Abd al-Rahman III se autoproclama Califa con el título de "Príncipe de los Creyentes" en el año 929. Justifica su decisión argumentando que es el legítimo heredero de la dinastía omeya y que sus éxitos militares y el apoyo divino le confieren este derecho. Ordena que a partir de esa fecha se le denomine de esa forma en documentos y oraciones religiosas.

1. EXAMEN: FUENTE HISTÓRICA Y COMENTARIO DE TEXTO

2. EXAMEN: FUENTE HISTÓRICA Y COMENTARIO DE TEXTO
LA INVASION Y LA CONQUISTA 711 / 730
CAUSAS DE LA INVASIÓN:
Islam en fase expansiva
La debilidad de la monarquía visigoda, rivalidades, bandos nobiliarios: Witiza / Rodrigo
 Deseos de botín / La Yihab islámica
B.- LA CONQUISTA:
La petición de ayuda del Conde D. Julián gobernador de Ceuta a Mussa ( Gobernador de Túnez )
Expedición de Tariq en 711 7.000 soldados bereberes. Enfrentamiento en GUADALETE.
Llegada de una nueva expedición con AB EL AZIZ y MUSSA en 712 .
Conquista rápida por:
Escasa resistencia
Tolerancia musulmana frente al Cristiano
C.- MECANISMOS:
L A RENDICIÓN INCONDICIONAL
LA RENDICIÓN PACTADA O CAPITULACIÓN
Con la BATALLA DE POITIERS 732 se paraliza la conquista por:
Se paraliza allí la conquista
Se reafirman en el dominio efectivo de la península.
Se inicia el proceso de consolidación conquista
D.- LOS PUEBLOS INVASORES:
Dos grupos étnicos diferentes llegaron a la Península:
ARABES
Ocuparán las mejores tierras [ Guadalquivir, Ebro etc ] ocuparán los puestos principales ejercito,
administración etc
BEREBERES.
El grueso del ejército. Provienen norte de África. Se quedarán con las tierras más pobres, montañosas. Se
dedicarán a la ganadería.
Enfrentamientos entre ambos grupos por las tierras.
Desde 741 nuevo grupo SIRIOS enfrentamientos con los ARABES.
Diversidad heterogénea étnica y rivalidades
Se inicia la ISLAMIZACIÓN: adaptación a una nueva formas políticas y económicas.
Se inicia la expansión del idioma y la cultura musulmana. Proceso lento

3. EXAMEN: FUENTE HISTÓRICA Y COMENTARIO DE TEXTO
COMENTARIO DE TEXTO
“ En el nombre de Allah clemente y misericordioso. Bendiga Allah a nuestro honrado profeta Mahoma.
Los más dignos de reivindicar enteramente su derecho y los más merecedores de completar su fortuna y
revestirse de las mercedes con que Allah altísimo los ha revestido, somos nosotros, por cuanto Allah
altísimo nos ha favorecido con ello, ha mostrado su preferencia por nosotros, ha elevado nuestra
autoridad hasta ese punto, nos ha permitido obtenerlo por nuestros esfuerzos, nos ha facilitado lograrlo
con nuestro gobierno, ha extendido nuestra fama por el mundo, ha ensalzado nuestra autoridad por las
tierras, ha hecho que la esperanza de los mundos estuviera pendiente de nosotros ha expuesto que los
extraviados a nosotros volvieran y que nuestros súbditos se regocijaran por verse a la sombra de nuestro
gobierno ( todo ello por la voluntad de Allah; loado sea Allah, otorgador de beneficios, por el que nos ha
otorgado, pues Él merece la máxima loa por la gracia que nos ha concedido ) En consecuencia, hemos
decidido que se nos llame con el título de Príncipe de los Creyentes, y que en las cartas, tanto las que
expidamos como las que recibamos, se nos dé dicho título, puesto que todo el que lo usa, fuera de
nosotros, se lo apropia indebidamente, es un intruso en él y se arroga una denominación que no
merece. Además hemos comprendido que seguir sin usar ese título, es hacer decaer un derecho que
tenemos y dejarse perder una designación firme. Ordena por tanto, al predicador de tu jurisdicción que
emplee dicho título y úsalo tú en adelante cuando nos escribas. Si Allah quiere”
En consecuencia y conforme a estas órdenes, el predicador de Córdoba comenzó a hacer la invocación a
favor de Al nasir Li din Allah dándole el título de Príncipe de los Creyentes el día 1º de este año ( 16 de
Enero 929
Traducción de E. Leví Provençal y E. García Gómez: Una crónica anónima de Abd AL Rhman III
Al Nasir.
1.- Resuma con brevedad y concisión el contenido del texto. ( puntuación máxima: 0,5 puntos )
2.- Señale y explique las ideas fundamentales del texto ( puntuación máxima: 1 punto )
3.- Responda a la siguiente cuestión ( puntuación máxima: 3 puntos )
La Conquista de Al Andalus

4. EXAMEN: FUENTE HISTÓRICA Y COMENTARIO DE TEXTO
1.- RESUMA CON BREVEDAD Y CONCISIÓN EL CONTENIDO DEL TEXTO. ( PUNTUACIÓN MÁXIMA:
0,5 PUNTOS )
Texto de proclamación de Abd El Rahman III como CALIFA reuniendo en su persona
podres absolutos e inaugurando una Teocracia donde le poder político y religioso quedan
en una única persona.
Da razones para ellos ( victorias obtenidas, fama adquirida, rivalidad con otros que están
robando el título ) Justifica el porqué ha llegado a esta conclusión y ordena que a partir de
la fecha se use dicho título [ Príncipe de los Creyentes ] en los documentos y en las
plegarias de las Mezquitas.

