LA COMUNICACIÓN SOCIAL EN LA EDAD MODERNA (1300-1.750). La comunicación en las Monarquías Modernas y Absolutas 1500-1800

1. HCS
LA COMUNICACIÓN SOCIAL EN LA
EDAD MODERNA (1300-1.750).
3. La comunicación en las Monarquías Modernas y
Absolutas 1500-1800
Jesús Timoteo Álvarez
Marzo 2010

2. Introducción. 1
La Edad Moderna (1500-1800) establece un Orden Moral distinto del
Orden Moral de la Iglesia (desarrollado en la Edad Media y
perfeccionado en estos mismos siglos) y distinto de las aportaciones
que al Orden Moral aportará el liberalismo entre 1700-1900
Este Orden Moral es civil, se reclama heredero del clasicismo (racional,
monetario, escrito), es “maquiavélico”, es antieclesiástico, terminará
por ser “ilustrado” (“todo para el pueblo pero sin el pueblo”)
Maquiavelo tiene como ejemplos a César Borgia y a Fernando el
Católico: el control social y la justificación del poder por la Monarquía
es el objetivo político dominante. A ese objetivo debe aplicarse la razón
y la acción fría (racional), directa. A el conviene supeditar la religión
(por eso es un ORDEN CIVIL-RELIGIOSO), someter la Iglesia. El orden
opera por el compromiso (casar a los hijos para alianzas políticas), la
diplomacia (acuerdos con los enemigos de mis enemigos), la guerra
como prolongación de la política, el “cinismo” cuando sea necesario

3. Introducción. 2
Los valores morales de siempre (orden y ley, destino y misión social,
valores sociales de prudencia, justicia, fortaleza y templanza) son
imprescindibles y deben ser cumplidos por todos. Sólo el soberano
puede prescindir de ellos cuando lo exige el bien común superior
Las multitudes aceptan mejor esos valores laicos dentro de un orden
religioso. Por eso la alianza con la Iglesia o la creación de Iglesias
nacionales
El orden civil-religioso se desarrolla en normas/ leyes creadas por unos
pocos (los ilustrados) para la población
El sistema informativo de los estados modernos/absolutos es un
ejemplo perfecto de ese nuevo Orden Moral Civil-Religioso:
Leyes Defensivas: censura, policía política
Actitudes Ofensivas: creación de un sistema operativo y siguiendo la fórmula de
concesión real común a las monarquías absolutistas
La oposición real al Modelo Moderno Absolutista es la Religión (por
eso destierran a los Judios, a los Jesuitas, a los Católicos en Inglaterra
o a los Iluminados (erasmistas y protestantes) en España)

4. Esquema rector de la lección
Grandes transformación del Renacimiento
Reforma/Contrarreforma
Guerras de Religión / Ideológicas / Políticas / Económicas
Sistemas Comunicación :
(1) Religioso: Protestantes / Católicos (“Propgd.Fide”) (1550-1800)
(2) Religioso/Civil: De los Estados Modernos:
2.1. España (sg.XVI-XVII): el primer estado moderno
2.2. Francia (sg.XVII-XVIII): de absolutismo logrado
2.3. Reino Unido (sg.XVII-XVIII): de absolutismo no logrado
(3) Literatura clandestina y panfletaria antiabsolutista (sg.XVII-
XVIII)

5. La Religión cuenta con un Sistema Propio.1
1500: Efervescencia informativa: guerras, descubrimientos,
innovaciones….
Coexisten: Modos orales (Iglesia, mentideros,…); modos
impresos (cartas diario, relaciones, ocasionales, avisos y
gacetas, anunciadores, libelos, grabados….)
Envueltos en guerras de religión/ideología, perfeccionan el
Sistema y se mantienen dominando la Comunicación
Popular hasta el siglo XX
La fuerza más importante de la Iglesia Católica fueron los
Jesuitas (expulsados por Reyes Absolutistas de Francia,
de España y de otros países en el sg. XVIII)
La Iglesia se mantiene como autónoma respecto al poder
político de las monarquías y con frecuencia enfrentada a
ellas hasta finales del periodo

