Lección 1 | El sábado enseñaré | Sántiago, el hermano del Señor | Escuela Sabática

1. El sábado enseñaré
Texto clave: Santiago 1:17-19.
Enseña a tu clase a:
Saber: 1) comprender las circunstancias históricas, la fe y la vida de la iglesia
cristiana primitiva; y 2) la forma en que Santiago contribuye a esa
comprensión, y la relevancia que tiene hoy para la iglesia.
Sentir esperanza, sabiendo que Dios puede cambiar las debilidades en
fortalezas y ayudar a pasar de la duda a la fe.
Hacer: Actuar sobre la base de sus creencias, siguiendo las instrucciones de
Dios sobre el modo de vivir la vida cristiana.
Bosquejo de la lección:
I. Saber: Comprender quién fue Santiago, el hermano de Jesús.
A. ¿De qué manera se relacionaron Santiago y sus otros hermanos con
Jesús durante su ministerio terrenal?
B. ¿Cuándo llegó Santiago a creer en Jesús, y qué clase de líder fue en la
iglesia primitiva?
II. Sentir: Paz versus disonancia cognitiva.
A. ¿Por qué algunos padres les dicen a sus hijos: "Haz lo que digo, no lo
que hago"? ¿Cuál es la diferencia entre las creencias y las acciones?
B. ¿Qué "obras" realizas en tu vida cristiana, y cómo te sientes cuando tu
fe y tus acciones ("obras") concuerdan? ¿Y cuando no concuerdan?
III. Hacer: Armonizar la fe y las acciones.
A. ¿De qué forma puede ser completa tu fe? ¿Por qué es importante ar-monizar
la fe y las acciones?
B. Analiza tus propios motivos para tus "obras". ¿Surgen de la fe? Si no es
así, ¿qué cambios necesitas hacer para que procedan de la fe?
Resumen: Escrita unos diez años después de la resurrección de Cristo, la
Epístola de Santiago nos da una vislumbre de la iglesia cristiana primitiva.
Además, Santiago, el hermano de Jesús, es un excelente ejemplo de cómo
pasar de la incredulidad a la fe. Santiago llegó a ser un líder muy respetado
de la iglesia de aquella época, y por medio de su carta nos muestra el modo
en que la fe y las acciones obran juntas, y explica por qué eso es importante.
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2. -
Material auxiliar para el maestro // Lección 1
Ciclo de aprendizaje
Pasaje destacado: Santiago 1:5-7.
Concepto clave para el crecimiento espiritual: Por medio del
ejemplo y los escritos de Santiago, vemos que la fe no se edifica sobre lo que
se ve: la fe verdadera se revela en la vida y el carácter del creyente.
{ 1: ¡Motiva!}
• Solo para los maestros: Al comenzar el estudio de la Epístola de
Santiago, algunos en la clase podrían tener ciertos reparos, temiendo que destaque
las "obras" por sobre la fe. Pero, como veremos este trimestre, Santiago combina
la fe y las obras, revelando lo que Jesús puede hacer en la vida de todos los que
lo aman y anhelan seguirlo. Como el hermano mayor de Jesús (ver Mat. 13:55)
que inicialmente no fue creyente, es un poderoso ejemplo del cambio que puede
ocurrir en la vida de alguien una vez que se entrega a Cristo.
Relato inicial: Hace dos mil años, cuando el Imperio Romano regía el
mundo occidental, abundaban los pretendientes al trono judío y los mesías
falsos. Simón de Perea (también conocido como "el hijo de José"), un ex
esclavo de Herodes el Grande, se rebeló y pretendió ser rey, quemando y sa-queando
un palacio y varios hogares reales antes de ser capturado y muerto.
Athronges, un pastor de ovejas alto y fuerte, dirigió una rebelión temporaria-mente
exitosa contra Herodes Arquelao y los romanos. Aunque pretendió ser
el Mesías, fue cruel con romanos y judíos. Luego, apareció Judas de Galilea,
que predicó que Dios era el único gobernante de Israel. Dirigió una resistencia
violenta contra el censo romano, exigiendo que los judíos no pagaran impues-tos.
Josefo, el conocido historiador judío, vincula este grupo con los zelotes
y los culpa de la gran Revuelta Judía que llevó a la destrucción del Templo de
Herodes (también llamado "El segundo Templo"). En Hechos se menciona a
Judas de Galilea, un líder mesiánico fracasado (ver Hech. 5:37).
