4. Introducción
11/07/13
Partimos del hecho que somos parte de un proceso
evolutivo que se inició hace unos trece o catorce (13,7)
millardos de años (un millardo son mil millones) con la
expansión acelerada de una masa de plasma (estado
físico de la materia a elevadas temperaturas)
En esa escala de millardos, la superficie de nuestro
planeta ha estado en forma sólida y líquida sólo en los
cuatro o cinco millardos más recientes (4,6) y ha sido
propicia para la vida sólo los últimos tres o cuatro (3,6)
Jorge Baralt-Torrijos
4
5. Introducción
11/07/13
Reduciendo un millón de veces esa escala, y en lugar
de hablar de millardos de años hablamos de milenios,
la especie humana se ha desarrollado apenas durante
los últimos doscientos milenios (200), pero se ha
civilizado sólo en los más recientes doce (12) y ha
dejado escrito su acontecer en lo últimos cinco (5,6)
Jorge Baralt-Torrijos
5
6. Introducción
11/07/13
De acuerdo a los registros conocidos hasta ahora, se
estima que fué hace unos dos mil seiscientos años
(600 AC) cuando el ser humano empezó a reflexionar
en forma crítica, organizada y registrada, sobre la
naturaleza del mundo en que vivía
Es entonces cuando empieza a hacerse preguntas
fundamentales y con ello nace la filosofía occidental
Jorge Baralt-Torrijos
6
7. Preguntas fundamentales
11/07/13
¿Por qué hay algo en lugar de nada?
- Origen de las cosas
¿Cómo es que algo ahí adquirió vida?
- Origen de la vida
¿Cómo es que algo vivo se volvió consciente?
- Origen de la conciencia
¿Qué es la realidad?
- Origen de la filosofía
¿Cómo es la realidad?
- Origen de la ciencia
Jorge Baralt-Torrijos
7
8. Preguntas fundamentales
11/07/13
¿Qué son las cosas?
¿Cómo son las cosas?
¿Cómo fueron las cosas?
¿Cómo van a ser las cosas?
¿Por qué las cosas son como son?
¿Para qué son las cosas?
Jorge Baralt-Torrijos
8
10. Respuestas
11/07/13
Con el desarrollo de la filosofía, las ciencias, las
tecnologías y el registro acumulado de experiencias, ha
habido una gran abundancia de respuestas a los
interrogantes que se han planteado
Pero muchas de las preguntas fundamentales no han
sido respondidas en forma sólida o satisfactoria, y con
frecuencia las respuestas que se han dado han
generado nuevos interrogantes
Tales preguntas siguen fundamentando el pensamiento
reflexivo, y con toda seguridad lo seguirán haciendo
hasta el final del tiempo
Jorge Baralt-Torrijos
10
11. El saber
Aristóteles, ese gran pensador de la Grecia Antigua,
inicia su Metafisica diciendo
“Todos los hombres por naturaleza desean saber. Una
indicación de esto es el deleite que nos producen
nuestras sensaciones; porque incluso aparte de su
utilidad nos agradan por sí mismas; y sobre todo las de
la vista”
11/07/13
Jorge Baralt-Torrijos
11
13. El viaje de la vida
11/07/13
Esa búsqueda de respuestas a lo largo de nuestra vida
es como un viaje que se hace en un vehículo, nuestro
cuerpo, mirando las cosas que están afuera
La mayoría de las personas hacen el viaje sin siquiera
darse cuenta de que han estado en un viaje
Otros, por alguna circunstancia, se ven forzados al
menos a darse cuenta de que están haciendo un viaje
que tiene un final
Jorge Baralt-Torrijos
13
14. El viaje de la vida
11/07/13
Algunos, más curiosos, en algún momento empiezan a
indagar sobre el vehículo, sobre el viaje, sobre el
mismo acto de viajar y sobre la razón de ser de tal viaje
Jorge Baralt-Torrijos
14
15. El torbellino
11/07/13
Puede ser que en algún momento, en el viaje de
nuestra vida, empecemos a indagar sobre ésta y nos
hagamos las preguntas fundamentales
Tales preguntas las formulamos en el lenguaje que
hablamos
Pero tanto el lenguaje, como su uso en la formulación
de preguntas, también pueden ser objeto de nuestra
indagación, con lo cual se cierra un ciclo que nos lanza
por un torbellino regresivo sin fin
Jorge Baralt-Torrijos
15
16. El torbellino
Usamos el lenguaje para hablar del lenguaje
que usamos para hablar del lenguaje
que usamos para hablar del lenguaje
que usamos para hablar del lenguaje
que usamos para hablar del lenguaje
que usamos para hablar del lenguaje
que usamos para hablar del lenguaje
.......
11/07/13
Jorge Baralt-Torrijos
16
17. La protección
11/07/13
La forma fácil y cómoda de evitar el torbellino es no
merodear por allí y evadir el pensamiento de temas
escabrosos
Pero si se desea enfrentar el reto, para evitar sucumbir
en este torbellino deben emplearse mecanismos de
protección conceptual
Jorge Baralt-Torrijos
17
18. Fundamentación progresiva
11/07/13
Uno de tales mecanismos, es la estratificación del
pensamiento en niveles de discurso
Otro mecanismo es la fundamentación progresiva de
las ideas, para evitar la circularidad en el estrato de los
conceptos
Pero esta fundamentación progresiva requiere un
punto de partida, una base que sirva de apoyo a la
estructura del pensamiento formal
Jorge Baralt-Torrijos
18
19. Fundamentación progresiva
11/07/13
Este proceso es como fabricar un castillo de arena en
la playa
Inicialmente solo hay un plano inclinado de arena y
agua
Progresivamente se va tomando parte de esa arena y
se le va dando forma de castillo
Al final la arena es la misma pero la forma de plano
inclinado se ha convertido en una de castillo
Jorge Baralt-Torrijos
19
20. Fundamentación progresiva
11/07/13
En nuestro caso, la arena es el lenguaje, su forma
inicial es el discurso coloquial y el castillo es el cuerpo
de conceptos estructurados que conforman un modelo
del mundo en que vivimos
Tarea compleja y con toda seguridad siempre será
incompleta
Jorge Baralt-Torrijos
20
21. El punto de partida
11/07/13
Queda la interrogante del punto de partida, de esa
puerta de entrada más adecuada para la aventura del
pensamiento
Inspirados en las reflexiones que sustentan el
pensamiento contemporáneo, influenciado por el
desarrollo científico y tecnológico, y en línea con el
enfoque de los clásicos, se propone iniciar la reflexión
con el análisis del concepto de objeto
Jorge Baralt-Torrijos
21
