ‫الَهدة‬ ‫مبَا‬
‫علاى‬ ‫أصابح‬ ِ ‫ا‬ .. ُ‫ََار‬ ْ‫لكا‬ ‫َراه‬ ‫أو‬ ‫الخبر‬ ‫َنمع‬ ِ‫التليفزيو‬ ‫أو‬ ‫اإلٍاعة‬ ‫أو‬ ‫الراديو‬
‫لَفنا‬ ‫و‬ ‫بَفناز‬ َ‫يصا‬ ‫حتاى‬ ِ‫يقاار‬ ‫و‬ َ‫يحلا‬ ِ‫أ‬ ‫القااريء‬ ‫أو‬ ‫المشاِد‬‫حادث‬ ‫الاٍي‬ ‫ماا‬ " ‫ز‬
‫و‬ ‫الكاااميرات‬ ‫عاادد‬ ‫و‬ ‫االي‬‫ا‬‫األن‬ ‫و‬ ‫ارق‬‫ا‬‫الم‬ ‫و‬ ‫اثم‬‫ا‬‫اإلع‬ َ‫اائ‬‫ا‬‫ون‬ ‫اادة‬‫ا‬‫زي‬ ‫اع‬‫ا‬‫م‬ . " ‫ابم؟‬‫ا‬‫بالض‬
‫الحدث‬ ‫َفب‬ ‫و‬ ‫المشهد‬ ‫َفب‬ ‫لتصوير‬ ‫مَها‬ ‫تلتقم‬ ْ‫الت‬ ‫الزوايا‬‫اإلعاثم‬ َ‫وناائ‬ ِ‫أ‬ ‫ماع‬ ‫ـ‬
َ‫الشاخ‬ ‫علاى‬ ‫المَمورياة‬ َ‫تصا‬ ‫أصبحت‬ ‫لكَها‬ ‫المَمورية‬ ‫عليَا‬ َ‫تنه‬ ِ‫أ‬ ‫المفروض‬
‫نواء‬ ‫األحداث‬ ‫يتابع‬ ‫الٍي‬‫يقرأ‬ ِ‫م‬‫ِا‬. ‫يشاِدِا‬ ِ‫م‬ ‫أو‬12.30
‫المصري‬ ْ‫الرنم‬ ِ‫التليفزيو‬ ‫رأيَا‬! ‫األحداث‬ َ‫تَاو‬ ُ‫كي‬
! ‫األحداث‬ ‫األخرى‬ ‫الَربية‬ ‫القَوات‬ ‫تَاولت‬ ُ‫كي‬ ‫و‬ُ‫كي‬ ‫األجَبية‬ ‫القَوات‬ ‫رأيَا‬ ‫أيضا‬ ‫و‬
‫؟‬ ‫َصدق‬ ‫أيهم‬ ‫حيرة‬ ْ‫ذ‬ ‫َقع‬ ‫و‬ ... ‫الحدث‬ ‫َفب‬ ‫ِو‬ !! ‫األحداث‬ ‫تَاولت‬
‫عاتقَا‬ ‫على‬ ‫ذيقع‬!!! ‫َنتَتج‬ ِ‫أ‬ ِ‫َح‬
ُ‫مخال‬ ‫برأي‬ ‫مَهما‬ َ‫ك‬ ‫يخرج‬ ‫و‬ .. ‫مَا‬ ‫الحدث‬ ِ‫يشاِدا‬ ِ‫شخصي‬ ِ‫أ‬ ِ‫الممك‬ ِ‫م‬ ‫و‬
. ‫لألخر‬
‫اى‬‫ا‬‫عل‬ ‫و‬ ‫اات‬‫ا‬َ‫الحيوا‬ ‫اود‬‫ا‬‫جل‬ ‫اى‬‫ا‬‫عل‬ ‫اة‬‫ا‬‫الكتاب‬ ‫ات‬‫ا‬َ‫كا‬ ‫ادما‬‫ا‬َ‫ع‬ ‫اديم‬‫ا‬‫الق‬ ْ‫ا‬‫ا‬‫ذ‬ : َ‫او‬‫ا‬‫يق‬ ‫ادِم‬‫ا‬‫ألح‬ ‫ارأت‬‫ا‬‫ق‬
‫ماع‬ ‫تكتا‬ ‫أَهاا‬ ْ‫ذا‬ ‫جادا‬ ‫حريصة‬ ‫و‬ ‫حٍرة‬ ‫الَاب‬ ‫كاَت‬ ... ‫البردي‬ ‫ورق‬ ‫على‬ ‫و‬ ‫الرقوق‬
‫ق‬ ِ‫يقرؤو‬ ِ‫م‬ ِ‫أ‬. ‫الكتاباة‬ ْ‫ذا‬ ‫شاديد‬ َ‫حار‬ ‫و‬ ‫شديد‬ ‫حٍر‬ ‫يوجد‬ ِ‫كا‬ ِ‫لك‬ .. ‫جدا‬ ِ‫ليلو‬
َ‫حر‬ ‫يوجد‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫حٍر‬ ‫يوجد‬ ‫ال‬ ِ ‫ا‬ ‫أما‬ ..!! ..‫أي‬ ‫تصاي‬ .. ‫شاْء‬ ‫أي‬ ‫تكتا‬ ‫أَك‬ ْ‫ذ‬
!! ‫حاجة‬ ‫أي‬ ‫تفبرك‬ .. ‫شْء‬
2.‫ماَشيت‬ ‫حكاية‬
‫اللقافيعة‬ ‫الحعوارات‬ ‫معن‬ ‫نعدوة‬ ‫ععن‬ ‫خبعر‬ ‫يكتعب‬ ‫دريعدة‬ ‫في‬ ‫مانشيت‬ ‫قرأت‬ ‫مرة‬
‫ال‬ ‫تقيمها‬ ‫التي‬‫المانشعيت‬ ‫كعان‬ ‫ع‬ ‫النعدوة‬ ‫عذه‬ ‫شخصيا‬ ‫حضرت‬ ‫قد‬ ‫و‬ ‫ع‬ ‫القبطية‬ ‫هيئة‬
‫المكتوب‬‫و‬"‫لكاتبعة‬ ‫يقعول‬ ‫ع‬ ‫األوقا‬ ‫وزارة‬ ‫في‬ ‫كبيرة‬ ‫شخصية‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫؟ع‬ ‫الشيخ‬ ‫أن‬
‫مصر‬ ‫في‬ ‫مشهورة‬ ‫كبيرة‬.‫كاذبة‬ ِ‫ت‬‫أن‬ ‫؟‬
21. ٍ‫ور‬ُ‫ز‬ َ‫ة‬َ‫د‬‫َا‬‫ه‬َ‫ش‬ َ‫ك‬ِ‫ب‬‫ي‬ ِ‫ر‬َ‫ق‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫د‬َ‫ه‬ْ‫ش‬َ‫ت‬ َ‫ال‬
5
!!‫؟‬ ‫كاٍبة‬ ‫أَت‬ : َ‫يقو‬ ‫كبيرة‬ ‫ْنثمية‬ ‫شخصية‬ ِ‫لنا‬ ‫على‬ ‫الماَشيت‬ ‫ٍِا‬ ‫يقرأ‬ ِ‫م‬
‫في‬ ‫مودود‬ ‫كنت‬ ‫أنا‬‫أساسعا‬ ‫النعدوة‬ ‫في‬ ‫مودودة‬ ‫الكاتبة‬ ‫ذه‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫و‬ ‫الندوة‬ ‫ذه‬
‫قالعت‬ ‫ذه‬ ‫الكاتبة‬ ‫أن‬ ‫مداخالت‬ ‫على‬ ‫ردا‬ ‫بالحر‬ ‫تقريبا‬ ‫الكبير‬ ‫الشيخ‬ ‫ذا‬ ‫قاله‬ ‫ما‬ ‫و‬
.. ‫األمعر‬ ‫عذا‬ ‫فعي‬ ‫الرأم‬ ‫في‬ ‫معها‬ ‫أختلف‬ ‫أنا‬ ‫لكن‬ .. ‫كذا‬ .. ‫كذا‬ .. ‫كذا‬ .... ‫مقالة‬ ‫في‬
. ‫كذا‬ .. ‫كذا‬ .. ‫كذا‬ ‫و‬ ‫الموضوع‬ ‫و‬
‫الصح‬ ‫هذا‬"‫ف‬.. ‫اللعوذعي‬ .. ‫العبقرم‬‫المانشعيت‬ ‫كتعب‬‫للا‬ ‫ولنالق‬ ‫الشلخ‬
. ‫ابة‬َّ‫كد‬ ِ‫ت‬‫أن‬ ‫وجهها‬ "‫و‬ ‫لفنالنة‬‫يحدث‬ ‫ممكن‬ ‫نتوق‬ ‫ماذا‬‫؟‬
: ‫التانَة‬ ‫بالوصية‬ ‫جدا‬ ‫مرتبم‬ ‫الموضوع‬
"61.ٍ‫ور‬ُ‫ز‬ َ‫ة‬َ‫د‬‫َا‬‫ه‬ َ‫ش‬ َ‫ك‬ِ‫ب‬‫ي‬ِ‫ر‬َ‫ق‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫َد‬‫ه‬ ْ‫ش‬َ‫ت‬ َ‫ال‬"
:َ‫تقو‬ ‫َجدِا‬ ‫الالالالة‬ ‫الوصية‬ ‫ْلى‬ ‫قليث‬ ‫َرجع‬
"‫تنطق‬ ‫ال‬‫باطال‬ ‫إلهك‬ ‫الرب‬ ‫باسم‬"
:َ‫يقو‬ ‫التانَة‬ ‫الوصية‬ ْ‫ذ‬ . ِ‫باللنا‬ ‫مرتبم‬ ‫الموضوع‬
"61.ٍ‫ور‬ُ‫ز‬ َ‫ة‬َ‫د‬‫َا‬‫ه‬ َ‫ش‬ َ‫ك‬ِ‫ب‬‫ي‬ِ‫ر‬َ‫ق‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫َد‬‫ه‬ ْ‫ش‬َ‫ت‬ َ‫ال‬"
‫كلماات‬ . َ‫ْنارائي‬ َ‫ش‬ ِ‫بي‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ِ‫بي‬ ‫الَهد‬ ‫واليقة‬ . ‫الَشرة‬ ‫الوصايا‬ ْ‫ذ‬ ِ‫الوصيتا‬ ‫و‬
. ‫الَشرة‬ ‫الَهد‬
‫ذيم‬ ‫لناَك‬ ِ‫أ‬ : ‫لز‬ َ‫يقو‬ َ‫األو‬ ِ‫م‬ ‫ذيبدأ‬: ‫أَك‬ ‫بإلهك‬ َ‫يخت‬ ‫ا‬
"‫بامث‬ ‫ْلهك‬ ‫الر‬ ‫بانم‬ ْ‫تَم‬ ‫ال‬"‫ألنعي‬ . ‫أسعكت‬ ‫و‬ ‫أنطعق‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫معنعاه‬ ‫لعيس‬ ‫ذا‬
.. ‫باسعمه‬ ‫أنعادم‬ .. ‫هللا‬ ‫أعبد‬ .. ‫أخدم‬ .. ‫أصلي‬ .. ‫أرنم‬ ‫و‬ .. ‫أسبح‬ ‫بلساني‬ ‫أن‬ ‫مدعو‬
‫تعطيعه‬ .. ‫حقعه‬ ‫تعطيعه‬ .. ‫إلهك‬ َّ‫ر‬‫تش‬ ‫تكون‬ ‫يقولها‬ ‫كلمة‬ ‫كل‬ ‫اللسان‬ ‫أن‬ ‫يعني‬ ‫ذا‬
ُ‫ي‬ ‫ال‬ .. ‫مكانته‬. ‫اسمه‬ ‫على‬ ّ‫د‬‫ج‬
: َ‫ذيقو‬ ‫التانَة‬ ‫الوصية‬ ْ‫تَت‬ َ‫قلي‬ ‫بَد‬ ‫و‬
"61.ٍ‫ور‬ُ‫ز‬ َ‫ة‬َ‫د‬‫َا‬‫ه‬ َ‫ش‬ َ‫ك‬ِ‫ب‬‫ي‬ِ‫ر‬َ‫ق‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫َد‬‫ه‬ ْ‫ش‬َ‫ت‬ َ‫ال‬"
‫و‬ ‫صحيح‬ ‫ياهلل‬ َ‫يخت‬ ‫ذيما‬ ِ‫اللنا‬ ‫لو‬ ‫ألَز‬‫و‬ ‫لتنابيح‬ ‫جيادا‬ ُ‫ا‬‫موظ‬ ‫و‬ .. ‫مَضبم‬‫تمجياد‬
.. ‫تماما‬ ‫هللا‬211%‫األخا‬ ِ‫عا‬ ‫بكثماز‬ ْ‫يتَلا‬ ‫ذيماا‬ ِ‫أ‬ ‫المتوقاع‬ ‫أو‬ .. ‫المفروض‬ ‫أو‬ِ‫ري‬
.‫صحيح‬ ‫و‬ ‫مَضبم‬ ِ‫يكو‬‫ف‬َ‫ال‬‫ي‬ِ‫ب‬‫ي‬ِ‫ر‬َ‫ق‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫َد‬‫ه‬ ْ‫ش‬‫ه‬.ٍ‫ور‬ُ‫ز‬ َ‫ة‬َ‫د‬‫َا‬‫ه‬ َ‫ش‬
‫حتاى‬ . َ‫ْنارائي‬ ْ‫ذا‬ ‫القضااء‬ ‫و‬ ‫بالمحااكم‬ ‫األولاى‬ ‫بالدرجاة‬ ‫مارتبم‬ ‫الموضاوع‬ ‫أكيد‬ ‫مبَا‬
: ‫المحكمة‬ ْ‫ذ‬ ‫الشاِد‬ ِ‫ع‬ ‫تتكلم‬ ‫كاليرة‬ ‫شواِد‬ ‫توجد‬
‫تث‬1121‫الثالة‬ ‫او‬ ِ‫شاِدي‬ ‫ذم‬ ‫على‬‫ذا‬ ‫علاى‬ َ‫يقتا‬ ‫يقتاَ.ال‬ ‫الاٍي‬ َ‫يقتا‬ ‫شهود‬‫شااِد‬ ‫م‬
.‫واحد‬
‫اث‬‫ا‬‫ت‬25122‫اع‬‫ا‬‫جمي‬ ِ‫ا‬‫ا‬‫م‬ ‫اا‬‫ا‬‫م‬ ‫اة‬‫ا‬‫خمي‬ ‫او‬ ‫اا‬‫ا‬‫م‬ ‫ا‬‫ا‬ٍَ ْ‫ا‬‫ا‬‫ذ‬ ِ‫اا‬‫ا‬‫اَن‬ ‫اى‬‫ا‬‫عل‬ ‫اد‬‫ا‬‫واح‬ ‫ااِد‬‫ا‬‫ش‬ ‫اوم‬‫ا‬‫يق‬ ‫ال‬
.‫بها‬ ‫يخمئ‬ ْ‫الت‬ ‫الخمايا‬‫شهود‬ ‫الثالة‬ ‫ذم‬ ‫على‬ ‫او‬ ِ‫شاِدي‬ ‫ذم‬ ‫على‬.‫االمر‬ ‫يقوم‬
‫الَمومياة‬ ‫الَثقاات‬ َ‫تشام‬ ‫حتاى‬ ‫كاليارة‬ َ‫َصاو‬ ْ‫ذا‬ ‫جااء‬ ‫ٍلاك‬ ‫بَاد‬ ‫الوصاية‬ ‫ِاٍه‬ ‫تَليم‬
: ِ‫ع‬ ‫ذيتكلم‬
‫تح‬ .. ‫االذتراء‬ .. ‫الوشاية‬‫و‬ ْ‫بكثما‬ ْ‫يتَل‬ ‫ما‬ َ‫ك‬ ‫و‬ .. ‫قريبك‬ ْ‫ح‬ ‫تَويج‬ .. ‫الكثم‬ ُ‫ري‬
‫و‬ ‫كثم‬ ِ‫م‬ ‫أقولز‬ ‫ما‬ ‫حتى‬ ‫أو‬ ْ‫أقوال‬‫أقو‬ ‫ال‬ ‫ما‬‫و‬ .. ‫ذاَؤٍي‬ ‫أتكلام‬ ِ‫ممكا‬ ْ‫ألَا‬ : ‫لز‬ِ‫ممكا‬
21. ٍ‫ور‬ُ‫ز‬ َ‫ة‬َ‫د‬‫َا‬‫ه‬َ‫ش‬ َ‫ك‬ِ‫ب‬‫ي‬ ِ‫ر‬َ‫ق‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫د‬َ‫ه‬ْ‫ش‬َ‫ت‬ َ‫ال‬
1
‫كاثم‬ ‫تكلمت‬ ‫ٍْا‬ ‫ْي‬ . ‫أيضا‬ ‫ذَؤٍي‬ ‫أنكت‬‫و‬ .. ‫أؤٍي‬ ِ‫ممكا‬ ‫أقولاز‬ ِ‫أ‬ ‫يصاح‬ ‫ال‬‫ناكت‬ ‫ٍْا‬
.‫أؤٍي‬ ِ‫أ‬ ‫أيضا‬ ِ‫ذيمك‬ .. ‫بز‬ ‫أتكلم‬ ِ‫أ‬ ‫يج‬ ‫كثم‬ ِ‫ع‬
‫ألَهاا‬ .. .‫ذقم‬ ‫المحكمة‬ ‫قاعة‬ ‫ذكرة‬ ِ‫م‬ ‫أونع‬ .. ‫الوانع‬ ‫ْمارِا‬ ْ‫ذ‬ ‫الوصية‬ ‫ذموضوع‬
.‫الحياة‬ َ‫ك‬ َ‫تشم‬17.54
ُ‫التال‬ ِ‫اللنا‬ ‫ِو‬ : ٍ‫الكا‬ ِ‫اللنا‬ ِ‫ع‬ َ‫قا‬ ‫أحدِم‬
: ‫الرابع‬ ِ‫اللنا‬ : ‫أنميز‬ ‫أَا‬ ‫و‬ .. ‫؟‬ ‫لماٍا‬
ُ‫التال‬ ِ‫اللنا‬‫يؤذم‬ ‫ألنه‬‫يعؤذم‬ ‫كمعا‬ .. ‫صعحيح‬ ‫الغيعر‬ ‫الكعالم‬ ‫حقعه‬ ‫فعي‬ ‫قعال‬ُ‫ي‬ ‫معن‬
‫أو‬ ..‫صعحيح‬ ‫غيعر‬ ‫أ‬‫كالما‬ ‫يقول‬ ‫أو‬ ‫يفترم‬ ‫أو‬ ِّ‫ر‬‫ح‬ُ‫ي‬ ‫أو‬ ‫زور‬ ‫يشهد‬ ‫الذم‬ ‫ع‬ ‫نفسه‬ ‫المتكلم‬
.. ‫نفسعه‬ ‫عو‬ ‫فيتعوذى‬ .. ‫سعليمة‬ ‫غيعر‬ ‫وراه‬ ‫معن‬ ‫نيته‬ ‫لكن‬ ‫صحيح‬ ‫شكله‬ ‫كالما‬ ‫يقول‬
‫االفتع‬ ‫كعالم‬ ‫يسعم‬ ‫لكعي‬ ‫أذنه‬ ‫أعطاه‬ ‫الذم‬ ‫الشخ‬ .. ‫يسمعه‬ ‫من‬ ‫يؤذم‬ ‫كما‬‫أو‬ ‫راء‬
‫فعي‬ ‫الشعخ‬ ‫لهعذا‬ ‫شعريك‬ ‫يصعبح‬ ‫ألنعه‬ ‫يتوذى‬ ‫أيضا‬ ‫و‬ . ‫الزور‬ ‫الشهادة‬ ‫أو‬ ‫النميمة‬
‫رقم‬ ‫لكن‬ . ‫األول‬ ‫أذية‬4‫الذم‬ ‫ع‬ ‫هللا‬ ‫و‬ ‫أيضا‬‫رقم‬ ‫و‬6‫عو‬ ‫و‬ .. َ‫ى‬‫يعؤذ‬ ‫معن‬ ‫أكلعر‬ ‫عو‬
. ‫األمر‬ ‫في‬ ‫هان‬ُ‫ي‬ ‫من‬ ‫أكلر‬‫؟‬ ‫لماذا‬
. ‫الكعذب‬ ‫ععن‬ ‫أمتنع‬ ‫أنعا‬ ‫أو‬ .. ‫العزور‬ ‫الشهادة‬ ‫عن‬ ‫أمتن‬ ‫ال‬ ‫أنا‬ ‫ع‬ ‫ألنه‬‫التشعويه‬ ‫أو‬ .
‫خعامف‬ ‫أو‬ .. ‫القعانون‬ ‫معن‬ ‫خعامف‬ ‫أو‬ .. ‫يردمعونني‬ ‫أن‬ ‫معن‬ ‫لخوفي‬ ‫ليس‬ .. ‫شكل‬ ‫بوم‬
‫كعذا‬ ‫و‬ .. ‫نفسعي‬ ‫أبعرر‬ ‫لكعي‬ ‫أخعرى‬ ‫معرة‬ ‫أكعذب‬ ‫فوضعطر‬ ‫اب‬َّ‫كعذ‬ ‫أنعي‬ ‫يكشفون‬ ‫لئال‬
‫ععن‬ ‫أعلعن‬ ‫و‬ ‫أعتعر‬ ‫و‬ .. ‫نفسعي‬ ‫أواده‬ ‫أن‬ ‫بدون‬ ‫األكاذيب‬ ‫من‬ ‫سلسلة‬ ‫في‬ ‫أعيش‬
. ‫األخرين‬ ‫أمام‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ‫أمام‬ ‫حقيقية‬ ‫توبة‬
‫يسعتمرمء‬ ‫و‬ .. ‫كعذب‬ ‫يلعد‬ ‫الكذب‬ ‫و‬ .. ‫كذب‬ ‫نتج‬ُ‫ي‬ ‫الكذب‬ ‫و‬ . ‫يكذبون‬ ‫كليرون‬ ‫يودد‬
‫الكذب‬‫ابا‬َّ‫كعذ‬ ‫لعيس‬ ‫أنعه‬ ‫إثبات‬ ‫باستماتة‬ ‫محاوال‬‫ثاللعة‬ ‫و‬ ‫ثانيعة‬ ‫الكعذب‬ ‫فعي‬ ‫فيسعتمر‬
‫و‬. ‫منها‬ ‫يخرج‬ ‫أن‬ ‫يستطي‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫الحلقة‬ ‫ذه‬ ‫في‬ ‫فيدخل‬ .. ‫كذا‬ ‫و‬ ‫رابعة‬
‫يقول‬ ‫الذم‬ ‫كالملل‬"‫ردلين‬ ‫له‬ ‫ليس‬ ‫الكذب‬"‫أ‬‫و‬"‫بعاب‬ ‫حتعى‬ ‫اب‬َّ‫الكعذ‬ ‫مع‬ ‫خليعك‬
‫الدار‬"
"‫الدار‬ ‫باب‬ ‫حتى‬". ‫األيام‬ ‫من‬ ‫يوم‬ ‫في‬ ‫بالتوكيد‬ ‫كذبه‬ ‫سينكشف‬ ‫أم‬
‫للمحااكم‬ ‫ْحتراماا‬ ‫لايب‬ ‫بااألمر‬ ‫حناهم‬ ِ‫يكاو‬ ‫المفاروض‬ ِ‫كا‬ :) ‫اليهود‬ ‫ل‬ ِ‫الَبراَيي‬‫أو‬
‫ل‬‫أو‬ ‫لقضاة‬ِ‫المتهمي‬‫يَيش‬ ِ‫أ‬ ‫المفروض‬ ِ‫كا‬ ِ‫لك‬ .‫ْلهية‬ ‫لوصية‬ ‫تَفيٍا‬ ‫األمر‬ ‫ٍِا‬ ‫وا‬.
‫ا‬: ‫َفنز‬ ‫هللا‬ ‫ِو‬ ‫َِا‬ ‫لمشترع‬‫ذ‬ْ‫ذ‬ ‫ٍِا‬ ‫بَد‬ ‫َقرأ‬ ‫ََدما‬َ ‫الخروج‬ ‫نفر‬32:
‫خر‬11321.‫دعواه‬ ْ‫ذ‬ ‫ذقيرك‬ ْ‫ح‬ ُ‫تحر‬ ‫ال‬‫؛‬
‫ار‬‫ا‬‫خ‬11321. ٍَ‫ا‬‫ا‬‫الم‬ ‫ر‬‫ار‬‫ا‬‫أب‬ ‫ال‬ َْ‫اار.ال‬‫ا‬‫والب‬ ‫اريء‬‫ا‬‫الب‬ َ‫ا‬‫ا‬‫تقت‬ ‫.وال‬ ٍ‫ا‬‫ا‬‫الك‬ ‫اثم‬‫ا‬‫ك‬ ِ‫ا‬‫ا‬‫ع‬ ‫اد‬‫ا‬َ‫ابت‬
‫ل‬‫بوم‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫بجمل‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫بمدرعة‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫بساطور‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫بسنجة‬ ‫أو‬ ‫بسيف‬ ‫ليس‬ ‫القتل‬ ‫نا‬
‫حادة‬‫َِا‬ َ‫القت‬ . ):.. ٍ‫ك‬ ‫كثم‬ ‫تتكلم‬ ‫أو‬ .. ‫الفقير‬ ْ‫ح‬ ُْ‫حر‬ ‫ٍْا‬21.04
‫خر‬31323.‫االبرار‬ ‫كثم‬ ‫ج‬‫وتَو‬ ِ‫المبصري‬ ْ‫تَم‬ ‫الرشوة‬ ِ‫رشوة.ال‬ ٍ‫تَخ‬ ‫وال‬
‫الكعالم‬ ‫ليغيعر‬ ‫رشوة‬ ‫يوخذ‬ ‫د‬ ‫الشا‬ ‫و‬ ‫ع‬ ‫اليوم‬ ‫حتى‬ ‫ع‬ ‫الشهود‬ ‫على‬ ‫يؤثرون‬ ‫كانوا‬ ‫طبعا‬
‫ف‬ ‫خذ‬ ‫أم‬ . ‫الكالم‬ ‫فيغير‬ ‫هدد‬ُ‫ي‬ ‫أو‬ ..!! ‫سنقتلك‬ ‫تكذب‬ ‫لم‬ ‫إذا‬ ‫أما‬ . ‫اكذب‬ ‫و‬ ‫لوس‬
. ‫كليرين‬ ‫كذبة‬ ‫بشهود‬ ‫مليئة‬ ‫كلها‬ ‫محاكمنا‬
‫أحعط‬ ‫فعي‬ ‫الصعدف‬ ‫و‬ .. ‫بالكعذب‬ ‫موبوء‬ ‫مجتم‬ ‫أكلر‬ ‫و‬ ‫غالبا‬ ‫العربي‬ ‫مجتمعنا‬ ‫في‬
. ‫العربي‬ ‫مجتمعنا‬ ‫في‬ ‫و‬ ‫درداته‬
21. ٍ‫ور‬ُ‫ز‬ َ‫ة‬َ‫د‬‫َا‬‫ه‬َ‫ش‬ َ‫ك‬ِ‫ب‬‫ي‬ ِ‫ر‬َ‫ق‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫د‬َ‫ه‬ْ‫ش‬َ‫ت‬ َ‫ال‬
7
‫ك‬ ‫مما‬ ‫أخطر‬ ‫و‬ ، ‫تصورناه‬ ‫مما‬ ‫أكلر‬ ‫و‬ ، ‫تخيلناه‬ ‫مما‬ ‫أكلر‬ ‫أنه‬ ‫أخيرا‬ ‫اكتشفنا‬‫نننعه‬ ‫نعا‬
‫فعي‬ ‫التعدقيق‬ ‫ععدم‬ ‫و‬ ‫الحقعامق‬ ‫تشعويه‬ ‫و‬ ‫الحقعامق‬ ‫لوم‬ ‫و‬ ‫النفاف‬ ‫و‬ ‫الرياء‬ ‫و‬ ‫الكذب‬
! ‫خطو‬ ‫أم‬ ‫صواب‬ ‫ذا‬ ‫ل‬ ‫و‬ . ‫األمر‬ ‫حدوث‬ ‫عدم‬ ‫أم‬ ‫حدوث‬
‫أ‬ ‫لعو‬ .. ‫أو‬ .. ‫أو‬ .. ‫يتجنبو‬ ‫أو‬ ‫يحبونك‬ ‫ال‬ ‫أو‬ ‫ونك‬ ‫يكر‬ ‫كليرين‬ ‫تواده‬ ‫ممكن‬‫أردت‬ ‫نعت‬
. ‫فيعه‬ ‫تشعكك‬ ‫أنعك‬ ‫يعتقعد‬ ‫ألنه‬ ! .. ‫يحدث‬ ‫لم‬ ‫أم‬ ‫حقيقة‬ ‫حدث‬ ‫األمر‬ ‫ذا‬ ‫أن‬ ‫تتوكد‬ ‫أن‬
! . ‫الحقيقة‬ ‫من‬ ‫تتوكد‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫تصر‬ ‫أنك‬ ‫تقبل‬ ‫ال‬ ‫أناس‬
‫ال‬2512225‫وجاز‬ ‫تحتارم‬ ‫وال‬ ِ‫مناكي‬ ‫بوجاز‬ ‫تَخٍوا‬ ‫القضاء.ال‬ ْ‫ذ‬ ‫جورا‬ ‫ترتكبوا‬ ‫ال‬
‫لقريبك‬ ‫تحكم‬ َ‫كبير.بالَد‬.
‫كبير‬ ‫وجز‬ ‫تحترم‬ ‫ال‬=‫د‬ ‫ليس‬‫تحعابي‬ ‫ال‬ ‫المقصعود‬ ‫لكعن‬ . ‫الكبعار‬ ‫إحتعرام‬ ‫لععدم‬ ‫عوة‬
‫الممكعن‬ ‫األخعر‬ ‫حسعاب‬ ‫على‬ ‫أو‬ ‫الحق‬ ‫حساب‬ ‫على‬ ‫كان‬ ‫مهما‬ ‫مركز‬ ‫له‬ ‫ألن‬ ‫شخ‬
‫فقير‬ ‫يكون‬
‫أم‬211121.‫َفنز‬ ‫مكرِة‬ ِْ ‫ونبَة‬ ‫الر‬ ‫يبغضها‬ ‫النتة‬ ‫ٍِه‬
‫ملال‬ ‫فيقول‬ .. ‫بإعادتها‬ ‫الكلمة‬ ‫يؤكد‬ ‫العبرم‬ ‫الشعر‬ ‫في‬
‫ذاحترب‬ ‫الر‬ ‫يكره‬ ‫و‬ ‫يبغض‬.. ‫يكره‬ ‫و‬ ‫بغض‬ُ‫ي‬ ‫الر‬ :
: َ‫يقو‬ ‫و‬
‫أم‬211121‫متَالية‬ ِ‫عيو‬ٍ‫كا‬ ِ‫لنا‬‫بريئا‬ ‫دما‬ ‫ناذكة‬ ‫ايد‬
‫أم‬231123‫رديئة‬ ‫اذكارا‬ ‫يَشئ‬ ‫قل‬‫النوء‬ ‫الى‬ ِ‫الجريا‬ ‫نريَة‬ َ‫ارج‬
‫أم‬221122‫باالكاٍي‬ ‫يفوه‬ ‫زور‬ ‫شاِد‬‫اخوة‬ ِ‫بي‬ ‫خصومات‬ ‫وزارع‬
:ْ‫ذ‬ َ‫يقو‬ ‫الم‬
‫ااث‬‫ا‬‫ت‬21122‘2121‫زور‬ ‫اااِد‬‫ا‬‫ش‬ ‫ااام‬‫ا‬‫ق‬ ‫اٍا‬‫اا‬‫ا‬‫بزي‬ ‫ااز‬‫ا‬‫علي‬ ‫ااهد‬‫ا‬‫ليش‬ ِ‫ااا‬‫ا‬‫اَن‬ ‫ااى‬‫ا‬‫عل‬21ُ‫اا‬‫ا‬‫يق‬
‫الخصومة‬ ‫بيَهما‬ ِ‫اللٍا‬ ِ‫الرجث‬‫الر‬ ‫امام‬.........
:َ‫يقو‬ ‫َجده‬ ‫المزامير‬ ْ‫ذ‬ ‫َقرأ‬ ‫عَدما‬ ‫و‬
‫از‬‫ا‬‫م‬2136‘62.‫از‬‫ا‬‫قدن‬ ‫اع‬‫ا‬‫موض‬ ْ‫ا‬‫ا‬‫ذ‬ ‫اوم‬‫ا‬‫يق‬ ِ‫ا‬‫ا‬‫وم‬ ‫ار‬‫ا‬‫ال‬ َ‫ا‬‫ا‬‫جب‬ ‫اى‬‫ا‬‫ال‬ ‫اَد‬‫ا‬‫يص‬ ِ‫ا‬‫ا‬‫م‬6‫ااِر‬‫ا‬‫الم‬
.‫كٍبا‬ ُ‫حل‬ ‫وال‬ َ‫البام‬ ‫الى‬ ‫َفنز‬ َ‫يحم‬ ‫لم‬ ‫الٍي‬ ‫القل‬ ْ‫والَق‬ ِ‫اليدي‬
2‫يصَد‬ ِ‫م‬‫قدنز‬ ‫موضع‬ ْ‫ذ‬ ‫يقوم‬ ِ‫وم‬ ‫الر‬ َ‫جب‬ ‫الى‬.. ‫بالصدق‬ ‫المتكلم‬ : َ‫ذيقو‬ ‫؟‬
: ‫بَد‬ ‫ذيما‬ ‫يَقو‬ ‫قالز‬ ‫ما‬ ‫ٍِا‬
‫يع‬3 9) َ‫يقو‬ ِ‫اللنا‬ ِ‫ع‬ ‫ل‬3‫َاوا‬‫تكو‬ ‫قاد‬ ِ‫الٍي‬ ‫الَاب‬ َِ‫َل‬ ‫وبز‬ ‫ا‬ ‫هللا‬ ‫َبارك‬ ‫بز‬
.‫هللا‬ ‫شبز‬ ‫على‬
‫أنعت‬ ‫و‬ ‫عنعيم‬ ‫أنعت‬ ‫و‬ ‫أدعود‬ ‫معا‬ ‫و‬ ‫أعنمعك‬ ‫معا‬ ‫العرب‬ ‫به‬ ‫أسبح‬ ‫الذم‬ ‫اللسان‬ ‫ل‬
‫رح‬... ‫أطلب‬ ‫و‬ ‫أصلي‬ ‫و‬ .. ‫أعليك‬ ‫و‬ ‫أرفعك‬ .. ‫رب‬ ‫يا‬ ‫اسمك‬ ‫أبار‬ .. ‫يم‬
‫أو‬ ‫يالكعذب‬ ‫األخعرين‬ ‫أضعر‬ ‫و‬ ‫النعاس‬ ‫بعه‬ ‫أضر‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫به‬ ‫ب‬ ‫أذ‬ ‫عندما‬ ‫اللسان‬ ‫بنفس‬ ‫و‬
‫ره‬ ‫هعا‬ ‫معن‬ ‫يبعدو‬ ‫كعالم‬ ‫أقعول‬ ‫أو‬ ‫الحقيقة‬ ‫نصف‬ ‫أو‬ ‫الحقامق‬ ‫لوم‬ ‫أو‬ ‫الحقامق‬ ‫بتشويه‬
‫لسعانين‬ ‫صعاحب‬ ‫فعوكون‬ ‫أخعر‬ ‫شعيء‬ ‫أقصد‬ ‫باطنه‬ ‫من‬ ‫لكن‬ ‫صحيح‬‫فعي‬ ‫يعذكر‬ ‫كمعا‬
‫يقعول‬ ‫ال‬ ‫أم‬ .. ‫لسعانين‬ ‫ذوم‬ ‫يكونعوا‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫تيموثاوس‬ ‫رسالة‬ ‫في‬ ‫الخدام‬ ‫مواصفات‬
‫اللسان‬ ‫ذا‬ . ‫أخرى‬ ‫حادة‬ ‫وراه‬ ‫من‬ ‫يقصد‬ ‫و‬ ‫كالم‬‫القعديم‬ ‫العهعد‬ ‫فعي‬ ‫كمعا‬ ‫أشبهه‬
‫إنعاء‬ ‫يودعد‬ ‫إلهنعا‬ ‫بهعا‬ ‫يعبعدوا‬ ‫مقدسعة‬ ‫الهيكعل‬ ‫فعي‬ ‫آنيعة‬ ‫يسعتخدمون‬ ‫كانوا‬ ‫عندما‬
‫إناء‬ ‫و‬ ، ‫الودوه‬ ‫خبز‬ ‫فيه‬ ‫يضعون‬‫ليرشعه‬ ‫المحرقة‬ ‫دم‬ ‫فيه‬ ‫يوخذ‬ ‫إناء‬ ‫و‬ ، ‫النار‬ ‫فيه‬ ‫يوخذ‬
‫التعي‬ ‫األدوات‬ ‫و‬ ... ‫و‬ ‫النعار‬ ‫و‬ ‫الفحعم‬ ‫بهعا‬ ‫يوخذ‬ ‫التي‬ ‫المالقط‬ ‫أو‬ ‫اآلنية‬ ‫ذه‬ .... ‫على‬
21. ٍ‫ور‬ُ‫ز‬ َ‫ة‬َ‫د‬‫َا‬‫ه‬َ‫ش‬ َ‫ك‬ِ‫ب‬‫ي‬ ِ‫ر‬َ‫ق‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫د‬َ‫ه‬ْ‫ش‬َ‫ت‬ َ‫ال‬
8
‫ليرشعه‬ ‫المحرقعة‬ ‫ذبيحعة‬ ‫دم‬ ‫فيعه‬ ‫سيوخذ‬ ‫الذم‬ ‫اإلناء‬ ‫أن‬ ‫تخيل‬ ... ‫الذبيحة‬ ‫بها‬ ‫يقط‬
‫تعن‬ ‫معا‬ ‫كعل‬ ‫و‬ ‫للتكريس‬ ‫إعالن‬ ‫الرب‬ ‫أمام‬ ‫العهد‬ ‫تابوت‬ ‫على‬‫عذا‬ ‫و‬ ‫الذبيحعة‬ ‫عذه‬ ‫يعه‬
‫ممنعوع‬ ‫كعان‬ ‫عذا‬ ‫و‬ ... ‫بعه‬ ‫سعكر‬ ‫و‬ ‫خمعر‬ ‫فيعه‬ ‫وضع‬ ‫و‬ ‫اإلناء‬ ‫ذا‬ ‫أخذ‬ ‫ثم‬ ... ‫الطقس‬
!!! ‫المحرقة‬ ‫دم‬ ‫به‬ ‫ليقدم‬ ‫استخدمه‬ ‫ثم‬ .. ‫عليهم‬
‫؟‬ ََ‫الف‬ ‫لهٍا‬ ‫هللا‬ ‫يَظر‬ ُ‫كي‬
. ‫البيت‬ ‫في‬ ‫المقدس‬ ‫اإلناء‬ ‫في‬ ‫نوكل‬ ‫أن‬ ‫ينف‬ ‫ال‬ . ‫مقدس‬ ‫إناء‬ ‫ذا‬
ُ‫ي‬ ‫الذم‬ ‫اللسان‬ ‫ذا‬ ‫أن‬ ‫أتخيل‬ ‫أنا‬َ‫ع‬‫هللا‬ ‫كلمعة‬ ‫لم‬‫أبععععار‬ ‫و‬ ‫أرنعم‬ ‫و‬ .. ‫هللا‬ ‫يسعبح‬ ‫أو‬ ..
‫أشتم‬ ‫و‬ ‫أسب‬ ‫و‬ ‫ألعن‬ ‫أني‬ ‫في‬ ‫الوقت‬ ‫نفس‬ ‫في‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫أستخدمه‬ ‫عندما‬ ... ‫هللا‬ ‫به‬
‫ال‬ ‫و‬ .. ‫الحعدث‬ ‫نفس‬ !!! ‫األمر‬ ‫نفس‬ ‫أفعل‬ ‫كوني‬ ... ‫أفترم‬ ‫و‬ ‫أضلل‬ ‫و‬ ‫أشوه‬ ‫و‬ ‫أحر‬ ‫و‬