6. Reducciones Jesuíticas en Paraguay
S. Ignacio de Loyola

7. La Religión cuenta con un Sistema Propio.2
Estructura del sistema católico
Romano y Universal
Siguiendo la doctrina de Trento
Coordinado por “De Propaganda Fide”
Apoyado por la Inquisición
Basado en el Sistema Oral (Predicación y Barroco)
Opositor frecuente a las monarquías
Estructura del sistema protestante
Nacional y supeditado a las monarquías (Anglicanismo)
Basado en el “culto al libro” (la Biblia)
Teorías de Max Weber sobre la “ética del protestantismo”

8. Política Informativa de los Estados Modernos
(Educación catedralícia y Universitaria Racionalismo/Clasicismo
1270: “De educatione Principum” (Egidio Romano) Machiavelo “El Principe”)
Teoría Política-Informativa del Estado Moderno (M.Joly, Diálogo en los Infiernos entre
Los Avisos, Gacetas, Periódicos puede ser un
Maquiavelo y Montesquieu. 1864):
enemigo poderoso. No se puede permitir la literatura alocada, jacobina,
contraria al régimen. Para ello:
1. ACCION DEFENSIVA
Autorización previa
Medidas fiscales, IMPUESTOS SOBRE impresión, publicidad, correos, papel.
Medidas represivas: (1) Régimen de advertencias: (2) Prohibición de publicar los debates
parlamentarios; (3) Penas por “falsas noticias”; (4) Prohibición de prensa clandestina.
Soborno “Fondo de reptiles” (Walpole en Inglaterra)
2. ACCION OFENSIVA:
Categorización: oficiales, oficiosos, independiente, contrario y enemigo
Oficina centralizada de noticias
Presencia constante en los periódicos (“energía y activismo”)
Oferta constante de “grandes principios” justificativos del poder
Comparación constante con otras épocas y gobiernos

9. Las Monarquías crean Sistemas Informativos
que son político-religiosos
Las monarquías a partir de 1500 tienen que reorganizar una Europa
que ya no está dominada por Roma ni el Papado y que se mueve en
guerras de religión, descubrimientos, innovaciones….
Aprovechan para ello de los modos orales heredados y de las nuevas
posibilidades impresas (cartas diario, relaciones, ocasionales, avisos y
gacetas, anunciadores, libelos, grabados….)
Ponen en pie un SISTEMA ordenado de información y comunicación
con estructura y herramientas propias:
Una red regular de captación de información: embajadores; cartas diario
Un sistema regular de recogida y distribución mediante correos y postas
Con concesiones monopólicas según era propio de la época y censura
regular
Produciendo materiales informativos
Desarrollando una estrategia con la religión y la iglesia
Creando policías ideológicas
Todo ello en un proceso continuado: (1) España y Alemania(siglo XVI);
(2) Francia (sg XVII-XVIII); (3) Inglaterra(sg.XVII-XVIII)

10. ESPAÑA: EL PRIMER ESTADO MODERNO
Reyes Católicos
Felipe II Carlos V

11. (1) Caso Español: el estado moderno
Primer Estado Moderno (RR Católicos, Carlos I, Felipe II)
Política Religiosa (Católicos / Papas españoles, los
Borja/Borgia / Conquista de Granada / Expulsión de los
Judíos / Enfrentamiento con turcos y moriscos. Guerras por
toda Europa: Alemania, Italia, Holanda, Francia, Inglaterra)
Entradas Información:
Cartas Diario: Entre comerciantes con copia a la corona; de militares y
funcionarios a la corona; de frailes con resumen a la corona
Cuerpo de embajadores para política de matrimonios del Rey Fernando
¿Existió una oficina central de correspondencia?
Servicios de Correos y postas (Regular 1504, von Taxis)
Censura: 1502 (permisos); 1521(Worms):”nihil obstat” civil
y religioso;la imprenta privilegio real
Productos: “Ocasionales” ; “Relaciones”; “Cartas Diario”

12. (2) Caso Francés: abolutismo logrado
La monarquía francesa crea un sistema de control directo y cerrado
con:
Obra de Richelieu, Colbert y Mazarino
Censura previa y Policía Política: los “mosqueteros”
Oficina centralizada (“concesión real”) de información: Renaudot
Publicaciones oficiales
Renaudot
Publicaciones Oficiales:
“La Gazette”: 1631. En concesión a Renaudot y familia hasta 1762.Órgano
oficial de la monarquía. Monopolio de venta de noticias. Editaba
ocasionales y otros productos. Semanal y seriado. Influencia en toda
Europa
“Journal des Savants”: 1665. En concesión de Colbert a Denis de Sallo.
Catálogo de los libros e innovaciones que aparecían en Europa.Visión
francesa del mundo científico y cultural. Semanal/mensual según épocas.
“Le Mercure” (“Mercure Galant”): Desde 1672. En concesión real. Periódico
que recoge la vida de la corte (modas, fiestas, comida, lujo…). Presenta
los modos franceses en toda europa. Trimestral, 300 páginas, caro y muy
influyente

