espero les edifique en Cristo

1. ADHESIÓN,MATRIMONIO,SUEÑODE XXVI.SOLOMON,
Y NOTABLE SABIDURÍA
Mismoen cuantoal capítuloanteriory 1 Reyes3:1-28; 2 crónicas 1:2-13 y páginasde armonía,
164-168.
Este debate comienzalaexposicióndel reinadode Salomón.Serábuenopara que tengastu libro
abierto.Si ustednotiene ningunaarmonía,abrasu Bibliaen1 Reyes2.
1 Reyes1-11 y 2 crónicas1-9 constituyenlabase bíblicade lavidade Salomón.Lespresentamos
estadiscusióncontrespasajesde la escritura:
1. Deuteronomio17:14-20:

2. Cuandoeresvena la tierraque JehovátuDios te da y serásposeenymorarán allíy dirás,pondré
un reysobre mí, como todaslas Nacionesque estánalrededorde mí;Seguramente pondrásle rey
sobre ti,que Jehovátu Diosescoja:uno entre tushermanospondrásreysobre ti; Tú no podrás
ponenunextranjerosobre ti,que noestu hermano.Sóloél nomultiplicarloscaballosasí mismo,
ni provocar a la gente que regrese aEgipto,al extremoque puede multiplicarloscaballos;por
cuanto osha dicho Jehová.De ahoraen adelante osnodevolveráamás de esa manera.Tampoco
multiplicaráesposasasí mismo,que sucorazón no lejos:ni él grandemente multiplicaráasí
mismoplatay oro. Y será,cuando él estásentadosobre el tronode su reino,que le escribiráuna
copiade estaleyenun libro,de loque estáante lossacerdotes,loslevitas:seráconél y
entenderánenestotodoslosdíasde su vida;y que puedaaprenderatemera Jehovásu Dios,para
guardar todaslas palabrasde esta ley yestosestatutos,parahacerlas;que su corazónno se eleve
por encimade sushermanos,yque convertirno aparte el mandamiento,aladerechao haciala
izquierda:conel finque puede prolongarsusdíasensu reino,él ysushijos,enmediode Israel.
En esa leyMarque el métodode lasucesiónenlamonarquía hebrea.Noestabasegúnel derecho
de primogenitura,esdecir,el hijomayornoporleysucedaa su padre.De hecho,nosencontramos
con que no esde acuerdo a la herenciaenunsentidoaúnmásgrande.Dioscambiaronla dinastía
de Saúl a David.Hijosde Saúl no loconsiguió,perocreóunanuevadinastíaenDavid.Cuando
llegamosaestudiarel reinodivididonosdaremoscuentade unbuennúmerode cambios
dinásticos.Perotodoel tiempoenel reyde Judáesal menosundescendientede David.La
dinastíano cambiaen ese reino.Yahemosvistoel derechode primogeniturareservadoenel trato
de Dios conlas familias.Porejemplo,Isaace Ismael nose convierte enel jefe de lafamilia,Jacoby
Esaú no, y lo vemosextiendeinclusoalastribus.NoReuben,que esinestable,peroJudá,se
convirtióenel jefe de lastribus.¡Antesde que claramente el tipode monarquíaestablecida.El
reyno debe serun extranjero,comoHerodel Idumeoentiempode Cristo.Debe serunode los
hermanos,yentoncesDiosle debenseleccionar.Unacopiadel Pentateucodebe serhecha
especialmenteparaél ypor él,enel cual debe leertodoslosdíasde su viday viviry reglasegúnsu
enseñanza.El PentateucoeslaConstituciónnacional.Enparticular,esnotratar de honory
riquezasparasí mismoyno buscar caballosconuna vistade cualquierretornoa Egipto,ni debe él
multiplicaresposasasí mismono seaa travésde susesposasse convirtiósucorazónaparte de
Dios.
2. 1 crónicas 22:9-10. Aquí estála selecciónde Diosdel sucesorde David:He aquí,unhijonaceráa
ti,que deberáserun hombre de descanso;yyo le daré descansode todossus enemigosen
derredor;sunombre seráSalomón,yte daré paz y tranquilidadaIsrael ensusdías: deberá
construiruna casa para mi nombre;yél será mi hijoy yoseré su padre;y yo estableceré el trono
de su reinosobre Israel parasiempre.Entoncesallívesque Dios,antesde que este niñonazca,
elige asucesorde Davidy le da su nombre."Salomón"esel nombre dadoDios.Éltambiénse llama
JedediahyLemuel.PeroDiosle dieronel nombre de Salomón.
3. Salmo72 esdemasiadolargoparamí al presupuesto,perousteddebeleerloycontarloa
continuaciónenel pensamientoenladiscusión.Eslaoraciónde David poreste hijo,que lo
suceda.La inscripcióndice:"Unsalmode Salomón,"peroesonoescierto.Salomónnoescribió

3. nunca Salmo72, pero Davidhizo.La suscripcióndice:"lasoracionesde David,el hijode Isaí,se
terminaron".Davidoraque Diosdé el rey juicioyjusticiaparaque él puede correctamente juzgar
a los pobresysalvara losmás necesitadosyromperpedazosal opresor.Yse va a describirque
tendrádominiode mara mar y desde el ríohasta losextremosde latierra,y cómolosreyesde la
tierradeberántraersus regalos.El versículo17 dice:
"Su nombre perdurarápara siempre;Sunombre deberásercontinuadomientrasel sol:Ylos
hombresseránbendecidosenél;TodaslasNacionesdebenllamarlofeliz."
Se cierra con "Que toda latierrasea llenade sugloria".La referenciaprimariaesaSalomón.Más
engran parte se satisface enel antitipode Salomón,el verdaderopríncipe de lapaz – Jesús.
Consideranesaley,que ladivinaelecciónyque laoracióndel padre viejotal comoestápasandoy
tiene nosóloel nombre de Salomónyel carácter de su reinadocomoun reinode paz,pero
tambiéntiene el elementoproféticoSolomonyel reinadode Salomónmirandoadelante aCristo.
El textodeclaraque Solomonfondofue establecidoenel tronode supadre David.' Salomónera
un hombre jovenydice que esmuyguapo y atractivo.Suestablecimientoprimeroconsistióenla
eliminaciónde enemigosheredados,aquellosque le llegóde parte de David,que alterarasureino.
El primerode estosenemigosessuhermanomayor,Adonías.Adoníaspensaronque porque erael
más viejohijoviviendodespuésde lamuerte de Absalón,que debíatenerel Reino,ypreparó,
como aprendemosenlahistoriade David,paraapoderarse del ReinoycomoDavid
suponíaque iba a estar enuna condiciónagonizante montósusolicitud,loscuales,se previnopor
DavidestáteniendoSalomóncoronadorey.Adoníasfue perdonadoporese delito,peroel registro
nos hablade un nuevodelito.Me vienealamadre de Salomón.A menudointentanllegara
quienesdeseaninfluiratravésde los miembrosfemeninosde lafamilia,lamadre,laesposa,la
hermanao la hija.El diablotratóde que Adamasí – y llegué.Adoníasllegaala madre de Salomón
y le pide que obtenerel permisodel reyque él podríacasarse con la hermosajoventomadaen
casa y cama de Davidensu vejez.El lectorordinarioconsideraque essólounasolicitudde
inocente,perose debe considerarlaOriental personalizada.El sucesordel reytomóposesióndel
haréndel reyanterior.Es así ahora en el norte de África,enTurquía y enotros países.Absalón,
recuerda,lohizocon el finde certificarsuderechoa sucedera supadre.El contextosugiere que
Joabestaba enteradoapeticiónde Adonías.Estosignificaque aunque indultadoporlaprimera
rebelión,elloserantodavíacontemplandodandounalecciónante lagente que Adoníastenía
derechoa serrey.SalomónloentendióenunmomentoyordenóaAdoníasal ser condenadoa
muerte.

4. Eliminótodalacausa de larebeliónenlafamilia.TanprontocomoJoaboído hablarde él,como
una pruebaque él erauna fiestaenlamateria,corrióhacia el altar y de conformidadconloque se
llamala "leydel Santuario,"se apoderóde loscuernosdel altar.Ahoraviene unapregunta
bibliotecageneral:encontrarlaleydel Santuariotocandoloscuernosdel altarenel librodel
éxodoyestadosi Solomonviolólaleydel santuarioque Joabamuerte mientrasque aferrarse a
ellos.Esuna costumbre,nosólode infieles,sinode predicadoressemiinfiel,aacusarde haber
violadolaleydel Santuarioenponeraun hombre a muerte mientrasaferrándose asuscuernos
Solomon.
Joabfue condenadoa muerte.Era unhombre poderoso.Nohabíaningúngeneral de suedades
igual a él.Cromwell se asemejóaél másque ningúnhombre de lostiemposmodernos,en
severidadde carácter,enrapidezde decisiónyacción.Era unsobrinode David.Hermanade
David,
Sarvia,tenía treshijosnotables,todosloshombrespoderosos –Joab,Abisai yAsael.Davidfue
puestoenvergüenzamásde unavez ensu vidaa travésde Joab, yen variosoccamionsJoabera
mayor que el trono.Dos de loscrímenescometidosporél – el asesinatode Amasay Abner – son
castigadosenestamuerte de Joab.Fue en concienciade Davidantesde que había permitidovivir
este hombre murió.Habíasidode gran ayudaa David,yno parecía apropiadoque Daviddebe,
aunque justamente,unoque habíasidotan eficiente enel establecimientole ensureino,ysin
embargono fue justoque este granhombre ensu enfermo - haciendoque quedanimpunes,y
entoncesDavidlególasoluciónaSalomón;ensusabiduríadebe encontrarunamanera de castigar
a Joab por suspasadas fechorías.Asíllegamosala muerte de este granhombre Joab.

5. Fue profetizadoque unhombre nodebe dejarse de lacasade Elí, el sumo sacerdote usurpador
antesde Samuel,ysinembargoa pesar de esaprofecía,vemosAbiatarvenira Davidy unirse aél
enlosdías de su exilioyactuarcomo sumosacerdote,peroahoraestaAbiatarque no siguió
Absalón,peroque siguióAdoníasyestabaenlaconspiraciónparaaplazarlainstalaciónde
Salomónysu reino,se degradadesde el sacerdocio.Debidoalaamistadque él había demostrado
que Davidno se pusoa la muerte,perounconspiradorpone enpeligrolaseguridadde un
monarca y se mandóa su casa a vivircomoun hombre común.Él ocupaoficinanomás, que
dispone de ese enemigo.
Se hace necesario,haberdispuestode estosdosenemigos) paradesignarsucesoresasusoficinas
grandes.El hombre despuésde que nombraron,Benaía,ocomo se escribe loahora,Benajah,fue
designadoparacargo de Joab y Sadoc,un verdaderodescendientelineal de Aaronatravésde su
hijomayor, se pusoa lacabeza del sacerdocio.Estocumple unaprofecíaque se consideraronenel
librode números.Te acuerdasde Finees,referenteaque unade lastres declaracionesnotables
sobre la justiciaimputadaenlaBibliaestáhecha.Fue profetizadoque losdescendientesde Finees
deberíanocuparel alto
sacerdocio.Esose cumple ahora por primeravezcuandoSadoc se convierte enel sumosacerdote
de Israel Unido.
Los asuntosinternosahora,habiendosidocompuesto,estejoven,comolosjóvenes
generalmente,proponencasarse.Escogióaunaesposapor razonespolíticas.Se casócon la hijade
Faraón,rey de Egipto.¿Aquíuna preguntageneral:erael matrimoniode Salomónconlahijade
Faraón unaviolaciónde laleynoa inter - casarse con lagente alrededor?Formarsupropio
criterio.Algunosde susmatrimoniosque sabemosfueronviolaciones.Se casócon mujeresque
eranedomitasyloshititas.Losedomitaseranmás cercanoa él,descendientesde Esaú,peroel
hititafue unade lasviejasnacionesCanaanitish.Se casócon mujeresde todaslasdireccionesyen
gran medidaporrazonespolíticas.Tocandosu primermatrimoniotenemosSalmo45.

6. Principalmente se refierealaconsumacióndel matrimonio.Proféticamente se refierealaUnión
de nuestroSeñor,el verdaderoSalomón,consuiglesiaglorificada.Echemosunvistazoaalgunas
de las referenciasenel Salmo45.
Dedicomi corazón con unbuenasunto;Hablo de las cosas que he hechotocar al rey: mi lenguaes
la plumade un escritorlisto.Túeresmásbellaque loshijosde loshombres;Grace se vierte ensus
labios:porlotanto Dioste haya bendecidoparasiempre.Ciñe tuespadasobre tumuslo,Oh
poderoso,tugloriay tuMajestad.
Otra parte se refiere alanovia:
Hijasde Reyesestánentre tusmujereshonorables:entumanoderechasoporte lareinaenoro de
Ofir.Escuchad,Oh hija,considerare inclinatuoído;Olvidartambiéntupropiagente yla casa de tu
padre:entoncesel reydesearátubelleza;Paraél estuseñor;y tú reverenciarlo.Yla hijade tiro
estaráallí con un regalo;Losricos entre lagente deberáninstaratu favor.La hijadel reyenel
Palacioestodogloriosa:suropa es inwroughtconel oro.Ellaserá conducidaal rey enmantos
obra: lasvírgenesse llevaránsuscompañerosque le siguenati.Conalegríay regocijodeberáser
condujeron:entraránenel Palaciodel rey.Enlugarde tuspadresserántus
hijos,aquienesharáspríncipesentodala tierra.Haré que tu nombre searecordadoentodaslas
generaciones:porlotanto seránlospueblosdarte graciaspor siempre yparasiempre.

