1. INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFÍA.
1. ¿Qué es filosofía?
• El asombro como origen de la filosofía
• La observación de la naturaleza, la astronomía. El deseo de saber. La búsqueda del
orden dentro del caos como se presenta el mundo. El cosmos
• El origen oriental, la tradición. La novedad del pensamiento griego:filosofía, sofía,
teoría. El ocio.
• Conciencia de dos realidades: Hombre y mundo
• Etimología de la palabra hombre
• Sujeto y Objeto
• ¿Qué es pensar?
Para los griegos el pensar era equivalente al logos, la palabra, el decir. Sin lenguaje no
había pensamiento.El pensar era una actividad que se dirigía principalmente a la
comunicación, la posibilidad de hablar: pensar y decir eran lo mismo.
En la filosofía moderna el pensar se constituye como actividad hacia los objetos.
Pensar no es solo decir sino principalmente conocer. La filosofía moderna identifica
filosofía y ciencia, pensar y conocer. Algunos filósofos contemporáneos intentando
escapar de esta asimilación intentaron desarrollar un pensar distinto al conocer, como
actividad que busca el fundamento de las cosas. Desde el punto de vista de la ciencia,
dicho pensar es un irracionalismo.
2. El objeto de la filosofía
• La Realidad.¿Qué es la realidad?: ideas, materia, divinidad, pensamiento, lenguaje,
experiencias.
• El Hombre. ¿Qué es el hombre?: Dualismo:alma y cuerpo, la felicidad, la
convivencia, la libertad, la razón, la historia, el sentido, la vida
El objeto primero de la filosofía va a ser la pregunta por lo que hay, la realidad. Dos
realidades se le va a imponer como evidentes: la realidad exterior, la naturaleza
(physis) y la realidad interior, el intelecto (logos). Ambas realidades convergen en el
hombre como centro del conocimiento. La manera de enfrentarse al conocimiento de
lo que hay van a formar los distintos enfoques o doctrinas: materialismo, idealismo,
teología, realismo, empirismo, racionalismo, marxismo, vitalismo, filosofia analítica,
fenomenología, hermenéutica, teoría crítica.
El hombre en cuanto objeto de conocimiento tiene dos ámbitos: el individual y el
social. El estudio del comportamiento individual es la ética y de las sociedades, la
política (polis). El proceso del descubrimiento del pensar va asociado y es paralelo al
proceso de civilización y socialización del hombre, del estado de naturaleza al estado
social (de physis a polis). En la polis surge la organización política y la jerarquización
estamental. La filosofía nace del ocio, que era posible en las clases nobles, que no
tenían necesidad de trabajar manualmente. Por ello es un saber teórico.
5. El Método
6. ¿Qué es el método? Método viene del griego y quiere decir, camino, es decir, la
manera o el modo de hacer o enfrentarse a algo. En la historia de la filosofía ha
habido, tradicionalmente dos métodos:

2. Analítico: va de lo más complejo a lo más simple. El pensamiento va
diseccionando las cosas separando los componentes que las forman.
Sintético: busca lo común en un conjunto de cosas. Va de lo más simple a lo
más general. Según Kant, el pensamiento va haciendo síntesis hasta llegar a las
últimas síntesis que son las ideas de Dios, Alma y Mundo. Para los griegos la
última síntesis, lo común a todo, es el SER, el género máximo.
Actualmente hay los siguientes:
Hipotético-deductivo. Propio de la ciencia, y actua formulando hipótesis y
contrastándolas con experimentos.
Crítico: procede mediante la crítica de todas las concepciones buscando un
criterio racional válido que descubra las “falsas opciones”
Hermenéutico: Inrterpretación libre de los textos dentro del contexto en el que
se escribieron. Trata de comprender o hallar el sentido global. Tiende a ser muy subjetivo.
Todos los métodos se basan en cuantro pretensiones de validez del habla
verdad
veracidad
sentido
corrección moral
En la filosofía contemporánea estas pretensiones se relativizan. La verdad pasa a ser un
principio de verificabilidad, basado en la claridad, exposición y consistencia de las
proposiciones sobre el objeto de estudio. No podemos hablar de verda sino de verdades.
Para
la ciencia la verdad es un criterio de aproximación: la ciencia es más verdad en la medida
en
que es una descripción más aproximada de la realidad.