‫إثم‬ ‫آالت‬ ‫أقدمها‬ ‫أني‬ ‫أعتبر‬ ‫لكن‬ ‫هللا‬ ‫إلى‬ ‫بر‬ ‫آالت‬ ‫أعضامي‬ ‫أقدم‬‫لماذا؟‬ . ‫للخطيئة‬
‫يع‬211221.‫ولََاة‬ ‫بركاة‬ ‫تخارج‬ ‫الواحاد‬ ‫الفام‬ ِ‫ما‬ْ‫اخاوت‬ ‫ياا‬ ‫يصالح‬ ‫ال‬‫ِاٍه‬ ِ‫تكاو‬ ِ‫ا‬
.‫ِكٍا‬ ‫االمور‬27.23
2‫يو‬2612‫ال‬ ِ‫االخاوة.م‬ ‫َحا‬ ‫الََاا‬ ‫الحيااة‬ ‫الاى‬ ‫الموت‬ ِ‫م‬ ‫اَتقلَا‬ ‫قد‬ ‫اََا‬ ‫ََلم‬ ِ‫َح‬
ْ‫ذ‬ ْ‫يب‬ ‫اخاه‬ ‫يح‬.‫الموت‬
2‫يو‬2132.‫الظلمة‬ ْ‫ذ‬ ِ ‫ا‬ ‫الى‬ ‫ذهو‬ ‫اخاه‬ ‫يبغض‬ ‫وِو‬ ‫الَور‬ ْ‫ذ‬ ‫اَز‬ َ‫قا‬ ِ‫م‬
‫الفداء‬ ‫عالقة‬ .. ‫بإلهي‬ ‫عالقتي‬ ‫من‬ ‫نابعة‬ ‫أخويا‬ ‫عن‬ ‫مسؤوليتي‬
‫خر‬21322‫ظلم‬ ‫شاِد‬ ِ‫لتكو‬ ْ‫المَاذ‬ ‫مع‬ ‫يدك‬ ‫تضع‬ ‫كاٍبا.وال‬ ‫خبرا‬ َ‫تقب‬ ‫ال‬.
‫عذب‬‫ع‬‫تك‬ ‫ال‬ ‫عط‬‫ع‬‫فق‬ ‫عيس‬‫ع‬‫ل‬‫عا‬‫ع‬‫أيض‬ ‫عن‬‫ع‬‫لك‬ ..‫اا‬‫ا‬‫كاٍب‬ ‫ارا‬‫ا‬‫خب‬ َ‫ا‬‫ا‬‫تقب‬ ‫ال‬.‫ت‬ ‫وال‬ْ‫ااذ‬‫ا‬َ‫الم‬ ‫اع‬‫ا‬‫م‬ ‫ادك‬‫ا‬‫ي‬ ‫اع‬‫ا‬‫ض‬
‫ظلم‬ ‫شاِد‬ ِ‫لتكو‬
‫خر‬31323‫الشر.وال‬ ََ‫ذ‬ ‫الى‬ ِ‫الكاليري‬ ‫تتبع‬ ‫ال‬ِ‫الكاليري‬ ‫وراء‬ ‫مائث‬ ‫دعوى‬ ْ‫ذ‬ ‫تج‬
ُ‫للتحري‬.28.07
‫ألم‬ ‫كعذب‬ ‫أو‬ ‫تهديعد‬ ‫أو‬ ‫رشعوة‬ ‫ملعل‬ ‫شعابه‬ ‫معا‬ ‫أو‬ ‫زور‬ ‫د‬ ‫شعا‬ ‫كتشعف‬ُ‫ي‬ ‫كعان‬ ‫عندما‬
ُ‫ي‬ ‫عان‬‫ع‬‫ك‬ .. ‫عباب‬‫ع‬‫األس‬ ‫عن‬‫ع‬‫م‬ ‫عبب‬‫ع‬‫س‬‫عتهم‬‫ع‬‫الم‬ ‫عا‬‫ع‬‫به‬ ‫عيعاقب‬‫ع‬‫س‬ ‫عان‬‫ع‬‫ك‬ ‫عي‬‫ع‬‫الت‬ ‫عة‬‫ع‬‫بالعقوب‬ ‫عب‬‫ع‬‫عاق‬
‫يعاقعب‬ ‫كعان‬ ‫لو‬ ‫و‬ .. ‫زورا‬ ‫د‬ ‫الشا‬ ‫ذا‬ ‫فيردم‬ .. ‫بالردم‬ ‫سيعاقب‬ ‫كان‬ ‫فلو‬ .‫بالضبط‬
‫عذا‬ ‫فيسعجن‬ .. ‫بالسعجن‬ ‫سعيعاقب‬ ‫كعان‬ ‫إن‬ ‫و‬ .. ‫د‬ ‫الشعا‬ ‫عذا‬ ‫فيقنل‬ .. ‫بالقتل‬
.. ‫يسعرف‬ ‫لم‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫ما‬ ‫سرقة‬ ‫تهمة‬ ‫في‬ ‫تعويض‬ ‫بدف‬ ‫يعاقب‬ ‫كان‬ ‫لو‬ ‫أو‬ . . ‫د‬ ‫الشا‬
‫فالشا‬‫في‬ ‫ذا‬ ‫نقرأ‬ ‫كما‬ . ‫التعويض‬ ‫ذا‬ ‫يدف‬ ‫د‬َ ‫تالَية‬93
‫المقدب‬ ‫الكتا‬ ْ‫ذ‬ ‫الزور‬ ‫الشهادة‬ ُ‫وص‬
: ْ‫ت‬ ‫با‬ ‫يصفها‬
‫خر‬21131‫أم‬5126ٍ‫ك‬ :‫ينميها‬
‫تث‬3512َ‫بام‬ ‫كثم‬ ‫أو‬ ‫ذارغ‬ ‫كثم‬ : ‫ينميها‬
‫خر‬2132‫ظلم‬ ‫أو‬ ‫قنوة‬ ‫أو‬ َُ‫ع‬ : ‫ينميها‬
‫أم‬33132‫ِثك‬ : ‫ينميها‬
‫أم‬33122‫ب‬ ‫انتهزاء‬ : ‫ينميها‬ْ‫الح‬
‫خر‬3132ُ‫تحري‬ : ‫ينميها‬
‫أم‬23135‫نهم‬ ‫و‬ ُ‫ني‬ ‫و‬ ‫ممرقة‬ :‫ينميها‬
21. ٍ‫ور‬ُ‫ز‬ َ‫ة‬َ‫د‬‫َا‬‫ه‬َ‫ش‬ َ‫ك‬ِ‫ب‬‫ي‬ ِ‫ر‬َ‫ق‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫د‬َ‫ه‬ْ‫ش‬َ‫ت‬ َ‫ال‬
9
‫ماسعك‬ ‫كعوني‬ ‫العزور‬ ‫الشهادة‬ ‫و‬ ‫الكذب‬ ‫الكالم‬‫سعيف‬ ‫ماسعك‬ ‫أو‬ ، ‫بهعا‬ ‫أقتعل‬ ‫مطرقعة‬
‫و‬.‫أمامي‬ ‫من‬ ‫في‬ ‫أضرب‬ ‫و‬ ‫سهام‬ ‫ماسك‬ ‫أو‬ ، ‫أقط‬
‫أم‬2111‫الر‬ ‫مكرِة‬ :‫ينميها‬
‫ف‬ ‫أخطو‬ ‫من‬ ‫طبعا‬ ‫وصيتين‬ ‫تكسر‬ ‫أنت‬ ‫بالزور‬ ‫تشهد‬ ‫عندما‬‫مجرما‬ ‫صار‬ ‫واحدة‬ ‫ي‬
‫قبلها‬ ‫قال‬ ‫بالزور‬ ‫تشهد‬ ‫عندما‬ ‫ع‬ ) ‫الكل‬ ‫في‬"‫تقتل‬ ‫ال‬"..
... ‫فوقول‬ ‫أنا‬ ‫أما‬ ... ‫قيل‬ ‫أنه‬ ‫سمعتم‬ ‫قال‬ ‫عندما‬ ‫المسيح‬
‫ألخيه‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫فوقول‬ ‫أنا‬ ‫أما‬"‫أحمق‬ ‫يا‬"
" " ""‫رقععععععععا‬"
‫ا‬ .. . ‫ترل‬ "‫التل‬ ‫الكلمة‬ ‫لا‬ ‫من‬ ‫أي‬‫نفسلها‬ ‫انهانلة‬ .. ‫ذي‬ ‫تل‬ "‫التل‬ ‫لكلملة‬
‫يصلخ‬ ‫بلا‬ ‫أخخلص‬ ‫يللب‬ ‫يلىلأ‬ ‫ملن‬ .. ‫نفل‬ "‫لاتل‬ ‫وختترل‬ .. ‫أخنيلا‬ "‫تقت‬
. ‫الحكم‬ ‫مستنجأ‬
‫؟‬ ‫لسمتتص‬ ‫أس"ء‬ ‫أو‬ ‫م‬ ‫الك‬ ‫أشنه‬ ‫أو‬ ‫ف‬ ‫أح‬ ‫أو‬ ‫أكذب‬ ‫يندما‬ ‫كم‬ ‫و‬ ‫وكم‬
!‫ى؟‬ ُ‫ت‬ ‫يا‬ ‫لتلتص‬ ‫لد‬ ‫أكنق‬ ‫وكم‬
‫شرفه‬ ‫و‬ ‫سمعته‬ ‫تسرف‬ .. ‫حقه‬ ‫تسرف‬ ‫أنت‬ ‫للسرقة‬ ‫باإلضافة‬ ‫ذا‬‫ألنك‬ ‫كرامته‬ ‫و‬
.‫األخرين‬ ‫الحقيقة‬ ‫في‬ ‫يقتل‬ ‫و‬ ‫الحقيقة‬ ‫في‬ ‫يسرف‬ ‫من‬ ‫و‬ . ‫تتلفها‬ ‫بكالمك‬
‫اقتبنز‬ ‫ما‬ َْ‫أعجب‬‫شكنابير‬ ِ‫عا‬ ‫أحادِم‬ِ‫نا‬ُ‫ح‬ ‫و‬ ُ‫الشار‬ ِْ :َ‫ذيقاو‬ ‫الكاثم‬ ‫ِاٍا‬
‫ينارق‬ ِ‫م‬ .. ‫المتلمع‬ ‫تاجها‬ ‫و‬ ‫الَفب‬ ‫جوِرة‬ ‫ِما‬ .. ِ‫اإلَنا‬ ‫يملك‬ ‫ما‬ ‫أعز‬ ِ‫م‬ ‫الصيت‬
‫شيئا‬ ‫ينرق‬ ‫َْما‬ .. ‫َقودي‬ ‫كيب‬ِ‫م‬ ‫لز‬ ‫ملكا‬ ‫انتَاد‬ ‫قد‬ ‫و‬ ‫لز‬ ‫ملكا‬ ‫صار‬ ‫و‬ ْ‫ل‬ ِ‫كا‬ ‫تاذها‬
‫ل‬ .. َ‫قب‬‫اآلخر‬ ‫في‬ ‫نفسك‬ ‫تضر‬ ‫لكن‬ .. ‫تضرني‬ ‫ال‬ ‫فلوسي‬ ‫أو‬ ‫محفنتي‬ ‫سرقة‬)
‫ل‬ ْ‫فقرَاا‬ُ‫ي‬ ‫َْمااا‬ ‫و‬ ْ‫غَاا‬ُ‫ي‬ ‫ال‬ ‫اا‬‫ا‬‫م‬ ‫يناارق‬ ‫او‬‫ا‬‫ذه‬ ْ‫شاارذ‬ ‫و‬ ْ‫ْناام‬ َْ‫الب‬‫ا‬‫ين‬ ‫الااٍي‬ ‫اا‬‫ا‬‫أم‬‫مععن‬
‫العذم‬ ‫ملعل‬ ‫لعيس‬ ‫بعالتحريف‬ ‫أو‬ ‫بعالتزييف‬ ‫أو‬ ‫بالتشعوية‬ ‫سعمعتي‬ ‫و‬ ‫صعيتي‬ ‫يسلبني‬
‫يسر‬‫ممتلكعات‬ ‫معن‬ ‫عنعده‬ ‫معا‬ ‫كعل‬ ‫يفقعد‬ ‫شعخ‬ ‫ممكعن‬ .. ‫فلوسي‬ ‫ف‬‫تبقعى‬ ‫لكعن‬
‫أو‬ ‫سعمعته‬ ‫فقعد‬ ‫لكنعه‬ ‫ممتلكعات‬ ‫معن‬ ‫يملعك‬ ‫معا‬ ‫بكعل‬ ‫احتفظ‬ ‫واحد‬ ‫لو‬ ‫لكن‬ . ‫سمعته‬
‫لكعن‬ ‫تععود‬ ‫ممكعن‬ ‫الممتلكات‬ ‫و‬ ‫الفلوس‬ ‫؟؟‬ .... ‫ته‬ ‫نزا‬ ‫و‬ ‫كراكته‬ ‫و‬ ‫شرفه‬ ‫في‬ ‫عن‬ُ‫ط‬
‫عنع‬ .. ‫زور‬ ‫شهادة‬ ‫قريبك‬ ‫على‬ ‫تشهد‬ ‫عندما‬ ‫الشر‬ ‫و‬ ‫الكرامة‬ ‫و‬ ‫السمعة‬‫تكعذب‬ ‫دما‬
‫قريبك‬ ‫على‬ ‫باطل‬ .. ‫باطل‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫حق‬ ‫ره‬ ‫ها‬ ‫ما‬ ‫تقول‬ ‫عندما‬ .. ‫صيته‬ ‫تشوه‬ ‫عندما‬ ..
‫يمكن؟‬ ‫كان‬ ‫إن‬ ‫تعويضه‬ ‫يمكن‬ ‫بكم‬ ..‫؟؟‬ ‫ألصله‬ ‫إلعادته‬ ‫يستغرف‬ ‫الوقت‬ ‫من‬ ‫كم‬ ..)
:َ‫تقو‬ ‫القديم‬ ‫الَهد‬ ْ‫ذ‬ ‫شرائع‬ ‫و‬ ِ‫قواَي‬ ‫ذيها‬ ِ‫كا‬ " ‫تنرق‬ ‫ال‬ " ‫وصية‬ ْ‫ذ‬
‫البتت‬ ‫ٍْا‬ ِ‫بضَفي‬ ‫َوض‬ُ‫ي‬ ‫ينرق‬ ِ‫م‬ ِْ.‫الموضوع‬ ْ‫يَته‬ ‫و‬ .. ‫النرقة‬
‫ينارق‬ ‫لام‬ ‫ِاو‬ ‫و‬ ‫نارق‬ .. َ‫يقتا‬ ‫لم‬ ‫ِو‬ ‫و‬ َ‫قت‬ ‫أَز‬ ‫أشَت‬ ‫و‬ ‫زور‬ ‫شهادة‬ ‫عليز‬ ‫شهدت‬ ‫لو‬
‫ب‬ ‫وصمتز‬ ‫أو‬ ..‫اإلذتراءات؟‬ ‫ٍِه‬ َ‫مال‬ ‫تتَوض‬ ُ‫كي‬ .. ‫يقترذز‬ ‫لم‬ ‫ِو‬ ‫و‬ ‫جرم‬
‫يعدنس‬ ‫العذم‬ ‫الصعغير‬ ‫العضعو‬ ‫عذا‬ ‫معن‬ ‫دعدا‬ ‫ددا‬ ‫ددا‬ ‫نحترس‬ ‫و‬ ‫نحذر‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫لذلك‬
‫يضرم‬ ‫الذم‬ ‫و‬ .. ‫كله‬ ‫الجسد‬‫و‬ ‫و‬ ‫دهنم‬ ‫من‬ ‫ضرم‬ُ‫ي‬ ‫و‬ .. ‫الكون‬ ‫دامرة‬. ‫اللسلللللاق‬
ْ‫ذم‬ ‫على‬ ‫حارنا‬ ‫ضع‬ ‫ر‬ ‫يا‬ : َ‫قا‬ ‫و‬ ‫صلى‬ ‫عَدما‬ ‫صرخ‬ ‫لٍلك‬‫لمز‬ :21262)
2.ْ‫شافت‬ ‫با‬ ‫لفمْ.احفظ‬ ‫حارنا‬ ‫ر‬ ‫يا‬ ََ‫اج‬‫ل‬‫غيعر‬ ‫كلمعة‬ ‫تخعرج‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫كمامة‬ ‫ض‬
‫ال‬ .. ‫تخعرج‬ ‫عنعدما‬ ‫الكلمة‬ ‫ألن‬ ‫فمي‬ ‫ط‬ّ‫ي‬‫خ‬ .. ‫إخرسني‬ .. ‫كممني‬ ‫و‬ ‫إلحقني‬ ‫سليمة‬
‫رصاصعة‬ ‫منعه‬ ‫تخعرج‬ ‫و‬ ‫مسدس‬ ‫تمسك‬ ‫ينف‬ ‫ال‬ . ‫آسف‬ ‫كلمة‬ ‫ا‬ ‫بعد‬ ‫ينف‬‫ال‬ .. ‫قاتلعة‬
‫أنا‬ ‫أو‬ ‫متوسف‬ ‫كلمة‬ ‫ا‬ ‫بعد‬ ‫ينف‬‫آسف‬..! ‫أقصد‬ ‫أكن‬ ‫لم‬‫الموضعوع‬ ‫أن‬ ‫أتصور‬ ‫أكن‬ ‫لم‬
21. ٍ‫ور‬ُ‫ز‬ َ‫ة‬َ‫د‬‫َا‬‫ه‬َ‫ش‬ َ‫ك‬ِ‫ب‬‫ي‬ ِ‫ر‬َ‫ق‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫د‬َ‫ه‬ْ‫ش‬َ‫ت‬ َ‫ال‬
61
‫الدردة‬ ‫ذه‬ ‫إلى‬ ‫يصل‬‫قتلته‬ ‫الرصاصة‬ ....‫الكلمة‬ ‫كذا‬..‫بل‬‫ي‬‫بكليعر‬ ‫أصعب‬)
‫تف‬ ‫أو‬ .. ! ‫عة‬‫ع‬‫كلم‬ ‫عبب‬‫ع‬‫بس‬ ‫دول‬ ‫عين‬‫ع‬‫ب‬ ‫عوم‬‫ع‬‫تق‬ ‫عروب‬‫ع‬‫ح‬‫أو‬ ‫عزعيم‬‫ع‬‫ل‬ ‫عاب‬‫ع‬‫خط‬ ‫عي‬‫ع‬‫ف‬ ‫عة‬‫ع‬‫لجمل‬ ‫عير‬‫ع‬‫س‬
‫يسعتطي‬ ‫أحعد‬ ‫يععود‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫النار‬ ‫فتلتهم‬ ‫الشرارة‬ ‫طلق‬ُ‫ت‬ ‫عندما‬ .. ‫نامب‬ ‫أو‬ ‫وزير‬ ‫أو‬ ‫رميس‬
.‫النار‬ ‫ذه‬ ‫طفيء‬ُ‫ي‬ ‫أن‬34.33
" ْ‫اليزرعيل‬ ‫َابوت‬ " ‫ٍَكر‬ َِ2َ‫م‬32‫؟‬
‫زور‬ ‫شهود‬ ‫أحضروا‬ .. ‫َفنز‬ ‫المنيح‬ ‫َتٍكر‬ َِ‫عليز‬ ‫قالوا‬ ‫و‬ . ‫يصمادوه‬ ْ‫لك‬‫كذاب‬
‫أن‬ ‫يقول‬ ‫و‬ .. ‫دزية‬ ‫تعطوا‬ ‫ال‬ ‫يقول‬ ‫و‬ .. ‫ِل‬‫ض‬ُ‫م‬ .. ‫ضاللي‬ ‫و‬‫ا‬.. ‫موسعى‬ ‫نعاموس‬ ‫نقي‬
ُ
‫سو‬
.. ‫يقول‬ ‫و‬ .. ‫يقول‬ ‫و‬ .. ‫الهيكل‬ ‫ونقض‬ ‫أنا‬ ‫يقول‬ ‫و‬
.‫عليه‬ ‫أ‬‫زورا‬ ‫شهدوا‬ ‫عندما‬ ‫الوصية‬ ‫لهذه‬ ‫البشرية‬ ‫كسر‬ ‫من‬ ‫ى‬َ‫ن‬‫عا‬ ‫نفسه‬ ‫المسيح‬
‫ا‬ ‫بالناس‬ ‫يشعر‬ ‫فالمسيح‬ ‫ع‬ ‫لذا‬. ‫زور‬ ‫شهادة‬ ‫عليهم‬ ‫َد‬‫ه‬‫ش‬ُ‫ي‬ ‫لذين‬
.‫الزور‬ ‫الشهادة‬ ‫ذه‬ ‫يشهد‬ ‫الذم‬ ‫الشخ‬ ‫يعاقب‬ ‫الوقت‬ ‫نفس‬ ‫في‬ ‫لكن‬
‫للكثم‬ ‫المَان‬ ‫الوقت‬
‫َتكلم‬ ِ‫أ‬ ‫يج‬ ‫أوقات‬ ‫يوجد‬ ‫أَز‬ ‫قلت‬ ‫أَا‬‫عَدما‬ ‫مناء‬ ْ‫الناب‬ َ‫قب‬ ‫األحد‬ ‫عظة‬ ‫أذتكر‬ ‫ـ‬
‫اد‬‫ا‬‫ع‬ ‫أو‬ . " َ‫ا‬‫ا‬‫الخم‬ ‫اح‬‫ا‬‫ذض‬ ‫ادم‬‫ا‬َ‫ل‬ ‫اوة‬‫ا‬‫دع‬ ‫ات‬‫ا‬‫لين‬ .. ‫اديَوا‬‫ا‬‫ت‬ ‫ال‬ " : ِ‫ا‬‫ا‬‫ع‬ ‫اتكلم‬‫ا‬َ ‫اا‬‫ا‬َ‫ك‬‫اة‬‫ا‬‫مواجه‬ ‫م‬
‫له‬ ‫و‬ .. ‫نيانتها‬ ‫لها‬ .. ‫مريقتها‬ ‫لها‬ ِ‫لك‬ . َ‫الخم‬‫ا‬‫لهاا‬ ‫و‬ .. ‫وقتهاا‬ ‫لهاا‬ ‫و‬ .. ‫أشخاصاها‬
. ‫ذيها‬ ‫المملوبة‬ ‫الََمة‬ ‫و‬ ‫بالحكمة‬ . ‫مكاَها‬35.50
‫ـ‬ ‫أيضا‬"21. ٍ‫ور‬ُ‫ز‬ َ‫ة‬َ‫د‬‫َا‬‫ه‬َ‫ش‬ َ‫ك‬ِ‫ب‬‫ي‬ ِ‫ر‬َ‫ق‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫د‬َ‫ه‬ْ‫ش‬َ‫ت‬ َ‫ال‬"‫ذيهاا‬ ‫تاتكلم‬ ِ‫أ‬ ‫يجا‬ ‫أوقاات‬ ‫توجاد‬‫ال‬ ..
‫ا‬ .. ‫ذيها‬ ‫النكوت‬ ‫يَفع‬‫و‬ ‫تقوَ؟‬ ‫ماٍا‬ : ‫لمهم‬‫و‬ ‫؟‬ ‫تقولاز‬ ِ‫م‬ ‫ْلى‬ ‫و‬ ‫تقولز؟‬ ُ‫كي‬‫متاى‬
... ‫تقولز؟‬"21. ٍ‫ور‬ُ‫ز‬ َ‫ة‬َ‫د‬‫َا‬‫ه‬َ‫ش‬ َ‫ك‬ِ‫ب‬‫ي‬ ِ‫ر‬َ‫ق‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫د‬َ‫ه‬ْ‫ش‬َ‫ت‬ َ‫ال‬"
‫الموضوع‬ ‫أِمية‬ ‫و‬ ‫خمورة‬ ‫مدى‬
‫في‬ ‫تدخلت‬ ‫كليرا‬ ‫و‬ .. ‫أمور‬ ‫في‬ ‫تدخلت‬ ‫كليرا‬ ‫ألنه‬ ‫ددا‬ ‫الموضوع‬ ‫بخطورة‬ ‫أشعر‬ ‫أنا‬
‫عارج‬‫ع‬‫خ‬ ‫أو‬ ‫الكنيسعة‬ ‫داخعل‬ ‫سعواء‬ ‫ع‬ ‫مشعاكل‬‫عتوى‬‫ع‬‫مس‬ ‫علعى‬ ‫نعا‬ ‫سعواء‬ ، ‫الكنيسعة‬
‫مسعتوى‬ ‫على‬ ‫أو‬ ‫المجم‬ ‫مستوى‬ ‫على‬ ‫أو‬ .. ‫فيه‬ ‫خدمت‬ ‫مكان‬ ‫أم‬ ‫في‬ ‫أو‬ ‫الشعب‬
‫ع‬ .... ‫مستوى‬ ‫على‬ ‫أو‬ ‫الزمالء‬... ‫العبارة‬ ‫و‬ ‫الجملة‬ ‫و‬ ‫الكلمة‬ ‫الكالم‬ ‫تجدوا‬ ‫و‬
‫ال‬ ‫كعالم‬ ‫يقول‬ ‫ممكن‬ .. ‫خادم‬ ‫و‬ .. ‫تقي‬ .. ‫طيب‬ .. ‫حلو‬ ‫الكنيسة‬ ‫في‬ ‫شخ‬ ‫ممكن‬
‫غي‬ ‫شيء‬ ‫منه‬ ‫يقصد‬‫طيب‬ ‫ر‬‫ع‬ ‫دعدا‬ ‫دعدا‬ ‫دعدا‬ ‫المطلوبعة‬ ‫الشعديدة‬ ‫الحكمعة‬ ‫نالحظ‬ ‫ع‬
‫كالم‬ ‫فيقول‬"‫حمص‬ ‫ي‬ ‫ربنا‬ .. ‫هذا‬ ‫ونالق‬"‫أو‬ ، ‫عفعوم‬ ‫تعبير‬ ‫أو‬ ‫دملة‬ ‫مجرد‬ ...
"‫هلذا‬ ‫ولنالق‬ "‫أج‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫الص‬ ‫يطلأ‬"‫ربنعا‬ ‫دميعل‬ ‫و‬ ‫نصعلي‬ ‫دميعل‬.. ‫يرحمعه‬
‫أو‬ . ‫بذلك‬ ‫نرحب‬ ‫كلنا‬ ‫و‬ ‫ددا‬ ‫دميل‬ ‫شيء‬‫ول‬ ‫يللب‬ "‫وكلنل‬ "‫للرل‬ ‫أنا‬ "" ‫نالق‬‫أنعا‬
.. ‫ربنعا‬ ‫يريعده‬ ‫كما‬ ‫يكون‬ ‫نفسي‬ ‫أنا‬ .. ‫أحبه‬ ‫أنا‬ .. ‫وكلني‬ ‫قلبي‬‫يىل‬ ‫هلذا‬ ‫ولنالق‬ "
" ‫نفسص‬.." ‫..؟‬ ‫أنص‬ ‫خالص‬ َّ"‫يل‬ ‫صتراق‬ "37.30
‫فعي‬ ‫تقعول‬ .. ‫شعخ‬ ‫من‬ ‫العبارات‬ ‫ذه‬ ‫تسم‬ ‫عندما‬ ‫و‬ . ‫ددا‬ ‫دميلة‬ ‫عبارات‬ ‫كلها‬
‫القلب‬ ‫ذا‬ ‫أدمل‬ ‫ما‬ ‫نفسك‬! ‫اإلخوة‬ ‫على‬ ‫الخو‬ ‫و‬ .. ‫التقوى‬ ‫و‬ ‫الكبير‬
‫الفعوالن‬ ‫عذا‬ ‫تمعس‬ ‫زيعادة‬ ‫أم‬ ‫إليهعا‬ ‫يضف‬ ‫لم‬ ‫و‬ .. ‫صمت‬ ‫و‬ ‫فقط‬ ‫العبارات‬ ‫ذه‬ ‫قال‬ ‫لو‬
. ‫مصيبة‬ ‫عمل‬ ‫ذا‬ ‫فوالن‬ ‫أن‬ ‫رسالة‬ ‫لي‬ ‫أوصل‬ ‫ألنه‬ . ‫يكفي‬ ‫ذا‬ .. ‫بعيد‬ ‫أو‬ ‫قريب‬ ‫من‬
‫عه‬‫ع‬‫أن‬ ‫ع‬‫ع‬‫م‬.. .. ‫أو‬ ‫عرف‬‫ع‬‫س‬ ‫أو‬ ‫عى‬‫ع‬‫زن‬ ‫عه‬‫ع‬‫أن‬ ‫عه‬‫ع‬‫علي‬ ‫عل‬‫ع‬‫يق‬ ‫عم‬‫ع‬‫ل‬‫عل‬‫ع‬‫المل‬ ‫عول‬‫ع‬‫تق‬ ‫عاس‬‫ع‬‫الن‬ ‫عم‬‫ع‬‫نس‬ ‫و‬
‫ا‬‫عندما‬ " ‫نار‬ ‫غير‬ ‫من‬ ‫دخان‬ ‫مفيش‬ " ‫لشعبي‬.. ‫فعوالن‬ ‫ععن‬ ‫خبعر‬ ‫م‬ ‫أحعد‬ ‫لعك‬ ‫يقول‬
21. ٍ‫ور‬ُ‫ز‬ َ‫ة‬َ‫د‬‫َا‬‫ه‬َ‫ش‬ َ‫ك‬ِ‫ب‬‫ي‬ ِ‫ر‬َ‫ق‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫د‬َ‫ه‬ْ‫ش‬َ‫ت‬ َ‫ال‬
66
‫و‬‫معاذا‬ ‫لعك‬ ‫فيقعول‬ ‫؟‬ ‫حصعل‬ ‫عذا‬ ‫عل‬ .. ‫معقعول‬ ‫معش‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫فتقول‬ . ‫تصدقه‬ ‫ال‬ ‫أنت‬
. ‫العدخان‬ ‫عو‬ ‫عذا‬ ‫يقعال‬ ‫معا‬ ‫اعتبعر‬ . " ‫نعار‬ ‫غيعر‬ ‫معن‬ ‫دخعان‬ ‫مفعيش‬ " ‫الملعل؟‬ ‫يقول‬
‫.؟‬ ‫شيء‬ ‫خلفه‬ ‫ضرورم‬
‫ف‬ ‫وقعت‬ ‫أكون‬ ‫ممكن‬ ‫أني‬ ‫المشكلة‬.. ‫الكنيسعة‬ ‫إطعار‬ ‫فعي‬ .. ‫ذلعك‬ ‫قبل‬ ‫مشكلة‬ ‫ي‬
‫الحيعاة‬ ‫فعي‬ ‫الضعيقة‬ ‫العدوامر‬ ‫و‬ ‫النسعب‬ ‫و‬ ‫األسعرة‬ ‫و‬ ‫األقعارب‬ ‫إطار‬ ‫في‬ .. ‫الخدمة‬ ‫في‬
.. ‫ى‬َّ‫تتعوذ‬ ‫نعاس‬ ‫و‬ .. ‫تعؤذم‬ ‫النعاس‬ ‫معن‬ ‫كلير‬ ‫الشغل‬ ‫و‬ ‫العمل‬ ‫دامرة‬ ‫في‬ . ‫اإلنسانية‬
‫بيننا‬ ‫يحدث‬ ‫ذا‬ ‫كل‬
‫المشكلة‬! !‫اللدر‬ ‫لم‬ّ‫أتتل‬ ‫ال‬ "‫أن‬‫أ‬ ‫ال‬ ‫و‬ ! ‫أتعوب‬ ‫ال‬ ‫و‬‫أوادعه‬ ‫ال‬ ‫و‬ ! ‫بخطئعي‬ ‫عتعر‬
! ‫نفسي‬
. ‫تكلمت‬ ‫ما‬ ‫ريتني‬ ‫يا‬ . ‫ِت‬‫ك‬ِ‫س‬ ‫كنت‬ ‫ريتني‬ ‫يا‬ ‫يقول‬ ‫و‬ ‫مواقف‬ ‫يفتكر‬ ‫منا‬ ‫واحد‬ ‫كم‬
‫ال‬ ‫و‬ ‫اتقطع‬ ‫لسعاني‬ ‫كعان‬ ‫ريتنعي‬ ‫يعا‬ . ‫الموقعف‬ ‫عذا‬ ‫علعى‬ ‫نادم‬ ‫عمر‬ ‫طول‬ ‫تعيش‬ ‫و‬
. ‫ريت‬ ‫يا‬ .. ‫ريت‬ ‫يا‬ .. ‫ريت‬ ‫يا‬ . ‫العبارة‬ ‫ذه‬ ‫أو‬ .. ‫دم‬ ‫الكلمة‬ ‫أو‬ ‫الجملة‬ ‫بهذه‬ ‫تكلمت‬
‫ريت‬ ‫يا‬‫ين‬ ‫أ‬ ‫أو‬ ‫درح‬ ‫أحد‬ ‫أو‬ .. ‫توذى‬ ‫ما‬ ‫أحد‬ ‫ألن‬ ‫ليس‬
‫جخدا‬ ‫ننترص‬" ‫األمعم‬ ‫بين‬ ‫هان‬ُ‫ي‬ ‫"اسمي‬ . ‫هان‬ُ‫ي‬ ‫الذم‬ ‫و‬ ‫اآلخر‬ ‫و‬ ‫األول‬ ‫و‬ ‫الرب‬ ‫أن‬
‫في‬ ‫ذا‬ ‫لهم‬ ‫يقول‬ ‫الرب‬‫و‬ ‫إشعياء‬‫مالخي‬
‫مث‬1121‫كَات‬ ِ‫وا‬ ْ‫كرامت‬ ِ‫ذاي‬ ‫ابا‬ ‫اَا‬ ‫كَت‬ ِ‫نيده.ذا‬ ‫يكرم‬ ‫والَبد‬ ‫اباه‬ ‫يكرم‬ ِ‫االب‬
‫ذاي‬ ‫نيدا‬‫بماا‬ ِ‫انامْ.وتقولو‬ ِ‫المحتقارو‬ ‫الكهَاة‬ ‫ايهاا‬ ‫الجَاود‬ ‫ر‬ ‫لكام‬ َ‫قاا‬ ْ‫ِيبت‬ ِ
.‫انمك‬ ‫احتقرَا‬
‫ْش‬51535‫علياز‬ ِ‫مجاَا.المتنالمو‬ ْ‫شَب‬ ٍ‫آخ‬ ‫حتى‬ ‫الر‬ َ‫يقو‬ ‫َِا‬ ْ‫ل‬ ‫ماٍا‬ ِ ‫ذا‬
ِ‫يصيحو‬ِ‫يها‬ ْ‫انم‬ ‫يوم‬ َ‫ك‬ ‫ودائما‬ ‫الر‬ َ‫يقو‬.
‫الوصية‬ ‫ذه‬ ‫يطيعون‬ ‫ال‬ ‫أبناؤه‬ ‫عندما‬ ‫العنيم‬ ‫الرب‬ ‫إسم‬ ‫هان‬ُ‫ي‬
‫تَالو‬‫ْلهَا‬ ‫أمام‬ ‫كلَا‬ ُ‫َق‬ ‫ا‬
‫الزور‬ ‫د‬ ‫الشا‬ ‫كان‬ ‫إن‬
‫الرب‬ ‫أمام‬ ‫يقف‬ ‫عنه‬ ‫مكتوب‬
‫الرب‬ ‫أمام‬ ‫القضاة‬ ‫و‬ ‫الكهنة‬ ‫بين‬ ‫أو‬ ‫القضاة‬ ‫و‬ ‫الكهنة‬ ‫أمام‬
‫يحكم‬ ‫الذم‬ ‫و‬ ‫الرب‬ ‫ألن‬
‫أخرين‬ ‫آذيت‬ ‫أنت‬ ‫تكون‬ ‫ممكن‬
‫أخرين‬ ‫من‬ ‫توذيت‬ ‫تكون‬ ‫ممكن‬ ‫و‬
‫وارد‬ ‫ذا‬ ‫و‬ .. ‫وارد‬ ‫ذا‬
‫إلى‬ ‫احتياج‬ ‫في‬ ‫نحن‬ ‫الحالتين‬ ‫في‬‫إلهنا‬
‫الرب‬ ‫أمام‬ ‫أعتر‬ ‫أن‬ ‫محتاج‬
‫عملته‬ ‫أو‬ ‫أعمله‬ ‫ما‬ ‫و‬ ‫دوافعي‬ ‫الناس‬ ‫عن‬ ‫أخفيت‬ ‫لو‬
!‫؟‬ ‫ربنا‬ ‫عن‬ ‫تخفيه‬ ‫كيف‬
‫الداخلية‬ ‫األعماف‬ ‫فاح‬ .. ‫لى‬ُ‫الك‬ ‫مختبر‬ .. ‫القلوب‬ ‫الكاشف‬ ‫و‬
‫هللا؟‬ ‫أمام‬ ‫أرتعب‬ ‫يجعلني‬ ‫أال‬ ‫؟‬ ‫ذا‬ ‫يخيفني‬ ‫أال‬
‫تدمرني‬ ‫صاعقة‬ َّ‫ي‬‫عل‬ ‫نزل‬ُ‫ي‬ ‫أن‬ ‫منه‬ ‫خوفا‬ ‫ليس‬
‫خجال‬ .. ‫لكن‬‫إلهي‬ ‫أمام‬ ‫بالخزم‬ ‫إحساسا‬ ‫و‬ ،
‫ألدلي‬ ‫نفسه‬ ‫أسلم‬ ‫و‬ ‫أحبني‬ ‫الذم‬
‫نعم‬ .. ‫يغفر‬ ‫أن‬ ‫يريد‬ ‫بل‬ .. ‫الرب؟‬ ‫يستطي‬ ‫ل‬
21. ٍ‫ور‬ُ‫ز‬ َ‫ة‬َ‫د‬‫َا‬‫ه‬َ‫ش‬ َ‫ك‬ِ‫ب‬‫ي‬ ِ‫ر‬َ‫ق‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫د‬َ‫ه‬ْ‫ش‬َ‫ت‬ َ‫ال‬
62
‫نعم‬ .. ‫؟‬ ‫دديد‬ ‫من‬ ‫يبدأ‬ ‫و‬
‫حكمة‬ ‫أطلب‬
‫شريرة‬ ‫كلمة‬ ‫كل‬ ‫عليك‬ ‫قالوا‬ ‫الذين‬ ‫و‬ ، ‫إليك‬ ‫أساؤوا‬ ‫الذين‬ ‫أدل‬ ‫من‬ ‫صلي‬
‫بحكمة‬ ‫المرارة‬ ‫من‬ ‫تتخل‬ ‫أن‬ ‫اآلن‬ ‫ينف‬
‫بحكم‬ ‫البغضة‬ ‫أو‬‫بحكمة‬ ‫ناحيتهم‬ ‫ية‬ ‫الكرا‬ ‫أو‬ ‫ة‬
‫دديد‬ ‫من‬ ‫لتبدأ‬ ‫الفرصة‬ ‫ى‬َ‫عط‬ُ‫ت‬ ‫و‬ ، ‫َى‬‫ف‬‫ش‬ُ‫ت‬ ‫لكي‬‫دديدة‬ ‫عالقة‬ ‫معهم‬
‫أدله‬ ‫من‬ ‫صلي‬
‫فوالنة‬ ‫و‬ ‫فوالن‬ ‫و‬ ‫فوالن‬ ‫علشان‬ ‫بوصلي‬ ‫أنا‬ ‫رب‬ ‫يا‬ ‫قل‬
‫يقصدوا‬ ‫لم‬ ‫أو‬ ‫قصدوا‬ .. ‫آذوني‬ ‫م‬
‫أمامك‬ ‫المسؤلون‬ ‫م‬
‫باإلنتقا‬ ‫إحساس‬ ‫أم‬ ‫من‬ ‫أتحرر‬ ‫و‬ .. ‫اآلن‬ ‫لهم‬ ‫أغفر‬ ‫ساعدني‬‫م‬
‫البغضة‬ ‫و‬
‫أسبحك‬ ‫أستمر‬ ‫حتى‬ ‫لساني‬ ‫س‬ّ‫د‬‫ق‬ ‫رب‬ ‫يا‬
‫نفس‬ ‫ضبط‬ ‫و‬ ‫قوة‬ ‫و‬ ‫حكمة‬ ‫إديني‬
‫أحد‬ ‫به‬ ‫أؤذم‬ ‫ال‬ ‫حتى‬
‫للشفاء‬ .. ‫للتشجي‬ .. ‫للبنيان‬ ‫اللسان‬ ‫ذا‬ ‫أستخدم‬ ‫بالعكس‬ ‫بل‬
‫شيء‬ ‫كل‬ ‫تردو‬ ‫محبة‬ ‫باتجاه‬ .. ‫للمساندة‬
‫ّح‬‫ب‬َ‫ق‬ُ‫ت‬ ‫ال‬ ‫محبة‬ ‫باتجاه‬
‫للقريب‬ ‫أ‬‫شرا‬ ‫تصن‬ ‫ال‬ ‫محبة‬ ‫باتجاه‬
‫مح‬ ‫باتجاه‬َّ‫ي‬‫ل‬ ‫العنيمة‬ ‫اإللهية‬ ‫محبتك‬ ‫يعكس‬ ‫بة‬
‫بَض‬ ‫مع‬ ‫الرباَية‬ ‫الصثة‬ ْ‫ذ‬ ‫َشترك‬.‫واحدة‬ ‫بَفب‬ ‫مَا‬ ‫الصثة‬ ‫ٍِه‬ ‫َرذع‬
‫الرب‬ ‫مامدة‬ ‫في‬ ‫نشتر‬ ‫لكي‬ ‫واقفين‬ ‫نستمر‬ ‫و‬