7. Ahoratenemosel reynospresentadocomounadorador perplejo.Esdecir,huboenJerusalénel
Arca de la Alianza,enunacarpa especial hechaparaél por David;Perohabía en Gabaónel
tabernáculoviejoque Mosesconstruyeronytambiénel granaltarde bronce que habían hecho
Moses.Amboseranlugaresde culto.Salomóndeterminaque,comounaguarniciónIntroduccióna
su reinadoenlacualestodaslas personasdeberánparticipar,lamásimponente ymagnífico
servicioreligiosoconocidoenel mundohastaese momento,ypropone tenerloenamboslugares,
primeroenGabaón yluegoante el Arca de laAlianzaenJerusalén.Laantigualeyrequiere sóloun
lugarde sacrificio.Salomónyotrosantesque él podríanaducirque laleyera entrenenvigorsólo
despuésde que lanaciónfue completamente establecida.Nuestrotextodice que comoaúnno
había sidoconstruidaunacasa para Dios,lagente veneraenlugaresaltos.Enloslibrosde juecesy
1 Samuel,incluyendotodalavidade David,vemosadoraciónocasionalmente ofrece enotros
lugaresque enun lugarcentral y estoera particularmente asídespuésde que losfilisteoshabían
capturadoel Arca y lollevaron.EntoncesSalomóndeterminasostenersuprimerservicioenla
viejatiendaque hizoMoses,donde estabael altarde bronce viejoyluegovolveraJerusalény
mantenerunservicioduplicadoante el Arca de la Alianzaenel lugardonde Davidhabía puesto.A
finde que este serviciopodríaserverdaderamentenacional,envíaauna citacióna cada parte de
su imperioque todoslospríncipesyloshombresprincipalesde lanacióndebenunirseyparticipar
enesta ofertanacional.El registroenhablarde ellodice que ofreció1mil holocaustos.Enla
historiade Jerjes,reyde Persia,cuandose encontrabaensucaminoa invadirGreciay había
llegadoal Helesponto,ofrecióunsacrificiode 1mil bueyesalosdioses.Estodice,"ySalomón
subióalláal descaradoaltar delante de Jehová,que estabaenel tabernáculode reunióny1 mil
holocaustossobre él".Esunparaleloenlahistoria.
Despuésde estaimponenteceremoniaque Solomondormidoydormir,soñar. Másde unavezla
Biblianosdice que lamayoría de lossueñosnotiene ningunaimportancia,perotambiénnos
enseñaque enunnúmerode casos especialesde Dioshace susrevelacionesatravésde sueños;
por ejemplo,loscasosde Jacob,José yNabucodonosor.Sueñode Salomónquizásfue sugeridopor
sus propiasimpresioneseneste granencuentroyexhortacionesde supadre (véase Proverbios
4:3-7). Por primeravezensu reinadoserviounaAsambleaNacional,lagranconvocatoriade
Israel.¿Qué esunpueblo poderoso!¿Qué interesesvastasyvariadas!¿Complicadolosproblemas
de administración.Cuángrande eslaresponsabilidadde él!Parecíaestarconsternadoporla
situaciónyse preguntócómo él,unniño,podríaconocerlo.Pensandoasícayó dormidoyensu
sueñosurgióeste sueño:

8. En Gabaón el señorse aparecióa Salomónen& sueñopor la noche:yDios dijo:loque yote dé.
Salomóndijo(yojalásiempre podríamostenerlopresentadoaquí),túhasmostrado a tu siervo
Davidmi gran bondadde padre, conforme caminabadelante de ti enverdadyrectitudmy
rectitudde corazón contigo;ytú has guardadopara él estagran bondad,que hasdado,lo un hijo
para sentarse ensutrono, comoes este día.Y ahora, OhJehováDiosmío. Has hechotu reycriado
enlugar de Davidmi padre:y soymás que un niñopequeño;Nosé cómosaliro entrar.Y tu siervo
esdeciren mediode tupuebloque túhas elegido,ungranpueblo,que nopuede sercontadoni
contadopor la multitud.Dara tu siervo,portanto,un corazón que entiendaparajuzgara tu
pueblo,que permitediscernirentre el bienyel mal;¿para que seancapacesde juzgarestotu gran
pueblo?
Es imposible paracualquiermente Cándidoleersinestarimpresionadoporél.Permítanme
asegurarlesque quien,enel umbral de algunagranempresa,essinel espíritude verdadera
humildad,esseguroque fallan.Unode losmejorespronósticosdel éxitoesque ve lamagnitudy
la dificultaddel trabajoyse dacuenta de su propiainsuficienciapersonalysucompleta
dependenciade laayudadivina.Ojaláque todosnosotrosteníanese espíritutodoel tiempo!Hay
una cosa sobre él:
Cada vezque perderlahumildadyempezara decir,"todasestascosasque he hecho,"Entonces
recuerdaque "el orgulloviene antesde ladestrucciónyunespíritualtivoantesde lacaída." Los
piesde orgullosonrecomendándose asudebidotiempo.Aprenderlalecciónal corazón.

9. No puedoimaginarnadamásnoble que unsentidode responsabilidadyhumildadante Diosde
Salomón.Un niñohizorey,reyde la naciónelecto,reyde unpueblotangrande;enotras palabras,
el destinode todoel mundoestáimplicadoenlasinfluenciasmuyreligiosasparasalirde él yde su
pueblo.Buenotal vezdijo,"Señor,yosoyunniñopequeño.Nosé cómosaliryentrar.Dame
sabiduría."El refráncomplace el señor.Sugierounsermón:"Pidoloque yote dé."
Una NavidadcuandotuvimoslosserviciosenlaviejaiglesiaenWacoy que predique el sermón,
tomé ese texto:"Pidoloque yote dé",y lesdije que cadafamiliarepresentadaenlacongregación
había propusoo escuchadoesapreguntaenrelaciónconel día. El padre había dicho,"¿Qué te
daré,hijomío?" y todoslosjóveneshabíanponderadolapregunta:"Quieroelegirmi regaloy
tengoun ampliomargen;lotomaré?"Mi propiohijodecía: "Dame un automóvil"."Pidoloque yo
te dé."Lo maravillosoesque Diospermiteque nosladeclaraciónde losdeseosde nuestros
corazones.Inclusosi nosseguimosrezandoporunacosa mala,ensu ira a vecesdará nosotroslo
que pedimos.
La respuestade Diosnosóloda a Salomónlopide,perounnúmerode otras cosas – honory
riquezas – cosasque él nopidió.Le diosabiduría,la capacidadpara gobernareste pueblotan
grande.Nuestrorécorddice:"te doyun sabioy comprensiónde corazón,que noha habido
ningunocomotú delante de ti,ni despuésde ti serácualquierasurgencomoati."En este sentido
considerar1 Reyes4:29-34:
Y Dios le dioa Salomónsabiduríay entendimientosuperandomuchoygrandezade corazón,así
como laarena que se encuentraenla orilladel mar.Y la sabiduríade Salomónsuperólasabiduría
de todoslos

10. niñosdel Oriente ytodalasabiduríade Egipto.Para él eramás sabioque todoslos hombres;que
Ethan, el ezraítay Hemán, Calcol y Darda, hijosde Mahol;y su fama fue entodaslas Naciones
circunvecinas.Yhabló3 mil proverbios;ysuscancioneseran1,005 mil.Y hablóde losárboles,
desde el cedroque estáenel Líbano hasta el hisopoque springethde lapared:hablótambiéndel
bestiasyde aves,reptilesyde lospeces.Yvinode todos lospueblosparaoír la sabiduríade
Salomón,de todoslosreyesde latierra,que había oído de su sabiduría.
De notable sabiduríahablamosparticularmente enel capítulosiguiente.Unaejemplificaciónde su
sabiduríamarca el comienzode sureinado,que se daaquí. Huboun caso a la que no hubotestigos
más alláde lospropiosparticipantes.Dosmadresque vivenjuntosenlamismacasa teníanhijos
nacidosa ellos,yunode los niñosmuere.Entonceslasmadresreclamanal niñovivo.Nadiesabe
nada de las circunstanciasexceptolasdosmujeres,yvienenante el reyparadecidirlacontienda.
El primerode ellosafirmaronque erasuhijo.Elladice:"estaotramujerperdióa subebé;murióy
mientrasestabadurmiendovinoytomarona mi bebé y ponera su bebé muertoenlugarde mi
bebé,ydespuésde unrato cuandodespertómiróatentamenteeste bebéenmisbrazosy
encontróque estabamuerto,peronoera mi bebé."Una madre essin dudacapaz de saber de su
hijo."Miré atentamente,noerami bebé ymiré haciaallí y vi a que otra mujertuve a mi bebé".La
otra mujersostuvo:"Digoque subebé murió,yyo soyla madre de este niñovivo".Bajolaley,
tododebe serconfirmadapor doso trestestigos,peroaquíno hay ningunaevidenciaexceptolas
dos partesenel juicio.¿Cómomanejaráel jovenreyel asunto?Él dice:"Traedme unaespada".La
espadaestraída. "Corte a bebé enmitadesydarle a cada mujermedio" –que no tiene la
intenciónde mataral bebé;Sólointentabaconseguirpruebas.Encuantodijoque ambasmujeres
hablan.Uno de ellosdijo,"No!¡No!Nomataral bebé.Yohabía Prefierodárseloalaotra mujer."
La otra mujerdijo:"Sí,matarloy que cada uno de nosotrostiene unaparte".Estodio a Salomónsu
evidencia.Loque teníaque decidir.Él dice:

11. "Dar a este bebé ala mujerque prefiereperderantesque verlomorir.Ellaeslamadre".La
decisiónnaturalmente habíaatraídogran atención,yel informe de extendiólafamade Salomón
lolargo y ancho.
PREGUNTAS
1. Lo que la primeraescriturautilizadoparaintroducirestalección?
2. Ensayar losartículosde lacarta del reinoenestaescritura.
3. Las escrituraslosegundaysu importación?
4. ¿ Lo que la escrituratercera?Describirel Reinosegúneste Salmo.¿ Que estocumple
principalmente?Másengran parte loque cumple.

12. 5. In consiste el establecimientode Salomónenel trono,que fue suprimerenemigoyfue cómo
se deshizode?
6. Dónde encontramoslaleydel Santuario?Salomónviolóloque Joabamuerte mientras
manteníaa los cuernosdel altar.
8. Quienfue designadoparaocuparpuestode Joab?De Abiatar?
9. Era el matrimoniode Salomónala hijadel reyde Egiptouna violaciónde laleynose casara con
la gente alrededorde inter?Qué Salmotocandoeste matrimonio?
10. Solomondescribircomounadoradorperplejo.
11. ¿ Lo que erala proposiciónde DiosaSalomóny solicitudde Salomón?¿Lalecciónpara
nosotros?¿La respuestade Diosa estapetición?Darun ejemplode susabiduríacomoejercía.

13. XXVII.EL ANÁLISISDELA SABIDURÍA DE SALOMÓN
1 Reyes8:4-27; 4:29-34; 10:1-10.
Las escriturasque encarnanla cuentade la sabiduríade Salomónpara nosotrossoncomo sigue:1
Reyes3:4-27; 4:29-34; 10: 1-10; el librode Proverbios;el librode Eclesiastés;Canciónde Salomón;
Matthew 12:42; y Salmo127. Otros Salmosse atribuyenaSalomón,perocreoque no con razón.
Salmo127 essinlugara dudas.
Los primerospasajescitadosdanel relatonarrativo,mientrasProverbios,Eclesiastés,Cantaresde
Salomón,ySalmo127 constituyenlacontribuciónde SalomónalaBibliacomoencarnacionesde
su sabiduría,mientrasque Matthew12:42 instituye unacomparaciónconunomás sabioque
Salomón.
Antesde discutirlasabiduríade Salomón,llamosuatenciónalos enfoquesdel antiguo
testamentoque.El primeracercamientoque se encuentraenÉxodo31-6 y repetidaenÉxodo35-
36. Éstos claramente declaranque losartesanosque hicieronlasdiferentespartes –laspiezas
artísticas – del tabernáculoysus vasosderivanlasabiduríacon la cual habían forjadode Dios.
Recibieronlainspiraciónde Diosparahacer esascosasexactamente.El siguiente enfoque que
encontramosenlavidade David,unrelatode tres mujeressabias,2Samuel 14:2; 20:16. el
primerode elloseraAbigail;el segundofue unamujersabiade Tecoa,empleadaporJoabpara
convencera Davidque debíarecordar Absalón;el terceroeraunamujer sabiaen unaciudaden la

14. parte norte de Palestinaque,atravésde susabiduría,salvóa la ciudadde la destrucciónportener
la cabezade los rebeldesque habíanhuidoaloslanzadossobre lapared a Joab.Un cuarto
enfoque se encuentraenel librode crónicas(1 Cron.12:32) donde se hace referenciaalos
hombresde Isacar que eransabiosy comprendíaa lossignosde lostiemposysabían loque Israel
debe hacer.
Ahoraanalizopara ti lasabiduríade Salomón.Nuestraprimeraconsultaesrelativaasuorigen.En
el ladodivinose afirmaexpresamenteque esDonde Dios(1 Reyes3, comenzandoconel versículo
5), pero
previael origendivinociertosfactoreshumanosexplicancómoSalomónestabadispuestoahacer
la solicitudextraordinariade sabiduría.Erasóloun niño.¿Cómose jamásocurridoa él para pedir
un regaloque enlugarde otras cosas?
Esto nosllevaa considerarel elementohumanoenel origen.Si hasleídoenel librode Proverbios
comenzandoalas 7:3 veráinstruccionesde Davidaél para obtenerlasabiduría,para conseguir
entender,comomáspreciosoque el oroy rubíeso cualquier otracosa enel mundo.Todoslos
capítuloscitados,de la cuarta a la séptimainclusivo,nosdaninstruccionesyexhortacionesasu
hijode David.Nosdicenque lopusoen sumente a la sabiduríadel premiolascosasterrenalespor
encimade todo.Lo gloriosoestenerel derechode unpadre.Mediante lalecturade Salmo72
tienesenotrofactor del origenhumano.Allísupadre estáorandoque su hijopuede tenerel tipo
de sabiduríapara gobernaral puebloygobernarcon rectitud.Un niñocuyopadre habla
continuamente sobre el tipocorrectode lasabiduríaycontinuamente orandoque suniñopuede
tener,probablementese orarápor ello.Oraciónde Davidylas instruccionessonmuy
conmovedoras.Ellosrepresentanel sabioante el hijode Diosdiciendo:"Pido loque yote dé."

