movimientos

1. Universidad Yacambù
Facultad de Cs. Políticas y Jurídicas
Modalidad de Estudios a Distancia
Cátedra Idioma Básico Intensivo
Perìodo 1º2014
Integrante:
Jeemy Lucena
C.I: 17.854.187
Movimientos Pre
independentista

2. A finales del siglo XVIII y principios del XIX
de la historia venezolana parecen algunos
movimientos que, aunque no llegan a su
objetivo final, se constituyen a un gran paso
hacia la independencia. Fueron provocadas
debido a las rivalidades existentes entre las
clases sociales, el cobro de altos tributos,
privilegios para una minoría y
discriminaciones sobre un grupo numeroso,
la esclavitud, entre otros. El pueblo empieza
a tomar conciencia de sus derechos y se
despierta el espíritu de libertad en los
venezolanos que abrazan la causa de la
independencia. Durante esta época se ponen
de manifiesto las nuevas doctrinas
filosóficas y las repercusiones de la
Independencia de los Estados Unidos, la
Revolución Francesa y la Independencia de
Haití; hechos que reforzaron la conciencia
rebelde del pueblo que venía marcado por
un injusto régimen colonial español.

3. . INSURRECCIÓN DE JOSÉ LEONARDO CHIRINO
José Leonardo Chirino (Curimagua, Falcón, 25/04/
1754 – Caracas, 10/12/1796)
fue un zambo revolucionario venezolano.
Fue hijo único de una indígena libre y de
un negro esclavo perteneciente a una
familia criolla; es entonces, un zambo
libre. Jornalero, cultiva la tierra en una
hacienda propiedad de José Tellería. Se
casó con una esclava llamada María de los
Dolores con quien tuvo 3 hijos: María
Bibiana, Rafael María y José Hilario.
José Tellería, solía realizar viajes de negocios
a las Antillas, y en más de una ocasión el
zambo se embarca como acompañante.
Parece que es en la isla de Santo Domingo, en
territorio del actual Haití, donde el zambo
establece un más intenso contacto con las
ideas y la práctica revolucionaria que
tuvieron su epicentro en Francia; la noticia
del momento son los levantamientos de
esclavos y las tendencias republicanas que
pugnan por imponerse.

4. La condición en que se encontraban los
negros, la gran mayoría de ellos esclavos.
Eran considerados como objetos,
explotados e irrespetados física y
moralmente por la clase dominante
(amos y dueños). En este grupo étnico se
incluían también algunos zambos. La
condición de los indios respecto a los
tributos, unos exentos otros demorados
(la demora era la obligación de trabajar
en las minas 8 meses al año).
En el trato de los unos con los otros, tanto
los negros esclavos como los indios
demorados, se daban cuenta de lo injusto
de su situación. El rumor dispersado por
el negro Cocofio de que el Rey de España
había acordado la libertad de los esclavos.
Se decía que la cédula que esto ordenaba
habría llegado a Venezuela, pero las
autoridades coloniales, especialmente el
Cabildo de Caracas, se oponían a darle
cumplimiento, por ser atentatoria a los
derechos de los propietarios

5. La idea de implantar lo que entonces era conocida como
"La Ley de los Franceses", que no es otra cosa que la
República, el legado fundamental de la Revolución
francesa, (cuyos ideales eran la libertad, igualdad y
fraternidad) va ganando adeptos entre los negros
esclavos y libres, zambos, indios y mestizos
El deseo de suprimirlos privilegios yeliminar de los
impuestos de alcabala. El contacto de Chirinos con el
proceso que se vivía en Haití (lucha de los esclavos
contra los blancos para obtener su libertad)
su incorporación a un grupo de conjurados que se
reunían en el trapiche de la hacienda Macanillas
(Curimagua, Edo. Falcón), entre los que se encontraba
José Caridad González, un negro congolés muy
informado de las ideas de la Revolución Francesa.

6. Los preparativos para el
levantamiento comienzan el
3 de mayo de 1795. La
Serranía de Coro sería el
escenario donde Chirino,
acompañado por un grupo de
esclavos, negros libres,
mulatos e indígenas se
sublevarían en contra del
régimen establecido.
Una población
mayoritariamente de
origen africano y
sumado a ello, con
asentamientos de
negros libres,
llegados de Curazao
El objetivo de los
insurrectos era tomar
todas las haciendas
de la zona, reclutar
hombres, asegurar el
paso hacia Coro y
después hacer
entrada a esa ciudad.