13. El Rey Sol y la Corte

15. (3) Caso Reino Unido: abolutismo no logrado
Enrique VIII y la Inglaterra moderna
La Monarquía inglesa nunca logró ser absolutista (Hobsbawn: “piratas y
esclavistas”) mayor urgencia de las libertades bandera del nuevo
“Sistema civil” de valores: libertad de comercio / libertad de expresión
En guerras internas y en un largo proceso de dos siglos
Fases:
Guerra Civil: 1642-49
Concesionarios: J. Berkenhead (realistas), Nedham (parlamento)
El parlamento establece la censura previa 1643
J. Milton: “AREOPAGÍTICA” (1666)
Dictadura del Parlamento (Cromwell): 1649-1660
Nedhan en concesión: “Mercurius Politicus” “Public Intelligencer”
Restauración monárquica (Carlos II Estuardo): 1660-1688
“Licensing Act” (1662)
Roger L´Estrange, “Surveyor of the Press” (huido en 1679)
“Habeas Corpus” 1679
Monarquía Constitucional (los Orange): 1688 >
Declaración de Derechos, 1689
Abolida la “Licensing Act” 1697
Desarrollo de las bases del Sistema Liberal (1679-1792)
1792: LIBEL ACT (ley de prensa liberal)

16. Enrique VIII
Drake
Isabel I

17. (3) Caso Reino Unido: abolutismo no logrado.2
1695 (supresión Licensing Act – 1792 Libel Act)
Actuaciones del Gobierno y Parlamento:
Abolida la censura previa (1695)
Establecidos impuestos sobre papel (1697)
Impuestos sobre correos y publicidad (1712) “Stamp Act”
“Mensajeros reales” de N.Paxton (1722) (policía política)
Corrupción: R.Walpole (1er Mtro whig 1721-42).
Secreto de sesiones y condenas por infracción
Actuaciones de la oposión parlamentaria y extraparlamentaria:
Publicistas profesionales: Nedham, Defoe, J.Swift
PRENSA MORAL: Steel (“The Tatler”), Addison (“The Spectator”)
E. CAVE. El “Magazine” (“The Gentlemen´s Magazine”, 1731)
J.WILKES, “The North Briton” 1763.
“Junius”
Resultado: 1792: “LIBEL ACT” Experimento de sistema informativo liberal

18. Sir Robert Walpole
Addison

19. (4) Literatura panfletaria y antiabolutista
La Monarquía moderna absolutista se consolidó en guerras de
religión (ideológicas) > opositores notables
1. Los del bando religioso/ideológico contrario (católicos en los
países protestantes, y al revés) (Campomanes culpaba a los
jesuitas de todas las sátiras, papeles y sonetos que circulaban
contra el Rey) (Casos de Irlanda y Portugal)
2. La existencia de una cultura popular (se debate si anulada por el
Régimen Monárquico o potenciada por él)
3. Manifestaciones de esa literatura:
“Hojas Holandesas” o “Gacetas Holandesas”
Los “Canards”, u ocasionales sensacionalistas y populares
Los “Almanaques”
Libelos, canciones y grabados
Libros religiosos
Publicaciones de la Iglesia (Jesuitas) en contraposición a las oficiales

20. Common Sense
Expulsión de los Jesuitas

21. Bibliografía
• MAQUIAVELO. El Principe (1513)
• MILTON. Areopagítica.(1646)
• SHAKESPEARE, Ricardo III (1594); Hamlet (1602)
• CERVANTES, El Quijote
• JOLY, Dialogo en los infiernos entre Maquiavelo y Montesquieu (1786)
Ed.Munnick, Madrid.1980
• MARAVALL,J.M. Utopía y Reformismo, Siglo XXI, Madrid, 1982
• KLAITS,J., Printed Propaganda under Louis XIV. Absolute monarchy
and public opinion. Princeton Univ. Press, 1976
TIMOTEO,J., 1991, Del Viejo Orden Informativo, Actas, Madrid