15. Otro factor humanoaparece enel librode Proverbios,lainfluenciade sumadre,Bathsheba,no
sólouna mujerhermosaperounamujermuybuenay una mujermuysabia.Salomónmismo
cuentacómo su madre interviene:"Laspalabrasdel reyLemuel,el oráculoque sumadre le
enseñó".Lemuelesotronombre paraSolomon.
¿Qué,hijomío?¿y qué,hijode mi vientre?¿Yqué,hijode misvotos?Nodestu fuerzaa las
mujeres,ni tuscaminosa laque destruye alos Reyes,noespara losReyes,OhLemuel,noespara
reyespara beber:vino;Ni de lospríncipesadecir,¿dónde estálabebida?Paraque no bebeny
olvidenlaleyypervertirlajusticiadebidoaque esafligida.Darde beberfuerte aél que estálisto
a morir y vinoa la amarga en alma,perolosgobernantesnodebenbeber.
A continuación,suinigualableidealde unaverdaderaesposa –una de lasjoyasmás brillantesde
la literatura.Formaciónparental tempranade padre ymadre prepara al niñopara pedirlascosas
mejores.El librode Proverbiosdemuestracuánbienentendióalosconsejosde suspadres,pero
su vidaposteriormuestraparticularmente sudesastrosasalidade oracle de sumadre.En otras
palabras,Salomónsabíamás sabiduríaque practicó. Suno eran pecadosde ignorancia.Pero
cuandonos preguntamos¿qué preparadolospadresparaprepararal niño,volvemosotravez,
como siempre debemos,aDiosmismoverificandoel refránde James,"todabuenadádivaytodo
donperfectosonde arriba, y desciendedel padre de laslucesconquienesnohay mudanza,ni
sombrade variación."Estoesmanifiestocuandonotamosque lapromesade DiosaDavidun hijo
(2 Sam. 7:12-16) ocasionesde Davidoracióne instrucciones(2Sam.7:18-29; Salmo72) y también
aceleróel interésde sumadre (1 Cron.sé;1 Reyes1:28-29).

16. El origende lasabiduríade Salomón,porlotanto,está paradoasí: de (1) Diospromesay
juramento;(2) lospadresinstrucción,Consejoyoraciónprepararal niñopara apreciary pedirlas
cosas mejores;(3) el llamadode Diosaelecciónde Salomón;(4) de Salomónelecciónypetición;
(5) el regalode Diosloque pidió.
Segundapregunta:¿Qué sabiduría?Sólotontoscreenque lasabiduríay el conocimientosignifican
lomismo.Puedessabermuchoyserel más tonto va.He conocidoa personascuyasmentes
estabancomograndestrasterosllenosde cachivachesde todotipode cosas,y aún no eranlo
suficientementesabiosparahacerun usopráctico del material misceláneo.Lasabiduríaesla
aplicacióndel conocimiento."Conocimientoproviene,peropersiste lasabiduría".Loselementos
de la sabiduríade Salomónfueroncomosigue:
Primero,uncorazóncomprensivoadiscernirala justiciajuzgarconrectitudy gobernarcon
rectitud.Susabiduríale fue dadopara ocupar su puestocomorey de un gran pueblo.Escómolo
definió:"Dame uncorazóncomprensivoparadiscernirjuicioyparagobernarjustamente aeste
pueblotangrande".
El segundoelementofuelaregulaciónde laspasionesylavida.El librode Proverbiosdiscrimina
continuamente entreel sabioyel simple.Unhombre sabio,claramente discernirbienlascosasy
aplicarbienlascosas,no permitiráaser atrapadospor la seducciónyla tentación,perolasimple
unose descarrióyun dardo esimpulsadaatravésde suhígado.

17. El siguienteelementode lasabiduríaerala maneracorrecta de hacer lascosas. Ustedpuede
ustedesdiscriminarentre pastoressabiosytontoscomparandosusmétodosde manipulaciónde
una aventura.La mayoría de losproblemasque viene sobre lasiglesiasviene porel prudente
manejode asuntosdelicados.Él puede chismearinvolucróconsusmiembrosacercade un asunto
delicadoytan desesperadamente agitarsuiglesiabandoshostiles,opuede predicaracercade lo
censoriously,ote precipitesacomprometerseenex parte evidenciahastaque yanoserá capaz de
moderarcon imparcialidad.Laotra,por manejoprudente,sanaráel incumplimiento.Cuandose
presentauncaso difícil paraun hombre sabiosonsus primeraspalabras,"Vamosavercómo
podemosllegaral corazónde este asuntoy tratarlocon prudenciapara noperjudicar,peropara
hacer el bien".EnNuevaInglaterraesunproverbioque el sabioamade llavesesunamujerde
tacto. Ellano puede verel derechomejorque otramujer,perotiene el mejorderecho;se pone en
lomás hábilmente.
El cuarto elementoerasupoderpara interpretarlascosas.Comoestoshombresde Isacar, que no
sólopodíandiscernirlossignosde lostiempos,peropodríaponerunaconstrucciónapropiada
sobre la marcha de losacontecimientosyporlo tanto,podría decirlo que Israel debe hacer.
NuestroSalvadorreprendióaloshombresde suépoca que aunque podríanleerlossignosde los
cielosydigocuandoera probablementeunaferiaoundía nublado,nolohicieronleerlossignos
de lostiemposespiritualesypermitiógrandescalamidadesalosdesprevenidos.Este poderde
interpretarse aplicaal natural así comoa las cosas espirituales.Se hadichoque ningúnhombre
puede interpretarlanaturalezaquiennoamala naturaleza.PeroSalomónamabalanaturalezay
que conseguiríaenel secretode la plantaenla paredy el cedrodel Líbano y lasavesque vuelany
lasfloresque florecen.Latradicióndice que lospájarosle amabapara que las palomasse
formarían
un pabellónconlasalasdesplegadasbajoel cual él podríamarcha desde sucasa al templo.Usted
no necesitacreerlaleyenda,peroexhibe laideade lagente del poderde Salomónde interpretar
lossecretosde la naturaleza.Se dice de Byronde Pollokpusosumanocon la familiaridadde un
hermanoenmelenadel océanoe hizolasmontañasde sushermanos,ylostruenoshablaroncon
él como unamigo.Él mismoexhibe supoderenel célebrepoema"Unapóstrofe athe Ocean" – un
poemainigualable ensutipoque todosle haría biena memorizar.Iniciaasí:hayun placerenlos
bosquespathless.

18. El quintoelementoensusabiduríaeragrandezade corazón,o constructivo.Ladeclaraciónde las
escriturasesque él tuvola grandezade corazón como laarena de la orilladel mar.Sam Jonessolía
decir:"ningúnhombre puede sertolerante que tiene 'zarigüeyaojos' –tan juntosque ustedpuede
golpeara ambosa la vezcon una antiguamesados puntastenedor."Algunoshombressontan
estrechasque ellosaúnnopuedenconcebiruntemagrande,amplio.PeroSalomóntuvola
grandezade corazón. El siguiente elementode susabiduríaerafilosofía.El librode Eclesiastéslo
personifica.Se pretende determinarel buenjefe yel jefe final del hombre.¿Qué esesacosa
buenaque un hombre debe hacertodoslosdías de su vida?La filosofíaindagaenlarazón de las
cosas,para lafilosofíade unacosa esla razón de una cosa. Ya has encontradoque tengounpoco
de respetopara lafilosofíasininspiración.ProvechosoPodríamosomitirel cursodel colegio
curiculums.Todoesuna pura especulaciónde ThalesaEpicuroy Zenón;de AristótelesaKant;de
Kant al pragmatismode - Jamesprofesorde Harvard.
ComoWilliamAshmore ensureseñadel profesorJames,biendice,"LewesactuócomoSacristán
enenterrartodas lasfilosofíashastasutiempoysus sucesoresenterrarlo".Susespeculaciones
despuésde todosonsólo"aireadosnothings," comovariadascomolasescenascambiantesenun
caleidoscopioytodoscomotransitoriacomoarcoirisdesapareciendoenlatormenta.Cada
sucesorhace sólouna cosa buena – se cepillael caminode supredecesor.InclusoSalomónvauna
maneralarga y costosa
Eclesiastés,parallegarauna conclusiónobviaalafe de unniño.Observe atentamente que la
sabiduríadebe serinvocadapara hacer lascosas correctasen el caminocorrectoen el trato con
nuestrossemejantesynuestroDios;paraguiarnosenloscaminosde la sentencia,misericordiay
verdad.

19. El siguientepuntoenel análisiseslocalizarel principiode lasabiduríaverdaderaenel corazón
humano,y aquí encontrarásconclusiónde SalomónenEclesiastésenarmoníadirectacontrabajo
28. Ese capítulo estádedicadoa estapregunta:"¿Dónde lasabiduríase hallará?¿y dónde estáel
lugardel entendimiento?"yconcluye diciendo:"El temorde Jehová,que eslasabiduríayapartarse
del mal entendimiento".Cuandollegamosal nuevotestamentoencontramosque Jamesdice:"Si
la sabiduríade la faltade cualquierhombre que le pregunte de Dios,que daliberalmente y
reproche no,peropidacon fe,no dudando.Un hombre inestable vacilante entodossuscaminos,
sus oracionesnoseráncontestados."
El siguienteelementoenel análisiseslasantecedentescaracterísticasde unbuscadorde la
sabiduría.Primero,humildad.Salomóndice:"Yosoyun niño";unconocimientode sunecesidad,
"Nosé cómosaliro entrar"; y laoración siguiente,porello.
Nuestrosiguiente puntoenel análisisde lasabiduríade Salomóncontestaestapregunta:¿Cómo
fue esasabiduríade suexpresa?Y larespuestaes,se expresa,enprimerlugar,de hecho,como
cuandotomó la decisiónsobre el bebéylasdosmujeresreclamandoel segundocuandocontestó
todaslas preguntasdifícilesque le pusolareinade Sabay,por cierto,él esel únicohombre
conocidopor lahistoriaque respondióbastante todaslaspreguntasque él porunamujer.
Tambiénse expresaenloslibrosque escribió,tratarsobre el tema:unoSalmo,proverbios,
EclesiastésyCantares.EnestoslibrospersonificaenProverbios,refranesconcisosyparábolas,
contrastandouna cosa con otra,una comparaciónobtenidaponiendodoscosasenparalelo,que
esel significado de "parábola"originalmente.
El siguientepuntoenel análisiseslafamade susabiduría,o la impresiónque hizoensupropio
tiempoylogrando

20. generaciones.Segúnunadeclaraciónhechaen1Reyes4:34, la famade Salomónfue a todoslos
reyesde latierra.Todos hanoído hablar de él.La reinade Saba dicende él.Fue llevadoencada
nave,prorrogadoscada desiertoencadacamello,llevadaporcada viajero,"másalláde Jerusalén
enla TierraSanta es el hombre mássabioque el mundohaya conocido.Él puede resolver
cualquierperplejidad;puede responderlaspreguntasmásdifíciles.Puedeentregarlosjuiciosmás
justos.Él puede discernirel corazónde unacosa y se abre enla cama". La fama de su sabiduríaes
evidenciadaporlasimitacionesen díasposterioresyporel incrementode lasleyendas
extravagantes.Loslibrosapócrifosde la"Sabiduría"y"Eclesiástico"sonimitaciones,siglosmás
tarde;la primeraesuna imitaciónde losproverbios,el segundode losproverbios,Eclesiastésy
cancionesde Salomón.El supuesto"salteriode Salomón,"que constade dieciochoSalmosy
encontróenla Septuaginta,esotroejemplode imitación.De hecho,siguióunaescuelade
literaturade lasabiduría.Las leyendasextravagantesde suexorcismode demonios ygenios,sus
poderesmágicosenencantamientos,sellos,amuletos,encantosylasinscripciones,se congregue
de FlavioJosefo,el Corán,lasMil y unanochesyunmundode laliteraturaOriental.Losjudíos
tienenunaleyendaque cuandoAlexanderllegóa Jerusalényaprendieronsobre lasabiduríade
Salomón,se llevóconsigounacopiade loslibrosde SalomónyleshabíaamuebladoaAristóteles,
y que derivabagranparte de su filosofíade lafilosofíade IslasSalomón.
A este respectopuede pedirlafechadel librode Job.Stanley,despuésde unacomparaciónde su
estilo,pensóygirosde expresión,conunlibrode Salomón,loconvierteenunproductode los
tiemposde Salomón.Suargumentoesmuyconcluyente.Porotrolado,el Dr. Thirtle,ensus
problemasdel antiguotestamentotomalaposiciónque fue compuestaparapacificare instruira
Ezequíasensus aflicciones.Suargumentoesmuchomásprobable que Stanley,peroel argumento
de la autoría del mosaicoy el tiempoesmuchomásfuerte que cualquiera.El librode Jobes
mayor,conjuracionesymásarcaico que Eclesiastés,proverbios,oque el Salmo73 atribuyena
Asaf.Suscorrespondenciasconel Pentateucosonmásnumerososymás llamativoque puede
rastrearse

