1. A TAREFA DO ENSINAR
O PAPEL DO PROFESSOR HOJE
E QUAL A SUA ORIGEM?

2. NA ANTIGUIDADE ORIENTAL:
Índia, China ,Egito:
CONHECIMENTO:
MANUTENÇÃO DE PODER

3. IDEAL ou IDEÁRIO da
Educação- Dois aspectos:
PRAGMATISMO – Educação baseada na prática, no
cotidiano;
MEMORIZAÇÃO- Decoreba, fixação, conteúdo
memoriável;

4. Esse ideário – primava por um
tipo de Homem e qual seria?
Ou seja, o Estado, sempre esteve
em mente a formação de “um
homem” para servi-lo melhor;

5. NA Grécia- ATENAS E
ESPARTA, na antiguidade
Ocidental:
O IDEAL de Educação;
DO SÁBIO E GUERREIRO

6. AMPLIAÇÃO DAS TERRAS E
COMÉRCIO – Trabalho escravo;
O TRABALHO FÍSICO PASSA A
TER UMA IMPORTÂNCIA MENOR

7. PAIDÉIA- IDEAL DE EDUCAÇÃOnesse momento histórico:
 Virtudes
guerreiras: EPOPÉIAS- ILÍADA
E ODISSÉIA – HOMERO;
 GRÉCIA
ARCAÍCA- Educação para
adolescentes- para servir o reiTreinados para combate: Competições,
jogos com disco,arco, que favoreciam a
formação da ASTÚCIA e
INTELIGÊNCIA;

8. PRINCÍPIO EDUCATIVO:
ESPÍRITO DE LUTA: coragem,
força, defesa e agilidade – tudo
isso para que?

9. A CULTURA DO CORPO
A força, a beleza, agilidade o
movimento – a arte;

10. O ASPÉCTO FÍSICO
O
ESPORTIVO,
 CORTÊS MUSICAL,
ORATÓRIO;
EXERCÍCIOS COMO A LIRA
e o CANTO;
A
DANÇA;

11. LIRA:

12. PRÁTICAS RELIGIOSAS:
Culto dos Deuses (heróis, ritos
sacrifícios e leitura ).

13. NA CIDADE ATENAS:
DEMOCRACIA ESCRAVAGISTA

14. ESCOLA PRÉ-SOCRÁTICA -(640
à 548 a.C.) Destacaremos alguns:
 TALES
DE MILETO- Pai da Filosofia
Grega- Os pensadores de Mileto- A
água como princípio de todas as coisas;
 Raízes
da Física- Como toda ciência
ocidental – podem ser encontrados no
período inicial da filosofia grega do
século VI a. C;

15. A CIÊNCIA a FILOSOFIA e a
RELIGIÃO, não se separavam;
OS SÁBIOS DA ESCOLA DE
MILETO, não se preocupavam com
essas distinções;

16. O objetivo dessa escola:
 Girava
em torno da descoberta da
NATUREZA ESSENCIAL ou
CONSTITUIÇÃO REAL das coisas a
que se denominava FHYSIS. O termo
física deriva da palavra grega e
significava originariamente a tentativa de
ver a “ NATUREZA ESSENCIAL DAS
COISAS “.

17. HERÁCLITO DE ÉFESO
(540 a 470 a.C)
PENSADOR PRÉ-SOCRÁTICO;

18. PARA ELE – A NATUREZA:
 Está
sujeita a uma ÚNICA LEI : A LEI DA
MUDANÇA: A VIDA, A NATUREZA, A
SOCIEDADE, tudo que existe, são dinâmicos,
processuais, em constante transformação e
movimento;
 E ainda, que através dos sentidos- poderemos
perceber apenas as sombras, imagem
imperfeitas das coisas, idéias que repousam
no mundo das idéias.

19. LOGOS (razão, pensamento
universal)
SUBSTÂNCIA FUNDAMENTAL DE
TODAS AS COISAS, RESPONSÁVEL
PELA ORDEM DO UNIVERSO.

20. HERÁCLITO:
Um homem não pode banhar-se duas
vezes no mesmo rio, porque o homem e
o rio não são mais os mesmos;

21. SEGUNDO PENSADORES
MODERNOS OU
CONTEMPORÂNEOS:
Heráclito foi o Formulador inicial da
DIALÉTICA;

22. Sócrates, Platão, Aristótales:
 SOCRATES:
(470 a 399) – Seu foco não é
mais a “ ordem da natureza “, pois agora tratase de governar a cidade e decidir sobre
questões humanas: A ética, a justiça, a
política a educação e a estética;
 Não deixou obras escritas- Era um educador
público e itinerante- seus pensamentos são
traduzidos por seu discípulo PLATÃO;