‫السموات‬‫في‬ ‫الذي‬‫أبانا‬
‫مشيئتك‬ ‫لتكن‬ . ‫ملكوتك‬ ‫ليأت‬ . ‫اسمك‬‫ليتقدس‬
‫األرض‬‫على‬ ‫كذلك‬ ‫السماء‬‫في‬ ‫كما‬
‫ا‬‫أعطنا‬‫ـافنا‬‫ف‬‫ك‬ ‫خبزنا‬‫ليوم‬
‫إلينا‬‫للمذنبين‬ ‫أيضا‬‫نحن‬ ‫نغفر‬ ‫كما‬ ‫ذنوبنا‬ ‫لنا‬ ‫اغفر‬‫و‬
‫الشرير‬‫من‬ ‫نجنا‬ ‫لكن‬ . ‫تجربة‬ ‫في‬ ‫تدخلنا‬ ‫ال‬
‫المجد‬‫و‬ ‫القوة‬‫و‬ ‫الملك‬‫لك‬ ‫ألن‬
‫األبد‬‫إلى‬
‫آمين‬

43.52
َْ‫لم‬ ‫كرم‬ ‫القب‬ ْ‫الراع‬
21. ٍ‫ور‬ُ‫ز‬ َ‫ة‬َ‫د‬‫َا‬‫ه‬َ‫ش‬ َ‫ك‬ِ‫ب‬‫ي‬ ِ‫ر‬َ‫ق‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫د‬َ‫ه‬ْ‫ش‬َ‫ت‬ َ‫ال‬
63
‫عظة‬‫صباح‬‫األحد‬32‫أكتوبر‬3122
‫على‬ ‫متوذرة‬ ‫كاملة‬ ‫الخدمة‬CD‫الكَينة‬ ‫بمكتبة‬
‫باإلنكَدرية‬ ‫باإلبراِيمية‬ ‫اإلَجيلية‬ ‫الكَينة‬
. . َ211‫ـ‬ ‫اإلبراِيمية‬221‫ممفيب‬ . ‫ش‬
ibrahimiach@gmail.com
221:‫ت‬ ‫ممفيب‬ ‫ش‬5236115–: ُ5232522