7. La revuelta se concreta en un baile organizado por el
propio Chirino el 10 de mayo de 1795 en una
hacienda llamada Macanillas, en el Valle de
Curimagua, de donde era nativo Chirinos. Esa
misma noche , unidos negros y mulatos se declaran
alzados, proclamando la libertad de los esclavos y la
supresión de las alcabalas.
De aquí pasaron ala de El Socorro, donde asesinaron
a algunas personas influidas por el licor. En su
avance, ejecutan al hacendado José Nicolás
Martínez y saquean su casa, así como también a
otros blancos y siguen la marcha rumbo a Coro, que
pretenden tomar por asalto bajo el mando de Juan
Cristóbal Acosta, pues Chirino se queda en la
retaguardia para organizar otro grupo.
Pero se entregaron a la celebración demorando la
toma de Coro, con lo cual dieron tiempo a las
autoridades de organizar la defensa. Los rebeldes
fueron repelidos y muchos de ellos asesinados o
apresados.

8. En cuanto a Chirino, perseguido por las
autoridades, pudo escapar y refugiarse en la
selva. Habiendo fracasado en el intento,
Chirino trata de reorganizarse
Escribe alcacique y a los indios de Pecaya,
pidiéndoles incorporación a la lucha y
prometiéndoles que no pagarían demora,
esto es, un tributo especial de los indígenas
y que ahora se les cobraba en dinero
efectivo.
Sin embargo, la suerte estaba echada.
Traicionado por un conocido en Baragua,
fue capturado por las autoridades en agosto
de 1795. Trasladado a Caracas, la Real
Audiencia lo condenó a la horca, el 10 de
diciembre de 1796, sentencia que se ejecutó
en la plaza Mayor de esa ciudad (hoy plaza
Bolívar).
Como escarmiento y para desalentar futuras
rebeliones, su cabeza fue expuesta en una
jaula en el camino a Coro, sus 2 manos
cortadas se fijaron en Caujarao y Curimagua
y su mujer y sus tres hijos fueron vendidos
como esclavos lejos del sitio donde vivían.
El movimiento encabezado por Chirino y
José Caridad González, de hondas raíces
sociales, llamó la atención de las
autoridades coloniales sobre las diferencias
existentes y las injusticias, particularmente
en lo tocante al cobro de impuestos a las
Clases humildes. No fue estéril, porque a la
postre se redujeron los impuestos y se
cobraron con sentido más humano

9. La insurrección
impactó política,
social y
económicamente a
la sociedad
colonial
venezolana. Este
movimiento se
considera como la
génesis de la
Independencia
americana
.Con el objeto de cumplirse en
1995, 200 años de la rebelión
acaudillada por Chirino, el
Ejecutivo Nacional, el
Congreso de la República y
diversas instituciones
culturales del país, acordaron
homenajear al luchador social.
Entre los actos
conmemorativos, se develó una
placa en el Panteón Nacional,
el 10 de mayo de 1995, con lo
cual quedó reconocida
oficialmente su presencia al
lado de los otros próceres
venezolanos
En 1797, en las poblaciones de
La Guaira yCONSPIRACIÓN
DE Caracas, Manuel Gual y
José María España GUAL Y
ESPAÑA organizaron, en
combinación con los blancos
españoles Juan Bautista
Picornell, Manuel Cortés
Campomanes, Sebastián
Andrés y José Lax, un
movimiento dirigido a
desplazar el dominio colonial
de España en las provincias
venezolanas y a transformar
radicalmente el sistema de
estratificación social vigente en
aquel entonces

10. Ambos eran blancos criollos y ocuparon cargos
de relativa importancia en la estructura política y
militar de la época: España era Justicia Mayor
de la población de Macuto y Gual había sido
oficial, con el grado de capitán del Batallón
Veterano de Caracas. Aunque el hecho se
conoce como Conspiración de Gual y España,
gracias a serias investigaciones se puede llamar
Conspiración de Picornell, Gual y España,
porque Picornell llegó a tener tanta importancia
que fue el verdadero dirigente del movimiento.
La influencia de la Revolución Francesa con todos
sus ideales y la difusión de los documentos de la
misma como: “Los Derechos del Hombre y del
Ciudadano” que propagaban la República
comosistema de gobierno, la división de poderes y la
igualdad de clases. Influencia de la Independencia
de Estados Unidos La presencia de varios
revolucionarios españoles (Juan Bautista Picornell,
Sebastián Andrés, José Lax y Manuel Cortés
Campomanes) presos en la cárcel de La Guaira con
quienes Gual y España tuvieron contacto debido a la
complicidad de sus guardianes.