Considera: Dada la atmósfera religiosa y política de la época, es fácil ima-ginar
que algunos eran escépticos acerca de la afirmación de Jesús de ser el
Hijo de Dios. Aun sus propios hermanos, incluyendo a Santiago, no aceptaron
su mesianismo. Aunque conocieron a Jesús como niño en el hogar, y lo vieron
crecer durante su adolescencia y juventud, sus hermanos no comprendieron
su resistencia a conformarse con las expectativas de los líderes religiosos de
Israel y, a menudo, se burlaron de él (ver Mar. 3:31; Juan 7:1-5). A pesar de
su estrecha relación con Jesús, y habiendo presenciado por lo menos uno de
sus milagros (ver Juan 2:11, 12), ¿por qué Santiago y los demás hermanos de
Jesús no lo aceptaron como el Mesías durante su ministerio terrenal? ¿Por
qué ver no siempre es creer?
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3. Lección 1 // Material auxiliar para el maestro
{ 2: ¡Explora!}
• Solo para los maestros: ¡Qué privilegio debió haber sido tener a
Jesús como hermano! Sin embargo, a pesar de que Santiago pudo observarlo
en sus años tempranos, creer en Jesús no le fue más fácil que a cualquier otra
persona. Como dijo Jesús: "En todas partes se honra a un profeta, menos en su
tierra, entre sus familiares y en su propia casa" (Mar. 6:4, NVI). Pero, cuando Jesús
ascendió al cielo, Santiago y sus hermanos, incluyendo a Judas, se contaron entre
los creyentes (Hech. 1:14). Como Santiago, Judas escribió una de las epístolas
del Nuevo Testamento (Jud. 1; comparar con Mar. 6:3). Enfatiza en la clase que,
a pesar de que Jesús vivió hace unos dos mil años, Dios puede transformarnos
así como transformó la vida de los propios hermanos de Cristo.
Comentario de la Biblia
I. Pablo versus Santiago
(Repasa, con tu clase, Gál. 5:6; 6:15.)
Al estudiar esta epístola, es importante recordar que Santiago escribe sobre
la forma de vivir como un cristiano, y no sobre cómo llegar a serlo. Esta idea
distingue su epístola de las cartas de Pablo, en particular Romanos y Gálatas,
que se concentran más en de qué manera somos salvados. También explica
por qué Santiago habla acerca de la importancia de las obras; pero, a diferencia
de Pablo, nunca se refiere a "las obras de la ley" (ver Rom. 3:20, 28; Gál. 2:16;
3:2, 5, 10).
Por el descubrimiento de los Rollos del Mar Muerto, sabemos ahora que la frase
"las obras de la ley" era una expresión técnica que se refiere a obras específicas
que distinguían a los judíos "genuinos" de los gentiles (Martin Abegg, "4QMMT,
Paul, and 'Works of the Law' ", en The Bible at Qumram, pp. 203-216. James Dunn,
"4QMMT and Galatians", New Testament Studies, t. 43, pp. 147-153).
Para los judíos de ese tiempo, la obra más importante era la circuncisión; al-gunos
cristianos alegaban que los gentiles que querían ser salvos primero tenían
que ser circuncidados (Hech. 15:1, 5). No obstante, en el Concilio de Jerusalén,
como resultado de un estudio cuidadoso y con oración de las Escrituras, y con
la operación del Espíritu y la consideración ferviente del problema, la iglesia
llegó a una comprensión más clara: el bautismo por inmersión reemplazaba
la circuncisión como símbolo de la salvación. Por eso, Pablo dice que "ni la
circuncisión vale nada, ni la incircuncisión, sino una nueva creación" (Gál. 6:15;
1 Cor. 7:19; también Gál. 5:6).
Considera: Nota que tanto Pablo (Rom. 2:28, 29; Fil. 3:2, 3) como Santiago
(1:26, 27; 3:15-18) muestran preocupación por lo que significa ser un creyente
genuino. Ayuda a los miembros de la clase a comprender las semejanzas y
las diferencias en sus definiciones. Analicen las razones de esas diferencias.
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4. Material auxiliar para el maestro // Lección 1
II. Santiago habla de vivir la vida cristiana
(Repasa, con tu clase, Sant. 1:6-15; 3:1-12; 4:7.)