Contenu connexe

En vedette

My record label anaylsis
My record label anaylsisMy record label anaylsis
My record label anaylsisDanpalacefan
 
Peter Martin – How to Double Your Internet Closing Ratio in 90 Days
Peter Martin – How to Double Your Internet Closing Ratio in 90 DaysPeter Martin – How to Double Your Internet Closing Ratio in 90 Days
Peter Martin – How to Double Your Internet Closing Ratio in 90 DaysSean Bradley
 
072 2 9-2012 pm pt09 doc. قوة كلمة الله للتغيير و التحذير
072 2 9-2012 pm pt09 doc.         قوة كلمة الله  للتغيير و التحذير072 2 9-2012 pm pt09 doc.         قوة كلمة الله  للتغيير و التحذير
072 2 9-2012 pm pt09 doc. قوة كلمة الله للتغيير و التحذيرIbrahimia Church Ftriends
 
Invitation Requests
Invitation RequestsInvitation Requests
Invitation RequestsImpressKids
 
37. الوصية الرابعة صباح الأحد 8 مايو الوصايا العشر القس كرم لمعى 2011
37.   الوصية الرابعة     صباح الأحد 8 مايو  الوصايا العشر   القس كرم لمعى 201137.   الوصية الرابعة     صباح الأحد 8 مايو  الوصايا العشر   القس كرم لمعى 2011
37. الوصية الرابعة صباح الأحد 8 مايو الوصايا العشر القس كرم لمعى 2011Ibrahimia Church Ftriends
 

En vedette (9)

Agile2016 - Performance Appraisal Makeover
Agile2016  - Performance Appraisal MakeoverAgile2016  - Performance Appraisal Makeover
Agile2016 - Performance Appraisal Makeover
 
Parents
ParentsParents
Parents
 
My record label anaylsis
My record label anaylsisMy record label anaylsis
My record label anaylsis
 
670173 f oct-14
670173 f oct-14670173 f oct-14
670173 f oct-14
 
Peter Martin – How to Double Your Internet Closing Ratio in 90 Days
Peter Martin – How to Double Your Internet Closing Ratio in 90 DaysPeter Martin – How to Double Your Internet Closing Ratio in 90 Days
Peter Martin – How to Double Your Internet Closing Ratio in 90 Days
 
072 2 9-2012 pm pt09 doc. قوة كلمة الله للتغيير و التحذير
072 2 9-2012 pm pt09 doc.         قوة كلمة الله  للتغيير و التحذير072 2 9-2012 pm pt09 doc.         قوة كلمة الله  للتغيير و التحذير
072 2 9-2012 pm pt09 doc. قوة كلمة الله للتغيير و التحذير
 
Part 2
Part 2Part 2
Part 2
 
Invitation Requests
Invitation RequestsInvitation Requests
Invitation Requests
 
37. الوصية الرابعة صباح الأحد 8 مايو الوصايا العشر القس كرم لمعى 2011
37.   الوصية الرابعة     صباح الأحد 8 مايو  الوصايا العشر   القس كرم لمعى 201137.   الوصية الرابعة     صباح الأحد 8 مايو  الوصايا العشر   القس كرم لمعى 2011
37. الوصية الرابعة صباح الأحد 8 مايو الوصايا العشر القس كرم لمعى 2011
 

Plus de Ibrahimia Church Ftriends

Chapter vii a personal testimony - fundamentaas
Chapter vii   a personal testimony - fundamentaasChapter vii   a personal testimony - fundamentaas
Chapter vii a personal testimony - fundamentaasIbrahimia Church Ftriends
 
اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1
اقرار الايمان الانجيلى   نؤمن فى الله ماده 1اقرار الايمان الانجيلى   نؤمن فى الله ماده 1
اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1Ibrahimia Church Ftriends
 
خطية الانسان مادة 8 - اقرار الايمان الانجيلى
خطية الانسان   مادة 8 - اقرار الايمان الانجيلىخطية الانسان   مادة 8 - اقرار الايمان الانجيلى
خطية الانسان مادة 8 - اقرار الايمان الانجيلىIbrahimia Church Ftriends
 
The virgin birth of christ chapter 1 the fundamentals
The virgin birth of christ chapter 1   the  fundamentalsThe virgin birth of christ chapter 1   the  fundamentals
The virgin birth of christ chapter 1 the fundamentalsIbrahimia Church Ftriends
 
الفكر الليبرالى الدكتور القس فاروق الديرى - - الانتشار و التطور
الفكر الليبرالى   الدكتور القس فاروق الديرى - - الانتشار و التطورالفكر الليبرالى   الدكتور القس فاروق الديرى - - الانتشار و التطور
الفكر الليبرالى الدكتور القس فاروق الديرى - - الانتشار و التطورIbrahimia Church Ftriends
 
الخلقة الجديدة للإنسان الختان و الخليقه الجديده - الاب متى المسكين
الخلقة الجديدة للإنسان  الختان و الخليقه الجديده - الاب متى المسكينالخلقة الجديدة للإنسان  الختان و الخليقه الجديده - الاب متى المسكين
الخلقة الجديدة للإنسان الختان و الخليقه الجديده - الاب متى المسكينIbrahimia Church Ftriends
 
الحلفه الاولى الملائكه اللاهوت النظامى
الحلفه الاولى  الملائكه   اللاهوت النظامىالحلفه الاولى  الملائكه   اللاهوت النظامى
الحلفه الاولى الملائكه اللاهوت النظامىIbrahimia Church Ftriends
 
اللاهوت النظامى اصل الانسان
اللاهوت النظامى   اصل الانساناللاهوت النظامى   اصل الانسان
اللاهوت النظامى اصل الانسانIbrahimia Church Ftriends
 
د القس اشرف عزمى المسيح في سفر إشعياء
د القس اشرف عزمى    المسيح في سفر إشعياءد القس اشرف عزمى    المسيح في سفر إشعياء
د القس اشرف عزمى المسيح في سفر إشعياءIbrahimia Church Ftriends
 
الكفارة د القس فاروق الديرى
الكفارة   د القس فاروق الديرىالكفارة   د القس فاروق الديرى
الكفارة د القس فاروق الديرىIbrahimia Church Ftriends
 
الوحى و عصمة الكتاب المقدس مفاهيم خاطئه د ق. اشرف عزمى
الوحى و عصمة الكتاب المقدس   مفاهيم خاطئه د ق. اشرف عزمىالوحى و عصمة الكتاب المقدس   مفاهيم خاطئه د ق. اشرف عزمى
الوحى و عصمة الكتاب المقدس مفاهيم خاطئه د ق. اشرف عزمىIbrahimia Church Ftriends
 
بدايات الحلقه الخامسه - خطأنظريات الخلق--
بدايات   الحلقه الخامسه - خطأنظريات الخلق--بدايات   الحلقه الخامسه - خطأنظريات الخلق--
بدايات الحلقه الخامسه - خطأنظريات الخلق--Ibrahimia Church Ftriends
 
اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1
اقرار الايمان الانجيلى   نؤمن فى الله ماده 1اقرار الايمان الانجيلى   نؤمن فى الله ماده 1
اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1Ibrahimia Church Ftriends
 
الكنيسة والعبادة دستور الكنيسه الانجيليه بمصر
الكنيسة والعبادة    دستور الكنيسه الانجيليه بمصرالكنيسة والعبادة    دستور الكنيسه الانجيليه بمصر
الكنيسة والعبادة دستور الكنيسه الانجيليه بمصرIbrahimia Church Ftriends
 
صرخ الاعمى ابن طيما نظم المزامير 449
صرخ الاعمى ابن طيما  نظم المزامير  449صرخ الاعمى ابن طيما  نظم المزامير  449
صرخ الاعمى ابن طيما نظم المزامير 449Ibrahimia Church Ftriends
 
الجنس الاخر لسيمون دوبوفوار
الجنس الاخر لسيمون دوبوفوارالجنس الاخر لسيمون دوبوفوار
الجنس الاخر لسيمون دوبوفوارIbrahimia Church Ftriends
 
من انت .... ؟ الاخ جبران وديع
من انت ....  ؟ الاخ جبران وديعمن انت ....  ؟ الاخ جبران وديع
من انت .... ؟ الاخ جبران وديعIbrahimia Church Ftriends
 
أعماق الفكر ألاهوتي عند بولس بولس وأهل غلاطية
أعماق الفكر ألاهوتي عند بولس  بولس وأهل غلاطيةأعماق الفكر ألاهوتي عند بولس  بولس وأهل غلاطية
أعماق الفكر ألاهوتي عند بولس بولس وأهل غلاطيةIbrahimia Church Ftriends
 

Plus de Ibrahimia Church Ftriends (20)

Stones and bones - carl wieland
Stones and bones  - carl wielandStones and bones  - carl wieland
Stones and bones - carl wieland
 
Chapter vii a personal testimony - fundamentaas
Chapter vii   a personal testimony - fundamentaasChapter vii   a personal testimony - fundamentaas
Chapter vii a personal testimony - fundamentaas
 
اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1
اقرار الايمان الانجيلى   نؤمن فى الله ماده 1اقرار الايمان الانجيلى   نؤمن فى الله ماده 1
اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1
 
خطية الانسان مادة 8 - اقرار الايمان الانجيلى
خطية الانسان   مادة 8 - اقرار الايمان الانجيلىخطية الانسان   مادة 8 - اقرار الايمان الانجيلى
خطية الانسان مادة 8 - اقرار الايمان الانجيلى
 
The virgin birth of christ chapter 1 the fundamentals
The virgin birth of christ chapter 1   the  fundamentalsThe virgin birth of christ chapter 1   the  fundamentals
The virgin birth of christ chapter 1 the fundamentals
 
الفكر الليبرالى الدكتور القس فاروق الديرى - - الانتشار و التطور
الفكر الليبرالى   الدكتور القس فاروق الديرى - - الانتشار و التطورالفكر الليبرالى   الدكتور القس فاروق الديرى - - الانتشار و التطور
الفكر الليبرالى الدكتور القس فاروق الديرى - - الانتشار و التطور
 
الخلقة الجديدة للإنسان الختان و الخليقه الجديده - الاب متى المسكين
الخلقة الجديدة للإنسان  الختان و الخليقه الجديده - الاب متى المسكينالخلقة الجديدة للإنسان  الختان و الخليقه الجديده - الاب متى المسكين
الخلقة الجديدة للإنسان الختان و الخليقه الجديده - الاب متى المسكين
 
الحلفه الاولى الملائكه اللاهوت النظامى
الحلفه الاولى  الملائكه   اللاهوت النظامىالحلفه الاولى  الملائكه   اللاهوت النظامى
الحلفه الاولى الملائكه اللاهوت النظامى
 
المعجزه Miracles
المعجزه Miraclesالمعجزه Miracles
المعجزه Miracles
 
اللاهوت النظامى اصل الانسان
اللاهوت النظامى   اصل الانساناللاهوت النظامى   اصل الانسان
اللاهوت النظامى اصل الانسان
 
د القس اشرف عزمى المسيح في سفر إشعياء
د القس اشرف عزمى    المسيح في سفر إشعياءد القس اشرف عزمى    المسيح في سفر إشعياء
د القس اشرف عزمى المسيح في سفر إشعياء
 
الكفارة د القس فاروق الديرى
الكفارة   د القس فاروق الديرىالكفارة   د القس فاروق الديرى
الكفارة د القس فاروق الديرى
 
الوحى و عصمة الكتاب المقدس مفاهيم خاطئه د ق. اشرف عزمى
الوحى و عصمة الكتاب المقدس   مفاهيم خاطئه د ق. اشرف عزمىالوحى و عصمة الكتاب المقدس   مفاهيم خاطئه د ق. اشرف عزمى
الوحى و عصمة الكتاب المقدس مفاهيم خاطئه د ق. اشرف عزمى
 
بدايات الحلقه الخامسه - خطأنظريات الخلق--
بدايات   الحلقه الخامسه - خطأنظريات الخلق--بدايات   الحلقه الخامسه - خطأنظريات الخلق--
بدايات الحلقه الخامسه - خطأنظريات الخلق--
 
اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1
اقرار الايمان الانجيلى   نؤمن فى الله ماده 1اقرار الايمان الانجيلى   نؤمن فى الله ماده 1
اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1
 
الكنيسة والعبادة دستور الكنيسه الانجيليه بمصر
الكنيسة والعبادة    دستور الكنيسه الانجيليه بمصرالكنيسة والعبادة    دستور الكنيسه الانجيليه بمصر
الكنيسة والعبادة دستور الكنيسه الانجيليه بمصر
 
صرخ الاعمى ابن طيما نظم المزامير 449
صرخ الاعمى ابن طيما  نظم المزامير  449صرخ الاعمى ابن طيما  نظم المزامير  449
صرخ الاعمى ابن طيما نظم المزامير 449
 
الجنس الاخر لسيمون دوبوفوار
الجنس الاخر لسيمون دوبوفوارالجنس الاخر لسيمون دوبوفوار
الجنس الاخر لسيمون دوبوفوار
 
من انت .... ؟ الاخ جبران وديع
من انت ....  ؟ الاخ جبران وديعمن انت ....  ؟ الاخ جبران وديع
من انت .... ؟ الاخ جبران وديع
 
أعماق الفكر ألاهوتي عند بولس بولس وأهل غلاطية
أعماق الفكر ألاهوتي عند بولس  بولس وأهل غلاطيةأعماق الفكر ألاهوتي عند بولس  بولس وأهل غلاطية
أعماق الفكر ألاهوتي عند بولس بولس وأهل غلاطية
 

Dernier

الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...MaymonSalim
 
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفيةالاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفيةNawalDahmani
 
الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)
الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)
الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)Arabic Dawateislami
 
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكردمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكرMaher Asaad Baker
 
واستعمال الموارد الرقمية في التعليم .ppt
واستعمال الموارد الرقمية في التعليم .pptواستعمال الموارد الرقمية في التعليم .ppt
واستعمال الموارد الرقمية في التعليم .pptfido19
 
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...Idrees.Hishyar
 
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.ppt
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.pptالأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.ppt
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.pptAliOtherman
 
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdfالصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdfv2mt8mtspw
 
64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااان
64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااان64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااان
64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااانihseneberradjel
 
الدرس-المحاصيل الزراعية في وطننا العربي. مرفت روماني يوسف شاكر شعبة ...
  الدرس-المحاصيل الزراعية في وطننا العربي.   مرفت روماني يوسف شاكر      شعبة ...  الدرس-المحاصيل الزراعية في وطننا العربي.   مرفت روماني يوسف شاكر      شعبة ...
الدرس-المحاصيل الزراعية في وطننا العربي. مرفت روماني يوسف شاكر شعبة ...mervatromany12
 

Dernier (10)

الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
 
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفيةالاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
 
الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)
الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)
الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)
 
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكردمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
 
واستعمال الموارد الرقمية في التعليم .ppt
واستعمال الموارد الرقمية في التعليم .pptواستعمال الموارد الرقمية في التعليم .ppt
واستعمال الموارد الرقمية في التعليم .ppt
 
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
 
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.ppt
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.pptالأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.ppt
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.ppt
 
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdfالصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
 
64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااان
64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااان64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااان
64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااان
 
الدرس-المحاصيل الزراعية في وطننا العربي. مرفت روماني يوسف شاكر شعبة ...
  الدرس-المحاصيل الزراعية في وطننا العربي.   مرفت روماني يوسف شاكر      شعبة ...  الدرس-المحاصيل الزراعية في وطننا العربي.   مرفت روماني يوسف شاكر      شعبة ...
الدرس-المحاصيل الزراعية في وطننا العربي. مرفت روماني يوسف شاكر شعبة ...
 

