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TALLER FINAL

  LENGUAJE, PEDAGOGÍA Y COGNICIÓN




          PRESENTADO POR:

             JOSÉ LÓPEZ




           PRESENTADO A:

         ANÁLIDA CARVAJAL




FORMACIÓN COMPLEMENTARIA – PRIMERO A



             E. N. S.D. B.




           JUNIO 14 DE 2012
INTRODUCCION




En el presente trabajo observaremos las diferentes teorías sobre la adquisición del
lenguaje en los niños y la importancia de que los maestros en formación de la E.
N. S. D. B. sepan manejar estas teorías para su posterior aplicación en sus
prácticas pedagógicas.
DESARROLLO Y ADQUISICIÓN DEL LENGUAJE EN LOS
                        NIÑOS


El ser humano es único en su especie, no solo por su morfología y por su
capacidad intelectual, sino que además es capaz de poder hacerle saber a otros
seres como él sus pensamientos y sentimientos. Esto es sorprendente si se
piensa en la gran cantidad de seres vivientes que hay en el mundo. Cada día que
pasa se descubren nuevas especies animales, pero ninguna de ellas se puede
comparar con el hombre. Existen muchas diferencias, como ya se mencionó
anteriormente, pero la más importante, y quizá la más notable, es su lenguaje
estructurado.

Desde hace muchos años se sabe que los animales se comunican entre sí, solo
por poner un ejemplo, cuando la madre canina tiene cachorros y no encuentra uno
de ellos lo llama con quejidos y lo mismo hace la cría si está perdida. Pero aunque
esta madre desesperada encuentre a su simiente, la forma en que se comunicó no
tiene punto de comparación con el lenguaje tan complejo del ser humano.

Otro ejemplo claro de comunicación en la naturaleza son los chimpancés que
suelen comunicarse, o relacionarse, entre sí mediante chillidos, gritos y, a veces,
golpes de tambor sobre los troncos. Ahora bien, el hombre sigue siendo un ser
singular. A este respecto, el profesor David Premack dice que “la gramática y la
sintaxis del lenguaje humano son definitivamente únicas”. En efecto, las
complejidades del lenguaje y la riqueza cultural del ser humano —en la que el
lenguaje y el habla desempeñan una importante función— marcan la diferencia
entre el hombre y los animales. (¡Despertad!, 2010). Consiguientemente, el
hombre, a diferencia de los animales inferiores, sabe planificar sus acciones, y el
instrumento fundamental para tal planificación y solución de las tareas mentales es
el lenguaje.

Pero este lenguaje es totalmente superior en todos los sentidos, pues es
estructurado y consta de signos lingüísticos que hacen posible su entendimiento.

Ahora, con respecto al desarrollo del lenguaje, o a la adquisición de la lengua
materna, existen muchas teorías. Algunas de ellas se analizarán en el presente
trabajo.

Se le llama desarrollo del lenguaje al proceso cognitivo por el cual los seres
humanos adquieren la capacidad de comunicarse verbalmente usando una lengua
natural. Este desarrollo se produce en un período crítico, y en cuanto a la duración
de este proceso alhunos no se ponen de acuerdo,, de hecho algunos afirman que
se extiende desde los primeros meses de vida hasta el inicio de la adolescencia y
otros desde el nacimiento hasta los 6 o 7 años de vida.

Según la enciclopedia virtual Wikipedia, este proceso se da principalmente durante
los primeros 5 años, especialmente en l que se refiere a la adquisición de las
formas lingüística y de los contenidos. Durante estos primeros años tiene lugar a
mayor velocidad de aprendizaje y se adquieren los elementos básicos y sus
significados, y hasta la pre adolescencia se consolida el uso, la inferencia
pragmática y ala capacidad para entender enunciados no literales (irónicos,
sarcásticos, etc.)

Es interesante que algo que determinará en gran medida la adquisición tanto del
lenguaje oral y el habla es si el niño cuenta con una audición defectuosa. Tan solo
un ligero defecto del oído del niño puede ser peligroso para el infante, ya que el
bebé aprende sonidos y luego los repite de la manera como los aprendió.

Y aquí entramos en un tema polémico. ¿Adquiere el niño el lenguaje o este ya
viene predeterminado con la criatura?

Uno de los teóricos que planteó la incertidumbre fue Jean Piaget. El establece el
desarrollo del ser humano en una serie de estadios o períodos que se suceden y
que deben pasarse sin falta para el normal desarrollo del hombre. También habla
acerca de la función simbólica que la considera como la capacidad de evocar
significados ausentes, no percibidos o no visibles, mediante el empleo de
significantes y significados. Es decir, se trata de desarrollar la capacidad de
abstracción, que es una característica del ser humano con lo que podemos
imaginar y recordar situaciones, objetos, animales o acciones, sin que estén en
ese momento ni sean percibidos por nuestros sentidos. Y cuando esta se
comienza a desarrollar aparece el pensamiento. Es en este momento cuando
aparece la asimilación definida como la integración de nuevos objetos o de nuevas
situaciones a esquemas anteriores (Piaget, 1983).

