3. A
Construção
do
Social
Porque ocupa cada Homem posições sociais diferentes?
As sociedades organizam-se todas do mesmo modo?
Conseguirá o Homem viver sem hierarquização?
4. A
Construção
do
Social
Indivíduo
Sujeito
Cultura
Histórico
Sociedade
Comunidade
5. A
Construção
do
Social
CONCEITOS
DEFINIÇÕES
Refere-‐se
a
cada
ser
humano.
Apresenta:
1. uma
dimensão
biológica,
designando
o
ser
vivo
caracterizado
pela
Indivíduo
sua
unidade
orgânica
e
pela
sua
realidade
única,
singular
e
irrepeHvel,
e
2. Uma
dimensão
sociológica,
designando
o
ser
humano
disKnto
de
todos
os
outros,
em
contraposição
a
um
grupo
ou
sociedade.
É
o
agente
de
acção
social
significaKvo
para
o
estudo
da
História.
Podem
sê-‐lo
todos
os
que,
em
contextos
históricos,
exprimem
as
suas
especificidades
e
caracterísKcas,
são
líderes
de
lutas
para
Sujeito
Histórico
transformações
(ou
permanências))
de
situações
mais
amplas
ou
de
situações
quoKdianas,
que
actuam
em
grupo
ou
sós,
e
que
produzem
para
si
ou
para
uma
colecKvidade
6. A
Construção
do
Social
CONCEITOS
DEFINIÇÕES
Refere-‐se
a
a
grupos
de
seres
humanos
que
parKlham
as
mesmas
crenças,
bens
e
ideias
e
que
têm
em
comum:
1. Um
mesmo
passado
Comunidade
2. Um
mesmo
presente
3. Uma
mesma
expectaKva
de
futuro.
A
consKtuição
das
primeiras
comunidades
está
relacionada
com
a
acKvidade
da
caça.
É
um
sistema
de
inter-‐relações
que
envolve
indivíduos
em
relações
sociais
estruturadas
(comunidades),
segundo
interesses
comuns,
segundo
uma
cultura.
Sociedade
Para
o
aparecimento
das
primeiras
sociedades,
contribuiu
o
desenvolvimento
da
agricultura,
da
pastorícia
(economia
produtora),
e
a
sedentarização.
7. A
Construção
do
Social
CONCEITOS
DEFINIÇÕES
Compreende:
1. O
modo
comum
de
produzir,
desde
a
agricultura
à
indústria
e
tecnologias
da
informação
2. O
comportamento
comum
3. O
modo
comum
de:
a) Hierarquizar
necessidades
b) Hierarquizar
insKtuições
Cultura
c) Hierarquizar
bens
d) Hierarquizar
normas
políKcas,
jurídicas,
morais
e
religiosas
Corresponde
à
nossa
perspecKva
do
que
é
e
deve
ser
o
mundo
e
a
vida.
8. A
Construção
do
Social
Como dizia Aristóteles, “o Homem é um animal cívico, um animal
político”.
1. Somos
animais
sociáveis,
mas
não
insDnDvos
e
automaDcamente
sociais
como,
por
exemplo,
as
formigas;
2. Inventamos
formas
de
sociedade
diversas
3. Transformamos
a
sociedade
em
que
nascemos
e
em
que
nasceram
os
nossos
pais.
4. Não
só
repeDmos
os
gestos
dos
demais
e
obedecemos
às
normas
do
nosso
grupo
(como
faz
qualquer
animal
que
se
preze),
como,
sendo
caso
disso,
desobedecemos,
revoltamo-‐nos,
violamos
as
roDnas
e
as
normas
estabelecidas.
9. A
Construção
do
Social
Como dizia Aristóteles, “o Homem é um animal cívico, um animal
político”.
5. Mas
não
desobedecemos
por
não
querermos
obedecer,
mas
a) Porque
queremos
melhores
razões
para
obedecer
do
que
as
que
nos
são
dadas;
b) Porque
queremos
chefes
(ou
ser
chefes),
cujas
ordens
remetam
para
uma
autoridade
digna
de
respeito.
10. A
Construção
do
Social
A hierarquização social reflecte:
1. Valores
2. Práticas, e
3. Mentalidades
Que têm em conta:
• O poder económico
• O poder militar
• O poder religioso
• O género
• A idade...
11. A
Construção
do
Social
A estratificação social permite descrever:
1. Os direitos,
2. Os deveres, e
3. Funções
De cada indivíduo ou grupo
na sociedade e época em
que vive.
12. A
Construção
do
Social
A estratificação social reflecte, em geral, as desigualdades
sociais, típicas de uma determinada sociedade e época.
14. A
Construção
do
Social
Na Antiga Grécia, berço da Democracia Ocidental, praticava-se o
esclavagismo. Só um sexto da população tinha direitos de
cidadania.
Na
Grécia
AnDga:
1. Os
escravos,
2. As
mulheres,
3. Os
estrangeiros
Não
parKcipavam
nas
decisões
da
Cidade.
Não
Knham
direitos
de
cidadania.
15. Construção
do
Social
OS
NÃO-‐CIDADÃOS
NA
ANTIGA
GRÉCIA
Também
chamados
“metecos”,
não
podiam:
1. Possuir
terras
2. ParKcipar
na
administração
da
cidade
Os
Estrangeiros
Dedicavam-‐se
sobretudo
ao
comércio
e
ao
artesanato.
Apesar
de
não
terem
direitos
de
cidadania,
Knham
a
obrigação
de
pagar
impostos.
Viviam
na
dependência
do
homem
(primeiro
do
pai
e,
depois
de
casadas,
do
marido).
As
Mulheres
Dedicavam-‐se
às
lides
domésKcas
e
à
educação
dos
filhos.
Sem
liberdade
nem
direitos
políKcos,
executavam,
além
de
serviços
domésKcos,
a
maioria
dos
Os
Escravos
trabalhos
pesados.
Em
Atenas,
eram
protegidos
por
leis
contra
os
maus-‐tratos.
16. A
Construção
do
Social
Para Aristóteles, sendo o Homem um ser político e social, é-lhe
natural viver e organizar-se em sociedade.
Para Aristóteles, também a hierarquização homem/mulher ou
senhor/escravo era natural.
Segundo
Aristóteles,
os
seres
humanos
não
são
naturalmente
iguais,
e
essa
diferença
deve
ser
preservada.
Para
ele,
quem
não
é
igual
não
pode
ser
tratado
de
modo
igual.
17. A
Construção
do
Social
Actualmente, existem ainda, sobretudo na Índia, práticas de
segregação de pessoas em função de crenças na desigualdade
natural entre elas.
É o caso das castas hindus, fundamentadas em crenças
religiosas.
A
ConsDtuição
da
Índia
não
aprova
a
discriminação
em
função
das
castas,
mas
essa
práDca
mantém-‐se
na
Índia
mais
tradicional.
