9. De los años 30-40 son también las teorías de Austin y Wittgenstein (pero conocidas más tarde). Para Wittgenstein el lenguaje se ordena según reglas de uso público, así el significado de las palabras se encuentra en su empleo. Estas reglas son adquiridas en el proceso de aprendizaje de una lengua. Austin responde al análisis en términos de verdadero/falso de los enunciados. Para él existen enunciados que no pueden analizarse en estos términos, sino que podemos decir si son afortunados/desafortunados, si tienen éxito o fracasan. Este éxito depende de una serie de condiciones de éxito convencionales.
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11. Años 60: Searle modifica la teoría de los actos de habla. Como nueva aportación destacan los actos indirectos : la forma superficial del enunciado no corresponde con la interpretación del hablante. El interlocutor deberá hacer inferencias para interpretar el mensaje y poder asociar una fuerza determinada a distintos enunciados o diferentes fuerzas a un único enunciado. (Por ejemplo, una interrogativa puede ser interpretada como una pregunta, orden o como un deseo).
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13. Años 70: Un grupo de generativistas intenta incluir las aportaciones de la teoría de los actos de habla en el análisis lingüístico. Realizan la hipótesis realizativa : la fuerza ilocutiva formaría parte de la representación de las oraciones en la estructura profunda y debería tener un reflejo gramatical. Esta postura ha sido muy criticada y superada por los estudios que se centran en la importancia del contexto y de los aspectos interactivos.
14. Sperber y Wilson quisieron integrar los aspectos cognitivos y pragmáticos. Desde su punto de vista, la máxima de pertinencia es la que sobredetermina a las otras. Brown y Levinson demuestran la importancia de la cortesía. Esta funciona como filtro pragmático y permite explicar muchos usos indirectos. Para finalizar hay que señalar que la pragmática se plantea desde una perspectiva global , que permite poner en contacto aportaciones diversas que tienen en común el interés por el estudio del uso lingüístico contextualizado.