1. EL COMENTARIO DE TEXTO.
LA PERSECUCIÓN DE LA CULTURA POR AL- MANSUR

2. EXAMEN: FUENTE HISTÓRICA Y COMENTARIO DE TEXTO
COMENTARIO DE TEXTO
“ Cuando el califa Alhakam II murió en el año 976, su heredero Hixam II era un muchacho que no
había llegado a a pubertad. Entonces, su hachib Almanzor se apoderó de la dirección del Estado en Al
Andalus. La primera acción de su dominio sobre el nuevo califa fue dirigirse a las bibliotecas de su
padre Alhakam, que contenía colecciones de libros famosos, y, en presencia de los teólogos de su
círculo íntimo, hizo sacar toda clase de obras. A continuación, ordenó expurgar la totalidad de los
libros de ciencias antiguas que trataban de la lógica, astronomía y otras ciencias cultivadas por los
antiguos, a excepción de los libros de medicina y de aritmética. Una vez que los separaron del resto
de los libros relativos a la lexicografía, gramática, poesía, historia, medicina, jurisprudencia, tradición
y a otras ciencias permitidas por las escuelas jurídicas de Al Andalus, Almanzor ordenó quemarlos.
Sólo las obras de ciencias antiguas que se confundieron entre los libros susodichos se salvaron, y eso
en poca cantidad.
El hachib hizo esto para granjearse el afecto de la plebe de A Andalus y para desacreditar la conducta
del anterior Califa Alhakam II. A partir de entonces, esas ciencias fueron mal vistas e incluso
condenadas. Cualquiera que las estudiara era sospechoso de herejía respecto a la ley islámica [ saría
]. Muchos de los que habían cultivado la filosofía redujeron su actividad y ocultaron sus
conocimientos de esa materia y de otras ahora mal vistas. A la vez, pusieron todo su empeño en
demostrar que sus verdaderas especialidades eran las ciencias autorizadas, como a aritmética, el
derecho sucesorio, la medicina y otras disciplinas afines.
Sa´id Al Andalusí , Libro de las categorías de las naciones , escrito hacia 1070

3. EXAMEN: FUENTE HISTÓRICA Y COMENTARIO DE TEXTO
1.- RESUMA CON BREVEDAD Y CONCISIÓN EL CONTENIDO DEL TEXTO. ( PUNTUACIÓN MÁXIMA:
0,5 PUNTOS )
Texto fuente secundaria, no es contemporánea de los hechos que narra ( Los reinados de
Almanzor termina en el 1002 y la fecha aparece 1070 ] Nos habla de el concepto que tenía
la cultura para Almanzor y como durante su reinado ( DICTADURA ) dedicó a reprimir
aquellas disciplinas que los ALFAQUIES veían mal. Las razones de su actitud: había
usurpado el poder al CALIFA HIXAM I y tenía que justificarse ante el pueblo cordobés.
Todas aquellas materias de estudio que podían cuestionar las creencias fueron prohibidas,
los libros quemados y los filósofos perseguidos. Por contraste hay una enorme diferencia
entre el reinado del tolerante y culto AL HAKAM y el hachib ( Primer Ministro ) Al-Mansur.
Se impone SHARIA. La biblioteca fundada por Al Hakam en un clima de tolerancia y
protección a las artes, terminará por desaparecer.

4. EXAMEN: FUENTE HISTÓRICA Y COMENTARIO DE TEXTO
2.- SEÑALE Y EXPLIQUE LAS IDEAS FUNDAMENTALES DEL TEXTO ( PUNTUACIÓN
MÁXIMA: 1 PUNTO )
Cuando el califa Alhakam II murió en el año 976, su heredero Hixam II era un muchacho que no
había llegado a la pubertad. Entonces, su hachib Almanzor se apoderó de la dirección del Estado
en Al Andalus.
1.- Nos sitúan cronológicamente en el periodo histórico: reinando HIXAM I y su primer ministro AL-
MANSUR arribista que siendo notario llegará a ser primer ministro.
Nos habla de la dictadura que impuso, “ se apodera del poder “ es decir aparto del poder al Califa
legítimo y se hizo con la dirección del Estado Cordobés
2.- SEÑALE Y EXPLIQUE LAS IDEAS FUNDAMENTALES DEL TEXTO ( PUNTUACIÓN
MÁXIMA: 1 PUNTO )
La primera acción de su dominio sobre el nuevo califa fue dirigirse a las bibliotecas de su padre
Alhakam, que contenía colecciones de libros famosos, y, en presencia de los teólogos de su círculo
íntimo, hizo sacar toda clase de obras.
2.- Nada más llegar al poder se acaba con el ambiente de tolerancia y de protección a la cultura que
había habido en el reinado anterior. Parece indicarnos que son “ LOS TEÓLOGOS / LOS ALFAQUIES “
los que decidieron acabar con parte de los libros que habían sido recopilados.

5. EXAMEN: FUENTE HISTÓRICA Y COMENTARIO DE TEXTO
B.- IDEAS SECUNDARIAS:
[ ….. ] A continuación, ordenó expurgar la totalidad de los libros de ciencias antiguas que trataban
de la lógica, astronomía y otras ciencias cultivadas por los antiguos, a excepción de los libros de
medicina y de aritmética.
•Una vez que los separaron del resto de los libros relativos a la lexicografía, gramática, poesía,
historia, medicina, jurisprudencia, tradición y a otras ciencias permitidas por las escuelas jurídicas
de Al Andalus, Almanzor ordenó quemarlos. Sólo las obras de ciencias antiguas que se
confundieron entre los libros susodichos se salvaron, y eso en poca cantidad.
3.- Idea: De la selección de libros solo se libraron aquellos que trataban de la salvación del cuerpo:
Medicina, Aritmética es decir, aquellos que no cuestionaban las creencias religiosas. Hay que tener en
cuenta que muchos filósofos y teólogos interpretaban el CORAM. Parece que no hicieron una limpieza
total puesto que muchos libros “ ALGUNOS LIBROS SE SALVARON “

6. EXAMEN: FUENTE HISTÓRICA Y COMENTARIO DE TEXTO
B.- IDEAS SECUNDARIAS:
[ ….. ] El hachib hizo esto para granjearse el afecto de la plebe de A Andalus y para desacreditar la
conducta del anterior Califa Alhakam II. A partir de entonces, esas ciencias fueron mal vistas e
incluso condenadas. Cualquiera que las estudiara era sospechoso de herejía respecto a la ley
islámica [ saría ]. Muchos de los que habían cultivado la filosofía redujeron su actividad y ocultaron
sus conocimientos de esa materia y de otras ahora mal vistas. A la vez, pusieron todo su empeño en
demostrar que sus verdaderas especialidades eran las ciencias autorizadas, como a aritmética, el
derecho sucesorio, la medicina y otras disciplinas afines.
4.- Aquí viene la IDEA PRINCIPAL: Todo lo anterior lo hace para justificarse, para congraciarse con el
pueblo puesto que el es “ UN INTRUSO “ en el poder. Se ha apoderado del mismo de forma
inapropiada “ RECLUYENDO AL CALIFA LEGÍTIMO “ EN EL Harem e imponiendo una dictadura.
5.- Las consecuencias de todo ellos fue:
Un empobrecimiento de la cultura
Una prohibición de estudiar esas obras sospechosas de contradecir LA SHARIA / Leyes islámicas.
Una persecución de filósofos que habían gozado de buen acogimiento y tolerancia
Solo se cultivarán aquellas ciencias que no entran en conflicto con las creencias: DERECHO, MEDICINA
MATEMÁTICAS y otras afines.