Slide Share sobre o conflito entre fe e razón en Tomás de Aquino

1. Conflito razón - fe
TOMÁS
DE
AQUINO

2. Razón FeCompleméntase - Autónomas
Filosofía Teoloxía
Verdade
Actúa como auxiliar (sumisión)
Séculos posteriores
Tres tipos
verdades
Compartidas “Preámbulos de fe”
Razón Naturais
Fe (revelación divina) “Artículos de fe”

3. Relación razón - fe
● Razón axuda a Fe:
● Organización sistemática e científica dos coñecementos.
● Concesión ferramentas dialécticas para refutar as ideas
contrarias á fe.
● Fe axuda a Razón:
○ Fe = Criterio que establece se unha teoría é verdadeira ou falsa.
- Teoría conforme ás sagradas escrituras = Teoría verdadeira.
- Teoría desconforme coas sagradas escrituras = Teoría falsa.
● Verdades compartidas:
○ “Preámbulos de fe” = Confluencia entre razón e fe (Teoloxía racional)
- Fe = Verdades reveladas por Deus (Revelación)
- Razón = Coñecemento da existencia de Deus e da eternidade (Datos dos sentidos)
Conflito
Razón - Fe
Se as verdades descubertas pola
razón contradín as da fe é porque
a razón traspasou os seus límites.
A razón pode equivocarse, a fe,
nunca.
Predominio da Fe

4. Filosofía
● Auxiliar da teoloxía,subordinada a ela.
● Non pode existir contradición entre
ambas posto que a función da filosofía e,
polo tanto da razón, é a de explicar o
“coñecido” pola fe, trala afirmación da
verdade revelada.
● Aceptación da Igrexa nos séculos
posteriores da teoría científica ou
filosófica sempre e cando coincida co
dito na biblia.
Teoloxía
● Superior á filosofía, é a expresión de
contidos relacionados coa divinidade.
● Acéptase como o ámbito de
coñecemento máis importante
porque, estuda a verdade revelada de
Deus, é inequívoca. Pero deféndese a
necesidade da filosofía para explicar
as teorías ou verdades a través da súa
organización sistemática.
Predominio Teolóxico
Séculos
posteriores

5. Resumo
Tomás de Aquino defende que a razón axuda ao home a xustificar ou defender a existencia
de Deus, é dicir, a fe. No conflito entre razón-fe, él asegura a existencia dunha verdade única e
independente posto que, aínda que a razón esté subordinada á fe ambas deben concordar na verdade
final, e no caso de que houbese discordancia a fe sería superior, xa que as afirmacións relacionadas
directamente con Deus son consideradas máis verdadeiras que as reflexionadas mediante a razón. Sen
embargo, dentro dese plantexamento dunha única verdade podemos diferenciar tres tipos de verdades;
por un lado destacamos a verdade natural,relacionada directamente coa razón, esta verdade encargáse
de explicar os coñecementos científicos que non son necesarios para acadar a salvación. Por outro
lado,os artículos de fe,relacionados directamente coa fe, son coñecementos sobrenaturales sobre Deus,
que foron revelados por el mediante as escrituras sagradas,e polo tanto, acéptanse porque son
superiores á capacidade racional humana. Por último, os preámbulos de fe son aquelas verdades
reveladas que é posible demostrar mediante o exercicio da razón, un exemplo pode ser a demostración
da existencia de Deus ou a reflexión sobre a inmortalidade da alma.
En conclusión, Tomás de Aquino defende que a fe sempre é superior á razón,pero explica que en
moitos ámbitos ambas concordarán e expoñerán unha única verdade,mais tamén explica que o uso da
razón será limitado, pois pode estar errado ou escaparse das competencias do tema a tratar.

6. Presentación realizada polos alumnos de 2º de Bach do
IES Antón Losada Diéguez:
Jesús Lugilde González
Noelia Betetos Agrelo
Eduardo Castro Prado
Paula Constenla Bonet
Sara Pereiras Godoy