85 23 10-2011 am doc. الوصية التاسعة لا تشهد بالزور

  • 1. ‫باإلبراهيمية‬ ‫اإلنجيلية‬‫الكنيسة‬10 ‫خدم‬‫األحد‬ ‫صباح‬ ‫ة‬32‫أكتوبر‬3122 ‫لمعي‬ ‫كرم‬ ‫القس‬‫اعي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫التاسعة‬‫الوصية‬ ‫ـ‬ ‫العشر‬‫الوصايا‬ 61 .ٍ‫ر‬‫و‬ُ‫ز‬َ‫ة‬َ‫اد‬َ‫ه‬َ‫ش‬ َ‫ك‬ِ‫ب‬‫ي‬ِ‫ر‬َ‫ق‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫د‬َ‫ه‬ْ‫ش‬َ‫ت‬َ‫ال‬  ‫ــــــــــــــــــــ‬  ‫خر‬02:6102. ٍ‫ور‬ُ‫ز‬ َ‫ة‬َ‫د‬‫َا‬‫ه‬َ‫ش‬ َ‫ك‬ِ‫ب‬‫ي‬ ِ‫ر‬َ‫ق‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫د‬َ‫ه‬ْ‫ش‬َ‫ت‬ َ‫ال‬ ‫تث‬01:01‫ـ‬0101«ِْ‫ا‬ِ‫م‬ ‫اا‬ْ‫م‬ ٍ‫ة‬‫ا‬ْ‫ي‬ِ‫م‬َ‫خ‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ‫اا‬ْ‫م‬ ٍ ‫ا‬ٍََْ ْ‫ا‬ِ‫ذ‬ ٍِ‫اا‬َ‫ن‬َِْْ ‫اى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫اد‬ ِ‫اح‬ َ‫و‬ ‫د‬ِِ‫َاا‬‫ش‬ ُ‫م‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬ َ‫ال‬ ٍ‫د‬‫و‬ُ‫ه‬‫ُا‬‫ش‬ ِ‫ة‬‫ا‬َ‫ال‬َ‫ث‬َ‫ال‬ ِ‫ام‬َ‫ذ‬ ‫اى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ِِْ‫ي‬َ‫د‬ِِ‫َا‬‫ش‬ ِ‫م‬َ‫ذ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ .‫َا‬‫ه‬ِ‫ب‬ ُ‫ئ‬ِ‫م‬ْ‫خ‬ُ‫ي‬ ِْ‫ت‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ي‬‫ا‬َ‫م‬َ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫يع‬ِ‫َم‬‫ج‬.ُ‫ار‬ْ‫م‬َ‫أل‬‫ا‬ ُ‫م‬‫او‬ُ‫ق‬َ‫ي‬ 02 ٍ ‫ْا‬‫ي‬َ‫ز‬ِ‫ب‬ ِ‫ز‬‫ْا‬‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫د‬َ‫ه‬‫ْا‬‫ش‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ ٍِ‫اا‬َ‫ن‬َِْْ ‫اى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ٍ‫ور‬ُ‫ز‬ ُ‫د‬ِِ‫َاا‬‫ش‬ َ‫م‬‫ا‬َ‫ق‬ ‫ا‬ٍَِْ01‫اا‬َ‫م‬ُ‫ه‬ََْ‫ي‬َ‫ب‬ ِِ‫ا‬ٍَ‫ا‬ْ‫ل‬‫ال‬ َِِ‫ث‬ُ‫ج‬ْ‫الار‬ ُُ‫ا‬ِ‫ق‬َ‫ي‬ .ِ‫ام‬ْ‫ي‬َ‫أل‬‫ا‬ َ‫ك‬ْ‫ل‬ِ‫ت‬ ِْ‫ذ‬ َِ‫و‬َُ‫ُو‬‫ك‬َ‫ي‬ َِ‫ي‬ٍِْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ة‬‫َا‬‫ض‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ ِ‫ة‬َََ‫ه‬َ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫م‬‫ا‬َ‫م‬َ‫أ‬ ِ ْ‫الر‬ َ‫م‬‫ا‬َ‫م‬َ‫أ‬ ُ‫ة‬َ‫م‬‫و‬ُ‫ص‬ُ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬01َ‫ذ‬ ِِْ‫إ‬َ‫ذ‬ََ‫َا‬‫ح‬ ِ‫ز‬‫يا‬ ِ‫خ‬َ‫أ‬ ‫اى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ِ ٍِ‫َا‬‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ َ‫د‬ِ‫َاه‬‫ش‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ ٍِ‫َا‬‫ك‬ ‫د‬ِِ‫َا‬‫ش‬ ُ‫د‬ِِ‫ْا‬‫ش‬‫ال‬ ‫ا‬ٍَِْ َ‫و‬ ‫ًا‬‫د‬ِ‫َي‬‫ج‬ ُ‫ة‬‫َا‬‫ض‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬01‫اا‬َ‫م‬َ‫ك‬ ِ‫ز‬‫ا‬ِ‫ب‬ ‫وا‬ُ‫ل‬ََْ‫ااذ‬َ‫ذ‬ .ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ام‬ْ‫ن‬ َ‫و‬ ِْ‫ا‬ِ‫م‬ ْ‫ْار‬‫ش‬‫ال‬ َِ‫او‬ُ‫ع‬ ِ‫ز‬ََْ‫ت‬َ‫ذ‬ .ِ‫ز‬‫يا‬ ِ‫خ‬ََِ‫ب‬ ََ‫ا‬ََْ‫ف‬َ‫ي‬ َِْ‫أ‬ ‫ى‬َ‫و‬ََ61َ‫ال‬ َ‫و‬ َِ‫و‬ُ‫ذ‬‫اا‬َ‫خ‬َ‫ي‬َ‫ذ‬ َِ‫و‬ُ‫ق‬‫اا‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ع‬َ‫م‬‫ا‬ْ‫ن‬َ‫ي‬َ‫و‬
  • 2. 21. ٍ‫ور‬ُ‫ز‬ َ‫ة‬َ‫د‬‫َا‬‫ه‬َ‫ش‬ َ‫ك‬ِ‫ب‬‫ي‬ ِ‫ر‬َ‫ق‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫د‬َ‫ه‬ْ‫ش‬َ‫ت‬ َ‫ال‬ 2 ْ‫ف‬َ‫ي‬ َِ‫و‬ُ‫د‬‫و‬ََُ‫ي‬.َ‫ك‬ِ‫ام‬َ‫ن‬ َ‫و‬ ْ‫ا‬ِ‫ذ‬ ِ‫ث‬‫يا‬ِ‫ب‬َ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ار‬ْ‫م‬َ‫أل‬‫ا‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬ٍ ََْ‫ال‬ِ‫م‬ َِ‫و‬ُ‫ل‬ََ60. ٍ‫ب‬ْ‫ف‬ََ‫ا‬ِ‫ب‬ ‫اب‬ْ‫ف‬ََ .َ‫اك‬َُْ‫ي‬َ‫ع‬ ِْْ‫ف‬‫ْا‬‫ش‬ُ‫ت‬ َ‫ال‬ .َْ‫ج‬ ِ‫ر‬ِ‫ب‬ َْ‫ج‬ ِ‫ر‬ .ٍ‫د‬َ‫ي‬ِ‫ب‬ ‫د‬َ‫ي‬ .ٍِِ‫ن‬ِ‫ب‬ ٌِِّ‫ن‬ .ٍِْ‫ي‬ََِ‫ب‬ ِْ‫ي‬َ‫ع‬ ‫أم‬02:2‫ـ‬0102:ِ‫ز‬ِ‫ن‬ْ‫ف‬ََ ُ‫ة‬َُِ‫ْر‬‫ك‬َ‫م‬ َِِْ ‫ة‬ََْ‫ب‬َ‫ن‬ َ‫و‬ ُّ ْ‫الر‬ ‫َا‬‫ه‬ُ‫ض‬ِ‫غ‬ْ‫ب‬ُ‫ي‬ ُ‫ة‬ْ‫ت‬ِ‫الن‬ ِ‫ه‬ٍِِ01ِ‫و‬ُ‫ي‬ُ‫ع‬ ‫ًا‬‫ئ‬‫ي‬ ِ‫ر‬َ‫ب‬ ‫ا‬ً‫م‬َ‫د‬ ‫َة‬‫ك‬ِ‫ذ‬‫ا‬َ‫ن‬ ٍ‫د‬ْ‫ي‬َ‫أ‬ ٍِ‫َا‬‫ك‬ ِ‫ا‬َ‫ن‬ِ‫ل‬ ‫ة‬َ‫ي‬ِ‫ل‬‫ا‬َََ‫ت‬ُ‫م‬01ُ‫ة‬ََ‫ي‬ ِ‫ر‬َ‫ن‬ َُ‫ج‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ ً‫َة‬‫ئ‬‫ِي‬‫د‬َ‫ر‬ ‫ا‬ً‫َار‬‫ك‬ْ‫ذ‬َ‫أ‬ ُ‫ئ‬ِ‫ش‬َُْ‫ي‬ ْ‫ل‬َ‫ق‬ ِ‫وء‬ُّ‫ن‬‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِْ ِِ‫ا‬َ‫ي‬َ‫َر‬‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬01.ٍ‫ة‬َ‫و‬ْ‫خ‬ِْ َِْ‫ي‬َ‫ب‬ ٍ‫ت‬‫ا‬َ‫م‬‫و‬ُ‫ص‬ُ‫خ‬ ُ‫ع‬ ِ‫ار‬َ‫ز‬َ‫و‬ ِ ‫ِي‬ٍ‫َا‬‫ك‬َ‫أل‬‫ا‬ِ‫ب‬ ُ‫ه‬‫و‬ُ‫ف‬َ‫ي‬ ٍ‫ور‬ُ‫ز‬ ُ‫د‬ِِ‫َا‬‫ش‬ ُ‫أ‬61:261‫و‬ُ‫ح‬َ‫ر‬ْ‫م‬‫ا‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬ٍِ‫ل‬‫ا‬ََََْ‫أل‬ ِ‫ز‬ِ‫ب‬‫ي‬ ِ‫ر‬َ‫ق‬ َ‫ع‬َ‫م‬ ٍ‫د‬ ِ‫اح‬ َ‫و‬ َُُّ‫ك‬ ِ‫ْق‬‫د‬ ِ‫الص‬ِ‫ب‬ ‫وا‬ُ‫م‬ْ‫ل‬َ‫ك‬َ‫ت‬َ‫و‬ َ ٍَِ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬ََْ‫ع‬ ‫ا‬ . ِ‫ض‬ََْ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ء‬‫َا‬‫ض‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ ‫ا‬َََ‫ض‬ََْ‫ب‬62 ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ْظ‬‫ي‬َ‫غ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ب‬ْ‫م‬ْ‫ش‬‫ال‬ ِ ُ‫ر‬ْ‫غ‬َ‫ت‬ َ‫ال‬ .‫ُوا‬‫ئ‬ِ‫م‬ْ‫ُخ‬‫ت‬ َ‫ال‬ َ‫و‬ ‫وا‬ُ‫ب‬َ‫ض‬ْ‫غ‬ِ‫ا‬61َ‫ال‬ َ‫و‬ .‫ا‬ًَ‫َا‬‫ك‬َ‫م‬ َ‫يب‬ِ‫ل‬ْ‫ب‬ِْ ‫وا‬ُ‫م‬َُْ‫ت‬61 ِ‫ذ‬ ُ‫ق‬ ِ‫ار‬ْ‫ن‬‫ال‬ ِ‫ق‬ ِ‫ر‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ َ‫ال‬َ‫ح‬ِ‫ل‬‫ْا‬‫ص‬‫ال‬ ً‫ث‬ِ‫َام‬‫ع‬ ُ ََْ‫ت‬َ‫ي‬ ِ‫ي‬ ِ‫َر‬‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ ََْ‫ب‬ ُ‫د‬ََْ‫ب‬ ‫ا‬َ‫م‬ ْ .‫اج‬َ‫ي‬ِ‫ت‬ْ‫اح‬ ُ‫ز‬َ‫ل‬ َِْ‫م‬ َِْ‫م‬َُْ‫ي‬ َِْ‫أ‬ ُ‫ز‬َ‫ل‬ َِ‫ُو‬‫ك‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ ِ‫ز‬ْ‫ي‬َ‫د‬َ‫ي‬ِ‫ب‬61َُُّ‫ك‬ ََْ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِِ‫ا‬ َ‫و‬ْ‫ذ‬َ‫أ‬ ِِْ‫م‬ ‫ة‬ْ‫ي‬ِ‫د‬َ‫ر‬ ‫ة‬َ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ك‬ ْ‫ج‬ُ‫ر‬ْ‫خ‬َ‫ت‬ َ‫ال‬ َِْ‫م‬َُْ‫ي‬ َْْ‫ك‬ ِ‫ة‬َ‫ج‬‫َا‬‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ َ‫ن‬َ‫ح‬ ِِ‫ا‬َ‫ي‬َُْ‫ب‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬ ‫ا‬ً‫ح‬ِ‫ل‬‫َا‬‫ص‬ َِ‫َا‬‫ك‬ ‫ا‬َ‫م‬.َِ‫ي‬َِِ‫ام‬ْ‫ن‬‫ل‬ِ‫ل‬ ً‫ة‬َ‫م‬ََِْ01َ‫ح‬‫و‬ُ‫ر‬ ‫وا‬َُ ِ‫ز‬ْ‫ح‬ُ‫ت‬ َ‫ال‬ َ‫و‬ .ِ‫َاء‬‫د‬ِ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫م‬ِ‫ت‬ُ‫خ‬ ِ‫ز‬ِ‫ب‬ ‫ِي‬ٍْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ُّوب‬‫د‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫هللا‬00 ٍ َ‫ض‬َ‫غ‬َ‫و‬ ٍ‫م‬َ‫خ‬َ‫ن‬ َ‫و‬ ٍ‫ة‬َ‫ار‬َ‫ر‬َ‫م‬ َُُّ‫ك‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َِْ‫ي‬َ‫ب‬ ِِْ‫م‬ ْ‫ع‬َ‫ذ‬ْ‫ر‬ُ‫ي‬ِ‫ل‬ .ٍ‫ث‬ْ‫ب‬ُ‫خ‬ َُِ‫ك‬ َ‫ع‬َ‫م‬ ٍُ‫ِي‬‫د‬ْ‫ج‬َ‫ت‬َ‫و‬ ٍ‫اح‬َ‫ي‬ ِ‫ص‬َ‫و‬06 َ‫و‬ْ‫ح‬ََ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ض‬ََْ‫ب‬ َ‫ء‬‫ا‬َ‫ف‬َ‫م‬ُ‫ل‬ ‫وا‬َُ‫ُو‬‫ك‬َ‫و‬َِ‫ي‬ِ‫ق‬‫و‬ُ‫ف‬َ‫ش‬ ٍ‫ض‬ََْ‫ب‬ .ِ‫يح‬ِ‫ن‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِْ‫ذ‬ ‫ًا‬‫ض‬ْ‫ي‬َ‫أ‬ ُ‫هللا‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ح‬َ‫م‬‫ا‬َ‫ن‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ك‬ َِ‫ي‬ ِ‫ح‬ِ‫ام‬َ‫ن‬َ‫ت‬ُ‫م‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬‫ـــــــــــــ‬ ‫ال‬‫لمعي‬ ‫كرم‬ ‫قس‬pastorkaram@gmail.com *‫األخ‬ ‫بقيادة‬ ‫الر‬ ‫محضر‬ ‫ْلى‬ َ‫الدخو‬‫خير‬ ‫ممتاز‬: ‫ـ‬‫مزمور‬2‫رقم‬ ِ‫حي‬ َ‫ك‬ ‫َشكر‬ + ‫صثة‬ +211 ‫ـ‬‫مزمور‬61‫رقم‬ ‫لَا‬ ‫قوة‬ ‫هللا‬ +232‫صثة‬ + ‫الص‬ ‫َتيجة‬ ْ‫ذ‬ َ‫تَم‬ ‫ـ‬‫مؤمَا‬ ْ‫يصل‬ ِ‫م‬ :‫َيَوى‬ ْ‫ذ‬ ‫الصثة‬ ‫و‬ ‫وم‬212 ‫ـ‬‫رقم‬ ‫يديك‬ ْ‫ذ‬ ْ‫َفن‬ ‫نلمت‬313 ‫ـ‬‫رقم‬ ‫بَز‬ ْ‫َفن‬ ‫يا‬ ْ‫دون‬211‫رقم‬ ِ‫األوما‬ ‫محبة‬ &653 *‫ذم‬ ‫على‬ ‫الر‬ ‫رنالة‬َْ‫لم‬ ‫كرم‬ ‫القب‬ ْ‫الراع‬: "61 .ٍ‫ور‬ُ‫ز‬ َ‫ة‬َ‫د‬‫َا‬‫ه‬ َ‫ش‬ َ‫ك‬ِ‫ب‬‫ي‬ِ‫ر‬َ‫ق‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫َد‬‫ه‬ ْ‫ش‬َ‫ت‬ َ‫ال‬" ‫ــــــــــــــــــــ‬05.00  ‫العشر‬‫الوصايا‬‫من‬ ‫التاسعة‬‫الوصية‬ ‫التانَة‬ ‫الوصية‬:"61 .ٍ‫ور‬ُ‫ز‬ َ‫ة‬َ‫د‬‫َا‬‫ه‬ َ‫ش‬ َ‫ك‬ِ‫ب‬‫ي‬ِ‫ر‬َ‫ق‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫َد‬‫ه‬ ْ‫ش‬َ‫ت‬ َ‫ال‬" ‫مع‬ ‫درنَا‬ ‫الَشر‬ ‫الوصايا‬ ‫مقدمة‬ ْ‫ذ‬: ‫بَض‬ ِ‫م‬ ‫الالاَية‬ ‫وصايا‬ ‫الخمنة‬1‫ـ‬21ْ‫بإخوت‬ ْ‫بَثقت‬ ‫متَلقة‬ ِ‫م‬ ‫األولى‬ ‫وصايا‬ ‫الخمنة‬2‫ـ‬5ْ‫بإله‬ ْ‫بَثقت‬ ‫متَلقة‬ : ْ‫بإخوت‬ ْ‫بَثقت‬ ‫الالاَية‬ ‫الخمنة‬ ْ‫ذ‬ ‫عمليا‬ ‫يتكلم‬ ْ‫الت‬
  • 3. 21. ٍ‫ور‬ُ‫ز‬ َ‫ة‬َ‫د‬‫َا‬‫ه‬َ‫ش‬ َ‫ك‬ِ‫ب‬‫ي‬ ِ‫ر‬َ‫ق‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫د‬َ‫ه‬ْ‫ش‬َ‫ت‬ َ‫ال‬ 3 ‫اة‬‫ا‬‫النادن‬ ‫اية‬‫ا‬‫الوص‬ ْ‫ا‬‫ا‬‫ذ‬ َ‫او‬‫ا‬‫يق‬ ‫ادما‬‫ا‬َ‫ع‬" "‫ل‬‫ل‬‫تقت‬ ‫ال‬ "َ‫ائو‬‫ا‬‫من‬ ‫ات‬‫ا‬َ‫أ‬ ْ‫ا‬‫ا‬‫ل‬ َ‫او‬‫ا‬‫يق‬‫اك‬‫ا‬َ‫أ‬ ِ‫تصو‬‫أخوك‬ ‫حياة‬ ‫تحفظ‬ ‫و‬ ْ‫ا‬‫ا‬‫ل‬ َ‫او‬‫ا‬‫يق‬ ‫ادما‬‫ا‬َ‫ع‬ ‫و‬‫اابَة‬‫ا‬‫الن‬ ‫اية‬‫ا‬‫الوص‬ ْ‫ا‬‫ا‬‫ذ‬" "‫ل‬‫ل‬‫تزن‬ ‫ال‬ "ْ‫ا‬‫ا‬‫تحم‬ ‫اك‬‫ا‬َ‫أ‬ َ‫ائو‬‫ا‬‫من‬ ‫اك‬‫ا‬َ‫أ‬ ‫و‬ِ‫تصو‬‫قدنية‬‫أخوك‬ ‫بيت‬ ‫أنرة‬‫أو‬‫قريبك‬ ‫اة‬‫ا‬َ‫الالام‬ ‫اية‬‫ا‬‫الوص‬ ْ‫ا‬‫ا‬‫ذ‬ ْ‫ا‬‫ا‬‫ل‬ َ‫او‬‫ا‬‫يق‬ ‫ادما‬‫ا‬َ‫ع‬" " ‫ل‬‫ل‬‫تس‬ ‫ال‬ "ِ‫او‬‫ا‬‫تص‬ ِ‫أ‬ َ‫ائو‬‫ا‬‫من‬ ‫اك‬‫ا‬َ‫أ‬ ‫أخوك‬ ‫ممتلكات‬ ْ‫وتحم‬ ‫لكن‬ .. ‫فقط‬ ‫نفي‬ ‫و‬ ‫نهي‬ ‫مجرد‬ ‫ليس‬ ‫الموضوع‬ ‫أن‬ ‫سابقا‬ ‫تكلمنا‬ ‫أننا‬ ‫نالحظ‬‫أمتنع‬ ‫أنا‬ ‫األخرين‬ ‫ناحية‬ ‫أعمله‬ ‫إيجابي‬ ‫بعمل‬ ‫محله‬ ‫أحل‬ ‫لكي‬ ‫شيء‬ ‫عن‬ ‫صيتز‬ ‫و‬ ‫أخويا‬ ‫نمَة‬ ِ‫أصو‬ ‫و‬ ْ‫أحم‬ َْ‫أ‬ َ‫منئو‬ ‫أَا‬ : ‫التانَة‬ ‫الوصية‬ :‫مختصرة‬ ‫و‬ ‫خفيفة‬ ‫و‬ ‫بنيمة‬ ‫تَمثت‬ ‫الوصية‬ ‫ٍِه‬ ْ‫ذ‬ َ‫َتَم‬ ‫بالموضوع‬ ‫مرتبمة‬ ‫مختلفة‬ ُ‫مواق‬ 2.‫قديمة‬ ‫قصة‬ ‫مولوفع‬ ‫و‬ ‫دعدا‬ ‫قديمعة‬ ‫بقصة‬ ‫أشارككم‬‫القصع‬ ‫أكلعر‬ ‫معن‬ ‫عي‬ ‫يمكعن‬ ‫و‬ .. ‫دعدا‬ ‫ة‬ ‫المرات‬ ‫إحدى‬ ‫في‬ ‫كتبت‬ ‫كما‬ ‫القصة‬ ‫تسلسل‬ ‫نالحظ‬ . ‫اليوم‬ ‫بموضوع‬ ‫ددا‬ ‫المرتبطة‬ «‫أو‬ ‫شعركة‬ ‫دلسعة‬ ‫فعي‬ ‫ع‬ ‫كنيسعة‬ ‫فعي‬ ‫آخعر‬ ‫لعضو‬ ‫يقول‬ ‫كنيسة‬ ‫في‬ ‫عضو‬ ‫عندما‬ ‫عنعدما‬ ‫كنيسعة‬ ‫أعضاء‬ ‫عادة‬ ‫ع‬ .. ‫كتاب‬ ‫درس‬ ‫حلقة‬ ‫أو‬ ‫مؤتمر‬ ‫أو‬ ‫صالة‬ ‫خلوة‬‫يجتمععون‬ ‫غالب‬ ‫؟‬ ‫يفعلون‬ ‫ماذا‬‫لعه‬ ‫يقول‬ ‫كان‬ .. ‫األمور‬ ‫ذه‬ ‫من‬ ‫ما‬ ‫أمر‬ ‫يعملوا‬ ‫ا‬‫لعم‬ ‫أو‬ ‫تععر‬ ‫أال‬ ‫على‬ ‫معتاد‬ ‫كنيستنا‬ ‫راعي‬ ‫أن‬ ‫تسم‬! ْ‫السك‬.‫ل‬ ُ‫ذ‬ ‫األخر‬ ‫العضو‬ ‫طبعا‬‫الخبر‬ ‫من‬ ‫األول‬ ‫العضو‬ ‫فوكد‬ . !! ‫؟‬ ‫كر‬ ْ‫بيس‬ ‫بغرابة‬ ‫سول‬ ‫و‬‫ر‬َ‫ك‬‫ع‬ ْ‫بيس‬ ‫نععم‬‫بعينعي‬ ‫رأيتعه‬ ‫أنعا‬ ‫و‬ .. . ‫خمر‬ ‫يشرب‬ ‫و‬ ‫بار‬ ‫في‬ ‫دالس‬‫م‬ ‫ول‬ ‫الذ‬ ‫فزاد‬‫أععاد‬ ‫و‬ ‫اللاني‬ ‫العضو‬ ‫عند‬ ‫االستنكار‬ ‫األول‬ ‫عاب‬‫ع‬‫فود‬ ‫عك؟‬‫ع‬‫بعيني‬ ‫رأيتعه‬ ‫عا‬‫ع‬‫أيض‬ ‫و‬ ‫أ‬‫عوا‬‫ع‬‫ت‬ ‫سعمعه‬ ‫عذم‬‫ع‬‫ال‬ ‫القعول‬‫عي‬‫ع‬‫بعين‬ ‫عه‬‫ع‬‫رأيت‬ ‫نععم‬ . ‫كوس‬ ‫و‬ ‫ويسكي‬ ‫زدادة‬ ‫أمامه‬ ‫و‬ ‫لوحده‬ ‫ترابيزة‬ ‫على‬ ‫دالس‬» «‫قصتز‬ ‫ليؤيد‬ ‫صورة‬ ‫التقم‬ ‫و‬ َ‫الموباي‬ ‫انتخدم‬ ِ‫كا‬ ‫حديالة‬ ‫لو‬ ‫القصة‬ ‫ٍِه‬ ‫مبَا‬» ‫ع‬‫ع‬‫القس‬ ‫أن‬ ‫عول‬‫ع‬‫تق‬ ‫عة‬‫ع‬‫القص‬ ‫عاقي‬‫ع‬‫ب‬.. ‫عار‬‫ع‬‫الب‬ ‫عه‬‫ع‬‫في‬ ‫عذم‬‫ع‬‫ال‬ ‫عارع‬‫ع‬‫الش‬ ‫عي‬‫ع‬‫ف‬ ‫عي‬‫ع‬‫ماش‬ ‫عان‬‫ع‬‫ك‬ ‫يس‬ ‫و‬‫تعر‬ ‫و‬ ‫فتعرة‬ ‫معن‬ ‫الكنيسة‬ ‫في‬ ‫عضو‬ ‫كان‬ ‫البار‬ ‫ذا‬ ‫أمام‬ ‫شخ‬ ‫م‬ ‫تقابل‬ ‫بالصدفة‬ ‫انحعر‬ ‫و‬ .. ‫المعؤمنين‬ ‫شعركة‬ ‫معل‬ ‫أ‬ ‫و‬ ، ‫هللا‬ ‫م‬ ‫العالقة‬ ‫مل‬ ‫أ‬ ‫و‬ ‫لسنوات‬ ‫الكنيسة‬ ‫به‬ ‫فتمسك‬ ... ‫و‬ ‫بحياته‬‫المكعان‬ ‫عذا‬ ‫غيعر‬ ‫يكعن‬ ‫لعم‬ ‫و‬ . ‫مععا‬ ‫يجلسا‬ ‫أن‬ ‫منه‬ ‫طلب‬ ‫و‬ ‫الم‬.. ‫كعوس‬ ‫و‬ ‫ويسعكي‬ ‫زدادعة‬ ‫لنفسعه‬ ‫طلب‬ ‫األخ‬ ‫ذا‬ ‫و‬ .. ‫معا‬ ‫دلسا‬ ‫و‬ ‫فدخال‬ ‫تاح‬ ‫األخ‬ ‫معر‬ ‫فيعه‬ ‫الذم‬ ‫التوقيت‬ ‫ذا‬ ‫كان‬ ‫و‬ .. ‫تليفونية‬ ‫مكالمة‬ ‫على‬ ‫ليرد‬ ‫قام‬ ‫قليل‬ ‫وبعد‬ ‫المقولة‬ ‫صارت‬ ‫القصة‬ ‫ذه‬ ‫من‬ ‫و‬ .‫األخر‬ ‫للعضو‬ ‫نقله‬ ‫و‬ ‫رآه‬ ‫ما‬ ‫رأى‬ ‫و‬ ‫الشهادة‬ ‫صاحب‬ «‫ما‬ ُ‫َص‬ ‫ِق‬‫َد‬‫ص‬ ‫و‬ .. ‫ترى‬ ‫ما‬ َ‫ك‬ ٍَِ‫ك‬‫تنمع‬» "61.ٍ‫ور‬ُ‫ز‬ َ‫ة‬َ‫د‬‫َا‬‫ه‬ َ‫ش‬ َ‫ك‬ِ‫ب‬‫ي‬ِ‫ر‬َ‫ق‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫َد‬‫ه‬ ْ‫ش‬َ‫ت‬ َ‫ال‬" 3.‫اإلعثم‬ َ‫ونائ‬ ‫دور‬ ‫بادأ‬ ‫عَادما‬ ‫قبلهاا‬ ِ‫م‬ ‫و‬ ‫يَاير‬ َ‫أو‬ ِ‫م‬ ‫جدا‬ ‫لمنَا‬ ‫ذيها‬ ِ‫َح‬ ْ‫الت‬ ‫األيام‬ْ‫ذا‬ ‫الالاورة‬ ‫ت‬ ِ‫متَكادي‬ ‫كَاا‬ ‫كلَا‬ ‫و‬ . ‫اإلعثم‬ َ‫ونائ‬ ِ‫بي‬ ‫المحموم‬ ‫النباق‬ ‫و‬ ‫الصراع‬ ‫رأيَا‬ ‫و‬ .. ‫توَب‬