21. enalgunaliteraturade losdías de Ezequías,DavidySalomón.Moses,exiliadodesdehace cuarenta
años enMadián,tocando el país del trabajo,encuentralaoportunidadque surjade laasociación
con lospersonajesde trabajo.El sufrimientoinmerecidode supuebloenel hornoegipcio, cuyo
sufrimientomentirasoloesunejemplo,dalaideadel libro.Lazarza ardiente solucionael
problemaydespuésde lalecciónapropiadamenteGénesis,Éxodo,Levítico,númerosy
Deuteronomio,aumentode laluz.El librode Jobmuestracómo loshombres sinlasrevelaciones
del Pentateucointentanresolverel problemadel sufrimientoinmerecidode losjustos.Suspasajes
clavesclamanpor una revelación.Esestateoría de que el primerlibrode laBibliafue escrita,por
lotanto cuentotrabajoel primer librode la Biblia.El últimopensamientoenrelaciónconla
sabiduríade Salomón
El antitipo glorioso. –Debohablarunpoco sobre él.En Matthew 12:42, Jesúsdice:"lareinadel sur
se levantaráenel juicioconesta generaciónydeberácondenar,porque ellavinode losconfines
de la tierrapara oír la sabiduríade Salomónyhe aquí una mayorque Salomónestáaquí." En otras
palabras,enel nuevotestamentoeslasabiduría.Paul dice,usandolaformafemenina,Sophia,es
decir,lasabiduríay el poderde Dios.Johndice enusandoel masculinoformaLogoso razón.
Los fariseosle hizoestapregunta:"de dónde tienelasabiduríade este hombre?"Ellosquerían
llegaral origende la sabiduríade Cristo,viendoque él nuncahaaprendido.¿Donde supoderpara
silenciaratodoslosdetractoresy dar respuestasaperplejidadesque asustaral mundohoy?
¿Donde susabiduría?En Isaías 11 esla profecíarespectoal origende lasabiduría de la gran
antitipode Salomón,el príncipe de lapaz:

22. Allísaldráuna sesiónfuerade losstockde Jesse,yuna rama de sus raíces deberádarsus frutos.Y
el espíritude Jehováreposarásobre él,el espíritude sabiduríae inteligencia,espíritude Consejoy
poder,espíritude conocimientoydel temorde Jehová.Yserá sudeleite enel temorde Jehová;y
él
No juzgarádespuésde lavistade susojos,ni decidirdespuésde laaudienciade susoídos;Pero
con justiciadeberájuzgaralos pobresydecidirconequidadporlosmansosde la tierra;y hiere la
tierracon la vara de su boca; y con el alientode suslabiosmataráal malvado.Yjusticiaseráel
ceñidorde suslomosy la fidelidadel cinturónde lasriendas"(Isaías11:1-5).
Allíestála sabiduríaséptuple,loque significalaperfecciónde lasabiduría.Esasabiduríase
confirióaCristosin mea-seguro,y,también,oróporellacomosalióbautismo,paraque el espíritu
descendidosobre él enformade unapaloma,yalgunavezluegocada pensamientode suvida,
cada paso de su vida,estabade acuerdoexactamente conlasimpresionesdelespíritude Diosque
vinosobre él sinmedida.Hablóenparábolas,poniendolascosasal ladodel otro y él hablóen
Proverbiosyepigramas,ylosdichosde Jesúsgobiernanel mundohoy.Gobiernaenjusticiaexacta
ricosy pobres.
La ideade lasabiduríajudía había superadocon creceslaideagriega.El suyoera filosofíahumana
sinayuda y puramente especulativo.Porejemplo,Lucrecio,enlanaturalezade lascosas,ola
filosofíaepicúreaensucabezal de fuente,enuncialascaracterísticasesencialesde laevolución
moderna.Veacómolosestoicosrepresentaronel origende lascosasyel gobiernodel mundo!Su
destinoylaposibilidadde losepicúreos,estáncontralaProvidenciade Dios.Descubre cómosu
sabiduríano afectópráctica moral.Sushombressabioserana menudoloshombresmásviles,yen
losmás altoslogrosde sus filosofíassusciudadesse pudrieronyse convirtióenputridante los
ojosde Dios.No así con la sabiduríaque Diosda. De lamismamanera,Gnosticismo,un
conocimientosubjetivoinfalible paralaprogenie pocos,criadoyvariadade ascetismo,licenciay
antinomianismo.Cristo,entonces,esel granantitipode Salomón.

23. PREGUNTAS
1. ¿qué escriturasdan cuentade la sabiduríade Salomón?
2. En cuanto a su origen:(1) ¿Qué esel elementohumano.(2) ¿Qué esel elementodivino?(3)
¿Qué esel resumendel origen?
3. En cuanto a su significadoycontenido:(1) definenlasabiduríacomoencomparaciónconel
conocimientoydigaquiénescribió"conocimientoprovieneperopersiste lasabiduría".(2)
proporcione loselementosde susabiduría.(3) muestranque lasuperioridadde lasabiduría
hebreasobre "laSofía" de losgriegos.
4. CómoSolomonvaun largocaminopara encontrarsu conclusiónsimple sobre el principiode la
sabiduría?

24. 5. Qué capítulodel trabajoestá dedicadaala investigaciónmismayllegaauna conclusión
similar?
6. Cómoobtenersabiduríadice James,hermanode nuestroSeñor,?
7. Qué características lasantecedentesde unbuscadorde sabiduría?
8. Cómose expresalasabiduríade Salomón?
9. ¿ Lo que la famade su sabiduría:(1) como se indicaeneste capítulo?¿(2) expresadaen
imitaciones?¿(3) comose expresaenlasleyendas?
10. Citar un ejemploilustrede uno trajoa Salomónporla fama de su sabiduría.

25. 11. Lo que el efectosobre ellade presenciarsusabiduría?
12. Qué canción modernaperpetúadiciéndole?
13. Delinearunsermónsobre lareferenciade nuestroSeñoraellaenMatthew 12:42,
14. Que el gloriosoantitipode Salomón?
15. Lo griegodocs palabraPaul utilizanendescribirlo?
16. Qué palabra griegaJohnemplearconel mismofin?
17. ¿Qué era el rompecabezasalosfariseosconrespectoa él?

26. 18. Citar laspalabras de Isaías respondiendoasupregunta.
19. Lo que el gran contraste enlíneasprácticasentre la sabiduríade Cristoy la sabiduríade
Salomón?
20. Definirgnosticismoyagnosticismoysabiduría.de contraste Cristoconambos.
21. Sacrificiosde explicarSalomónenGabaónenlugarde Jerusalén.
XXVIII.OBRASDESALOMÓN
1 Reyes5:1 a 7:51; 2 crónicas2:1 a 5:1; y laarmonía, páginas168-178.

27. Los trabajosde Salomóneranprincipalmente losedificios,yaseade casas, o cisternas, etc.,
construccióndurante sureinadoybajo su supervisión.Losprimerosymásfamososeranel
templo.Lasegundafue supropiacasa. La tercerafue la casa de su esposa.La cuarta fue la
edificaciónde losmurosde Jerusalénysusfortificaciones,fortaleciendoespecialmente lafamosa
ciudadelade Millo.Enquintolugar,construyódostiposde ciudadesyunbuennúmerode cada
clase.Era una clase para la sede yla protecciónde sucomercio;otro tipofue ciudadesfortificadas
controlandotodoslospasos desde cualquierdirecciónensutierra.Entre lasciudadesfortificadas
tengaen cuentalosiguiente:
Primero,Líbano.Erigióunafortificaciónfuerte enlaparte norte de supaís en lasmontañasdel
Líbano enla gran carretera de Damasco,para protegerel inmensocomercioque vierteatravésde
esaciudadde losvadosdel Eufrates.
A continuación,Hazor,aúnmás al norte cerca de lagoMerom. El objetode esaciudaderapara
protegerlaentradadesde el surde Siriaensu país.Tenga encuentala topografíadel país con el
finde comprenderplenamente lasabiduríade laubicaciónde cadaciudadfortificada.
El siguientefue enMegiddonenlallanurade Bsdraelon,que eralagranbatallallanode Tierra
Santa.Así fue enla antigüedad.Asífue en tiemposmedievales,ysegúnlaprofecíaserátan cerca
del final del tiempo.Estafortificaciónhabíacontroladotodalallanurade Esdraelón.Fue enla
parte occidental de laTierra Santa,alrededorde lamitadde ellanolejosdel marMediterráneo.

28. El siguientefue el granpasode Bethhoron,donde Josué peleósubatalladecisiva.Esel principal
paso del paísfilisteoaJerusalén.Fortificóambosextremosde ese paso,superiore inferior,
Así que desde lallanurade losfilisteosunejércitonopodríaaproximarse aJerusalénenesa
dirección.
Luegoenel sur había Gezer y Baalat,dosotros fortificadalugaresprotegidosnosólode las
incursionesfilisteas,sinode lasincursionesegipciasenel sudoeste.Nomencionaréotrocitiesù su
cercado y todosellos,protegenlasfronterasenel este de el Jordan,paraque cuandose
completaronestasfortificacionespaísde Salomónfue comoParís antesde la guerracon Alemania
e inclusodesde entonces,esdecir,desde todaslasdireccioneshabíalargasfilasde fortificaciones.
La otra clase de ciudadesfue principalmente debidoacomercio.Deberíastenerunmapaantes
que tú. Este o noreste de Damascoy al sur de su fronteraenel Eufrates,eraun desiertoyenel
desiertoungrupode losmás famososmanantialesofuentesenel mundo –perenne aguaen
abundanciayhermosasarboledasde palmeras –y allí Salomónconstruyeronunaciudad,Tadmor,
que estabaparado 1 mil años y enla historiaposteriorse llamaPalmyra,dondereinóZenobia,la
reinade Oriente.Si ustedestáfamiliarizadoconlahistoriaromana,recordarásu captura en la
capital Palmira,yque derribóunprisioneroaRoma y colocarallí comouna matrona romana
tranquila,casarse conun miembrode laNoblezaromana.Enhistoriaesfamosala ciudadde
Palmira.Ennuestrostiemposesfamosoporlaarqueología.A las ruinasde Palmira,Baalbeky
Tebasen el Niloylugaressimilares,loseruditosiraexcavary nos dé el resultadode susestudios
enla arqueología.

29. Salomónconstruyóunaciudad,nopara el comerciode latierra,peropara el comerciodel mar,a
la cabezadel Golfode Akabay había transportadouna gran poblaciónallía finde que se
celebraranlosfielesjudíos,comoerasuúnicobuenpuerto.Ésosen el Mediterráneoque Costa
laicosdentrode loslímitesde supaís – Jope,porejemplo –eranlos puertosmuypobres.Los
próximosgrandesedificiosenrelaciónconsureinadofueronlatiendacasas,inmensasestructuras
entodas laslíneasde tráfico haciaJerusalén, donde estabanlosingresosdel rey
recogidos.Entonceslosgrandesestablosque él habíaerigidoparalaviviendade sucarro caballos
y caballería.
Otra gran obra de Salomónfue laconstrucciónde carreteras.Nuestraciudaddicenmuchosobre el
arrastre de split-logylanecesidadparacarro buenascarreteras,caminosparapasajerosde pie y
jinetes,parallevarlosproductosdel paísalos mercadosde laciudad.Sistemade Salomónde
caminosse convirtiótanfamosocomo loscaminosdescritosporPrescottenla historiadel Perú,
que estánpor delante de cualquierhistoriaexceptolascalzadasromanas.
Un trabajo muydifícil de Salomónfue laconstrucciónde unamarina de guerrade lossuyos.
Cuandocambióenel Mediterráneotuvoque utilizarlasnavesdel neumático,al igual que unagran
parte de nuestrocomercioahoraescontinuadaeninglésoalemán.Esono estan útil para un país
encuanto a tenersu propiamarinamercante,suspropiasnavesparael transporte.Un cambio
tremendoenel Reino de Salomónfue ocasionadoporel establecimientode laMarinade suen
Eziongeberalacabeza del Golfode Akaba,que esuna parte del mar rojo.Esas navesfueron
atendidasengranparte por tirios,comolosjudíosnoeran buenosmarineros,yesaflotapodría
navegarcon imponente ceremonia,que murióhace tresaños.Es unviaje muyconsiderable.La
flotaque navegapor el océanoÍndicoa lasIndiasOrientales,Borneo,Sumatrayotrasislasdel

30. archipiélagoenel.OcéanoÍndicoyluegoalosarchipiélagos enel océanoPacíficoytodala costa
oriental de África.
Antesde Salomónque habíasidocircunnavegóÁfrica.Flotas,comenzandoenel marrojo,habían
idoclaro alrededordel cabode buenaesperanzaenSudáfricayde nuevoenel Mediterráneoa
travésdel estrechode Gibraltar.Parecíanhaberolvidadode estocuando,pocoantesde los
tiemposde Colón,VascodaGama circunnavegóÁfrica,perolohabía hechoantesde la épocade
Salomón.Esaflotallevaríadetrásde especias,joyas,oroyplata,y mencionaensutextoaquí
pavosrealesentre otrascosas,con losojosde cientosde Argusenla cola,segúnlaleyendagriega.
¿Recuerdasque JunonombradoArgus,porque él teníacien
losojos,verJúpiteryver que él nose quedóafueraenlanoche,y Júpiterempleamercurioatocar
su flautay porsu músicapara ponera dormir,Argusy mientrasestádormidoparamatarlo;y
entoncesJúpiterteníasupropiavoluntaddulce sinespionaje.Perolosojosde ArgusJunoenla
cola del pavoreal y de hechosi susojospodrían no mejorsirvenmientrasque enlacabeza,
tambiénpuedenestarenlacolade un pájaro.En del HuributAtlasde la Biblia esuna descripción
detalladade Salomónfamosaedificio,el templode Jehová.Nodebe esperarde mí una elaborada
descripcióndel templo.Considero,porel contrario,algunossalientespuntos.
I. el plany especificaciones. –Estosfuerontodosdadosa Davidpor inspiraciónde Dios.Erael
temploapropiadoperounaampliaciónde lacasaconstruidapor Moses,con proporciones
relativasconservadasalolargo.Tambiéninspiróel plande lacasa construidaporMoses.Esto que
se estudióenel éxodo.

