1. RAICES HISTORICAS DE LA ENSEÑANZA REFLEXIVAKENNETH M. ZEICHNER Y DANIEL P. LISTON FEDERICO IXCHEL LEVITH EVELIA

2. INTRODUCCIÓN El texto analizado se enfoca en el pensamiento de John Dewey– filósofo, pedagogo y psicólogo americano – sobre la enseñanza reflexiva. A lo largo de análisis del texto nos damos cuenta que es importante reflexionar sobre nuestro papel como docentes, y el texto aporta ideas que complementan esa idea que tenemos sobre el papel del maestro. Dewey consideraba a los maestros como profesionales reflexivos, y con base en esto es que propone algunas pautas o alternativas para desarrollar esa enseñanza reflexiva, identificando en primer lugar el concepto de ésta, y las características que la conforman

5. LA CONTRIBUCIÓN DE DEWEY ¿QUÉ ES LA ENSEÑANZA REFLEXIVA? Según Dewey, el proceso de reflexión comienza para los maestros cuando se enfrentan con alguna dificultad que no se puede resolver de inmediato. A esto, HughMunby y Tom Ruselllo califican como:Los acertijos de la práctica.

6. Los maestros impulsados por la insertidumbre, “tomaran distancia” para analizar sus experiencias , esto puede ocurrir durante la acción o después de haberla completado.

7. Dewey en su libro Como pensamos (1933) hace una distinción, entre la acción reflexiva y acción rutinariaLA ACCIÓN RUTINARIA: Es la tradición, la inherencia y la autoridad que suele encontrarse en todas las escuelas, es decir “código colectivo”(las cosas se hacen así). Y los maestros irreflexivos aceptan esta idea sin protestar.

8. LA ACCIÓN REFLEXIVA: Es la que implica la consideración activa, basándose en los fundamentos que las sostienen y las consecuencias que tienen a futuro.

9. Para Dewey hay tres actitudes para realizar la acción reflexiva:1.-Mente abierta2.- Responsabilidad3.- Honestidad

10. MENTE ABIERTA Implica principalmente el tener el deseo activo de escuchar varios puntos de vista y reconocer la posibilidad de estar equivocados. Se puede comparar la idea de Dewey, con la idea de C. Wright Mills, en cuanto a las creencias, para el existen tres tipos de creyentes: Vulgares son los que no tienen el interés de escuchar, solo tienen razonamientos prefabricados.

11. Sofisticados, son a quienes les interesa conocer varios puntos de vista, con el fin de refutarlos.Críticos, son aquellos que están dispuestos a tomar el lugar de sus oponentes, se percatan de que todos los sistemas de creencias tienen debilidades que se pueden fortalecer

12. RESPONSABILIDAD HONESTIDAD DEWEY: Actitud que implica considerar con mucha atención las consecuen-cias de cada acción CONSECUENCIAS DE LA ENSEÑANZA DE UN MAESTRO La mente abierta y la responsabi-lidad deben ser componentes centrales de la vida MAESTRO REFLEXIVO Mente abierta, responsabilidad y honestidad PERSONALES: autoconceptos de los alumnos ACADÉMICAS: desarrollo intelectual del estudiante Capacidades de investigación, observación y análisis SOCIALES Y POLÍTICAS: efectos proyectados Libera de impulsos y rutina, permite dirigir acciones y alcanzar metas.

13. REFLEXIÓN Y LAS PRESIONES POR ENSEÑAR RELFEXIONAR TODO Y SOBRE TODO DESFASE ENTRE LO QUE SE ESPERA DE LOS MAESTROS EN CUANTO A SER REFLEXIVOS Y LO QUE SE ENCUENTRA AL ESTAR EN EL AULA FRENTE A GRUPO LAS CONDICIONES SON CAMBIANTES NO ES ADECUADO NI POSIBLE NO TOMAR SOLO UNA ACTITUD CONTEMPLATIVA Dewey buscaba un equilibrio entre la reflexión y la rutina. Equilibrio entre aceptación y crítica

15. SHCHON: “REFLEXIÓN SOBRE LA ACCIÓN Y REFLEXIÓN EN LA ACCIÓN”

16. DONALD SCHON: pensador importante en el movimiento de la práctica reflexiva. En su libro “El profesional reflexivo”

17. Nos presenta una critica de la racionalidad técnica que ha permeado la práctica profesional durante el siglo XX. PUNTO DE VISTA DE LA PRÁCTICA REFLEXIVA: Se ve de dos marcos temporales diferentes.

18. 1.- La llamó reflexión sobre la acción: Ya que puede darse antes y después de la acción, es decir se da antes de la clase, cuando planeamos y pensamos en lo que impartiremos para después evaluar lo que ha ocurrido.

19. El trabajo del maestro: Es aplicar la teoria de la universidad en su práctica en la escuela. 2.- EL CONOCIMIENTO EN LA ACCIÓN S e da poco reconocimiento al conocimiento que esta implícito en las prácticas del maestro.

20. Según Schon hay acciones formas de entender y juicios en relación con los cuales debemos saber cómo actuar espontáneamente. Con frecuencia no estamos conscientes de cómo aprendimos ciertas cosas simplemente las hacemos.

21. Una de las formas en que se puede abordar la enseñanza reflexiva es pensar en hacer mas concientes algunos de estos conocimientos tácitos que con frecuencia no expresamos.

22. Schon enfatiza la importancia de los profesionales reflexivos

23. La reflexión en la acción y reflexión sobre la acción son:

25. Cuando se establece el problema:

26. Mientras los profesionales continúan reflexionando en y sobre la acción y aprendiendo de la practica:

27. Tremmel sostiene: Que aprender el arte de prestar atención, no sólo a lo que pasa a nuestro alrededor sino también dentro de uno mismo, es un elemento necesario de la concentración y una parte importante de la enseñanza reflexiva.

28. Es necesario conocer cuales son los diferentes elementos que constituyen la enseñanza reflexiva, mediante ciertas actitudes, como el tener la mente abierta, para ser capaz de aceptar otros puntos de vista, responsabilidad para poder asumir las consecuencias de las acciones, de honestidad para la reflexión, acerca de los antes mencionados y saber que estas actitudes son importantes para la enseñanza.