11. Las ideas revolucionarias de Gual y España se vieron reforzadas y
apoyadas con el bagaje ideológico de los presos Picornell y sus
compañeros con quienes entraron en contacto gracias al descontento de
uno de sus guardianes y de otros con la dominación española. Y así
comenzó la conspiración. Clandestinamente, Picornell se entrevista con
Gual y España. Empieza a combinar sus ideas y experiencia revolucionaria
con la realidad de la situación americana, información provista por los
venezolanos Gual y España. Provisto de papel, pluma y tintero comienza a
redactar desde la prisión los manifiestos y las detalladas instrucciones de
la conspiración.

12. El Movimiento:
Foco
• La Guaira, con ramificaciones a Caracas. Caudillos: Especialmente encontró seguidores en los
estratos medios de la sociedad especialmente pardos libres (artesanos y militares) pero también
figuraban abogados criollos, ingenieros militares, cirujanos, funcionarios de la Real Hacienda,
numerosos sargentos, cabos y soldados de la Guaira y Caracas (criollos, peninsulares, pardos y
morenos), comerciantes, bodegueros, albañiles, peones, caleteros, pescadores y algunos esclavos.
Santo y seña: Lugares de reunión de los HERMANOS conjurados: En casa de España, en la de
Ronán, en la de Mendiri, y a veces a orillas de una quebrada.
Destitución del
gobierno colonial
español
• Formación del nuevo gobierno a base de juntas que actuarían como gobierno provisorio en las
diversas ciudades. Por encima de ellas una Junta General. Convocatoria a un congreso que debía
dar una Constitución al nuevo Estado. El congreso sería electo por el pueblo. Establecimiento de
la igualdad de todas las clases sociales y, por lo tanto, abolición de la esclavitud. Reparto de las
tierras entre los indígenas. Supresión de los tributos. Imposición de la libertad de comercio total
y cultivo y, en consecuencia eliminación de los monopolios. Prohibición de la salida al exterior del
oro y la plata extraídos en Venezuela y eliminación de los derechos de alcabala.
Crearon una
escarapela
cuatricolor
• en representación de las 4 etnias de blancos, pardos, indios y negrosMinuciosamente preparado, el
movimiento contaba con un conjunto de documentos teóricos e instrucciones de carácter
organizativo práctico. Se previeron, inclusive, cantos revolucionarios como la Carmañola
americana, inspirada en su homónima francesa, y una Canción americana surgida de la propia
entraña del medio social, aunque con ecos de La Marsellesa. El ingeniero Lartigue de Condé se
ofreció para componer su música.

15. Manifiesto
de
Cartagena
Este documento se
emitió en
Cartagena,
Colombia, en 1812;
por Simón Bolívar,
la cual tenia como
nombre original
Memoria dirigida a
los ciudadanos de
la Nueva Granada
por un caraqueño.
Este manifiesto
tenia como objetivo,
exponer las
consideraciones
sobre la situación
de la Guerra de
Independencia, en
especial las causas
que llevaron al
fracaso de la
Primera República.
3. Manifiesto de
Cartagena

16. Bolívar señala las principales causas que dieron origen a
la pérdida de la República de Venezuela, las cuales
fueron: 1- Señala la adopción de un gobierno inadecuado
a la realidad de 1.811. 2- Manifiesta la clemencia mal
entendida del gobierno de 1.811 para con el enemigo 3-
Venezuela no tenía un ejército organizado en el nuevo
gobierno 4- Señala como causa de la pérdida de la
República, la desmoralización 5- Otra causa fue la
adopción del sistema Federal como gobierno. 6- Criticó al
gobierno Federal como poco apropiado a la República 7-
La forma del gobierno Federal debilitó al país a favor de la
causa realista. 8- Señaló la necesidad de un gobierno
centralista. 9- También señala una causa de tipo religioso:
el terremoto del 26 de marzo. 10- La influencia del clero
jugó un papel importante en la caída de la Primera
República. 3. Manifiesto de Cartagena
Manifiesto de Cartagena Para concluir
nuestro libertador expresó una advertencia
al gobierno de Nueva Granada de los
errores cometido por la Primera República.
También expresa los peligros de la
inmigración españolas y sus
consecuencias. Además detalla la situación
política y social de Venezuela en ese
momento, así como la necesidad de
ayudar a Venezuela