Presentación sobre el Código de ética y Aristóteles insertos en la labor del educador

1. CÓDIGO DE ÉTICA Y ARISTÓTELES INSERTOS EN LA LABOR DEL EDUCADOR NATALY VILLALBA ANDREA DÍAZ VII SEM. PEDAGOGÍA INFANTIL. GRUPO 01 UNIVERSIDAD DEL TOLIMA NOVIEMBRE DE 2.009

2. ¿QUÉ ES ESTO?PIENSALO Y RESPONDE… CÓDIGO DE ÉTICA ASUMIRNOS EN CONSTANTE TRASFORMACIÓN HACE PRESENTE LA CONTINGENCIA EN UNA FORMA INQUIETANTE QUE NOS ABRE LA POSIBILIDAD DE IMAGINAR MUNDOS ALTERNATIVOS. LA EDUCACIÓN VISTA COMO UN ACONTECIMIENTO COMUNICATIVO,REVELADOR DE LA ALTERIDAD EN MÍ Y EN LOS DEMÁS, QUE CONLLEVE UNA DIMENSIÓN ÉTICA COMO ACCIÓN RESPONSABLE. ARISTÓTELES JUSTICIA EN LA POLITEÍA EN SU CABAL SENTIDO DE MODO DE VIDA DEMOCRÁTICO. SE PREOCUPÓ DE LAS DIFICULTADES QUE OFRECE LA APLICACIÓN DE LAS LEYES ABSTRACTAS A LOS CASOS CONCRETOS; E INDICÓ UN MEDIO CORRECTIVO DE LA RIGIDEZ DE LA JUSTICIA, A SABER, LA EQUIDAD.

3. LA RELACIÓN ENTRE LAS PARTES “UNA META” EL EDUCADOR COMO ACTOR SOCIAL EN LA CONSTRUCCIÓN DE UNA SOCIEDAD MÁS JUSTA. EL CÓDIGO TIENE COMO FUNCIÓN ACTIVAR LA MEMORIA COLECTIVA, POTENCIAR LA PALABRA, VALORAR EL TESTIMONIO DE LAS MAESTROS. “EL TRATAMIENTO DE LOS CONFLICTOS EN LA ESCUELA, PROPICIANDO UNA BASE COMÚN PARA ACORDAR Y CELEBRAR PACTOS DE CONVIVENCIA” JUSTICIA POLITICA: LAS IDEAS DE LA JUSTICIA Y DEL HOMBRE JUSTO . LAS LEYES SON: FORMALES, ABSTRACTAS, ESQUEMÁTICAS; Y SU JUSTA APLICACIÓN EXIGE UNA CIERTA ADAPTACIÓN. “EL PAPEL DEL EDUCADOR”. LOS HÁBITOS FORMADOS POR UN INDIVIDUO EN CONCRETO DEPENDEN DE LA CULTURA. LA ÉTICA Y LA POLÍTICA SON MÁS O MENOS LO MISMO.

4. BUEN TRATO LA PROMOCIÓN DEL BIENESTAR LA FORMACIÓN CIUDADANA LA CONFIANZA LA EQUIDAD LA FIDELIDAD A LA MORAL PÚBLICA LA PROTECCIÓN DE UN MEDIO AMBIENTE DEL CUAL SOMOS PARTE. LA JUSTICIA POLÍTICA PARA ÉL, UN REQUISITO ESENCIAL QUE DEBE MANTENER EL CUERPO CIUDADANO ACTUANDO DELIBERATIVAMENTE… LA JUSTICIA POLÍTICA CONSISTE EXCLUSIVAMENTE EN LA IGUALDAD Y EN LA COMPLETA SEMEJANZA. COMPRENDER LA LIBERTAD COMO AQUEL ESTADO EN EL QUE EL HOMBRE NO ESTÁ SIENDO ESCLAVIZADO NI PRESO POR OTRO.

5. LA ÉTICA ARISTOTÉLICA ES UNA ÉTICA ELITISTA. LA JUSTICIA CORRECTIVA O IGUALADORA: FORMACIÓN DE LAS RELACIONES DE CAMBIO O TAMBIEN SE PRESENTA COMO JUSTICIA CONMUNICATIVA. LA CONSOLIDACIÓN DE UN AMBIENTE DE INTERACCIÓN COMUNICATIVA, DE CONVIVENCIA Y DE PARTICIPACIÓN SE ARTICULA CON LA FORMACIÓN QUE SE RECIBE EN LA FAMILIA Y EN LOS DEMÁS ÁMBITOS EDUCATIVOS Y PÚBLICOS DE LA SOCIEDAD.

