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PRE-INCA INCA COSMOVISIÒN ANDINA
ÈPOCA PRE-INCA En la historiografía de varios países de América del Sur, el término preincaico o pre incadesigna a las realidades históricas que existieron en un territorio determinado antes de la anexión del mismo al Incario. El Imperio inca se extendió por gran parte de la Cordillera de los Andes por un breve periodo entre 1438 y 1532, fecha de la Conquista del Perú. Algunas culturas preincaicas fueron parte del proceso cultural del cual nació el estado incaico, en el seno de la contradicción  peruana; otras, en cambio, tuvieron sólo contactos esporádicos o breve influencia de o sobre las culturas del Antiguo Perú.
CARACTERÌSTICAS *Dejan las cuevas para vivir en los valles. *Conocieron la artesanía, arquitectura, cerámica, textilería, escultura, metalurgia, y la actividad principal agricultura. *Eran politeístas, sus dioses represen taba seres y fieras.
ÈPOCA  INCA La expansión incaica en el lugar estuvo a cargo y al mando del aguerrido General "Capac Yupanqui", hermano del Inca Pachacutec. El Inca Garcilaso de La Vega .Narra, que los incas después de dominar a los "chinchas", pasaron a conquistar a los del "huarco", Malla, Chillcca y Runahuanac La presencia de complejos arquitectónicos, arqueológicos en todo el territorio cañetano, son una muestra de la presencia de un conglomerados humanos, que alcanzaron sobresaliente desarrollo
Los Incas desarrollaron un estilo altamente funcional de arquitectura pública que se distinguió principalmente por sus técnicas avanzadas de ingeniería y de trabajo fino de la piedra además se caracterizaban por su sencillez y sobriedad al momento de su elaboración, armonizando con el paisaje que las rodeaba.
COSMOVISIÒN ANDINA La Cosmovisión Andina, considera que la naturaleza, el hombre y la Pachamama (Madre Tierra), son un todo que viven relacionados perpetuamente. La revalorización de las culturas originarias y la reafirmación étnica, tal como se manifiestan actualmente entre los pueblos andinos, son una consecuencia de la toma de conciencia de miles de hombres y mujeres, que redescubrieron los tesoros que nos dejaron nuestros ancestros.
Este proceso de revitalización cultural, tiene sus guías y sus líderes. En los Andes, el tiempo y el espacio se consideraron sagrados.
Varas Rodríguez Jean Carlos                       4º “B”Juanita Gutiérrez	P.F.R.H

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època pre-inca

  • 2. ÈPOCA PRE-INCA En la historiografía de varios países de América del Sur, el término preincaico o pre incadesigna a las realidades históricas que existieron en un territorio determinado antes de la anexión del mismo al Incario. El Imperio inca se extendió por gran parte de la Cordillera de los Andes por un breve periodo entre 1438 y 1532, fecha de la Conquista del Perú. Algunas culturas preincaicas fueron parte del proceso cultural del cual nació el estado incaico, en el seno de la contradicción peruana; otras, en cambio, tuvieron sólo contactos esporádicos o breve influencia de o sobre las culturas del Antiguo Perú.
  • 3. CARACTERÌSTICAS *Dejan las cuevas para vivir en los valles. *Conocieron la artesanía, arquitectura, cerámica, textilería, escultura, metalurgia, y la actividad principal agricultura. *Eran politeístas, sus dioses represen taba seres y fieras.
  • 4.
  • 5. ÈPOCA INCA La expansión incaica en el lugar estuvo a cargo y al mando del aguerrido General "Capac Yupanqui", hermano del Inca Pachacutec. El Inca Garcilaso de La Vega .Narra, que los incas después de dominar a los "chinchas", pasaron a conquistar a los del "huarco", Malla, Chillcca y Runahuanac La presencia de complejos arquitectónicos, arqueológicos en todo el territorio cañetano, son una muestra de la presencia de un conglomerados humanos, que alcanzaron sobresaliente desarrollo
  • 6. Los Incas desarrollaron un estilo altamente funcional de arquitectura pública que se distinguió principalmente por sus técnicas avanzadas de ingeniería y de trabajo fino de la piedra además se caracterizaban por su sencillez y sobriedad al momento de su elaboración, armonizando con el paisaje que las rodeaba.
  • 7. COSMOVISIÒN ANDINA La Cosmovisión Andina, considera que la naturaleza, el hombre y la Pachamama (Madre Tierra), son un todo que viven relacionados perpetuamente. La revalorización de las culturas originarias y la reafirmación étnica, tal como se manifiestan actualmente entre los pueblos andinos, son una consecuencia de la toma de conciencia de miles de hombres y mujeres, que redescubrieron los tesoros que nos dejaron nuestros ancestros.
  • 8. Este proceso de revitalización cultural, tiene sus guías y sus líderes. En los Andes, el tiempo y el espacio se consideraron sagrados.
  • 9. Varas Rodríguez Jean Carlos 4º “B”Juanita Gutiérrez P.F.R.H