31. II.la fecha. – En lapágina170 del librose hace esta declaración:"yacontecióenel añocuatro
cientoy ochentadespuésde que loshijosde Israel salieronde latierrade Egipto,enel cuarto año
del reinadode Salomónsobre Israel,enel mesde Ziv,que esel segundomes,que empezóa
construirla casa del señor"yenel segundodíadel segundomes,comovesdesde el pasaje
correspondiente encrónicas,este templofue comenzado.Estafechaespecífica,asíque
circunstancialmente dada,hadejadoperplejosamuchoscomentaristas.Nosabencómoencajar
loseventosde Moses,Josué,jueces,SamuelyDavidensólo480 años.Es el pasoque gobiernaque
influyeronengranmedidaarzobispoUsherenel arreglode lacronologíacomo vesenla cabecera
de la Bibliadel reyJames.
Ahoravaya a la Página173: "en el cuarto año fue laFundaciónde lacasa de Jehovápuso,enel
mesde Ziv.Y enel undécimoaño,enel mesBul,que esel octavo mes,fue lacasa terminadaa lo
largode todaslas partesdel mismoysegúnlamoda de él.¿Era siete añosenconstrucción."No
sólola
construcciónde sí mismo,perotodossus muebles,utensiliosyaperosde todotipoenel temploy
utilizadoensuculto,fue untrabajode siete años.
El siguientepuntosaliente dignode suatenciónesel mensaje delSeñoraSalomóncuandoestaba
a puntode comenzareste trabajo.Lo encontraráenla página170 al final:"yla palabradel Señor
vinoa Salomón,diciendo:conrespectoaestacasa que tú estásconstruyendo,si lodeseasandéis
enmisestatutosy misjuiciosymantenertodosmismandamientosparacaminarenellos;luego
realizarámi palabracontigo,que hablóa David,tu padre.Y habitaré entre loshijosde Israel yno
abandonaré a mi puebloIsrael."Estoesloque dice Salomón,"que hacomenzadoaconstruiruna
casa para mí. Vengoadecirte que estoycontigoydarte mi promesaal principioque serámorada
de Dios."Cuandollegamosala próximavisitaque hace el señoraSalomón,cuandolacasa estaba
dedicada,voya darle otropasaje notable,peroéste esel comienzode laobra.

32. Lo siguiente que observamosesel sitio.El primerindiciodel sitionosesdadoenel tiempode
Abraham.Abrahamfue mandadoa llevara suhijoIsaac y loofrecerásenholocaustosobre el
Monte Moriah,entoncescelebradoporlosjebuseos;yenesamontañay enel mismolugardonde
el wag temploerigidoposteriormente,allílaprevisiónsimbólicade laofertaa un mayor Isaac
ocurrieron.La siguientecuentaque tenemosdel sitioescuandollególagranplagasobre el pueblo
de Jerusalén,yDavidpara evitarla plagapresentó.él mismodelante de Diosyse ofrecióamorir
por su pueblo,paraque el castigole y salvaa la gente.Cuandoél vioal ángel de lamuerte
acercándose a Jerusalén,audazmentesalióacumplirconel ángel ypropusoun sacrificiosustituto
de sí mismo;yluegolaplaga estabahospedada,yenel lugardonde estabaalojadalaplaga,David
compró laplantade laera de Arauna, el jebuseoymarcóhacia fueracomoel sitiodonde debíaser
la casa de Dios
erigido,donde estabanlos grandessacrificiosque se ofreceránalolargode laedad,que ibana
predecirlallegadadel mayorsacrificio.
El siguienteenimportanciaeslagranobra de preparaciónde la Fundación.Debe concebirde una
formairregularmontañacuya cimafue sacado bajobastante abajode lamontaña para darle
espaciosuficiente.Si entresladosinclinadalamontañaabajohaciael valle,debe construirseun
muro enlostresladosde altaspara el nivel deseadoysacanla crestadebe utilizarse parallenar
todoel espacioa un nivel conlaCumbre de la pared.Por unlado nohabría ningunapared.El área
del espacioasí niveladoeraalrededorde treintaacresenlaformade untrapecio,unlado de los
cualesestaba1.520 metros;el ladoopuesto1.611 pies;unoacabará 1.017 metros,y el otro
extremo921 pies.Porsupuesto,laalturade la paredvariaría en lostreslados,segúnel
buzamientode laladeraenel valle abajo.Lamayor alturade la paredestaba143 metros.Esta
paredperpendicular,construidade piedrasinmensasbiseladasaotrosería de cemento,haríaque
el área del temploinaccesiblee inexpugnableentreslados.El cuartolado eraseguroprotegido
por un fosoinmensoyporla torre fortificadade Millo.Lacresta de la montañasacada no era
suficienteagranel para llenarenlostresladoshastala parte superiorde laparedy luegopara

33. equiparlaspiedrasparalosedificiosyterrazas.EntoncesSalomónabriócanterasenlasotras
laderas,untúnel bajolaciudadmisma.Hoy puede haberminassubterráneasvistoSolomon,
donde esclavostrabajaronenel corazónde la tierra.Sushuesossontodavía donde murieronylas
marcas de sus implementosenlarocaeternay algunasde las gigantescaspiedrasinusitadas.Estos
esclavosfueronloscananeosnoasimilados,alimentadosyvestidosde hechodespuésde una
moda,perosinsueldo.Asítambiénlamultitudde laborergque fueronenviadosaneumáticosbajo
lossupervisoresparasalirlosmaderosdel bosque,erantrabajadoresconscriptos,milesde ellos,
trabajando enrelievesbajocapataces.
PeroSalomónnotenía a nadie ensu reinolosuficientemente hábil paradirigirlapiedradel
trabajoy establecerlasfundicionesparalosmaterialesde bronce,platayoro.Entoncesapelóa
Hiram,rey de tiro,para un expertoSuperintendente.El reyde tirolo envióal hijode unaviuda,
también
llamadoHiram.Si algunavezllegara serun masón,escucharámás acerca de HiramAbiff.Él fue el
arquitectode este asuntoytenía la Superintendenciacompletade todo.Sutextoaquída cuenta
de él y de loque hizoenla construccióndel templo.
Una obra igualmente estupendaenel caminode preparaciónteníaque hacerse,esdecir,para
proporcionarunadecuadosuministrode agua.Coneste fin,construyóenormescisternas capaces
de sostenermuchosmillonesde barrilesde aguay acueductosparatransportar el agua. Él
construyópiscinas,comolapiscinade Siloé ygrandesembalses.

34. Ustedno debe concebirde lastreintay cincohectáreascomo unonivel,sinovariosnivelesde
terrazas,una terrazaelevarse porencimade otrohasta al másalto nivel esapropiadoel temploy
sus aproximacionesinmediatas.El nivelmásbajofue el patiode losGentiles,unnivelmásaltodel
patiode las mujeres.El áreaenteracon susdivisionesinteriorescorresponde engeneral planpara
el área cerrada alrededordel tabernáculode Mosesyla tiendapropia.El temploapropiado,sí
mismounpequeñoedificio,erasólolacarpa de Moses enuna escalamayor,todas las
proporcionesrelativaspreservadas.
El material de maderafue másdifícil procurarque el material de piedra.Vinode losbosquesdel
Líbano – abetoy cedro.Al salirde la maderade los bosquesylaflotaciónde él engrandesbalsas
del neumáticoaJope,fue realizadaporloshombresde Hiram.Salomónamuebladolasracionesy
compensadoporel trabajodandorey Hiramdiezciudades.CuandoHiramvinoa inspeccionarlas
ciudades,encontróconque seanúnicossitiosparalasciudades,algoasí como ladescripciónde
CharlesDickens'de lasciudadesamericanas,que existiósolamenteenperspectivaoptimista,o
como ladescripciónde laBibliade Jerusalénenlaépocade Esdrasy Nehemías:"Ahoralaciudad
era excesivamente grande,sólolascasastodavíano fueronconstruidas,ysushabitanteseran
pocos".Hiram,indignado,se negóarecibirlos,ySalomónconstruyóyleshabíapobladacon los
judíos.Siempre haparecido,enel rostro,que SolomonjugóuntrucoYankee indignode sualiado
confiaday generosa.Loshombresde Salomón tuvieronque transporte
Este material maderatodoel caminohasta la colinade Jope a Jerusalén,yallí,bajolasupervisión
expertade Hiram,hijode laviuda,estabaformadaspor sulugar enel templo.De hecho,cada
parte,ya seade piedra,maderao metal,eratan hábilmente anticuadoque el templosubieronsin
el sonidodel hacha,sierrao martillo.Asíel temploespiritualsurge ensilencioenlugarde ruido.El
Reinode loscielosviene noconobservación."Santificadofilas,"al igual que enmuchasreuniones
modernasyconfusionesde serviciosmezclados,comoenCorinto,noescontributivoparala
edificacióndeltemplode Cristo.

35. Hay algunasreferenciasalasobrasde Salomónenloslibrosde Eclesiastésylacanciónmuy
llamativos.Porejemplo,este pasaje de Eclesiastés2– Solomonmismohablando:"me hice
grandesobras,que edificócasasde mí; Me planté viñedos;Me hice huertosyjardines,yplanté
árbolesenellosde todotipode frutas;Hice me pozasde agua, al agua conla maderaque surgen
losárboles".
Los jardinesoparaísos construidosporSalomón,losprincipales,fueronestos:unocercade
Jerusalén,ensugranlaboren laroca tuvoque ser hechopara conseguirespacio –terraza espacio
– para su jardín.Otro fue construidounossiete kilómetrosal surde Jerusalén,cercade Belén;ysu
parque de veranofue enMonte Líbano,descritoenel cantar de losCantaresy cuandoiba a venir
el veranocaliente,yél empezabaaese complejode veranoenlasmontañas,unpalanquínocarro
ambulante fue hecha,ylohermosoque era!Comoera un país montañoso,unpalanquínera
utilizadoyllevadosobre loshombrosde loshombres,peronohastaque llegóaun puntodonde
no se podía utilizaruncarro; hasta ese momentose fue enuncarro hermoso,losmejoresjamás
conocido,dibujadoporel másfinode loscaballos,comodice lacanción: "Quiéneséste que viene
del desiertocomopilaresde humoperfumadoconmirrae incienso,contodoslospolvosdel
comerciante?"
La erade todasestasobras famosasde paz.Estos no sonloslogrosde vecessinresolver.Laguerra
no esdestructiva,
constructivo.Salomónnoeraun hombre de sangre,peroel príncipe de paz,y por lotanto, el tipo
de él en cuyotriunfotodaslas guerrascese para siempre.

36. PREGUNTAS
1. Lo que el edificioprincipal trabajade SalomónenJerusalén?
2. Qué dostiposde ciudadesenotroslugares?
3. Citarlas más importantesciudadesfortificadasyel propósitode cadauno.
4. Localizary describirlaciudadcomercial de Tadmory darle algode suhistoriaposterior.
5. En qué ciudadpara el comerciomarítimoy cómo poblado?

37. 6. Por qué eradependiente de lasciudadesfeniciasde tiroySidón,parael comercio
Mediterráneo?
7. Localizary dar la razónpara laconstrucciónde Eziongeberydescribirel comerciopromovido
por él.Contarle asu flota,cómotripuladoypor eso,la duraciónde susviajes,lospaísesvisitadosy
losproductosimportados.
8. Áfricaera consumaraanteslosfamososviajesalrededorde él porVascoda Gama?¿Cómolo
hicieron?
9. Donde,probablemente,el Ofirde losancestros?DondeTarsis?
10. Lo hizoSalomónenel caminode los caminosylo que otrospaíses ya que sutiempose
caracterizabanpor laconstrucciónde buenascarreteras?
11. Qué es atenciónaeste asuntopor nuestropaís ahora?

38. 12. Cómo eranlosplanosy especificacionesdel temploobtenidosyporquien?
13. Qué plan anteriora unaescalamenorfue seguido,ycómoy a travésdel cual se obtuvo?
14. Por qué fue tan particularinsistiendoenexactaconformidadcontodoslosdetallesde suplan
de Jehová?
15. Lo que el sitiodel temploylosdosgrandeseventoshistóricosllevandoasuselección ysu
importacióntípico?
16. Donde podemosencontrarlosdetallesde laestructuradel templo?
17. Dar lafechade su inicioyel tiempode suedificio.