6. DESDE EL EDUCADOR: PROMOVER EL PLURALISMO, LA TOLERANCIA, EL DIÁLOGO Y LA PARTICIPACIÓN CIUDADANA. PRACTICAR PRINCIPIOS DE RESPETO HACIA SUS EDUCANDOS, EN UN MARCO DE ARMONÍA, DIÁLOGO Y AMABILIDAD. “DEBE SER DISCRETO” JUSTICIA: SOLO PUEDE EXISTIR ENTRE PERSONAS LIBRES E IGUALES QUE CONVIVEN COMO CIUDADANOS DENTRO DE UNA COMUNIDAD. PROCESO DE DEMOCRATIZACIÓN, EN LAS RELACIONES Y EXPEREINECIAS HUMANAS. SER MODERADOS EN TODO.

7. SER DEFENSOR DE LOS DERECHOS HUMANOS, TANTO DE LOS CIVILES Y POLÍTICOS COMO DE LOS ECONÓMICOS, SOCIALES Y CULTURALES, Y EN ESPECIAL DE LOS DERECHOS DEL NIÑO Y EL ADOLESCENTE. JUSTICIA DISTRIBUTIVA: PRINCIPIO DE LA IGUALDAD. DERECHO PÚBLICO COMÚN: QUE HAYA ORDEN EN LA CALLE, QUE NO TE ROBEN NI ASALTEN, PÚBLICO. DERECHO PRIVADO: MI VIDA, MI FAMILIA, MIS PROPIEDADES, LA VIDA PRIVADA.

8. LA PROPUESTA… ESPECIAL INTERÉS POR LAINVESTIGACIÓN .ACTUALIZACIÓN EN PEDAGOGÍA Y EN EL ÁREA ESPECÍFICA DE SU DESEMPEÑO.USO DE LAS NUEVAS TECNOLOGÍAS.CONSOLIDAR UN AMBIENTE PROPICIO PARA APRENDIZAJES INNOVADORES Y SIGNIFICATIVOS.

9. LA NATURALEZA HUMANA IMPLICA, PARA TODOS, UNA CAPACIDAD PARA FORMAR HÁBITOS. ESPECIES DE APETITOS: EL DESEO, LA CÓLERA Y LA VOLUNTAD. “LIBERTAD” TODO LO QUE HACEMOS QUE NO PROCEDA DE NUESTRA LIBRE VOLUNTAD, SÓLO LO HACEMOS POR UNA NECESIDAD QUE NOS DOMINA. LA LIBERTAD ESTÁ LIGADA A LA CAPACIDAD DE DECIDIR POR SI MISMO EN EL SER HUMANO, Y ESTABA LIGADA A LA MORAL. PRODUCIR GENERACIONES DE ESTUDIANTES: BONDADOSOS, TOLERANTES, CULTOS, SEGUROS, RESPETUOSOS DE LOS DEMÁS. LA HUMANIZACIÓN DE LA SOCIEDAD, EL MEJORAMIENTO DE LA CALIDAD . PROTECCIÓN DEL MEDIO AMBIENTE

10. SER COHERENTE, EFICAZ, EFICIENTE, OPORTUNO Y PUNTUAL EN EL CUMPLIMIENTO DE LAS TAREAS “EVALUACIÓN”. LA TRANSFORMACIÓN DEL ENTORNO. LA CREACIÓN DE CONDICIONES QUE PERMITAN AFRONTAR LOS NUEVOS RETOS DE LAS SOCIEDADES. LEALTAD CON LOS COMPAÑEROS Y EL RESPETO DE LOS ACUERDOS LA EQUIDAD EN EL DERECHO. LA ÉTICA DE LA EQUIVALENCIA QUE JUEGA EN EL ÁMBITO DE LO PRIVADO. LA ÉTICA DE LA SOLIDARIDAD BASADA EN LA AMISTAD CÍVICA Y EN EL RESPETO MUTUO ENTRE LOS CIUDADANOS, QUE JUEGA EN EL ÁMBITO DE LO PÚBLICO POLÍTICO.

11. GRACIAS