23. PLATÃO -O que pretendia dizer
com isso?
“
O CORPO DE TAL MODO NOS
INUNDA DE AMORES, PAIXÕES,
TEMORES, IMAGINAÇÕES DE TODA
SORTE,ENFIM, UMA INFINIDADE DE
BAGATELAS QUE, POR SEU
INTERMÉDIO, NÃO SABEREMOS NA
VERDADE DE NENHUM
PENSAMENTO SENSATO, NÃO, NEM
UMA VEZ SEQUER “. (Platão)

24. PLATÃO: Discípulo de Sócrates,
tenta resgatar o pensamento do
mestre, em seus escritos;
Sócrates aparece em seus
diálogos, como personagem
principal;

25. O MÉTODO DE PLATÃO É A
DIALÉTICA:
 UM
APRIMORAMENTO DA IRONIA E
MAIÊUTICA SOCRÁTICAS.
 SOMENTE
ATRAVÉS DA DIALÉTICA,
PODE O ESPÍRITO ELEVAR-SE E
CONTEMPLAR A VERDADEIRA
ESSÊNCIA DAS COISAS.

26. EM PLATÃO:
A
DIALÉTICA – deixa de ser uma disputa
entre argumentos, como a prática dos
sofistas.
A
DIALÉTICA dos sofistas: poderia por em
risco todo esforço humano e a árdua tarefa de
conhecer a realidade, uma vez que o
argumento forte, mais persuasivo e não
necessariamente, o mais verdadeiro;

27. ASSIM A DIALÉTICA
PLATÔNICA - inaugura uma
nova etapa:
BUSCA DOS VERDADEIROS
CONCEITOS

28. Ou seja: O ORADOR, não basta
falar bem e impressionar;
É
necessário agora argumentos, é necessário
sair das simples impressões de sentidos
eliminando qualquer contradição para
aproximar-se do conhecimento verdadeiro.
 Através
dos sentidos- Conseguimos ver
apenas sombras, o que é aparente, imagem
imperfeita das coisas, ideais que repousam no
mundo das idéias, onde conseguimos chegar
apenas pela razão, utilizando a ciência mais
elevada de todas: a dialética

29. ELE DIFERENCIAVA O SABER
VERDADEIRO ( EPISTEME) DA
MERA OPINIÃO (DOXA)
MAURÍCIO DE SOUZA , compara
o mundo das sombras com o que
aparece na Televisão;

30. EX: Mostra-se um cenário “ x “
 Vendendo
idéias e conceitos:
 De Moda, de Ideal, de Felicidade;
 VALORES DA SOCIEDADE DO
CAPITAL e do CONSUMO
 MAS O QUE ESTÁ POR TRAZ DE
TUDO ISSO É A LÓGICA COMERCIAL;

31. ARISTÓTALES:
 Discípulo
de Platão ( 348- 322 a.C),
afastou-se um pouco das idéias do
mestre;
 Enquanto para Platão esses conceitos
repousavam no mundo das idéias e os
nossos sentidos captavam apenas as
sombras do real;

32. ARISTÓTALES-Cria um sistema ou
lei geral do pensamento:A LÓGICA;
 Que
se dedica ao processo do raciocínio
e a forma pela qual são apresentados os
argumentos, independentemente do
conteúdo. Existem para ele três
PRINCÍPIOS RACIONAIS;

33. PRINCÍPIO DA NÃO
CONTRADIÇÃO;
Ex. Todas as crianças tem iguais
condições de aprender,
independentemente da condição
econômica e social;

34. PRINCÍPIO DA IDENTIDADE:
Toda coisa é igual em si mesma, não
podendo ser confundida com outra.
EX. Arvore;

35. PRINCÍPIO DO TERCEIRO
EXCLUÍDO Este
princípio afirma que, diante de
duas proposições contraditórias, se uma
é verdadeira, a outra naturalmente será
falsa. Por exemplo se é verdadeiro que
todas as crianças aprendem, então é
falsa a idéia de que algumas crianças
das classes populares menos
desfavorecidas, não aprendem.

36. SERÁ QUE A ESCOLA enquanto
cumpridora do seu papel socialSEJA ELA TRADICIONAL OU
EMANCIPADORA, TEM SUAS RAÍZES
NA LÓGICA ARISTOTÉLICA?