5. EXAMEN: FUENTE HISTÓRICA Y COMENTARIO DE TEXTO
2.- SEÑALE Y EXPLIQUE LAS IDEAS FUNDAMENTALES DEL TEXTO ( PUNTUACIÓN
MÁXIMA: 1 PUNTO )
“ En el nombre de Allah clemente y misericordioso. Bendiga Allah a nuestro honrado profeta
Mahoma. Los más dignos de reivindicar enteramente su derecho y los más merecedores de
completar su fortuna y revestirse de las mercedes con que Allah altísimo los ha revestido, somos
nosotros,
1.- Los derechos que tiene ABD EL RAHMAN a esa dignidad ( Califato ) puesto que es él y no otro
el legítimo heredero . El pertenece a la Familia Omeya / descendientes de los primeros Califas
cuando el islam se está extendiendo

6. EXAMEN: FUENTE HISTÓRICA Y COMENTARIO DE TEXTO
B.- IDEAS SECUNDARIAS:
[… ] por cuanto Allah altísimo nos ha favorecido con ello, ha mostrado su preferencia por nosotros,
ha elevado nuestra autoridad hasta ese punto, nos ha permitido obtenerlo por nuestros esfuerzos,
nos ha facilitado lograrlo con nuestro gobierno, ha extendido nuestra fama por el mundo, ha
ensalzado nuestra autoridad por las tierras, ha hecho que la esperanza de los mundos estuviera
pendiente de nosotros ha expuesto que los extraviados a nosotros volvieran y que nuestros súbditos
se regocijaran por verse a la sombra de nuestro gobierno ( todo ello por la voluntad de Allah; loado
sea Allah, otorgador de beneficios, por el que nos ha otorgado, pues Él merece la máxima loa por la
gracia que nos ha concedido
[ ……. ]
2.- Referencias a Dios que ha sido el que ha posibilitado los éxitos militares ( pacificación de Al
Andalus, sometimiento de la zona Norte de Africa para controlar las rutas del oro ) OMAR BEN
HAFSUN.
3.- Referencias a la fama internacional que ha adquirido Abd El Rahaman III le ha llevado a tener
embajadas en otros reinos: Imperio Bizantino, con los Reyes cristianos del Norte, con los fatimíes en
Egipto etc.
4.- Referencias a los que se han enfrentado al poder de Córdoba y al vuelto al redil [ extraviados, se
refiere a OMAR BEN HAFSUN muladí que se enfrentó a Córdoba desde Ronda ]
5.- Lo contentos que están los habitantes de Córdoba por las políticas desarrolladas [ regocijarse =
alegrarse ]

7. [… ] En consecuencia, hemos decidido que se nos llame con el título de Príncipe de los Creyentes, y que
en las cartas, tanto las que expidamos como las que recibamos, se nos dé dicho título, puesto que todo el
que lo usa, fuera de nosotros, se lo apropia indebidamente, es un intruso en él y se arroga una
denominación que no merece. Además hemos comprendido que seguir sin usar ese título, es hacer
decaer un derecho que tenemos y dejarse perder una designación firme. Ordena por tanto, al predicador
de tu jurisdicción que emplee dicho título y úsalo tú en adelante cuando nos escribas.
6.- La Autoproclamación como Califa Príncipe de los Creyentes reuniendo en su persona la dignidad de ser
la máxima autoridad religiosa y política. A partir de ese momento aparece este título en las cartas, en la
oración del viernes, en todas las mezquitas .
7.- Da una razón: el derecho que tienen a ello [ es el descendiente de los OMEYAS primera familia de
Califas que gobernaron el Imperio ]
8.- La Conclusión: por todo lo expuesto: ordena proclamar a partir de la fecha se le llame PRINCIPE DE LOS
CREYENTES en las mezquitas y en los escritos [ documentos ]
En consecuencia y conforme a estas órdenes, el predicador de Córdoba comenzó a hacer la invocación a
favor de Al nasir Li din Allah dándole el título de Príncipe de los Creyentes el día 1º de este año ( 16 de
Enero 929
Traducción de E. Leví Provençal y E. García Gómez: Una crónica anónima de Abd AL Rhman III
Al Nasir.
1.- Resuma con brevedad y concisión el contenido del texto. ( puntuación máxima: 0,5 puntos )
2.- Señale y explique las ideas fundamentales del texto ( puntuación máxima: 1 punto )
3.- Responda a la siguiente cuestión ( puntuación máxima: 3 puntos )
La Conquista de Al Andalus