  • 4. 21. ٍ‫ور‬ُ‫ز‬ َ‫ة‬َ‫د‬‫َا‬‫ه‬َ‫ش‬ َ‫ك‬ِ‫ب‬‫ي‬ ِ‫ر‬َ‫ق‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫د‬َ‫ه‬ْ‫ش‬َ‫ت‬ َ‫ال‬ 4 ‫الحقيقياا‬ ‫المَركااة‬ ِ‫أ‬ِ‫بااي‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫الحكومااات‬ ‫و‬ ‫الشااَو‬ ِ‫بااي‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫الَاااب‬ ِ‫بااي‬ ‫ليناات‬ ‫ة‬ ‫ااٍا‬‫ا‬ِ ‫االَا‬‫ا‬‫وص‬ ‫ااا‬‫ا‬‫تقريب‬ ‫ااا‬‫ا‬َ‫كل‬ ِ‫اا‬‫ا‬‫لك‬ ... ‫ااها‬‫ا‬‫بَض‬ ‫و‬ َ‫اادو‬‫ا‬‫ال‬ ِ‫ااي‬‫ا‬‫ب‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫اااء‬‫ا‬‫الرؤن‬ ‫و‬ ‫ااَو‬‫ا‬‫الش‬ ‫ناواء‬ .. ‫المختلفاة‬ ‫اإلعاثم‬ َ‫وناائ‬ ِ‫باي‬ ‫محتدماة‬ ‫حقيقياة‬ ‫مَركة‬ ‫توجد‬ ‫أَز‬ : ‫اإلحناب‬ َ ِ‫َحا‬ ‫و‬ ‫الفضاائيات‬ ‫أو‬ .. ‫رؤيتهاا‬ ‫و‬ ‫لألخباار‬ ‫تحليلها‬ ‫و‬ ‫المقروءة‬‫الخبار‬ ‫َجاد‬ .. ‫تابَهاا‬ . ‫تماما‬ ‫مختلفة‬ ‫بصورة‬ ‫تجده‬ ‫أخرى‬ ‫ذضائية‬ ‫على‬ ‫و‬ .. ‫شْء‬ ‫مَيَة‬ ‫ذضائية‬ ‫على‬ ‫عارض‬ ‫عَادما‬ ‫الَناكري‬ ‫المجلاب‬ ‫ل‬ ‫رأيَاا‬ ‫تقريباا‬ ‫كلَاا‬ : ‫األخيرة‬ ‫مانبيرو‬ ‫حادالة‬ ِ‫يمك‬ ‫أي‬ ِ‫ادو‬‫ا‬‫ب‬ ‫اا‬‫ا‬‫تمام‬ ‫اكري‬‫ا‬‫الَن‬ ‫اب‬‫ا‬‫المجل‬ ‫ااحة‬‫ا‬‫ن‬ ‫اريء‬‫ا‬‫يب‬ ْ‫ا‬‫ا‬‫لك‬ ‫اورة‬‫ا‬‫الص‬ ‫و‬ ‫اوت‬‫ا‬‫بالص‬ ‫ادث‬‫ا‬‫الح‬ ‫ع‬ ‫او‬‫ا‬‫ل‬ ‫اى‬‫ا‬‫حت‬ ‫از‬‫ا‬‫ْرتكب‬ َ‫ا‬‫ا‬‫خم‬ ‫أو‬ ‫اة‬‫ا‬‫غلم‬.. ‫اكري‬‫ا‬‫الَن‬ ‫اب‬‫ا‬‫المجل‬ ِ‫ا‬‫ا‬‫م‬ ‫اد‬‫ا‬‫واح‬ ‫ادي‬‫ا‬َ‫ج‬ ‫أو‬ ‫اكري‬‫ا‬‫ن‬ ْ‫ا‬‫ا‬‫يَل‬ ‫و‬ ‫اورة‬‫ا‬‫الص‬ ‫و‬ ‫اوت‬‫ا‬‫بالص‬ ‫ارض‬‫ا‬َ‫ي‬ ِ‫اا‬‫ا‬‫ك‬ ‫ادما‬‫ا‬َ‫ع‬‫ار‬‫ا‬‫غي‬ ‫ام‬‫ا‬‫مَه‬ ‫ايب‬‫ا‬‫ل‬ ‫اراد‬‫ا‬‫األذ‬ ِ‫أ‬ ‫اى‬‫ا‬‫عل‬ ‫و‬ ‫اوت‬‫ا‬‫بالص‬ ‫ات‬‫ا‬‫يالب‬ ‫اام‬‫ا‬‫األي‬ ‫اٍه‬‫ا‬ِ ‫اْء‬‫ا‬‫ش‬ َ‫ا‬‫ا‬‫ك‬ ... ‫و‬ ‫ادور‬‫ا‬‫ت‬ ‫ايكثت‬‫ا‬‫موتن‬ ‫اولهم‬‫ا‬‫ح‬ ‫و‬ .. ْ‫ا‬‫ا‬‫الَص‬ .‫الصورة‬. ).‫األمر‬ ‫ٍِا‬ ‫انتهجَت‬ ‫الغالبية‬ ‫أو‬ َ‫الك‬ ِ‫أ‬ ‫الحظَا‬ ‫ص‬ ‫و‬ ‫صوت‬ ‫َجد‬ ِ‫حي‬ ْ‫ذ‬!‫؟‬ .. ِ‫لك‬ ُ‫الموق‬ ‫َفب‬ ‫و‬ ‫الحدث‬ ‫َفب‬ ‫يَرض‬ ‫أخر‬ ‫ورة‬ ِ‫ما‬ ‫الخبار‬ ‫َنامع‬ ‫ََتظار‬ ‫كَاا‬ ‫القاديم‬ ْ‫ذا‬ .. ‫القااريء‬ ‫أو‬ ‫المشااِد‬ ‫على‬ ‫تقع‬ ‫الَهدة‬ ‫مبَا‬ ‫علاى‬ ‫أصابح‬ ِ ‫ا‬ .. ُ‫ََار‬ ْ‫لكا‬ ‫َراه‬ ‫أو‬ ‫الخبر‬ ‫َنمع‬ ِ‫التليفزيو‬ ‫أو‬ ‫اإلٍاعة‬ ‫أو‬ ‫الراديو‬ ‫لَفنا‬ ‫و‬ ‫بَفناز‬ َ‫يصا‬ ‫حتاى‬ ِ‫يقاار‬ ‫و‬ َ‫يحلا‬ ِ‫أ‬ ‫القااريء‬ ‫أو‬ ‫المشاِد‬‫حادث‬ ‫الاٍي‬ ‫ماا‬ " ‫ز‬ ‫و‬ ‫الكاااميرات‬ ‫عاادد‬ ‫و‬ ‫االي‬‫ا‬‫األن‬ ‫و‬ ‫ارق‬‫ا‬‫الم‬ ‫و‬ ‫اثم‬‫ا‬‫اإلع‬ َ‫اائ‬‫ا‬‫ون‬ ‫اادة‬‫ا‬‫زي‬ ‫اع‬‫ا‬‫م‬ . " ‫ابم؟‬‫ا‬‫بالض‬ ‫الحدث‬ ‫َفب‬ ‫و‬ ‫المشهد‬ ‫َفب‬ ‫لتصوير‬ ‫مَها‬ ‫تلتقم‬ ْ‫الت‬ ‫الزوايا‬‫اإلعاثم‬ َ‫وناائ‬ ِ‫أ‬ ‫ماع‬ ‫ـ‬ َ‫الشاخ‬ ‫علاى‬ ‫المَمورياة‬ َ‫تصا‬ ‫أصبحت‬ ‫لكَها‬ ‫المَمورية‬ ‫عليَا‬ َ‫تنه‬ ِ‫أ‬ ‫المفروض‬ ‫نواء‬ ‫األحداث‬ ‫يتابع‬ ‫الٍي‬‫يقرأ‬ ِ‫م‬‫ِا‬. ‫يشاِدِا‬ ِ‫م‬ ‫أو‬12.30 ‫المصري‬ ْ‫الرنم‬ ِ‫التليفزيو‬ ‫رأيَا‬! ‫األحداث‬ َ‫تَاو‬ ُ‫كي‬ ! ‫األحداث‬ ‫األخرى‬ ‫الَربية‬ ‫القَوات‬ ‫تَاولت‬ ُ‫كي‬ ‫و‬ُ‫كي‬ ‫األجَبية‬ ‫القَوات‬ ‫رأيَا‬ ‫أيضا‬ ‫و‬ ‫؟‬ ‫َصدق‬ ‫أيهم‬ ‫حيرة‬ ْ‫ذ‬ ‫َقع‬ ‫و‬ ... ‫الحدث‬ ‫َفب‬ ‫ِو‬ !! ‫األحداث‬ ‫تَاولت‬ ‫عاتقَا‬ ‫على‬ ‫ذيقع‬!!! ‫َنتَتج‬ ِ‫أ‬ ِ‫َح‬ ُ‫مخال‬ ‫برأي‬ ‫مَهما‬ َ‫ك‬ ‫يخرج‬ ‫و‬ .. ‫مَا‬ ‫الحدث‬ ِ‫يشاِدا‬ ِ‫شخصي‬ ِ‫أ‬ ِ‫الممك‬ ِ‫م‬ ‫و‬ . ‫لألخر‬ ‫اى‬‫ا‬‫عل‬ ‫و‬ ‫اات‬‫ا‬َ‫الحيوا‬ ‫اود‬‫ا‬‫جل‬ ‫اى‬‫ا‬‫عل‬ ‫اة‬‫ا‬‫الكتاب‬ ‫ات‬‫ا‬َ‫كا‬ ‫ادما‬‫ا‬َ‫ع‬ ‫اديم‬‫ا‬‫الق‬ ْ‫ا‬‫ا‬‫ذ‬ : َ‫او‬‫ا‬‫يق‬ ‫ادِم‬‫ا‬‫ألح‬ ‫ارأت‬‫ا‬‫ق‬ ‫ماع‬ ‫تكتا‬ ‫أَهاا‬ ْ‫ذا‬ ‫جادا‬ ‫حريصة‬ ‫و‬ ‫حٍرة‬ ‫الَاب‬ ‫كاَت‬ ... ‫البردي‬ ‫ورق‬ ‫على‬ ‫و‬ ‫الرقوق‬ ‫ق‬ ِ‫يقرؤو‬ ِ‫م‬ ِ‫أ‬. ‫الكتاباة‬ ْ‫ذا‬ ‫شاديد‬ َ‫حار‬ ‫و‬ ‫شديد‬ ‫حٍر‬ ‫يوجد‬ ِ‫كا‬ ِ‫لك‬ .. ‫جدا‬ ِ‫ليلو‬ َ‫حر‬ ‫يوجد‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫حٍر‬ ‫يوجد‬ ‫ال‬ ِ ‫ا‬ ‫أما‬ ..!! ..‫أي‬ ‫تصاي‬ .. ‫شاْء‬ ‫أي‬ ‫تكتا‬ ‫أَك‬ ْ‫ذ‬ !! ‫حاجة‬ ‫أي‬ ‫تفبرك‬ .. ‫شْء‬ 2.‫ماَشيت‬ ‫حكاية‬ ‫اللقافيعة‬ ‫الحعوارات‬ ‫معن‬ ‫نعدوة‬ ‫ععن‬ ‫خبعر‬ ‫يكتعب‬ ‫دريعدة‬ ‫في‬ ‫مانشيت‬ ‫قرأت‬ ‫مرة‬ ‫ال‬ ‫تقيمها‬ ‫التي‬‫المانشعيت‬ ‫كعان‬ ‫ع‬ ‫النعدوة‬ ‫عذه‬ ‫شخصيا‬ ‫حضرت‬ ‫قد‬ ‫و‬ ‫ع‬ ‫القبطية‬ ‫هيئة‬ ‫المكتوب‬‫و‬"‫لكاتبعة‬ ‫يقعول‬ ‫ع‬ ‫األوقا‬ ‫وزارة‬ ‫في‬ ‫كبيرة‬ ‫شخصية‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫؟ع‬ ‫الشيخ‬ ‫أن‬ ‫مصر‬ ‫في‬ ‫مشهورة‬ ‫كبيرة‬.‫كاذبة‬ ِ‫ت‬‫أن‬ ‫؟‬
  • 5. 21. ٍ‫ور‬ُ‫ز‬ َ‫ة‬َ‫د‬‫َا‬‫ه‬َ‫ش‬ َ‫ك‬ِ‫ب‬‫ي‬ ِ‫ر‬َ‫ق‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫د‬َ‫ه‬ْ‫ش‬َ‫ت‬ َ‫ال‬ 5 !!‫؟‬ ‫كاٍبة‬ ‫أَت‬ : َ‫يقو‬ ‫كبيرة‬ ‫ْنثمية‬ ‫شخصية‬ ِ‫لنا‬ ‫على‬ ‫الماَشيت‬ ‫ٍِا‬ ‫يقرأ‬ ِ‫م‬ ‫في‬ ‫مودود‬ ‫كنت‬ ‫أنا‬‫أساسعا‬ ‫النعدوة‬ ‫في‬ ‫مودودة‬ ‫الكاتبة‬ ‫ذه‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫و‬ ‫الندوة‬ ‫ذه‬ ‫قالعت‬ ‫ذه‬ ‫الكاتبة‬ ‫أن‬ ‫مداخالت‬ ‫على‬ ‫ردا‬ ‫بالحر‬ ‫تقريبا‬ ‫الكبير‬ ‫الشيخ‬ ‫ذا‬ ‫قاله‬ ‫ما‬ ‫و‬ .. ‫األمعر‬ ‫عذا‬ ‫فعي‬ ‫الرأم‬ ‫في‬ ‫معها‬ ‫أختلف‬ ‫أنا‬ ‫لكن‬ .. ‫كذا‬ .. ‫كذا‬ .. ‫كذا‬ .... ‫مقالة‬ ‫في‬ . ‫كذا‬ .. ‫كذا‬ .. ‫كذا‬ ‫و‬ ‫الموضوع‬ ‫و‬ ‫الصح‬ ‫هذا‬"‫ف‬.. ‫اللعوذعي‬ .. ‫العبقرم‬‫المانشعيت‬ ‫كتعب‬‫للا‬ ‫ولنالق‬ ‫الشلخ‬ . ‫ابة‬َّ‫كد‬ ِ‫ت‬‫أن‬ ‫وجهها‬ "‫و‬ ‫لفنالنة‬‫يحدث‬ ‫ممكن‬ ‫نتوق‬ ‫ماذا‬‫؟‬ : ‫التانَة‬ ‫بالوصية‬ ‫جدا‬ ‫مرتبم‬ ‫الموضوع‬ "61.ٍ‫ور‬ُ‫ز‬ َ‫ة‬َ‫د‬‫َا‬‫ه‬ َ‫ش‬ َ‫ك‬ِ‫ب‬‫ي‬ِ‫ر‬َ‫ق‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫َد‬‫ه‬ ْ‫ش‬َ‫ت‬ َ‫ال‬" :َ‫تقو‬ ‫َجدِا‬ ‫الالالالة‬ ‫الوصية‬ ‫ْلى‬ ‫قليث‬ ‫َرجع‬ "‫تنطق‬ ‫ال‬‫باطال‬ ‫إلهك‬ ‫الرب‬ ‫باسم‬" :َ‫يقو‬ ‫التانَة‬ ‫الوصية‬ ْ‫ذ‬ . ِ‫باللنا‬ ‫مرتبم‬ ‫الموضوع‬ "61.ٍ‫ور‬ُ‫ز‬ َ‫ة‬َ‫د‬‫َا‬‫ه‬ َ‫ش‬ َ‫ك‬ِ‫ب‬‫ي‬ِ‫ر‬َ‫ق‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫َد‬‫ه‬ ْ‫ش‬َ‫ت‬ َ‫ال‬" ‫كلماات‬ . َ‫ْنارائي‬ َ‫ش‬ ِ‫بي‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ِ‫بي‬ ‫الَهد‬ ‫واليقة‬ . ‫الَشرة‬ ‫الوصايا‬ ْ‫ذ‬ ِ‫الوصيتا‬ ‫و‬ . ‫الَشرة‬ ‫الَهد‬ ‫ذيم‬ ‫لناَك‬ ِ‫أ‬ : ‫لز‬ َ‫يقو‬ َ‫األو‬ ِ‫م‬ ‫ذيبدأ‬: ‫أَك‬ ‫بإلهك‬ َ‫يخت‬ ‫ا‬ "‫بامث‬ ‫ْلهك‬ ‫الر‬ ‫بانم‬ ْ‫تَم‬ ‫ال‬"‫ألنعي‬ . ‫أسعكت‬ ‫و‬ ‫أنطعق‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫معنعاه‬ ‫لعيس‬ ‫ذا‬ .. ‫باسعمه‬ ‫أنعادم‬ .. ‫هللا‬ ‫أعبد‬ .. ‫أخدم‬ .. ‫أصلي‬ .. ‫أرنم‬ ‫و‬ .. ‫أسبح‬ ‫بلساني‬ ‫أن‬ ‫مدعو‬ ‫تعطيعه‬ .. ‫حقعه‬ ‫تعطيعه‬ .. ‫إلهك‬ َّ‫ر‬‫تش‬ ‫تكون‬ ‫يقولها‬ ‫كلمة‬ ‫كل‬ ‫اللسان‬ ‫أن‬ ‫يعني‬ ‫ذا‬ ُ‫ي‬ ‫ال‬ .. ‫مكانته‬. ‫اسمه‬ ‫على‬ ّ‫د‬‫ج‬ : َ‫ذيقو‬ ‫التانَة‬ ‫الوصية‬ ْ‫تَت‬ َ‫قلي‬ ‫بَد‬ ‫و‬ "61.ٍ‫ور‬ُ‫ز‬ َ‫ة‬َ‫د‬‫َا‬‫ه‬ َ‫ش‬ َ‫ك‬ِ‫ب‬‫ي‬ِ‫ر‬َ‫ق‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫َد‬‫ه‬ ْ‫ش‬َ‫ت‬ َ‫ال‬" ‫و‬ ‫صحيح‬ ‫ياهلل‬ َ‫يخت‬ ‫ذيما‬ ِ‫اللنا‬ ‫لو‬ ‫ألَز‬‫و‬ ‫لتنابيح‬ ‫جيادا‬ ُ‫ا‬‫موظ‬ ‫و‬ .. ‫مَضبم‬‫تمجياد‬ .. ‫تماما‬ ‫هللا‬211%‫األخا‬ ِ‫عا‬ ‫بكثماز‬ ْ‫يتَلا‬ ‫ذيماا‬ ِ‫أ‬ ‫المتوقاع‬ ‫أو‬ .. ‫المفروض‬ ‫أو‬ِ‫ري‬ .‫صحيح‬ ‫و‬ ‫مَضبم‬ ِ‫يكو‬‫ف‬َ‫ال‬‫ي‬ِ‫ب‬‫ي‬ِ‫ر‬َ‫ق‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫َد‬‫ه‬ ْ‫ش‬‫ه‬.ٍ‫ور‬ُ‫ز‬ َ‫ة‬َ‫د‬‫َا‬‫ه‬ َ‫ش‬ ‫حتاى‬ . َ‫ْنارائي‬ ْ‫ذا‬ ‫القضااء‬ ‫و‬ ‫بالمحااكم‬ ‫األولاى‬ ‫بالدرجاة‬ ‫مارتبم‬ ‫الموضاوع‬ ‫أكيد‬ ‫مبَا‬ : ‫المحكمة‬ ْ‫ذ‬ ‫الشاِد‬ ِ‫ع‬ ‫تتكلم‬ ‫كاليرة‬ ‫شواِد‬ ‫توجد‬ ‫تث‬1121‫الثالة‬ ‫او‬ ِ‫شاِدي‬ ‫ذم‬ ‫على‬‫ذا‬ ‫علاى‬ َ‫يقتا‬ ‫يقتاَ.ال‬ ‫الاٍي‬ َ‫يقتا‬ ‫شهود‬‫شااِد‬ ‫م‬ .‫واحد‬ ‫اث‬‫ا‬‫ت‬25122‫اع‬‫ا‬‫جمي‬ ِ‫ا‬‫ا‬‫م‬ ‫اا‬‫ا‬‫م‬ ‫اة‬‫ا‬‫خمي‬ ‫او‬ ‫اا‬‫ا‬‫م‬ ‫ا‬‫ا‬ٍَ ْ‫ا‬‫ا‬‫ذ‬ ِ‫اا‬‫ا‬‫اَن‬ ‫اى‬‫ا‬‫عل‬ ‫اد‬‫ا‬‫واح‬ ‫ااِد‬‫ا‬‫ش‬ ‫اوم‬‫ا‬‫يق‬ ‫ال‬ .‫بها‬ ‫يخمئ‬ ْ‫الت‬ ‫الخمايا‬‫شهود‬ ‫الثالة‬ ‫ذم‬ ‫على‬ ‫او‬ ِ‫شاِدي‬ ‫ذم‬ ‫على‬.‫االمر‬ ‫يقوم‬ ‫الَمومياة‬ ‫الَثقاات‬ َ‫تشام‬ ‫حتاى‬ ‫كاليارة‬ َ‫َصاو‬ ْ‫ذا‬ ‫جااء‬ ‫ٍلاك‬ ‫بَاد‬ ‫الوصاية‬ ‫ِاٍه‬ ‫تَليم‬ : ِ‫ع‬ ‫ذيتكلم‬ ‫تح‬ .. ‫االذتراء‬ .. ‫الوشاية‬‫و‬ ْ‫بكثما‬ ْ‫يتَل‬ ‫ما‬ َ‫ك‬ ‫و‬ .. ‫قريبك‬ ْ‫ح‬ ‫تَويج‬ .. ‫الكثم‬ ُ‫ري‬ ‫و‬ ‫كثم‬ ِ‫م‬ ‫أقولز‬ ‫ما‬ ‫حتى‬ ‫أو‬ ْ‫أقوال‬‫أقو‬ ‫ال‬ ‫ما‬‫و‬ .. ‫ذاَؤٍي‬ ‫أتكلام‬ ِ‫ممكا‬ ْ‫ألَا‬ : ‫لز‬ِ‫ممكا‬
  • 6. 21. ٍ‫ور‬ُ‫ز‬ َ‫ة‬َ‫د‬‫َا‬‫ه‬َ‫ش‬ َ‫ك‬ِ‫ب‬‫ي‬ ِ‫ر‬َ‫ق‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫د‬َ‫ه‬ْ‫ش‬َ‫ت‬ َ‫ال‬ 1 ‫كاثم‬ ‫تكلمت‬ ‫ٍْا‬ ‫ْي‬ . ‫أيضا‬ ‫ذَؤٍي‬ ‫أنكت‬‫و‬ .. ‫أؤٍي‬ ِ‫ممكا‬ ‫أقولاز‬ ِ‫أ‬ ‫يصاح‬ ‫ال‬‫ناكت‬ ‫ٍْا‬ .‫أؤٍي‬ ِ‫أ‬ ‫أيضا‬ ِ‫ذيمك‬ .. ‫بز‬ ‫أتكلم‬ ِ‫أ‬ ‫يج‬ ‫كثم‬ ِ‫ع‬ ‫ألَهاا‬ .. .‫ذقم‬ ‫المحكمة‬ ‫قاعة‬ ‫ذكرة‬ ِ‫م‬ ‫أونع‬ .. ‫الوانع‬ ‫ْمارِا‬ ْ‫ذ‬ ‫الوصية‬ ‫ذموضوع‬ .‫الحياة‬ َ‫ك‬ َ‫تشم‬17.54 ُ‫التال‬ ِ‫اللنا‬ ‫ِو‬ : ٍ‫الكا‬ ِ‫اللنا‬ ِ‫ع‬ َ‫قا‬ ‫أحدِم‬ : ‫الرابع‬ ِ‫اللنا‬ : ‫أنميز‬ ‫أَا‬ ‫و‬ .. ‫؟‬ ‫لماٍا‬ ُ‫التال‬ ِ‫اللنا‬‫يؤذم‬ ‫ألنه‬‫يعؤذم‬ ‫كمعا‬ .. ‫صعحيح‬ ‫الغيعر‬ ‫الكعالم‬ ‫حقعه‬ ‫فعي‬ ‫قعال‬ُ‫ي‬ ‫معن‬ ‫أو‬ ..‫صعحيح‬ ‫غيعر‬ ‫أ‬‫كالما‬ ‫يقول‬ ‫أو‬ ‫يفترم‬ ‫أو‬ ِّ‫ر‬‫ح‬ُ‫ي‬ ‫أو‬ ‫زور‬ ‫يشهد‬ ‫الذم‬ ‫ع‬ ‫نفسه‬ ‫المتكلم‬ .. ‫نفسعه‬ ‫عو‬ ‫فيتعوذى‬ .. ‫سعليمة‬ ‫غيعر‬ ‫وراه‬ ‫معن‬ ‫نيته‬ ‫لكن‬ ‫صحيح‬ ‫شكله‬ ‫كالما‬ ‫يقول‬ ‫االفتع‬ ‫كعالم‬ ‫يسعم‬ ‫لكعي‬ ‫أذنه‬ ‫أعطاه‬ ‫الذم‬ ‫الشخ‬ .. ‫يسمعه‬ ‫من‬ ‫يؤذم‬ ‫كما‬‫أو‬ ‫راء‬ ‫فعي‬ ‫الشعخ‬ ‫لهعذا‬ ‫شعريك‬ ‫يصعبح‬ ‫ألنعه‬ ‫يتوذى‬ ‫أيضا‬ ‫و‬ . ‫الزور‬ ‫الشهادة‬ ‫أو‬ ‫النميمة‬ ‫رقم‬ ‫لكن‬ . ‫األول‬ ‫أذية‬4‫الذم‬ ‫ع‬ ‫هللا‬ ‫و‬ ‫أيضا‬‫رقم‬ ‫و‬6‫عو‬ ‫و‬ .. َ‫ى‬‫يعؤذ‬ ‫معن‬ ‫أكلعر‬ ‫عو‬ . ‫األمر‬ ‫في‬ ‫هان‬ُ‫ي‬ ‫من‬ ‫أكلر‬‫؟‬ ‫لماذا‬ . ‫الكعذب‬ ‫ععن‬ ‫أمتنع‬ ‫أنعا‬ ‫أو‬ .. ‫العزور‬ ‫الشهادة‬ ‫عن‬ ‫أمتن‬ ‫ال‬ ‫أنا‬ ‫ع‬ ‫ألنه‬‫التشعويه‬ ‫أو‬ . ‫خعامف‬ ‫أو‬ .. ‫القعانون‬ ‫معن‬ ‫خعامف‬ ‫أو‬ .. ‫يردمعونني‬ ‫أن‬ ‫معن‬ ‫لخوفي‬ ‫ليس‬ .. ‫شكل‬ ‫بوم‬ ‫كعذا‬ ‫و‬ .. ‫نفسعي‬ ‫أبعرر‬ ‫لكعي‬ ‫أخعرى‬ ‫معرة‬ ‫أكعذب‬ ‫فوضعطر‬ ‫اب‬َّ‫كعذ‬ ‫أنعي‬ ‫يكشفون‬ ‫لئال‬ ‫ععن‬ ‫أعلعن‬ ‫و‬ ‫أعتعر‬ ‫و‬ .. ‫نفسعي‬ ‫أواده‬ ‫أن‬ ‫بدون‬ ‫األكاذيب‬ ‫من‬ ‫سلسلة‬ ‫في‬ ‫أعيش‬ . ‫األخرين‬ ‫أمام‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ‫أمام‬ ‫حقيقية‬ ‫توبة‬ ‫يسعتمرمء‬ ‫و‬ .. ‫كعذب‬ ‫يلعد‬ ‫الكذب‬ ‫و‬ .. ‫كذب‬ ‫نتج‬ُ‫ي‬ ‫الكذب‬ ‫و‬ . ‫يكذبون‬ ‫كليرون‬ ‫يودد‬ ‫الكذب‬‫ابا‬َّ‫كعذ‬ ‫لعيس‬ ‫أنعه‬ ‫إثبات‬ ‫باستماتة‬ ‫محاوال‬‫ثاللعة‬ ‫و‬ ‫ثانيعة‬ ‫الكعذب‬ ‫فعي‬ ‫فيسعتمر‬ ‫و‬. ‫منها‬ ‫يخرج‬ ‫أن‬ ‫يستطي‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫الحلقة‬ ‫ذه‬ ‫في‬ ‫فيدخل‬ .. ‫كذا‬ ‫و‬ ‫رابعة‬ ‫يقول‬ ‫الذم‬ ‫كالملل‬"‫ردلين‬ ‫له‬ ‫ليس‬ ‫الكذب‬"‫أ‬‫و‬"‫بعاب‬ ‫حتعى‬ ‫اب‬َّ‫الكعذ‬ ‫مع‬ ‫خليعك‬ ‫الدار‬" "‫الدار‬ ‫باب‬ ‫حتى‬". ‫األيام‬ ‫من‬ ‫يوم‬ ‫في‬ ‫بالتوكيد‬ ‫كذبه‬ ‫سينكشف‬ ‫أم‬ ‫للمحااكم‬ ‫ْحتراماا‬ ‫لايب‬ ‫بااألمر‬ ‫حناهم‬ ِ‫يكاو‬ ‫المفاروض‬ ِ‫كا‬ :) ‫اليهود‬ ‫ل‬ ِ‫الَبراَيي‬‫أو‬ ‫ل‬‫أو‬ ‫لقضاة‬ِ‫المتهمي‬‫يَيش‬ ِ‫أ‬ ‫المفروض‬ ِ‫كا‬ ِ‫لك‬ .‫ْلهية‬ ‫لوصية‬ ‫تَفيٍا‬ ‫األمر‬ ‫ٍِا‬ ‫وا‬. ‫ا‬: ‫َفنز‬ ‫هللا‬ ‫ِو‬ ‫َِا‬ ‫لمشترع‬‫ذ‬ْ‫ذ‬ ‫ٍِا‬ ‫بَد‬ ‫َقرأ‬ ‫ََدما‬َ ‫الخروج‬ ‫نفر‬32: ‫خر‬11321.‫دعواه‬ ْ‫ذ‬ ‫ذقيرك‬ ْ‫ح‬ ُ‫تحر‬ ‫ال‬‫؛‬ ‫ار‬‫ا‬‫خ‬11321. ٍَ‫ا‬‫ا‬‫الم‬ ‫ر‬‫ار‬‫ا‬‫أب‬ ‫ال‬ َْ‫اار.ال‬‫ا‬‫والب‬ ‫اريء‬‫ا‬‫الب‬ َ‫ا‬‫ا‬‫تقت‬ ‫.وال‬ ٍ‫ا‬‫ا‬‫الك‬ ‫اثم‬‫ا‬‫ك‬ ِ‫ا‬‫ا‬‫ع‬ ‫اد‬‫ا‬َ‫ابت‬ ‫ل‬‫بوم‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫بجمل‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫بمدرعة‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫بساطور‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫بسنجة‬ ‫أو‬ ‫بسيف‬ ‫ليس‬ ‫القتل‬ ‫نا‬ ‫حادة‬‫َِا‬ َ‫القت‬ . ):.. ٍ‫ك‬ ‫كثم‬ ‫تتكلم‬ ‫أو‬ .. ‫الفقير‬ ْ‫ح‬ ُْ‫حر‬ ‫ٍْا‬21.04 ‫خر‬31323.‫االبرار‬ ‫كثم‬ ‫ج‬‫وتَو‬ ِ‫المبصري‬ ْ‫تَم‬ ‫الرشوة‬ ِ‫رشوة.ال‬ ٍ‫تَخ‬ ‫وال‬ ‫الكعالم‬ ‫ليغيعر‬ ‫رشوة‬ ‫يوخذ‬ ‫د‬ ‫الشا‬ ‫و‬ ‫ع‬ ‫اليوم‬ ‫حتى‬ ‫ع‬ ‫الشهود‬ ‫على‬ ‫يؤثرون‬ ‫كانوا‬ ‫طبعا‬ ‫ف‬ ‫خذ‬ ‫أم‬ . ‫الكالم‬ ‫فيغير‬ ‫هدد‬ُ‫ي‬ ‫أو‬ ..!! ‫سنقتلك‬ ‫تكذب‬ ‫لم‬ ‫إذا‬ ‫أما‬ . ‫اكذب‬ ‫و‬ ‫لوس‬ . ‫كليرين‬ ‫كذبة‬ ‫بشهود‬ ‫مليئة‬ ‫كلها‬ ‫محاكمنا‬ ‫أحعط‬ ‫فعي‬ ‫الصعدف‬ ‫و‬ .. ‫بالكعذب‬ ‫موبوء‬ ‫مجتم‬ ‫أكلر‬ ‫و‬ ‫غالبا‬ ‫العربي‬ ‫مجتمعنا‬ ‫في‬ . ‫العربي‬ ‫مجتمعنا‬ ‫في‬ ‫و‬ ‫درداته‬