Santiago parece un manual práctico de cómo vivir la vida cristiana. Nos dice
de qué modo manejar las dudas y las tentaciones (1:6-15). Describe la actitud
que debemos tener hacia los ricos y los pobres (2:1-7, 14-17). Aprendemos
sobre la forma de controlar nuestras palabras (3:1-12) y de orar con efectividad
(4:2, 3; 5:15-18). También hallamos muchas joyas de sabiduría: "sea pronto
para oír, tardo para hablar, tardo para airarse" (1:19); "la sabiduría que es de lo
alto es [...] pura [...] sin incertidumbre ni hipocresía" (3:17); "Dios se opone a
los orgullosos, pero da gracia a los humildes" (4:6, NVI); "sométanse a Dios.
Resistan al diablo, y él huirá de ustedes" (4:7, NVI).
Considera: Santiago enfatiza que lo que hacemos debe concordar con lo
que decimos. Compara esta idea con lo que Jesús dice en Mateo 7:21 y Mar-cos
3:31 al 35. ¿Cuál es la evidencia de que una persona es miembro de la
"familia" espiritual? Busquen versículos en la Epístola de Santiago que ilustren
esta verdad (ver, p. ej., Sant. 2:14, 18, 19).
1. Indica razones por las que crees que, para Santiago, fue fácil o difícil ser
un hermano de Jesús. ¿Qué crees que te diría Jesús acerca de tus propias
interacciones con los miembros de tu familia, y por qué?
2. ¿Es esencial la fe para comprender y aceptar la Palabra inspirada o es a
la inversa? Explica. (Ver Rom. 10:17; 1 Cor. 2:13; Sant. 1:18; 1 Ped. 1:23.)
{ 3: ¡Aplica!}
• Solo para los maestros: La aplicación es importante, y nos ayuda a
comprender los puntos principales, y a aplicar este conocimiento a la vida y ponerlo
en práctica. Así, con la ayuda del Espíritu Santo, la fe se transforma en acción.
Pide a los miembros de la clase que consideren de qué maneras específicas la
fe (o su ausencia) se revela en la vida y el carácter de una persona. Hoy se le da
mucha atención a la importancia de armonizar creencias, valores y acciones; en
especial en las comunidades educativas, psicológicas y financieras.
"Si tus creencias, valores y acciones no están en armonía con tu visión,
obtendrás resultados conflictivos", escribe Stephen J. Healey, un autor y orador
acerca de transformaciones. "Esos resultados probablemente no sean lo que
usted quiere que sean [...]. Sus creencias y valores realmente deberían ser la
base de sus acciones" .-Stephen J. Healey, http://www.sjhealey.com/prospe-rity/
aligning-beliefs-values-actions-important
Pregunta para reflexionar:
¿Qué crees con respecto a la vida, las enseñanzas y los valores de Jesús?
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5. Lección 1 // Material auxiliar para el maestro
Preguntas de aplicación:
¿De qué manera tus acciones armonizan con las creencias y los valores
que profesas? Si no es así, pregúntate: ¿Cómo puedo lograr que armonicen:
cambiando mis creencias y valores, o cambiando mis acciones? ¿De qué manera
nos da Cristo el poder para cambiar?
{ 4: ¡Crea!}
• Solo para los maestros: Hemos enfatizado a)que es posible pasar de
la incredulidad a creer en Jesús como nuestro Salvador; y b) que es esencial que la
fe y la acción sean armónicas; es importante ser un "oidor" y un "hacedor" de la
Palabra. La siguiente actividad está diseñada para ayudar a los miembros a analizar
su fe, sus creencias, sus valores y sus acciones. Destaca que es importante dedicar
tiempo a este ejercicio, y pedir a Dios sabiduría y conducción en su aplicación.
Actividad: Durante la semana próxima, tomen una hoja grande de papel y
dibujen en ella cuatro columnas que tendrán los siguientes títulos: CREEN-CIAS
- VALORES - ROLES - ACCIONES. Anoten sus creencias y valores en
las primeras dos columnas. Luego, enumeren los diversos roles o funciones
que les fueron asignados o que desempeñan, tales como ser persona, cristia-no
adventista del séptimo día, miembro de Escuela Sabática/iglesia, cónyuge,
padre (o madre), cuidador, profesional, jubilado, etc. Finalmente, anoten las
acciones que acompañan cada uno de sus roles, y comparen la forma en que
armonizan con sus creencias y valores. ¿Qué áreas, si las hay, necesitan estar
más en armonía? Pidan a Dios sabiduría (ver Sant. 1:5, 6) y ayuda (Fil. 4:13)
para hacer cualquier cambio necesario.
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