39. 18. Describirel trabajode la Fundación,el áreaobtenidaysusdimensiones,formay secundarios.
19. Donde el material parael trabajo de estaFundación,losobrerosylas modernaspruebasde su
trabajo?
20. Cuántosnivelesenestaáreayel propósitode cada una?
21. Dónde y qué losmaterialesde madera,cómosalidoytransportados,que losobreros,cuántos
y cómo se suministraconlacomida?
22. Quiénfue el arquitectohumano?
23. Ademásde suministrosde alimentos,comoSalomóncompensarHiram, reyde tiro,por su
ayuda,qué opiniónde Hiramde la ganga y loque se convirtióde lacompensaciónrechazada?

40. 24. Qué evidenciade lapreparaciónperfectade cadapiezade material antesde que se pusoenel
edificioylaimportaciónlotípica?
25. ¿Qué pasó con el templode Salomón,yque tuvoéxito?¿Qué sus fortunas,yque larestauróa
gran escalacerca de lahora
¿de nuestroSeñor,yqué fue de él?¿Qué edificioocupael solardel antiguoedificio?
26. ¿de qué era el tabernáculodel templode Salomónyde Mosesun tipo?
XXIX.DEDICACIÓN DEL TEMPLO
1 Reyes8:1 a 10:29; 2 Crónicas5:2 a 9:28; y la armonía, páginas178-192.

41. Esta discusióncomienzaenlapágina178 de la armonía y se refiere aladedicacióndel templo.Ya
hemosdemostradoque laconstruccióndel templofue lamayorobrade Salomón;que hizola
mayor impresiónenlamente del mundode cualquierestructuraque jamáshabíasidoerigidaen
la historiahumana.Laimportanciadel templofue asegurarunlugarcentral de cultoo de
sacrificio,másbien.El objetodel mismoeralograr launidadde la fe y launidadnacional entre el
pueblo.Laideaproviene de lalegislaciónsiguiente porMoses:"Cuandousteddeberáobtenerla
posesiónde latierray se han establecido,entoncestendrásunlugarenel que aparecendelante
de Jehová."En breve,lospropósitosdel templofueronestos:
1. Para proporcionarunamorada fijapara Jehová.
2. Para proporcionarunlugar de adoracióndonde lastribuspodríanmontar enlostres grandes
festivalesanualesyasí preservarlaunidadde lanación,Jehováesel centrode launidadcentral.
En otras palabras,comohemosexplicadoenLevítico,allídebe ser:(a) unlugarpara conocera
Jehováenel tronode lagracia. (b) sacrificios,opormediode lapropiciación,(c) lossacerdoteso
intermediariosentreJehováyel pueblo,(d) lasépocasenque acercarme a él,esdecir,a diario,
semanales,mensualesyanualesofrendas,(e)unritual,diciendocómoacercarme aél.
3. a prefigurarel edificiomásgloriosa,laiglesiade nuestroseñor.Unmagníficoedificio,conun
imponente ritual yfijamomentosde reuniónde que todalanación,traería consigoestaunidadde
la fe y launidadde la vidanacional.El edificiohabiendosidocompletado,Solomonproponeahora
públicayformalmente paradedicarlaal serviciode Dios.Diosle habíandichocuandoempezóel
edificioque él habitaríalacasaconstruidapara él y ahora

42. Salomónpropone,mediante unsolemne ServicioNacional,paraconsagraresta casa al señor.No
penséisque de cualquierotraunofuente,hechode todaslasdemásfuentesjuntos,obtenemosla
ideade losserviciosde dedicacióntantoa partirde esto.La casa no podría serdedicadatan
prontocomo terminó.Fueronvariosmesesdesde el momentoenque se habíaacabadohasta que
se dedicaba.Teníaque ser un momentoapropiado.Debe serenocasiónde unade lasgrandes
fiestasnacionales;80 fue probablementevariosmesesdespuésde que lacasafue terminada
antesde que los serviciosde dedicaciónllevaronacabo.
Lo primeroeragarantizar unagran convocatoriade lagente,yen repetidasocasionesse afirma
que desde Hamatal norte,o desde el ríoEufrates,el río de Egiptoenel sur, a lolargo y ancho de la
tierralospríncipes,losgobernantesdel pueblo,loshombresrepresentativos,fuerontodos
ordenadosaestar presente.Asíque fue unagran convocatorianacional.El siguiente paso fue a
traer a estacasa todaslas cosassagradas que sobrevivióde laépocade Mosese inclusoaquellos
que habían sidopreparadosporDavid.Así que con gran ceremonialaviejatiendaque Moses
construyeron,el descaradoaltarde holocaustos,lamesade laproposiciónyel candelabrode oro,
fuerontodostrajoy ponereneste templo.Losde ellosnomásusable,porejemplolatiendayun
gran muchosde losutensiliosde antaño,fueronalmacenadosyconservacomoreliquias,
incluyendolaserpientede bronce que habíanhechoMoses.Escuchamosde en unreinadomás
tarde y averiguarla últimadisposiciónde él.A continuación,el Arcase fue traídode latiendaenla
que Davidhabía colocado,y fue puestoensulugar enel lugarSantísimo.Fue necesariohacer una
nuevatapa,ni propiciatorio.Muchotiempohabíatranscurrido,casi 500 años,ya fue hecha,y
cuandolo había encontradoenél nada másque las dostablas de piedrasobre lacual Dioshabían
inscritoel decálogoabrieron.Desdeel Pentateucosabemosque otrascosasse habían puestosallí.
Por ejemplo,todaunaserie de cosas,laollade Maná y la vara de Aarón que reverdeciófueron
puestosporel ladodel Arca, perocuandotrajeronel Arca en estodolo que había adentro.
Probablemente enese momentofue capturadaporlosfilisteosvenestascosasfuerontomadas
hacia fuera.

43. Los pasospreliminaresde ladedicaciónfueron:(1) colocandoenel tesorode lacasa todo
dedicadoporDavid.(2) colocar todoslosvasos sagradosy losmueblesenlaposicióncorrecta.(3)
la ofrendade sacrificiosmultitudinarios.(4) lossacerdotesllevandoel Arcade laAlianzaenel lugar
Santísimo.(5) como el sacerdote emite desde el lugarSantísimoyloscientoveinteotros
sacerdotespermanenteal este del altartrompetas,yel granlevita-coroestallaenunacanciónde
alabanzay acción de Gracias, con címbalosy otrosinstrumentos,diciendo,"porque élesbueno;
por su misericordiapermaneceparasiempre."(6) entonceslanube,símbolode lapresenciadivina
y la gloria,llenótodalacasa.
Así fue cuandoMoses terminadoel tabernáculo,yasí fue enPentecostés,despuésde que el Señor
había construidosuiglesia) que el EspírituSantodescendióenconsagrar,que acredite el poder.
Ahora,teniendotodaslascosas ensu lugarsagradas, Salomónteníaunaplataformade bronce
erigido,unossiete metroscuadrados,porsí mismo,unaespecie de púlpito,asípodríaser
suficientementealzóporencimade lagente a servistoasí comooído, y ahora observamosun
hechosingular,viz:esoSolomonactuócomoreyy sumosacerdote,sacerdote real,unsacerdote
enun trono y durante todasu vida,parece nosólodesempeñarlasfuncionesdel sumosacerdote,
peromantiene el sacerdociotodosujetoasucontrol inmediato.Nadaesmás evidente enel
estudiode suvidaque el trono,eneste caso el podercivil,mantenerel sacerdocio,el poder
religioso,ensumisión.
La posturade Salomónenestadedicaciónestabaparado enlaintroducción,de pie cuandose va a
pronunciarlabendición,peroenlaofertade oración,se arrodillayesel primerlugaren la Biblia
donde se mencionaronde rodillasparaorar. HabéisleídoenlaBibliaorar de pie y sentadopara
orar, y aquí tenemosde rodillasparaorar,mostrandoque la posturano esesencial alaley.Uno
puede oraracostado,pero de rodillasesmuyreverencial ycongregacionesdebenobservaruna
forma.

44. De pie ante lagente,sudiscursode aperturase revierte al hechode lapromesade Diosa David
que deberíasucederle aunhijo,yque este hijodeberíaconstruirle unacasay la promesade Dios
a vivirenla casa cuando fue construido.Él entoncescomienzasuoración,yesmuy notable.Su
primerapeticiónesque el señor podríaaceptary continuamente mirarhaciaestaestructura,
realmente habitanyestarpresentesenella.Losotroselementosde lapeticiónse establecen
claramente enel textoaquí.Mira enla página180 de la armonía. Primero,laposiciónreferente a
la tomade juramento,donde hayunproblemaentre vecinosyladificultadnopuedaser
solucionadaporel testimoniofuera,luegose efectuaránlosjuramentosante Dios.Unhombre,
como enla presenciade Dios,se juraque loque dice es laversióncorrecta del caso. Esose llama
una apelaciónal juiciode Dios.Fue unmétodofavoritode resolverasuntosdurante laedad
media.Porejemplo,unnoblepodríadeclararsobre uncaso, otro retosu testimonioyestaríande
acuerdohacer referenciaalosarbitrajesde Dios,conforme alodecididoenlabatalla,ylosdos
caballerosque salirylucharen presenciade muchostestigosconjuecesque rigentodaslasformas
de elloyconfiandoenDiosque el derechodebe triunfarenesalucha.
En Ivanhoe,ustedtiene unacuentade unaapelaciónalasentenciade Diosenla luchaentre
Ivanhoe ySir Briande Bois-Guilbertparacolocaruna carga contra el Jewess,Rebecca.Apeloal
juicioporcombate y dijoque dice Diossi era una bruja,comocobraban, y el caso fue luchado.
Cientosde casosse notan enla historia,romance yla poesíade estaapelacióna Dios.Otro
métodode apelación,tambiénmencionadoporSirWalterScott,esque cuando unofue
encontradomuertoporla violencia,todosaquelloscuyascircunstanciashicieronposible que tal
vezhan participadoenese asesinatoestabanobligadosasubirante el juezycon cuerpodel
hombre asesinadoenvueltoenunasábanablanca,pusosu dedosobre el muertoyjuro que no
teníannada que ver con ese asesinato,ylaleyendaenseñaque si vamosal verdaderoasesinoy
pusosu manosobre el hombre,entoncessangre podríafluirhaciafuerade la heridayasí
condenarlo.AhoraSalomónoróen

45. cualquiercasode disputaentre dosvecinos,donde nohuboningúnmediopararesolverlode
testimonioexterioryvienendelantede Dios,que Diosdecidiráel casocon el finde justificaralos
inocentesycondenaralos culpables.
Su segundapeticiónesconreferenciaaladerrota enla batalla.Este esun puebloglorioso.Guerra
sinduda surgirán,yque salenpuedenserderrotados.Si sonderrotados,dice que acausade sus
pecadosy,declaradoculpable de pecadoporderrotapública,si allíenese campo de batallahacia
el temployruegoa Dios para perdonarel pecado,entoncesSalomónpide que serperdonadossus
pecadosnacionales.
A continuaciónconsiderael casode las sequías.El país enteroestásujetaa lasequía,y es fácil
para todas lasfuentesde vidaque se secóensequía.Sequíaenla Bibliase representacomoservir
a Jehová;que proviene de él.Elíasoraronque nopodría lloverdurante tresañosy seismesesyno
llovió,yoróque podría llover,yllovió.Ahoradice:"cuandollegaunmomentode sequíaenesta
tierraa causa del pecado,si estagente rezahaciaeste templo,pidiendoaDiosque abra las
ventanasde loscielosyenvíalluviasobre latierra,entonceshasoídoenel cieloy perdonael
pecadoy envíe lluvia."Notaráscómoconectael templocontodaslasgrandesvicisitudesde la
vida.
A continuaciónvienenyhambres.Lashambrunaspuedendebersealasguerras,enla destrucción
de losproductosde latierra,o puedanresultarde lasplagas,a partir de las langostas.Ahora,
cuandollegaunahambruna o unaplaga o una enfermedadcontagiosaoepidémica, –y el país
enteroestabasujetaaellos,comohabría aquí eneste país, si vinierael cóleraasiático,olafiebre
amarilla– entoncesdejamosque lagente reza,ysupeticiónesque cuandose realizanestas
manifestacionesde lairadivinacontralospecadosde loshombres,que recordaránque aquí en
Jerusalénenel temploesuntronode gracia a la cual ningúnhombre puede veniraudazmenteen
tiempode necesidadypedirlainterposicióndivinayperdón.Encontraremosnumerososejemplos
de todo estoenla historiacomovamos.