  • 7. 21. ٍ‫ور‬ُ‫ز‬ َ‫ة‬َ‫د‬‫َا‬‫ه‬َ‫ش‬ َ‫ك‬ِ‫ب‬‫ي‬ ِ‫ر‬َ‫ق‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫د‬َ‫ه‬ْ‫ش‬َ‫ت‬ َ‫ال‬ 7 ‫ك‬ ‫مما‬ ‫أخطر‬ ‫و‬ ، ‫تصورناه‬ ‫مما‬ ‫أكلر‬ ‫و‬ ، ‫تخيلناه‬ ‫مما‬ ‫أكلر‬ ‫أنه‬ ‫أخيرا‬ ‫اكتشفنا‬‫نننعه‬ ‫نعا‬ ‫فعي‬ ‫التعدقيق‬ ‫ععدم‬ ‫و‬ ‫الحقعامق‬ ‫تشعويه‬ ‫و‬ ‫الحقعامق‬ ‫لوم‬ ‫و‬ ‫النفاف‬ ‫و‬ ‫الرياء‬ ‫و‬ ‫الكذب‬ ! ‫خطو‬ ‫أم‬ ‫صواب‬ ‫ذا‬ ‫ل‬ ‫و‬ . ‫األمر‬ ‫حدوث‬ ‫عدم‬ ‫أم‬ ‫حدوث‬ ‫أ‬ ‫لعو‬ .. ‫أو‬ .. ‫أو‬ .. ‫يتجنبو‬ ‫أو‬ ‫يحبونك‬ ‫ال‬ ‫أو‬ ‫ونك‬ ‫يكر‬ ‫كليرين‬ ‫تواده‬ ‫ممكن‬‫أردت‬ ‫نعت‬ . ‫فيعه‬ ‫تشعكك‬ ‫أنعك‬ ‫يعتقعد‬ ‫ألنه‬ ! .. ‫يحدث‬ ‫لم‬ ‫أم‬ ‫حقيقة‬ ‫حدث‬ ‫األمر‬ ‫ذا‬ ‫أن‬ ‫تتوكد‬ ‫أن‬ ! . ‫الحقيقة‬ ‫من‬ ‫تتوكد‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫تصر‬ ‫أنك‬ ‫تقبل‬ ‫ال‬ ‫أناس‬ ‫ال‬2512225‫وجاز‬ ‫تحتارم‬ ‫وال‬ ِ‫مناكي‬ ‫بوجاز‬ ‫تَخٍوا‬ ‫القضاء.ال‬ ْ‫ذ‬ ‫جورا‬ ‫ترتكبوا‬ ‫ال‬ ‫لقريبك‬ ‫تحكم‬ َ‫كبير.بالَد‬. ‫كبير‬ ‫وجز‬ ‫تحترم‬ ‫ال‬=‫د‬ ‫ليس‬‫تحعابي‬ ‫ال‬ ‫المقصعود‬ ‫لكعن‬ . ‫الكبعار‬ ‫إحتعرام‬ ‫لععدم‬ ‫عوة‬ ‫الممكعن‬ ‫األخعر‬ ‫حسعاب‬ ‫على‬ ‫أو‬ ‫الحق‬ ‫حساب‬ ‫على‬ ‫كان‬ ‫مهما‬ ‫مركز‬ ‫له‬ ‫ألن‬ ‫شخ‬ ‫فقير‬ ‫يكون‬ ‫أم‬211121.‫َفنز‬ ‫مكرِة‬ ِْ ‫ونبَة‬ ‫الر‬ ‫يبغضها‬ ‫النتة‬ ‫ٍِه‬ ‫ملال‬ ‫فيقول‬ .. ‫بإعادتها‬ ‫الكلمة‬ ‫يؤكد‬ ‫العبرم‬ ‫الشعر‬ ‫في‬ ‫ذاحترب‬ ‫الر‬ ‫يكره‬ ‫و‬ ‫يبغض‬.. ‫يكره‬ ‫و‬ ‫بغض‬ُ‫ي‬ ‫الر‬ : : َ‫يقو‬ ‫و‬ ‫أم‬211121‫متَالية‬ ِ‫عيو‬ٍ‫كا‬ ِ‫لنا‬‫بريئا‬ ‫دما‬ ‫ناذكة‬ ‫ايد‬ ‫أم‬231123‫رديئة‬ ‫اذكارا‬ ‫يَشئ‬ ‫قل‬‫النوء‬ ‫الى‬ ِ‫الجريا‬ ‫نريَة‬ َ‫ارج‬ ‫أم‬221122‫باالكاٍي‬ ‫يفوه‬ ‫زور‬ ‫شاِد‬‫اخوة‬ ِ‫بي‬ ‫خصومات‬ ‫وزارع‬ :ْ‫ذ‬ َ‫يقو‬ ‫الم‬ ‫ااث‬‫ا‬‫ت‬21122‘2121‫زور‬ ‫اااِد‬‫ا‬‫ش‬ ‫ااام‬‫ا‬‫ق‬ ‫اٍا‬‫اا‬‫ا‬‫بزي‬ ‫ااز‬‫ا‬‫علي‬ ‫ااهد‬‫ا‬‫ليش‬ ِ‫ااا‬‫ا‬‫اَن‬ ‫ااى‬‫ا‬‫عل‬21ُ‫اا‬‫ا‬‫يق‬ ‫الخصومة‬ ‫بيَهما‬ ِ‫اللٍا‬ ِ‫الرجث‬‫الر‬ ‫امام‬......... :َ‫يقو‬ ‫َجده‬ ‫المزامير‬ ْ‫ذ‬ ‫َقرأ‬ ‫عَدما‬ ‫و‬ ‫از‬‫ا‬‫م‬2136‘62.‫از‬‫ا‬‫قدن‬ ‫اع‬‫ا‬‫موض‬ ْ‫ا‬‫ا‬‫ذ‬ ‫اوم‬‫ا‬‫يق‬ ِ‫ا‬‫ا‬‫وم‬ ‫ار‬‫ا‬‫ال‬ َ‫ا‬‫ا‬‫جب‬ ‫اى‬‫ا‬‫ال‬ ‫اَد‬‫ا‬‫يص‬ ِ‫ا‬‫ا‬‫م‬6‫ااِر‬‫ا‬‫الم‬ .‫كٍبا‬ ُ‫حل‬ ‫وال‬ َ‫البام‬ ‫الى‬ ‫َفنز‬ َ‫يحم‬ ‫لم‬ ‫الٍي‬ ‫القل‬ ْ‫والَق‬ ِ‫اليدي‬ 2‫يصَد‬ ِ‫م‬‫قدنز‬ ‫موضع‬ ْ‫ذ‬ ‫يقوم‬ ِ‫وم‬ ‫الر‬ َ‫جب‬ ‫الى‬.. ‫بالصدق‬ ‫المتكلم‬ : َ‫ذيقو‬ ‫؟‬ : ‫بَد‬ ‫ذيما‬ ‫يَقو‬ ‫قالز‬ ‫ما‬ ‫ٍِا‬ ‫يع‬3 9) َ‫يقو‬ ِ‫اللنا‬ ِ‫ع‬ ‫ل‬3‫َاوا‬‫تكو‬ ‫قاد‬ ِ‫الٍي‬ ‫الَاب‬ َِ‫َل‬ ‫وبز‬ ‫ا‬ ‫هللا‬ ‫َبارك‬ ‫بز‬ .‫هللا‬ ‫شبز‬ ‫على‬ ‫أنعت‬ ‫و‬ ‫عنعيم‬ ‫أنعت‬ ‫و‬ ‫أدعود‬ ‫معا‬ ‫و‬ ‫أعنمعك‬ ‫معا‬ ‫العرب‬ ‫به‬ ‫أسبح‬ ‫الذم‬ ‫اللسان‬ ‫ل‬ ‫رح‬... ‫أطلب‬ ‫و‬ ‫أصلي‬ ‫و‬ .. ‫أعليك‬ ‫و‬ ‫أرفعك‬ .. ‫رب‬ ‫يا‬ ‫اسمك‬ ‫أبار‬ .. ‫يم‬ ‫أو‬ ‫يالكعذب‬ ‫األخعرين‬ ‫أضعر‬ ‫و‬ ‫النعاس‬ ‫بعه‬ ‫أضر‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫به‬ ‫ب‬ ‫أذ‬ ‫عندما‬ ‫اللسان‬ ‫بنفس‬ ‫و‬ ‫ره‬ ‫هعا‬ ‫معن‬ ‫يبعدو‬ ‫كعالم‬ ‫أقعول‬ ‫أو‬ ‫الحقيقة‬ ‫نصف‬ ‫أو‬ ‫الحقامق‬ ‫لوم‬ ‫أو‬ ‫الحقامق‬ ‫بتشويه‬ ‫لسعانين‬ ‫صعاحب‬ ‫فعوكون‬ ‫أخعر‬ ‫شعيء‬ ‫أقصد‬ ‫باطنه‬ ‫من‬ ‫لكن‬ ‫صحيح‬‫فعي‬ ‫يعذكر‬ ‫كمعا‬ ‫يقعول‬ ‫ال‬ ‫أم‬ .. ‫لسعانين‬ ‫ذوم‬ ‫يكونعوا‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫تيموثاوس‬ ‫رسالة‬ ‫في‬ ‫الخدام‬ ‫مواصفات‬ ‫اللسان‬ ‫ذا‬ . ‫أخرى‬ ‫حادة‬ ‫وراه‬ ‫من‬ ‫يقصد‬ ‫و‬ ‫كالم‬‫القعديم‬ ‫العهعد‬ ‫فعي‬ ‫كمعا‬ ‫أشبهه‬ ‫إنعاء‬ ‫يودعد‬ ‫إلهنعا‬ ‫بهعا‬ ‫يعبعدوا‬ ‫مقدسعة‬ ‫الهيكعل‬ ‫فعي‬ ‫آنيعة‬ ‫يسعتخدمون‬ ‫كانوا‬ ‫عندما‬ ‫إناء‬ ‫و‬ ، ‫الودوه‬ ‫خبز‬ ‫فيه‬ ‫يضعون‬‫ليرشعه‬ ‫المحرقة‬ ‫دم‬ ‫فيه‬ ‫يوخذ‬ ‫إناء‬ ‫و‬ ، ‫النار‬ ‫فيه‬ ‫يوخذ‬ ‫التعي‬ ‫األدوات‬ ‫و‬ ... ‫و‬ ‫النعار‬ ‫و‬ ‫الفحعم‬ ‫بهعا‬ ‫يوخذ‬ ‫التي‬ ‫المالقط‬ ‫أو‬ ‫اآلنية‬ ‫ذه‬ .... ‫على‬
  • 8. 21. ٍ‫ور‬ُ‫ز‬ َ‫ة‬َ‫د‬‫َا‬‫ه‬َ‫ش‬ َ‫ك‬ِ‫ب‬‫ي‬ ِ‫ر‬َ‫ق‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫د‬َ‫ه‬ْ‫ش‬َ‫ت‬ َ‫ال‬ 8 ‫ليرشعه‬ ‫المحرقعة‬ ‫ذبيحعة‬ ‫دم‬ ‫فيعه‬ ‫سيوخذ‬ ‫الذم‬ ‫اإلناء‬ ‫أن‬ ‫تخيل‬ ... ‫الذبيحة‬ ‫بها‬ ‫يقط‬ ‫تعن‬ ‫معا‬ ‫كعل‬ ‫و‬ ‫للتكريس‬ ‫إعالن‬ ‫الرب‬ ‫أمام‬ ‫العهد‬ ‫تابوت‬ ‫على‬‫عذا‬ ‫و‬ ‫الذبيحعة‬ ‫عذه‬ ‫يعه‬ ‫ممنعوع‬ ‫كعان‬ ‫عذا‬ ‫و‬ ... ‫بعه‬ ‫سعكر‬ ‫و‬ ‫خمعر‬ ‫فيعه‬ ‫وضع‬ ‫و‬ ‫اإلناء‬ ‫ذا‬ ‫أخذ‬ ‫ثم‬ ... ‫الطقس‬ !!! ‫المحرقة‬ ‫دم‬ ‫به‬ ‫ليقدم‬ ‫استخدمه‬ ‫ثم‬ .. ‫عليهم‬ ‫؟‬ ََ‫الف‬ ‫لهٍا‬ ‫هللا‬ ‫يَظر‬ ُ‫كي‬ . ‫البيت‬ ‫في‬ ‫المقدس‬ ‫اإلناء‬ ‫في‬ ‫نوكل‬ ‫أن‬ ‫ينف‬ ‫ال‬ . ‫مقدس‬ ‫إناء‬ ‫ذا‬ ُ‫ي‬ ‫الذم‬ ‫اللسان‬ ‫ذا‬ ‫أن‬ ‫أتخيل‬ ‫أنا‬َ‫ع‬‫هللا‬ ‫كلمعة‬ ‫لم‬‫أبععععار‬ ‫و‬ ‫أرنعم‬ ‫و‬ .. ‫هللا‬ ‫يسعبح‬ ‫أو‬ .. ‫أشتم‬ ‫و‬ ‫أسب‬ ‫و‬ ‫ألعن‬ ‫أني‬ ‫في‬ ‫الوقت‬ ‫نفس‬ ‫في‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫أستخدمه‬ ‫عندما‬ ... ‫هللا‬ ‫به‬ ‫ال‬ ‫و‬ .. ‫الحعدث‬ ‫نفس‬ !!! ‫األمر‬ ‫نفس‬ ‫أفعل‬ ‫كوني‬ ... ‫أفترم‬ ‫و‬ ‫أضلل‬ ‫و‬ ‫أشوه‬ ‫و‬ ‫أحر‬ ‫و‬ ‫إثم‬ ‫آالت‬ ‫أقدمها‬ ‫أني‬ ‫أعتبر‬ ‫لكن‬ ‫هللا‬ ‫إلى‬ ‫بر‬ ‫آالت‬ ‫أعضامي‬ ‫أقدم‬‫لماذا؟‬ . ‫للخطيئة‬ ‫يع‬211221.‫ولََاة‬ ‫بركاة‬ ‫تخارج‬ ‫الواحاد‬ ‫الفام‬ ِ‫ما‬ْ‫اخاوت‬ ‫ياا‬ ‫يصالح‬ ‫ال‬‫ِاٍه‬ ِ‫تكاو‬ ِ‫ا‬ .‫ِكٍا‬ ‫االمور‬27.23 2‫يو‬2612‫ال‬ ِ‫االخاوة.م‬ ‫َحا‬ ‫الََاا‬ ‫الحيااة‬ ‫الاى‬ ‫الموت‬ ِ‫م‬ ‫اَتقلَا‬ ‫قد‬ ‫اََا‬ ‫ََلم‬ ِ‫َح‬ ْ‫ذ‬ ْ‫يب‬ ‫اخاه‬ ‫يح‬.‫الموت‬ 2‫يو‬2132.‫الظلمة‬ ْ‫ذ‬ ِ ‫ا‬ ‫الى‬ ‫ذهو‬ ‫اخاه‬ ‫يبغض‬ ‫وِو‬ ‫الَور‬ ْ‫ذ‬ ‫اَز‬ َ‫قا‬ ِ‫م‬ ‫الفداء‬ ‫عالقة‬ .. ‫بإلهي‬ ‫عالقتي‬ ‫من‬ ‫نابعة‬ ‫أخويا‬ ‫عن‬ ‫مسؤوليتي‬ ‫خر‬21322‫ظلم‬ ‫شاِد‬ ِ‫لتكو‬ ْ‫المَاذ‬ ‫مع‬ ‫يدك‬ ‫تضع‬ ‫كاٍبا.وال‬ ‫خبرا‬ َ‫تقب‬ ‫ال‬. ‫عذب‬‫ع‬‫تك‬ ‫ال‬ ‫عط‬‫ع‬‫فق‬ ‫عيس‬‫ع‬‫ل‬‫عا‬‫ع‬‫أيض‬ ‫عن‬‫ع‬‫لك‬ ..‫اا‬‫ا‬‫كاٍب‬ ‫ارا‬‫ا‬‫خب‬ َ‫ا‬‫ا‬‫تقب‬ ‫ال‬.‫ت‬ ‫وال‬ْ‫ااذ‬‫ا‬َ‫الم‬ ‫اع‬‫ا‬‫م‬ ‫ادك‬‫ا‬‫ي‬ ‫اع‬‫ا‬‫ض‬ ‫ظلم‬ ‫شاِد‬ ِ‫لتكو‬ ‫خر‬31323‫الشر.وال‬ ََ‫ذ‬ ‫الى‬ ِ‫الكاليري‬ ‫تتبع‬ ‫ال‬ِ‫الكاليري‬ ‫وراء‬ ‫مائث‬ ‫دعوى‬ ْ‫ذ‬ ‫تج‬ ُ‫للتحري‬.28.07 ‫ألم‬ ‫كعذب‬ ‫أو‬ ‫تهديعد‬ ‫أو‬ ‫رشعوة‬ ‫ملعل‬ ‫شعابه‬ ‫معا‬ ‫أو‬ ‫زور‬ ‫د‬ ‫شعا‬ ‫كتشعف‬ُ‫ي‬ ‫كعان‬ ‫عندما‬ ُ‫ي‬ ‫عان‬‫ع‬‫ك‬ .. ‫عباب‬‫ع‬‫األس‬ ‫عن‬‫ع‬‫م‬ ‫عبب‬‫ع‬‫س‬‫عتهم‬‫ع‬‫الم‬ ‫عا‬‫ع‬‫به‬ ‫عيعاقب‬‫ع‬‫س‬ ‫عان‬‫ع‬‫ك‬ ‫عي‬‫ع‬‫الت‬ ‫عة‬‫ع‬‫بالعقوب‬ ‫عب‬‫ع‬‫عاق‬ ‫يعاقعب‬ ‫كعان‬ ‫لو‬ ‫و‬ .. ‫زورا‬ ‫د‬ ‫الشا‬ ‫ذا‬ ‫فيردم‬ .. ‫بالردم‬ ‫سيعاقب‬ ‫كان‬ ‫فلو‬ .‫بالضبط‬ ‫عذا‬ ‫فيسعجن‬ .. ‫بالسعجن‬ ‫سعيعاقب‬ ‫كعان‬ ‫إن‬ ‫و‬ .. ‫د‬ ‫الشعا‬ ‫عذا‬ ‫فيقنل‬ .. ‫بالقتل‬ .. ‫يسعرف‬ ‫لم‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫ما‬ ‫سرقة‬ ‫تهمة‬ ‫في‬ ‫تعويض‬ ‫بدف‬ ‫يعاقب‬ ‫كان‬ ‫لو‬ ‫أو‬ . . ‫د‬ ‫الشا‬ ‫فالشا‬‫في‬ ‫ذا‬ ‫نقرأ‬ ‫كما‬ . ‫التعويض‬ ‫ذا‬ ‫يدف‬ ‫د‬َ ‫تالَية‬93 ‫المقدب‬ ‫الكتا‬ ْ‫ذ‬ ‫الزور‬ ‫الشهادة‬ ُ‫وص‬ : ْ‫ت‬ ‫با‬ ‫يصفها‬ ‫خر‬21131‫أم‬5126ٍ‫ك‬ :‫ينميها‬ ‫تث‬3512َ‫بام‬ ‫كثم‬ ‫أو‬ ‫ذارغ‬ ‫كثم‬ : ‫ينميها‬ ‫خر‬2132‫ظلم‬ ‫أو‬ ‫قنوة‬ ‫أو‬ َُ‫ع‬ : ‫ينميها‬ ‫أم‬33132‫ِثك‬ : ‫ينميها‬ ‫أم‬33122‫ب‬ ‫انتهزاء‬ : ‫ينميها‬ْ‫الح‬ ‫خر‬3132ُ‫تحري‬ : ‫ينميها‬ ‫أم‬23135‫نهم‬ ‫و‬ ُ‫ني‬ ‫و‬ ‫ممرقة‬ :‫ينميها‬
  • 9. 21. ٍ‫ور‬ُ‫ز‬ َ‫ة‬َ‫د‬‫َا‬‫ه‬َ‫ش‬ َ‫ك‬ِ‫ب‬‫ي‬ ِ‫ر‬َ‫ق‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫د‬َ‫ه‬ْ‫ش‬َ‫ت‬ َ‫ال‬ 9 ‫ماسعك‬ ‫كعوني‬ ‫العزور‬ ‫الشهادة‬ ‫و‬ ‫الكذب‬ ‫الكالم‬‫سعيف‬ ‫ماسعك‬ ‫أو‬ ، ‫بهعا‬ ‫أقتعل‬ ‫مطرقعة‬ ‫و‬.‫أمامي‬ ‫من‬ ‫في‬ ‫أضرب‬ ‫و‬ ‫سهام‬ ‫ماسك‬ ‫أو‬ ، ‫أقط‬ ‫أم‬2111‫الر‬ ‫مكرِة‬ :‫ينميها‬ ‫ف‬ ‫أخطو‬ ‫من‬ ‫طبعا‬ ‫وصيتين‬ ‫تكسر‬ ‫أنت‬ ‫بالزور‬ ‫تشهد‬ ‫عندما‬‫مجرما‬ ‫صار‬ ‫واحدة‬ ‫ي‬ ‫قبلها‬ ‫قال‬ ‫بالزور‬ ‫تشهد‬ ‫عندما‬ ‫ع‬ ) ‫الكل‬ ‫في‬"‫تقتل‬ ‫ال‬".. ... ‫فوقول‬ ‫أنا‬ ‫أما‬ ... ‫قيل‬ ‫أنه‬ ‫سمعتم‬ ‫قال‬ ‫عندما‬ ‫المسيح‬ ‫ألخيه‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫فوقول‬ ‫أنا‬ ‫أما‬"‫أحمق‬ ‫يا‬" " " ""‫رقععععععععا‬" ‫ا‬ .. . ‫ترل‬ "‫التل‬ ‫الكلمة‬ ‫لا‬ ‫من‬ ‫أي‬‫نفسلها‬ ‫انهانلة‬ .. ‫ذي‬ ‫تل‬ "‫التل‬ ‫لكلملة‬ ‫يصلخ‬ ‫بلا‬ ‫أخخلص‬ ‫يللب‬ ‫يلىلأ‬ ‫ملن‬ .. ‫نفل‬ "‫لاتل‬ ‫وختترل‬ .. ‫أخنيلا‬ "‫تقت‬ . ‫الحكم‬ ‫مستنجأ‬ ‫؟‬ ‫لسمتتص‬ ‫أس"ء‬ ‫أو‬ ‫م‬ ‫الك‬ ‫أشنه‬ ‫أو‬ ‫ف‬ ‫أح‬ ‫أو‬ ‫أكذب‬ ‫يندما‬ ‫كم‬ ‫و‬ ‫وكم‬ !‫ى؟‬ ُ‫ت‬ ‫يا‬ ‫لتلتص‬ ‫لد‬ ‫أكنق‬ ‫وكم‬ ‫شرفه‬ ‫و‬ ‫سمعته‬ ‫تسرف‬ .. ‫حقه‬ ‫تسرف‬ ‫أنت‬ ‫للسرقة‬ ‫باإلضافة‬ ‫ذا‬‫ألنك‬ ‫كرامته‬ ‫و‬ .‫األخرين‬ ‫الحقيقة‬ ‫في‬ ‫يقتل‬ ‫و‬ ‫الحقيقة‬ ‫في‬ ‫يسرف‬ ‫من‬ ‫و‬ . ‫تتلفها‬ ‫بكالمك‬ ‫اقتبنز‬ ‫ما‬ َْ‫أعجب‬‫شكنابير‬ ِ‫عا‬ ‫أحادِم‬ِ‫نا‬ُ‫ح‬ ‫و‬ ُ‫الشار‬ ِْ :َ‫ذيقاو‬ ‫الكاثم‬ ‫ِاٍا‬ ‫ينارق‬ ِ‫م‬ .. ‫المتلمع‬ ‫تاجها‬ ‫و‬ ‫الَفب‬ ‫جوِرة‬ ‫ِما‬ .. ِ‫اإلَنا‬ ‫يملك‬ ‫ما‬ ‫أعز‬ ِ‫م‬ ‫الصيت‬ ‫شيئا‬ ‫ينرق‬ ‫َْما‬ .. ‫َقودي‬ ‫كيب‬ِ‫م‬ ‫لز‬ ‫ملكا‬ ‫انتَاد‬ ‫قد‬ ‫و‬ ‫لز‬ ‫ملكا‬ ‫صار‬ ‫و‬ ْ‫ل‬ ِ‫كا‬ ‫تاذها‬ ‫ل‬ .. َ‫قب‬‫اآلخر‬ ‫في‬ ‫نفسك‬ ‫تضر‬ ‫لكن‬ .. ‫تضرني‬ ‫ال‬ ‫فلوسي‬ ‫أو‬ ‫محفنتي‬ ‫سرقة‬) ‫ل‬ ْ‫فقرَاا‬ُ‫ي‬ ‫َْمااا‬ ‫و‬ ْ‫غَاا‬ُ‫ي‬ ‫ال‬ ‫اا‬‫ا‬‫م‬ ‫يناارق‬ ‫او‬‫ا‬‫ذه‬ ْ‫شاارذ‬ ‫و‬ ْ‫ْناام‬ َْ‫الب‬‫ا‬‫ين‬ ‫الااٍي‬ ‫اا‬‫ا‬‫أم‬‫مععن‬ ‫العذم‬ ‫ملعل‬ ‫لعيس‬ ‫بعالتحريف‬ ‫أو‬ ‫بعالتزييف‬ ‫أو‬ ‫بالتشعوية‬ ‫سعمعتي‬ ‫و‬ ‫صعيتي‬ ‫يسلبني‬ ‫يسر‬‫ممتلكعات‬ ‫معن‬ ‫عنعده‬ ‫معا‬ ‫كعل‬ ‫يفقعد‬ ‫شعخ‬ ‫ممكعن‬ .. ‫فلوسي‬ ‫ف‬‫تبقعى‬ ‫لكعن‬ ‫أو‬ ‫سعمعته‬ ‫فقعد‬ ‫لكنعه‬ ‫ممتلكعات‬ ‫معن‬ ‫يملعك‬ ‫معا‬ ‫بكعل‬ ‫احتفظ‬ ‫واحد‬ ‫لو‬ ‫لكن‬ . ‫سمعته‬ ‫لكعن‬ ‫تععود‬ ‫ممكعن‬ ‫الممتلكات‬ ‫و‬ ‫الفلوس‬ ‫؟؟‬ .... ‫ته‬ ‫نزا‬ ‫و‬ ‫كراكته‬ ‫و‬ ‫شرفه‬ ‫في‬ ‫عن‬ُ‫ط‬ ‫عنع‬ .. ‫زور‬ ‫شهادة‬ ‫قريبك‬ ‫على‬ ‫تشهد‬ ‫عندما‬ ‫الشر‬ ‫و‬ ‫الكرامة‬ ‫و‬ ‫السمعة‬‫تكعذب‬ ‫دما‬ ‫قريبك‬ ‫على‬ ‫باطل‬ .. ‫باطل‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫حق‬ ‫ره‬ ‫ها‬ ‫ما‬ ‫تقول‬ ‫عندما‬ .. ‫صيته‬ ‫تشوه‬ ‫عندما‬ .. ‫يمكن؟‬ ‫كان‬ ‫إن‬ ‫تعويضه‬ ‫يمكن‬ ‫بكم‬ ..‫؟؟‬ ‫ألصله‬ ‫إلعادته‬ ‫يستغرف‬ ‫الوقت‬ ‫من‬ ‫كم‬ ..) :َ‫تقو‬ ‫القديم‬ ‫الَهد‬ ْ‫ذ‬ ‫شرائع‬ ‫و‬ ِ‫قواَي‬ ‫ذيها‬ ِ‫كا‬ " ‫تنرق‬ ‫ال‬ " ‫وصية‬ ْ‫ذ‬ ‫البتت‬ ‫ٍْا‬ ِ‫بضَفي‬ ‫َوض‬ُ‫ي‬ ‫ينرق‬ ِ‫م‬ ِْ.‫الموضوع‬ ْ‫يَته‬ ‫و‬ .. ‫النرقة‬ ‫ينارق‬ ‫لام‬ ‫ِاو‬ ‫و‬ ‫نارق‬ .. َ‫يقتا‬ ‫لم‬ ‫ِو‬ ‫و‬ َ‫قت‬ ‫أَز‬ ‫أشَت‬ ‫و‬ ‫زور‬ ‫شهادة‬ ‫عليز‬ ‫شهدت‬ ‫لو‬ ‫ب‬ ‫وصمتز‬ ‫أو‬ ..‫اإلذتراءات؟‬ ‫ٍِه‬ َ‫مال‬ ‫تتَوض‬ ُ‫كي‬ .. ‫يقترذز‬ ‫لم‬ ‫ِو‬ ‫و‬ ‫جرم‬ ‫يعدنس‬ ‫العذم‬ ‫الصعغير‬ ‫العضعو‬ ‫عذا‬ ‫معن‬ ‫دعدا‬ ‫ددا‬ ‫ددا‬ ‫نحترس‬ ‫و‬ ‫نحذر‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫لذلك‬ ‫يضرم‬ ‫الذم‬ ‫و‬ .. ‫كله‬ ‫الجسد‬‫و‬ ‫و‬ ‫دهنم‬ ‫من‬ ‫ضرم‬ُ‫ي‬ ‫و‬ .. ‫الكون‬ ‫دامرة‬. ‫اللسلللللاق‬ ْ‫ذم‬ ‫على‬ ‫حارنا‬ ‫ضع‬ ‫ر‬ ‫يا‬ : َ‫قا‬ ‫و‬ ‫صلى‬ ‫عَدما‬ ‫صرخ‬ ‫لٍلك‬‫لمز‬ :21262) 2.ْ‫شافت‬ ‫با‬ ‫لفمْ.احفظ‬ ‫حارنا‬ ‫ر‬ ‫يا‬ ََ‫اج‬‫ل‬‫غيعر‬ ‫كلمعة‬ ‫تخعرج‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫كمامة‬ ‫ض‬ ‫ال‬ .. ‫تخعرج‬ ‫عنعدما‬ ‫الكلمة‬ ‫ألن‬ ‫فمي‬ ‫ط‬ّ‫ي‬‫خ‬ .. ‫إخرسني‬ .. ‫كممني‬ ‫و‬ ‫إلحقني‬ ‫سليمة‬ ‫رصاصعة‬ ‫منعه‬ ‫تخعرج‬ ‫و‬ ‫مسدس‬ ‫تمسك‬ ‫ينف‬ ‫ال‬ . ‫آسف‬ ‫كلمة‬ ‫ا‬ ‫بعد‬ ‫ينف‬‫ال‬ .. ‫قاتلعة‬ ‫أنا‬ ‫أو‬ ‫متوسف‬ ‫كلمة‬ ‫ا‬ ‫بعد‬ ‫ينف‬‫آسف‬..! ‫أقصد‬ ‫أكن‬ ‫لم‬‫الموضعوع‬ ‫أن‬ ‫أتصور‬ ‫أكن‬ ‫لم‬