46. Luegotoma el caso de un extraño.Este esun hermosopensamiento.Unextrañode unpaís
extranjero,noesunode losescogidosde Israel,puede enel exilio,desterradode supropiatierra,
sinluzdesde el cielo,aparentemente,porlaselecciónde Israel prohibírsele lacommonwealthde
Dios,aún si este extrañollegaaese temployelevasucorazóna Dios,entoncesSalomónoraque el
señorescucharáa ese extraño.Esollegaaser unelementomuyimportantedel evangeliodel
nuevotestamento.RecuerdaPaul le dice alosEfesios,"vosotrosnosoisextranjerosni
advenedizos,sinoconciudadanosde losSantosyde lafamiliade Dios."Enesta oraciónde
Salomónesunpronósticode la abrogaciónde la mediaparedde particiónentre losjudíosylos
gentiles.Todoslospueblos,todaslasrazas,tribus,lenguasytribuspuedenvenirdelantede
Jehová.Paul loenunciadoenMarsHill cuandodijo:"Dioshizode Nacionestodauna sangre de
hombresque habitanenlafaz de la tierray nombróa sus temporadasysus fronterasconuna
visiónque buscantrasél y encontrarlo".Ahorasi un extrañollegaala casa de Diosy busca
sinceramente unabendiciónde Dios,tal vezencuentre.Esunabuenaidea.Mientrasque nuestras
casas de culto noson templos,sinembargo,deberían serlugaresatractivosparalosextraños.
"Aquíestá cumpliendoconel pueblode Diosyyo soyun forastero.SeránBienvenido.¿Hayalgo
aquí para mí? Nadie hablaráunapalabrade consueloode paz a mi alma?"
Cuandoera pastorde laprimeraiglesiaen Waco,dosdiáconosteníanuna misiónespecial.Cada
domingoporla mañana,tan prontocomo la campanaaprovechadopara llamara la escuelade
domingojuntosparasus ejerciciosfinales,estosdosdiáconosse levantóybajóenlascallesde
Waco y pasaron el tiempohastalacanciónde aperturade la misa,invitandoalosextrañosenla
calle para venira laiglesia.Unincidente notable.Trajeronaun hombre de esamaneraun día y fue
convertido.Creoque nuncahabía oídotocar nada másque su relaciónel hechode que unhombre
muycaballerosole vi enlacalle donde estabavagandosindinero,nohaylugar para ir,sinun
amigoenel mundoy le pedí que vinieraala iglesia,que condujoasusalvación.
Salomónentoncestomael casode la batalla.Estoes antesde la batallacomienza.¿Haytal cosa
como ladecisiónde labatallapor el Todopoderoso?Infielesadoptanlateoríade la mariscal

47. francés – que Diosfavorece alosbatallonesmáspesadosenlalucha.Perola batallanoessiempre
de losfuertes.PatrickHenry,insistióensudiscursoante lacasa de losciudadanos.Salomónquería
esopensamientofijoenel mismocorazónde supueblo,que antesde que luchabanorasen.¿Enla
gran batallade Agincourt,cuandounejércitoinglésmuypequeñoestuvorodeadode unenorme
ejércitofrancés,dijo25.000 contra 100.000, justoantesde lapeleael ejércitoinglésrezabaque el
reyfrancésdice:"se postradoellosmismosenhomenajeanosotrosya?¿Reconocensuderrota?"
Quiensabíaque ellosrespondieronal rey,"No,señor.Vanallevarsucaso a su Dios,y van a luchar
mejorpor ellocuandose levantande susrodillas.Unode lossoldados,enlaguerracivil inglesa,
señalóa Prince Rupertque temíaIronsidesde Cromwell cuandose arrodillaronyoraronantesde
una peleayRosa cantando,"que Diosse presentanysusenemigosdispersados".Enel librode los
Macabeos hayuna maravillosailustraciónde esto,cuandoJudasMaccabaeuscon10.000 hombres
derrotóa 100.000, haberhechoun llamamientosolemneal Diosde lasbatallasantesde que el
temase le unió.
Está relacionadocomounincidente de lahistoriacolonialque enlaguerraentre Franciae
Inglaterra,conel campo de batallamás eneste país,que losfrancesesenunagrave crisisenviaron
una gran flotacon 3.000 soldadosy40.000 soportesde brazospara encenderlabásculaycomo
que armamentose acercó a este continente,loscolonossentíanque si llegóconseguridad
estabanperdidosyasílospredicadoresreunieronala gente parala oraciónque Diospueden
salvarlosde este armamento,ymientrasorabanunatormentavinoydispersalaflota,
destruyendomuchosde losvasos,ahogandolamayoríade lossoldadosyla mayoría de sus
municionesde guerraque se hunde.
El clímax de laoraciónde Salomónanticipauntiempocuandosupueblo,acausa del pecadomuy
grave,se llevaránal cautiverio,suciudadyallí,enuna tierrade exiliodeberíanconvertirse en
esclavosde unapotenciaextranjera.Eneste terribledesastre,si debenarrepentirseyrecordary
mirar haciaatrás hacia Jerusalénya estacasa, entoncespodríael señorperdónalosallíyhacerlos

48. volverasus tierras.VemosaDaniel llevandoacabo estaidea,que cada día abriría su ventanay
mirar haciaJerusalényrezar,haciendosólolo que sugiere estaoración.Contrael edictoreal se
gire hacia el temployrezar.En Daniel 9 encontramosunaoraciónfamosaconfesarlospecadosdel
puebloyrepitiendolapromesaenlaprofecíade Jeremíasescasi a lossetentaañosde cautiverio,
y clamando,"OhSeñor,escucha!OhSeñor,perdonar,"yaunque estárezandounángel viene,lo
toca y le dice que su oracióny le demuestraque nosólorestauraráenaquel momento,pero
revelalaprofecíacon respectoa larestauracióny reconstrucciónde Jerusalénylalongitudde
tiempoque transcurraentre ese eventoyel nacimientodelMesíaslargo-miró-para,comose
encuentraenlaconclusióndel capítulo9.
Habiendoofrecidoestagranoración,Salomónse levantóypronunciólabendición.Tanpronto
como terminóestaoración,confirmaciónvinode formamuynotable.Fuegodescendiódel cieloy
quemólossacrificiosque habíansidocolocadossobre el altary nosóloeso,peroDiosaparece a
Salomón,comose le había aparecidoenGabaón y utilizaeste lenguaje,que hace que el textode
unode susgrandessermonesSpurgeon:"yJehovále dijo)he oídotuoración y tu súplica,que has
hechoantesque yo! He santificadoestacasa,que tú has construidoparaponerallí mi nombre
para siempre."Enlapáginasiguiente dice:"ahorahe elegidoysantificadoestacasa,que mi
nombre esté ahí para siempre;ymisojosymi corazónestará allíperpetuamente.Enotrolugar
dice:"mismanosestará allí".AhoraSpurgeontomaun texto:"mi nombre estaráallí,misojos
estaráallí, mi corazón estaráallí,mismanos estaráallí"."Quienquieraque vengaaese lugarde
culto,loveo.Quienora,lo oigo.Quiense declara,loamoy losalvode mi mano."Spurgeonhace
un gran sermónfuerade esto,ylo sugierocomounbuentexto.
Observamosel usopermanentedel templo:"EntoncesSalomónholocaustosaJehováenel altar
de Jehováque él había construidoantesde laentradaasí como el deberde todoslosdías
necesarios."Ese esel sacrificiodiario,ofreciendoconforme al mandamientode Mosesenlosdías
de reposo,y luegohaylossacrificiossemanales,yenlaslunasnuevas,que sonlossacrificios
mensuales;yluegoenlosdíasde fiestatresvecesenel año.Ahí tienestodoel ciclode los
sacrificiosque se ofreceránenel templo.Mosesprevieronparamañanay noche sacrificiosenel
tabernáculo.Tal vezhas leídoal príncipe de la casa de Davidpor Ingraham, unsacerdote
Episcopal.Representaala jovenjudíaque llegóde AlejandríaenunavisitaaJerusaléncomoser
despertado al igual que el amanecertiradoel cielooriental;lastrompetasde platacomenzarona
soplary como lastrompetasvolarontodosse apresurarona lostejados,ymientrasesperabanen

49. el templounagran nube blancade inciensose levantósobre el temployascendióal cielo,que
representalasoracionesde lamañanade la gente,ysobre lostejadosse postraronenel
momentodel inciensoyofreciósusoracionesde lamañana.Eso ocurriótambiéntodaslasnoches,
y pudoverse portodo el mundoenla ciudad,el que vaarriba de esa gran nube de incienso.Podía
oír el sonidode lastrompetasllamandoparanoche ydía de oración.Salomónproporcionado
segúnel ritual de Mosesy Davidque estossacrificiosdiariosnuncadebendescuidarse enese
templo,ni el añosabático,o semanalmente,ni mensual,ni lossacrificiosanualesenlostiempos
de las grandesfiestas.
Dedicaré el restodel capítuloa la gloriade Salomón.Ustednotaráque estaspalabras:"y el rey
hizoplatay oro que en Jerusaléncomopiedras,ycedroscomolosplatanerosque se encuentran
enlas tierrasbajasde abundancia.EntoncesKingSolomonexcedióatodoslosreyesde latierraen
riquezasyensabiduría.Y todala tierrasolicitólapresenciade Salomón,paraoír susabiduría,que
Dioshabían puestoensu corazón,y trajerona cada hombre su presente,utensiliosde plataylos
vasosde oroy vestidurasyarmadurasy especias,caballosymulas,unatasa poraño. Una vezmás,
"y Salomóngobernósobre todoslosreinosdesdeel ríohacia latierrade losfilisteos,
y a la fronterade Egipto:le trajeronregalosysirvióa Salomóntodoslosdías de su vida.Para él
tenía dominiosobre todalaregiónde este ladodel río,desde TiphsahhastaGaza, sobre todoslos
Reyeseneste ladodel río:y tuvo paz portodos ladosalrededorde él.Judáe Israel eranmuchos,
como laarena que estájuntoal mar enmultitud,comiendoybebiendoycada hombre debajode
su vidy debajode suHiguera,desde Danhasta Beerseba,todoslosdíasde Salomón."
Comouna muestrade la gloriade Salomón,tenemoslavisitade lareinade Saba,que vinieron,
como nuestroSeñordijo,de laspartesloúltimode latierra.Los comentaristasse dividencomosi
ellaerauna reina,sobre esaparte mejorregaday más fértil del surde Arabia,o si ellaerala reina
de Abisiniajustoal otroladodel divisorioaguaenÁfrica.Comentaristasmásmodernosconvertirla
enla reinade lo que se denominaa"ArabiaFelix",peromi propiojuicioesque ellaeralareinade

50. Abisinia.Latradiciónde sureinadoquedaallídonde recientementereyMenelikderrotóalos
ejércitositalianos,ydonde aúnconservanciertasformasde lareligióncristiana,tambiénenel
nuevotestamentovecesprocedíaal eunucoetíope que PhilipcondujoaCristo.Combinando1
Reyes10:1-13 con Matthew12:42 puede hacerun gran sermóncon estascabezas:(1) ha oído un
rumor de que había un hombre sabioque podría responderacualquierpregunta.
(2) teníapreguntasdifícilesgolpeandoalaspuertasde su corazón, comotoda mujertiene.Ella
determinó,acualquiercosto,paraque estosproblemasresueltos,asíque hace este gran viaje,y
cuandollegue ycontestatodassuspreguntasy ve su gloria,sutemplo,el caminoporel cual subió
enel templo,laropa de sus siervos,nohabíaningúnalientomásenella,esdecir,se desmayó.
Sabesque algunaspersonasestántanfinamente ensartadasque se se desmayancuandomirando
un gran cuadro,o de sermovidoporla buenamúsica.De sus palabras,"lamitadno era me dijo,"
conseguimosnuestrohimno,"lamitadse aunno ha dicho."
Mi propiosermónsobre Matthew12:42 teníaestascabezas:(1) será unaresurrecciónde los
muertos.(2) seráuna resurreccióngeneral,(3)
seguidoporunjuiciogeneral,(4) cuyoprincipiodeterminante será:loshombressonjuzgadosde
acuerdocon su luz.Podremoscerrareste debate conunbreve recuentode lasrelacionesde
Salomónconotros gobiernos.
1. Fenicia.Heredóde supadre unamás valiosaalianzaconHiram) reyde tiro,cuyasflotas
controladoporel mar Mediterráneo.

51. 2. Egipto.Sumatrimonioconla hijade Faraón celebrólaamistadde ladinastía gobernante en
Egipto.
3. Alianzaamistosaconlareinade Saba.
4. En DavidtiempolanaciónhititaenHamat homenaje.Solomonconquistóel país.
5. Por losmatrimoniosinterculturalesasegurórelacionesamistosasconmuchospaíses,comola
mayoría de sus matrimonioseranpolítica.
6. Por el comercioa travésdel MediterráneotuvorelacionesamistosasconlasNacionesensus
orillashastaEspaña.
7. Por el comercioconlosarchipiélagosde losocéanosÍndicoyPacífico,tuvorelacionesamistosas
con el Oriente MedioyÁfrica.

52. 8. Por tráficode tierrastuvorelacionesamistosasconArabia,MesopotamiaylasNaciones
alrededordel marCaspio.
PREGUNTAS
1. Qué promesade Jehováfue hechaa Salomóncuandoempezóaconstruirel templo?
2. Qué comandode Jehová,a travésde Moses,se cumplióenel edificiodel templo?
3. Cuando,en pocas palabras,eranlospropósitosdel templo?
4. Qué efectotiene estadedicaciónsobre tododedicatoriassubsecuentesde edificios?

53. 5. En el festival anual de loque erael templodedicado?
6. Lo que lospasosde la casa,y qué significó laaceptacióndivina?
7. Qué eventosimilarocurrióendía de Moses y qué mayoreventoenel día del nuevo
testamento?
8. Describe laplataformaocupadaporSalomóny supostura enlasvarias partesde la dedicación.
9. En qué capacidad doble actúa?
10. Que los puntossalientesde sudiscursode apertura?

54. 11. Los puntossalientesde suoración?
12. ¿Qué evidenciaendíasposterioresque enacuerdoconlapeticiónde Salomónorósupueblo
hacia Jerusalén?
13. En qué señal formaconfirmaciónllegódesde el cielo,que fue contestadasuoración?
14. Distingue entre lasdosmanifestacionesde lagloriade lanube,2 Crónicas5; 13; 7:1-3.
15. Lo que dice el textode la gloriade Salomónyla extensiónde sureino?(Ver1Reyes4:20-25;
10:18-25.)
16. Referenciade nuestroSeñoralagloriade Salomón?

55. 17. Recitarla historiade lareinade Saba.¿Donde su país? Referenciade nuestroSeñoryloque el
contornodel sermónsobre Matthew12:42.
18. Las relacionesde loque Salomónanacionesextranjeras?
19. Cuándoy por qué JehoválasegundoapariciónaSalomón?
XXXX.LA CAÍDA Y FIN DE SALOMÓN
1 Reyes11:1-43; 2 Crónicas9:29-31; yla armonía, páginas193-194.
Ver1 Reyes11:1-43 y 2 Crónicas9:29-31, con el cual comparar
(1) Éxodomodo;Deuteronomio7:3-4;Esdras 9:1; Nehemías13:23.

56. (2) Deuteronomio17:14-20. (3) los dosvisitasde Jehová,1Reyes3:14; 9:4-9; 2 Crónicas7: 17-22.
(4) el librode Eclesiastés.
1. CuandoSalomónse convirtióenviejocayólejosde Jehováencorazónyvida.
2. Él mismo,equipael lemade unapartidade esta parte de su vida,"Es mejorunjovenpobre y
sabioque un reyviejoynecio,que sabe cómono recibiramonestaciónmás"(Eclesiastés 4:13).
3. y él mismodescribe aptamente unamiserable edadoscura,así:
Regocíjense,Ohjoven,entujuventudydejaque tucorazón te anima enlosdías de tu juventudy
caminaren loscaminosde tu corazón y a la vistade tus ojos;Perotú que para todasestascosas
Dioste traerá a juicio.Porlotanto,quitarel dolorde tu corazóny guarda mal de tu carne;para los
jóvenesylosalboresde lavidasonvanidad.Recuerde tambiéntucreadorenlosdías de tu
juventud,antesde que venganlosdías malos,ylosaños dibujacerca,cuandodirás.No tengo
ningúnplacerenellos;antesel sol ylaluz,la lunay las estrellas,se oscurecenydevolverlasnubes
despuésde lalluvia;enel díacuandotemblaránlosguardianesde lacasa, y loshombresfuertesse
doblaráa sí mismos,ylosmolinosde cesenporque sonpocosyesosse obscureceráesamirada
fuerade las ventanasylas puertasse cerrarán enla calle;Cuandoel sonidode lamoliendaesbajo
y se levantaráa la vozde unpájaro,y todas lashijas de la músicaseránllevadasbajo;Sí,serán

57. tenermiedode loque esalto,y seránterroresenel camino;será florde almendro,el saltamontes
será unacarga y deseofracasará;porque el hombre vaa su hogar eterno,ylosdolientesirporlas
calles:antesde que se ha desatadolacuerda de plata,o la Copade oro se rompe,o el lanzador
estároto enla fuente,olarueda rota enla cisterna,yel polvovuelve alatierracomo era,y el
espírituvuelve aDiosque lodieron.Vanidadde vanidades,dice el predicador;todoesvanidad.
(Ecle 11:9 a 12:8).
4. La ocasióninmediatade sucaída fue la influenciade susesposasextranjerasidólatras.
5. Se lo llevaronporel mal caminoenestaslíneas:(1) la indulgenciasensual de lavidade harén
restaronsu vitalidadfísica,enervadosumente embotadalapercepciónyembotadolasensibilidad
de todas susfacultadesmorales.(2) siendoellosmismos losidólatras,indujeronque prevenlos
templosde losídolosde suspropiospaíses.(3) para adaptarse a suconvenienciacondujerona
localizarestascasasy altaresde laidolatríafrente a templosantode Dios.(4) que finalmentelo
llevaronaparticiparenestaidolatría.
6. Su pecadoconsistióenestoselementos:(1) principalmenteyprincipalmente pecógravemente
contra Jehová,quienle habíaexaltado.(2) viológroseramente lacartadel Reino.(3) violó
abiertamente laleymosaicadel matrimonio.

58. 7. Su pecadocontra Jehovápuede serparticularizadoasí:(1) fue abiertaviolacióndel primery
segundomandamientodel decálogo.(2) fue contralaluz de lasdos visitasde Jehová,el segundo
de ellosparticularmente advertirlecontrael pecado. (3) enla colocaciónde lascasas de ídolo
enfrente del templofue haciendoalarde de uninsultoenlacarade Jehová.(4) eraun pecado
contra la revelaciónde Jehováyunabusode la sabiduríadadaa buscar a travésde la filosofíael
deberbienyjefe principal delhombre,comoél mismoconfiesaque hizoenel librode Eclesiastés.
(5) eraun pecadocontra Jehovácomoel Supremay sólosatisfactorialaporcióndel almapara
buscanla felicidadporel experimentoenlariqueza,el placer,lujoyotrasmanerascomo confiesa
que hizoenel librode Eclesiastés.
8. Pecócontra la carta del reinoenestosdetalles:
(1) lacarta dice,"Él no multiplicaráloscaballosasí mismo,"estarcontrael propósitodivinoque su
pueblodebe dependerde lacaballeríaycarros. Peroestoes loque hizo:"Y Salomóntenía40.000
puestosde caballosparasus carros y 12.000 jinetes"(1Reyes4:26).(2) la carta dijoque "Él ni
multiplicarálasesposasparasí mismo,que sucorazónno lejos."Peroestoesloque hizo:"ahora
KingSolomonamabaa muchas mujeresextranjeras,juntoconlahijade Faraón, lasmujeresde los
moabitas,amonitas,edomitas,sidoniose hititas;de lasNacionesrespectode loscualesJehová
dijo:loshijosde Israel,noosdirigiréisentre ellos) tampocose vienenentre vosotros;porque
seguramente se volveránatu corazóndespuésde susdioses;Salomónclave aéstosenel amor.Y
tenía 700 esposas,princesasy300 concubinas;ysus mujeresdesviaronsucorazón.Paraaconteció
cuandoSalomónera viejo,que susesposasrechazadosucorazóntrasdiosesajenos;ysucorazón
no era perfectoconJehovásuDios,comoera el corazón de Davidsu padre"(1Reyes11:1-4). (3) la
carta dijo:"Él no grandemente multiplicaráasí mismoplatay oro",perollenó suscofresde oro)
de plata y joyasmásallá de la computaciónenvalor.

59. (4) lacarta dijoque "sucorazón no se levantaráporencimade sus hermanos",peroparala
exhibiciónyparalosedificiosde susesposasysuextravagante apoyo,levantógravámenes
forzadasde obrerosde su propiagente y onerososimpuestosque provocóunarevueltaenlosdías
de su hijoRoboamy la pérdidade dieztribus.(Ver1Reyes4:6; 5:13-14; 7:19-23; 11:28; 12:4.)
9. Pecócontra la santidadde laleymosaicade matrimonioenlatoma de las esposasde las
NacionesUnidasde loscananeosyotras nacionesidólatras.(VerÉxodomodo;Deuteronomio7:3,
4, interpretadaen9:1 Esdras y Nehemías13:23 y comparar 1 Reyes11:1-2.)
10. Nosencontramoscon algoasí comoun paralelode LouisXIV de Francia,que redujosunación
al pauperismoparaapoyarsusexhibicionesextravagantesyamantes,asíque enlosdías de Louis
XVIprodujounarevoluciónque pintóel infiernoenel cielo.
11. El pecadode Salomónprovocógran Jehová,quiendenuncióseveramenteestassanciones:(1)
la mayorparte del reinose Alquilerde él yde susiervo,peroporel amor de David,laejecución
fue hospedadahastaSalomónmurió(1Reyes11:9-13). (2) adversariosse agitaron,listopara
atacar enla primeraoportunidad.
(3) estosadversariosfueronHadad,el autómata,que conel tiempode Davidhabíaalbergadoen
Egipto;Rezon,el sirio,que cobijadosenDamascoyque Israel aborrecían;Jeroboam, el efrateo,
quienpromovióSolomon,peroque,de habersidoinformadoporprofetade Jehováque él
gobernaríamás de dieztribus,nose hizoesperarel tiempode Jehováal instante se rebelaron,
perocuando Salomónquisomatarlo,huyóaEgiptoy allíresguardado.

60. 12. Los que temenlasconsecuenciasdel pecadode Salomóneranampliasyde largoalcance,
como aparece a partir de estoshechos:(1) el contraste entre lagloriosaunidadcuandoDavidfue
hechoreysobre todo Israel (1Cron. 11:1-3; 12:23-40) y la desunióndebajodel hijode Salomón(1
Reyes12:1-19). (2) estadivisióndiolugarala idolatríay la destrucciónde lasdieztribusexcepto
losremanente electoque volvióaJudá,así preservandoyperpetuaciónde todaslastribus.(3) la
idolatríade las dieztribusfue comunicadaaJudáen tiemposde Acab,amenazandoel borrarde
todaslas tribus.(4) la divisiónde losdébilesenlapresenciade enemigosaambos,y perdieronsu
prestigioysuposiciónentre lasNaciones.(5) ladestrucciónde lasdieztribusresultóenel
aumentode lossamaritanos,unpueblomixtoque rechazótodarevelaciónexceptoel Pentateuco
y establecióuntemplorival,cuyaspretensionesde superioridadpersistieronhastael tiempodel
Mesías (verJuan4:20). (6) el precedente de labúsquedade filosofíaespeculativayel finprincipal
del hombre pecadorexperimento,buenjefe,jefe,objetivoestomadayseguidoporlosfilósofos
griegosyromanos – Zenón,Epicuro,LucrecioyDemócrito,
Gnósticos,agnósticosyevolucionistasmodernosradicalesinclusohoyendía – todosadoptando
sus métodosynegarsus conclusiones.
¿13. lapreguntasurge naturalmente:laapostasíade Salomóntotal y definitiva,yestáhoyun alma
perdida?AdamClark,el comentarista,comocasi todosmetodistas,Arminianendoctrina,enseña
que Salomónfue porfiny para siempre perdido;desde que el autordisienteporlassiguientes
razones:
1. Conste expresamenteenseñaque laapostasíanoera total,perosóloque su corazón hacia
Jehovánoera perfectocomoerael corazón de David.

61. 2. Que su apostasíaera final noparece evidente de lapenitenciaque se evidenciaenel librode
Eclesiastés,que,despuésde relatartodas susexperimentosenel torneadode larevelaciónala
filosofíaytodosterminanenvanidad,regresaalaconclusiónde que temeraDios y guardar sus
mandamientosesel tododeberdel hombre.
3. La promesade Jehováa su padre Davidprohíbe expresamente laideade suapostasíatotal y
definitivaal decir,"cuandose cumplantusdías y tú serásdormircon tus padres,a establecertu
descendenciadespuésde ti,que procederáde tusentrañas,yafirmaré sureino.Deberáconstruir
una casa a mi nombre y yo estableceré el tronode sureinoparasiempre.Yoseré supadre y él
será mi hijo:si él cometeriniquidad,acastigara lo con la vara de loshombresy conlas rayas de
loshijosde loshombres,peromi bondadnose apartará de él,como lotomé de Saúl,quienfuera
puse delante de ti "(2Sam. 7:12-15). Aquí el contraste entre Saúl ySalomónesmuymarcado. Saul
no sostuvoa relaciónfilial haciaJehová,peroSalomónhizo.Saúl fue castigadocomoun
extraterrestre;Salomónfue castigadocomounhijo.El EspírituSantose retiróde Saúl,perono de
Solomon.
14. caída de Solomonenseñamuchasgrandeslecciones,entre lasque puedensernombrados:
1. Sensualidadenunhombre escomola putrefacciónsecaque se desmoronaFundación-
maderas.

62. 2. Un niñopuede aprenderde revelaciónenundíamás sobre origen,carácter,destino,extremo
del jefe,el jefe-bien,yel jefe-objetivodelhombre que todoslosfilósofosespeculativosalolargo
de lossigloshandescubiertooalgunavezsercapaz de descubrir.
3. Hombre,ensu dignidadmoral,esmásque todosu aprendizaje,logros,riqueza,rangoo
posiciónsocial.El rangoessellode laguinea,el hombre esel gowdpara eso.
4. Diosmismoesla únicaporciónsatisfactoriadel alma.Esno' entítulosni enrango, "esno' enla
riquezacomobanco de Londrespara darnospaz y descanso;Si ha'e felicidadnosuasientoy
centroen el pecho,que seamossabios,oricos,ograndesperonunca puedenserbendecidos.
5. CuandoReyesvivenenesplendorylujoe irresponsabilidadaleyesmorales,manteniendo
amplia,variaronycostososestablecimientos,lagente debe gemirbajoimpuestosonerososyla
servidumbre hastarevoluciónllegue apintarel infiernoenel cielo.
6. HombresProfesandosersabiosse conviertenlostontos(verROM.1:22; 1 Corintios1:18-29).

63. PREGUNTAS
1. En qué etapade suvidacae Solomonde Jehová?
2. Qué lemasoloserviríacomoun títulopara sucaída?
3. Cómoél mismodescribe unavejezdebilitadoymiserable porpecado?
4. Lo que la ocasiónde su caída?
5. ¿Cómoestasmujereslollevóporel mal camino?
6. Qué detallessupecadoconsisten?

64. 7. Particularizarsu pecadocontra Jehová.
8. Particularizarsupecadocontra lacarta de la Unido.
9. Particularizarsupecado.contrala santidadde la leydel matrimoniomosaico.
10. ¿Qué paraleloa Salomón,ensupecado,enlahistoriamoderna?
11. ¿CómoafectaronJehovápecadode Salomón,yqué sancionesdenuncian?
12. Qué hechosdemuestranlasconsecuenciasampliasyde largoalcance de la caída de Salomón?

65. 13. Cómo Arminians responde alapregunta:laapostasía de Salomóntotal y definitiva,ynoesun
almaperdiday qué lasrazonesbíblicasde disidenciade estainterpretación?
14. Qué grandesleccionesde caídade Salomón?
15. Cómo concilias1Reyes11:3 y crónicas 6:8.
Original
We have alreadyseenthe lawof primogeniture setaside inGod'sdealingwithfamilies.