  • 10. 21. ٍ‫ور‬ُ‫ز‬ َ‫ة‬َ‫د‬‫َا‬‫ه‬َ‫ش‬ َ‫ك‬ِ‫ب‬‫ي‬ ِ‫ر‬َ‫ق‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫د‬َ‫ه‬ْ‫ش‬َ‫ت‬ َ‫ال‬ 61 ‫الدردة‬ ‫ذه‬ ‫إلى‬ ‫يصل‬‫قتلته‬ ‫الرصاصة‬ ....‫الكلمة‬ ‫كذا‬..‫بل‬‫ي‬‫بكليعر‬ ‫أصعب‬) ‫تف‬ ‫أو‬ .. ! ‫عة‬‫ع‬‫كلم‬ ‫عبب‬‫ع‬‫بس‬ ‫دول‬ ‫عين‬‫ع‬‫ب‬ ‫عوم‬‫ع‬‫تق‬ ‫عروب‬‫ع‬‫ح‬‫أو‬ ‫عزعيم‬‫ع‬‫ل‬ ‫عاب‬‫ع‬‫خط‬ ‫عي‬‫ع‬‫ف‬ ‫عة‬‫ع‬‫لجمل‬ ‫عير‬‫ع‬‫س‬ ‫يسعتطي‬ ‫أحعد‬ ‫يععود‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫النار‬ ‫فتلتهم‬ ‫الشرارة‬ ‫طلق‬ُ‫ت‬ ‫عندما‬ .. ‫نامب‬ ‫أو‬ ‫وزير‬ ‫أو‬ ‫رميس‬ .‫النار‬ ‫ذه‬ ‫طفيء‬ُ‫ي‬ ‫أن‬34.33 " ْ‫اليزرعيل‬ ‫َابوت‬ " ‫ٍَكر‬ َِ2َ‫م‬32‫؟‬ ‫زور‬ ‫شهود‬ ‫أحضروا‬ .. ‫َفنز‬ ‫المنيح‬ ‫َتٍكر‬ َِ‫عليز‬ ‫قالوا‬ ‫و‬ . ‫يصمادوه‬ ْ‫لك‬‫كذاب‬ ‫أن‬ ‫يقول‬ ‫و‬ .. ‫دزية‬ ‫تعطوا‬ ‫ال‬ ‫يقول‬ ‫و‬ .. ‫ِل‬‫ض‬ُ‫م‬ .. ‫ضاللي‬ ‫و‬‫ا‬.. ‫موسعى‬ ‫نعاموس‬ ‫نقي‬ ُ ‫سو‬ .. ‫يقول‬ ‫و‬ .. ‫يقول‬ ‫و‬ .. ‫الهيكل‬ ‫ونقض‬ ‫أنا‬ ‫يقول‬ ‫و‬ .‫عليه‬ ‫أ‬‫زورا‬ ‫شهدوا‬ ‫عندما‬ ‫الوصية‬ ‫لهذه‬ ‫البشرية‬ ‫كسر‬ ‫من‬ ‫ى‬َ‫ن‬‫عا‬ ‫نفسه‬ ‫المسيح‬ ‫ا‬ ‫بالناس‬ ‫يشعر‬ ‫فالمسيح‬ ‫ع‬ ‫لذا‬. ‫زور‬ ‫شهادة‬ ‫عليهم‬ ‫َد‬‫ه‬‫ش‬ُ‫ي‬ ‫لذين‬ .‫الزور‬ ‫الشهادة‬ ‫ذه‬ ‫يشهد‬ ‫الذم‬ ‫الشخ‬ ‫يعاقب‬ ‫الوقت‬ ‫نفس‬ ‫في‬ ‫لكن‬ ‫للكثم‬ ‫المَان‬ ‫الوقت‬ ‫َتكلم‬ ِ‫أ‬ ‫يج‬ ‫أوقات‬ ‫يوجد‬ ‫أَز‬ ‫قلت‬ ‫أَا‬‫عَدما‬ ‫مناء‬ ْ‫الناب‬ َ‫قب‬ ‫األحد‬ ‫عظة‬ ‫أذتكر‬ ‫ـ‬ ‫اد‬‫ا‬‫ع‬ ‫أو‬ . " َ‫ا‬‫ا‬‫الخم‬ ‫اح‬‫ا‬‫ذض‬ ‫ادم‬‫ا‬َ‫ل‬ ‫اوة‬‫ا‬‫دع‬ ‫ات‬‫ا‬‫لين‬ .. ‫اديَوا‬‫ا‬‫ت‬ ‫ال‬ " : ِ‫ا‬‫ا‬‫ع‬ ‫اتكلم‬‫ا‬َ ‫اا‬‫ا‬َ‫ك‬‫اة‬‫ا‬‫مواجه‬ ‫م‬ ‫له‬ ‫و‬ .. ‫نيانتها‬ ‫لها‬ .. ‫مريقتها‬ ‫لها‬ ِ‫لك‬ . َ‫الخم‬‫ا‬‫لهاا‬ ‫و‬ .. ‫وقتهاا‬ ‫لهاا‬ ‫و‬ .. ‫أشخاصاها‬ . ‫ذيها‬ ‫المملوبة‬ ‫الََمة‬ ‫و‬ ‫بالحكمة‬ . ‫مكاَها‬35.50 ‫ـ‬ ‫أيضا‬"21. ٍ‫ور‬ُ‫ز‬ َ‫ة‬َ‫د‬‫َا‬‫ه‬َ‫ش‬ َ‫ك‬ِ‫ب‬‫ي‬ ِ‫ر‬َ‫ق‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫د‬َ‫ه‬ْ‫ش‬َ‫ت‬ َ‫ال‬"‫ذيهاا‬ ‫تاتكلم‬ ِ‫أ‬ ‫يجا‬ ‫أوقاات‬ ‫توجاد‬‫ال‬ .. ‫ا‬ .. ‫ذيها‬ ‫النكوت‬ ‫يَفع‬‫و‬ ‫تقوَ؟‬ ‫ماٍا‬ : ‫لمهم‬‫و‬ ‫؟‬ ‫تقولاز‬ ِ‫م‬ ‫ْلى‬ ‫و‬ ‫تقولز؟‬ ُ‫كي‬‫متاى‬ ... ‫تقولز؟‬"21. ٍ‫ور‬ُ‫ز‬ َ‫ة‬َ‫د‬‫َا‬‫ه‬َ‫ش‬ َ‫ك‬ِ‫ب‬‫ي‬ ِ‫ر‬َ‫ق‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫د‬َ‫ه‬ْ‫ش‬َ‫ت‬ َ‫ال‬" ‫الموضوع‬ ‫أِمية‬ ‫و‬ ‫خمورة‬ ‫مدى‬ ‫في‬ ‫تدخلت‬ ‫كليرا‬ ‫و‬ .. ‫أمور‬ ‫في‬ ‫تدخلت‬ ‫كليرا‬ ‫ألنه‬ ‫ددا‬ ‫الموضوع‬ ‫بخطورة‬ ‫أشعر‬ ‫أنا‬ ‫عارج‬‫ع‬‫خ‬ ‫أو‬ ‫الكنيسعة‬ ‫داخعل‬ ‫سعواء‬ ‫ع‬ ‫مشعاكل‬‫عتوى‬‫ع‬‫مس‬ ‫علعى‬ ‫نعا‬ ‫سعواء‬ ، ‫الكنيسعة‬ ‫مسعتوى‬ ‫على‬ ‫أو‬ ‫المجم‬ ‫مستوى‬ ‫على‬ ‫أو‬ .. ‫فيه‬ ‫خدمت‬ ‫مكان‬ ‫أم‬ ‫في‬ ‫أو‬ ‫الشعب‬ ‫ع‬ .... ‫مستوى‬ ‫على‬ ‫أو‬ ‫الزمالء‬... ‫العبارة‬ ‫و‬ ‫الجملة‬ ‫و‬ ‫الكلمة‬ ‫الكالم‬ ‫تجدوا‬ ‫و‬ ‫ال‬ ‫كعالم‬ ‫يقول‬ ‫ممكن‬ .. ‫خادم‬ ‫و‬ .. ‫تقي‬ .. ‫طيب‬ .. ‫حلو‬ ‫الكنيسة‬ ‫في‬ ‫شخ‬ ‫ممكن‬ ‫غي‬ ‫شيء‬ ‫منه‬ ‫يقصد‬‫طيب‬ ‫ر‬‫ع‬ ‫دعدا‬ ‫دعدا‬ ‫دعدا‬ ‫المطلوبعة‬ ‫الشعديدة‬ ‫الحكمعة‬ ‫نالحظ‬ ‫ع‬ ‫كالم‬ ‫فيقول‬"‫حمص‬ ‫ي‬ ‫ربنا‬ .. ‫هذا‬ ‫ونالق‬"‫أو‬ ، ‫عفعوم‬ ‫تعبير‬ ‫أو‬ ‫دملة‬ ‫مجرد‬ ... "‫هلذا‬ ‫ولنالق‬ "‫أج‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫الص‬ ‫يطلأ‬"‫ربنعا‬ ‫دميعل‬ ‫و‬ ‫نصعلي‬ ‫دميعل‬.. ‫يرحمعه‬ ‫أو‬ . ‫بذلك‬ ‫نرحب‬ ‫كلنا‬ ‫و‬ ‫ددا‬ ‫دميل‬ ‫شيء‬‫ول‬ ‫يللب‬ "‫وكلنل‬ "‫للرل‬ ‫أنا‬ "" ‫نالق‬‫أنعا‬ .. ‫ربنعا‬ ‫يريعده‬ ‫كما‬ ‫يكون‬ ‫نفسي‬ ‫أنا‬ .. ‫أحبه‬ ‫أنا‬ .. ‫وكلني‬ ‫قلبي‬‫يىل‬ ‫هلذا‬ ‫ولنالق‬ " " ‫نفسص‬.." ‫..؟‬ ‫أنص‬ ‫خالص‬ َّ"‫يل‬ ‫صتراق‬ "37.30 ‫فعي‬ ‫تقعول‬ .. ‫شعخ‬ ‫من‬ ‫العبارات‬ ‫ذه‬ ‫تسم‬ ‫عندما‬ ‫و‬ . ‫ددا‬ ‫دميلة‬ ‫عبارات‬ ‫كلها‬ ‫القلب‬ ‫ذا‬ ‫أدمل‬ ‫ما‬ ‫نفسك‬! ‫اإلخوة‬ ‫على‬ ‫الخو‬ ‫و‬ .. ‫التقوى‬ ‫و‬ ‫الكبير‬ ‫الفعوالن‬ ‫عذا‬ ‫تمعس‬ ‫زيعادة‬ ‫أم‬ ‫إليهعا‬ ‫يضف‬ ‫لم‬ ‫و‬ .. ‫صمت‬ ‫و‬ ‫فقط‬ ‫العبارات‬ ‫ذه‬ ‫قال‬ ‫لو‬ . ‫مصيبة‬ ‫عمل‬ ‫ذا‬ ‫فوالن‬ ‫أن‬ ‫رسالة‬ ‫لي‬ ‫أوصل‬ ‫ألنه‬ . ‫يكفي‬ ‫ذا‬ .. ‫بعيد‬ ‫أو‬ ‫قريب‬ ‫من‬ ‫عه‬‫ع‬‫أن‬ ‫ع‬‫ع‬‫م‬.. .. ‫أو‬ ‫عرف‬‫ع‬‫س‬ ‫أو‬ ‫عى‬‫ع‬‫زن‬ ‫عه‬‫ع‬‫أن‬ ‫عه‬‫ع‬‫علي‬ ‫عل‬‫ع‬‫يق‬ ‫عم‬‫ع‬‫ل‬‫عل‬‫ع‬‫المل‬ ‫عول‬‫ع‬‫تق‬ ‫عاس‬‫ع‬‫الن‬ ‫عم‬‫ع‬‫نس‬ ‫و‬ ‫ا‬‫عندما‬ " ‫نار‬ ‫غير‬ ‫من‬ ‫دخان‬ ‫مفيش‬ " ‫لشعبي‬.. ‫فعوالن‬ ‫ععن‬ ‫خبعر‬ ‫م‬ ‫أحعد‬ ‫لعك‬ ‫يقول‬
  • 11. 21. ٍ‫ور‬ُ‫ز‬ َ‫ة‬َ‫د‬‫َا‬‫ه‬َ‫ش‬ َ‫ك‬ِ‫ب‬‫ي‬ ِ‫ر‬َ‫ق‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫د‬َ‫ه‬ْ‫ش‬َ‫ت‬ َ‫ال‬ 66 ‫و‬‫معاذا‬ ‫لعك‬ ‫فيقعول‬ ‫؟‬ ‫حصعل‬ ‫عذا‬ ‫عل‬ .. ‫معقعول‬ ‫معش‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫فتقول‬ . ‫تصدقه‬ ‫ال‬ ‫أنت‬ . ‫العدخان‬ ‫عو‬ ‫عذا‬ ‫يقعال‬ ‫معا‬ ‫اعتبعر‬ . " ‫نعار‬ ‫غيعر‬ ‫معن‬ ‫دخعان‬ ‫مفعيش‬ " ‫الملعل؟‬ ‫يقول‬ ‫.؟‬ ‫شيء‬ ‫خلفه‬ ‫ضرورم‬ ‫ف‬ ‫وقعت‬ ‫أكون‬ ‫ممكن‬ ‫أني‬ ‫المشكلة‬.. ‫الكنيسعة‬ ‫إطعار‬ ‫فعي‬ .. ‫ذلعك‬ ‫قبل‬ ‫مشكلة‬ ‫ي‬ ‫الحيعاة‬ ‫فعي‬ ‫الضعيقة‬ ‫العدوامر‬ ‫و‬ ‫النسعب‬ ‫و‬ ‫األسعرة‬ ‫و‬ ‫األقعارب‬ ‫إطار‬ ‫في‬ .. ‫الخدمة‬ ‫في‬ .. ‫ى‬َّ‫تتعوذ‬ ‫نعاس‬ ‫و‬ .. ‫تعؤذم‬ ‫النعاس‬ ‫معن‬ ‫كلير‬ ‫الشغل‬ ‫و‬ ‫العمل‬ ‫دامرة‬ ‫في‬ . ‫اإلنسانية‬ ‫بيننا‬ ‫يحدث‬ ‫ذا‬ ‫كل‬ ‫المشكلة‬! !‫اللدر‬ ‫لم‬ّ‫أتتل‬ ‫ال‬ "‫أن‬‫أ‬ ‫ال‬ ‫و‬ ! ‫أتعوب‬ ‫ال‬ ‫و‬‫أوادعه‬ ‫ال‬ ‫و‬ ! ‫بخطئعي‬ ‫عتعر‬ ! ‫نفسي‬ . ‫تكلمت‬ ‫ما‬ ‫ريتني‬ ‫يا‬ . ‫ِت‬‫ك‬ِ‫س‬ ‫كنت‬ ‫ريتني‬ ‫يا‬ ‫يقول‬ ‫و‬ ‫مواقف‬ ‫يفتكر‬ ‫منا‬ ‫واحد‬ ‫كم‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫اتقطع‬ ‫لسعاني‬ ‫كعان‬ ‫ريتنعي‬ ‫يعا‬ . ‫الموقعف‬ ‫عذا‬ ‫علعى‬ ‫نادم‬ ‫عمر‬ ‫طول‬ ‫تعيش‬ ‫و‬ . ‫ريت‬ ‫يا‬ .. ‫ريت‬ ‫يا‬ .. ‫ريت‬ ‫يا‬ . ‫العبارة‬ ‫ذه‬ ‫أو‬ .. ‫دم‬ ‫الكلمة‬ ‫أو‬ ‫الجملة‬ ‫بهذه‬ ‫تكلمت‬ ‫ريت‬ ‫يا‬‫ين‬ ‫أ‬ ‫أو‬ ‫درح‬ ‫أحد‬ ‫أو‬ .. ‫توذى‬ ‫ما‬ ‫أحد‬ ‫ألن‬ ‫ليس‬ ‫جخدا‬ ‫ننترص‬" ‫األمعم‬ ‫بين‬ ‫هان‬ُ‫ي‬ ‫"اسمي‬ . ‫هان‬ُ‫ي‬ ‫الذم‬ ‫و‬ ‫اآلخر‬ ‫و‬ ‫األول‬ ‫و‬ ‫الرب‬ ‫أن‬ ‫في‬ ‫ذا‬ ‫لهم‬ ‫يقول‬ ‫الرب‬‫و‬ ‫إشعياء‬‫مالخي‬ ‫مث‬1121‫كَات‬ ِ‫وا‬ ْ‫كرامت‬ ِ‫ذاي‬ ‫ابا‬ ‫اَا‬ ‫كَت‬ ِ‫نيده.ذا‬ ‫يكرم‬ ‫والَبد‬ ‫اباه‬ ‫يكرم‬ ِ‫االب‬ ‫ذاي‬ ‫نيدا‬‫بماا‬ ِ‫انامْ.وتقولو‬ ِ‫المحتقارو‬ ‫الكهَاة‬ ‫ايهاا‬ ‫الجَاود‬ ‫ر‬ ‫لكام‬ َ‫قاا‬ ْ‫ِيبت‬ ِ .‫انمك‬ ‫احتقرَا‬ ‫ْش‬51535‫علياز‬ ِ‫مجاَا.المتنالمو‬ ْ‫شَب‬ ٍ‫آخ‬ ‫حتى‬ ‫الر‬ َ‫يقو‬ ‫َِا‬ ْ‫ل‬ ‫ماٍا‬ ِ ‫ذا‬ ِ‫يصيحو‬ِ‫يها‬ ْ‫انم‬ ‫يوم‬ َ‫ك‬ ‫ودائما‬ ‫الر‬ َ‫يقو‬. ‫الوصية‬ ‫ذه‬ ‫يطيعون‬ ‫ال‬ ‫أبناؤه‬ ‫عندما‬ ‫العنيم‬ ‫الرب‬ ‫إسم‬ ‫هان‬ُ‫ي‬ ‫تَالو‬‫ْلهَا‬ ‫أمام‬ ‫كلَا‬ ُ‫َق‬ ‫ا‬ ‫الزور‬ ‫د‬ ‫الشا‬ ‫كان‬ ‫إن‬ ‫الرب‬ ‫أمام‬ ‫يقف‬ ‫عنه‬ ‫مكتوب‬ ‫الرب‬ ‫أمام‬ ‫القضاة‬ ‫و‬ ‫الكهنة‬ ‫بين‬ ‫أو‬ ‫القضاة‬ ‫و‬ ‫الكهنة‬ ‫أمام‬ ‫يحكم‬ ‫الذم‬ ‫و‬ ‫الرب‬ ‫ألن‬ ‫أخرين‬ ‫آذيت‬ ‫أنت‬ ‫تكون‬ ‫ممكن‬ ‫أخرين‬ ‫من‬ ‫توذيت‬ ‫تكون‬ ‫ممكن‬ ‫و‬ ‫وارد‬ ‫ذا‬ ‫و‬ .. ‫وارد‬ ‫ذا‬ ‫إلى‬ ‫احتياج‬ ‫في‬ ‫نحن‬ ‫الحالتين‬ ‫في‬‫إلهنا‬ ‫الرب‬ ‫أمام‬ ‫أعتر‬ ‫أن‬ ‫محتاج‬ ‫عملته‬ ‫أو‬ ‫أعمله‬ ‫ما‬ ‫و‬ ‫دوافعي‬ ‫الناس‬ ‫عن‬ ‫أخفيت‬ ‫لو‬ !‫؟‬ ‫ربنا‬ ‫عن‬ ‫تخفيه‬ ‫كيف‬ ‫الداخلية‬ ‫األعماف‬ ‫فاح‬ .. ‫لى‬ُ‫الك‬ ‫مختبر‬ .. ‫القلوب‬ ‫الكاشف‬ ‫و‬ ‫هللا؟‬ ‫أمام‬ ‫أرتعب‬ ‫يجعلني‬ ‫أال‬ ‫؟‬ ‫ذا‬ ‫يخيفني‬ ‫أال‬ ‫تدمرني‬ ‫صاعقة‬ َّ‫ي‬‫عل‬ ‫نزل‬ُ‫ي‬ ‫أن‬ ‫منه‬ ‫خوفا‬ ‫ليس‬ ‫خجال‬ .. ‫لكن‬‫إلهي‬ ‫أمام‬ ‫بالخزم‬ ‫إحساسا‬ ‫و‬ ، ‫ألدلي‬ ‫نفسه‬ ‫أسلم‬ ‫و‬ ‫أحبني‬ ‫الذم‬ ‫نعم‬ .. ‫يغفر‬ ‫أن‬ ‫يريد‬ ‫بل‬ .. ‫الرب؟‬ ‫يستطي‬ ‫ل‬
  • 12. 21. ٍ‫ور‬ُ‫ز‬ َ‫ة‬َ‫د‬‫َا‬‫ه‬َ‫ش‬ َ‫ك‬ِ‫ب‬‫ي‬ ِ‫ر‬َ‫ق‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫د‬َ‫ه‬ْ‫ش‬َ‫ت‬ َ‫ال‬ 62 ‫نعم‬ .. ‫؟‬ ‫دديد‬ ‫من‬ ‫يبدأ‬ ‫و‬ ‫حكمة‬ ‫أطلب‬ ‫شريرة‬ ‫كلمة‬ ‫كل‬ ‫عليك‬ ‫قالوا‬ ‫الذين‬ ‫و‬ ، ‫إليك‬ ‫أساؤوا‬ ‫الذين‬ ‫أدل‬ ‫من‬ ‫صلي‬ ‫بحكمة‬ ‫المرارة‬ ‫من‬ ‫تتخل‬ ‫أن‬ ‫اآلن‬ ‫ينف‬ ‫بحكم‬ ‫البغضة‬ ‫أو‬‫بحكمة‬ ‫ناحيتهم‬ ‫ية‬ ‫الكرا‬ ‫أو‬ ‫ة‬ ‫دديد‬ ‫من‬ ‫لتبدأ‬ ‫الفرصة‬ ‫ى‬َ‫عط‬ُ‫ت‬ ‫و‬ ، ‫َى‬‫ف‬‫ش‬ُ‫ت‬ ‫لكي‬‫دديدة‬ ‫عالقة‬ ‫معهم‬ ‫أدله‬ ‫من‬ ‫صلي‬ ‫فوالنة‬ ‫و‬ ‫فوالن‬ ‫و‬ ‫فوالن‬ ‫علشان‬ ‫بوصلي‬ ‫أنا‬ ‫رب‬ ‫يا‬ ‫قل‬ ‫يقصدوا‬ ‫لم‬ ‫أو‬ ‫قصدوا‬ .. ‫آذوني‬ ‫م‬ ‫أمامك‬ ‫المسؤلون‬ ‫م‬ ‫باإلنتقا‬ ‫إحساس‬ ‫أم‬ ‫من‬ ‫أتحرر‬ ‫و‬ .. ‫اآلن‬ ‫لهم‬ ‫أغفر‬ ‫ساعدني‬‫م‬ ‫البغضة‬ ‫و‬ ‫أسبحك‬ ‫أستمر‬ ‫حتى‬ ‫لساني‬ ‫س‬ّ‫د‬‫ق‬ ‫رب‬ ‫يا‬ ‫نفس‬ ‫ضبط‬ ‫و‬ ‫قوة‬ ‫و‬ ‫حكمة‬ ‫إديني‬ ‫أحد‬ ‫به‬ ‫أؤذم‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ ‫للشفاء‬ .. ‫للتشجي‬ .. ‫للبنيان‬ ‫اللسان‬ ‫ذا‬ ‫أستخدم‬ ‫بالعكس‬ ‫بل‬ ‫شيء‬ ‫كل‬ ‫تردو‬ ‫محبة‬ ‫باتجاه‬ .. ‫للمساندة‬ ‫ّح‬‫ب‬َ‫ق‬ُ‫ت‬ ‫ال‬ ‫محبة‬ ‫باتجاه‬ ‫للقريب‬ ‫أ‬‫شرا‬ ‫تصن‬ ‫ال‬ ‫محبة‬ ‫باتجاه‬ ‫مح‬ ‫باتجاه‬َّ‫ي‬‫ل‬ ‫العنيمة‬ ‫اإللهية‬ ‫محبتك‬ ‫يعكس‬ ‫بة‬ ‫بَض‬ ‫مع‬ ‫الرباَية‬ ‫الصثة‬ ْ‫ذ‬ ‫َشترك‬.‫واحدة‬ ‫بَفب‬ ‫مَا‬ ‫الصثة‬ ‫ٍِه‬ ‫َرذع‬ ‫الرب‬ ‫مامدة‬ ‫في‬ ‫نشتر‬ ‫لكي‬ ‫واقفين‬ ‫نستمر‬ ‫و‬  ‫السموات‬‫في‬ ‫الذي‬‫أبانا‬ ‫مشيئتك‬ ‫لتكن‬ . ‫ملكوتك‬ ‫ليأت‬ . ‫اسمك‬‫ليتقدس‬ ‫األرض‬‫على‬ ‫كذلك‬ ‫السماء‬‫في‬ ‫كما‬ ‫ا‬‫أعطنا‬‫ـافنا‬‫ف‬‫ك‬ ‫خبزنا‬‫ليوم‬ ‫إلينا‬‫للمذنبين‬ ‫أيضا‬‫نحن‬ ‫نغفر‬ ‫كما‬ ‫ذنوبنا‬ ‫لنا‬ ‫اغفر‬‫و‬ ‫الشرير‬‫من‬ ‫نجنا‬ ‫لكن‬ . ‫تجربة‬ ‫في‬ ‫تدخلنا‬ ‫ال‬ ‫المجد‬‫و‬ ‫القوة‬‫و‬ ‫الملك‬‫لك‬ ‫ألن‬ ‫األبد‬‫إلى‬ ‫آمين‬  43.52 َْ‫لم‬ ‫كرم‬ ‫القب‬ ْ‫الراع‬
  • 13. 21. ٍ‫ور‬ُ‫ز‬ َ‫ة‬َ‫د‬‫َا‬‫ه‬َ‫ش‬ َ‫ك‬ِ‫ب‬‫ي‬ ِ‫ر‬َ‫ق‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫د‬َ‫ه‬ْ‫ش‬َ‫ت‬ َ‫ال‬ 63 ‫عظة‬‫صباح‬‫األحد‬32‫أكتوبر‬3122 ‫على‬ ‫متوذرة‬ ‫كاملة‬ ‫الخدمة‬CD‫الكَينة‬ ‫بمكتبة‬ ‫باإلنكَدرية‬ ‫باإلبراِيمية‬ ‫اإلَجيلية‬ ‫الكَينة‬ . . َ211‫ـ‬ ‫اإلبراِيمية‬221‫ممفيب‬ . ‫ش‬ ibrahimiach@gmail.com 221:‫ت‬ ‫ممفيب‬ ‫ش‬5236115–: ُ5232522