En cada estadio el niño va mejorando sus aptitudes con respecto al lenguaje, pero
siempre dependiendo del pensamiento y que este tiene un especial efecto en el
lenguaje hablado, llegando a firmar que el lenguaje es estructurado por la fuente
lógica pues se deriva de las estructuras cognitivas que poseen (Piaget & Inhelder,
1968).

Ahora centrémonos en Vygotsky. Él basó su concepción acerca de la génesis del
lenguaje en la teoría de Sapir (1921; citado por Vygotsky, 1934), mediante la cual
afirma que el lenguaje es fuente de unidad de las funciones comunicativas y
representativas de nuestro entorno. Afirma que el lenguaje no depende
necesariamente del desarrollo cognitivo, sino de la interacción con su medio.
Dando a entender que el lenguaje es una función que se adquiere a través de la
relación entre el individuo y su entorno ya que, biológicamente, posee las
estructuras necesarias para crear signos de comunicación verbal.

Queda entonces claro que para Vigotsky el lenguaje es una construcción social,
que se hace posible a través de la interacción con el medio que nos rodea.

Es necesario, entonces establecer diferencias y similitudes entre estas dos
teorías. Aquí se mostrarán algunas:

Diferencias:

    De acuerdo a Piaget, el pensamiento aparece cuando la función simbólica
     comienza a desarrollarse, lo que ocurre en el periodo sensorio-motor, lo
     cual permitirá la adquisición posterior del lenguaje. Mientras que Vygotsky
     no señala un momento específico para el desarrollo del pensamiento, más
     bien se limita a señalar que esto se hace posible a través de la interacción
     con el medio.

    Piaget menciona que existen estructuras necesarias para la adquisición del
     lenguaje, especialmente la función simbólica, una estructura cognitiva.
     Mientras que Vygotsky señala que la interacción social es el elemento más
     importante a partir del cual se desarrolla el lenguaje, ya que a través de
     este el individuo logrará codificar y decodificar la información social a través
     de la relación con su entorno espacio-temporal



Similitud:

    Piaget señala que el lenguaje es una manifestación especial de la función
     simbólica, puesto es compartido por un grupo social y es un conocimiento
     terminado, lo que le provee de herramientas al pensamiento. Para
     Vygotsky, ocurre algo similar: la interacción social es necesaria puesto que
     alguien con mayor experiencia en el lenguaje puede compartir con el niño
     esa herramienta necesaria para vivir en sociedad.



Sin embargo, a pesar de tantas discusiones y refutaciones nos damos cuenta que
lo que nos hace únicos en este planeta es la complejidad del lenguaje
estructurado que poseemos. De hecho el lenguaje es la forma más compleja y
abstracta de representación. Cuando uno habla o escribe representa, a través de
las palabras, los significados que desea transmitir. El lenguaje, permite la
evocación, mediante la palabra, acontecimientos no actuales. Implica empleo de
signos (significantes), que son muy diferentes de la realidad que representan
(significado). Y en este punto, entra en escena el signo lingüístico de Ferdinand
Saussure, cuyas ideas sirvieron para el inicio y posterior desarrollo del estudio de
la lingüística moderna en el siglo XX.

Saussure criticó los enfoques comparatistas por considerarlos poco exactos y por
descuidar aspectos esenciales de la lengua, y comenzó, primero que todo, a
declarar el verdadero objetivo de la lingüística y su método de trabajo; afirmó,
además, que la palabra lenguaje comporta diversas realidades de tipo filosófico,
psicológico, auditivo, etc., que son objeto de estudio de otras ciencias y que el
objeto específico de la lingüística es la lengua, que debe independizarse de
aquellas disciplinas.

 A partir de este presupuesto, que se le dio nombre de estructuralismo, Saussure
elaboró un conjunto de conceptos o principios que fueron fundamento de la
lingüística hasta 1960. El término estructura, proviene del latín construere
(construir) y designa un conjunto de elementos relacionados entre sí y cuyas
partes son solidarias unas con otras. Por lo tanto el punto principal de esta
lingüística sería el análisis de la estructura.

Habiendo hablado de todas estas teorías no queda duda que el ser humano es un
ser social, creado para comunicar sus pensamientos y deseos por medio de un
lenguaje complejo, que viéndolo por sí solo es toda una proeza del diseño divino.
Y que, además, cuenta con todas las herramientas para construir una sociedad
mejor basada en el respeto y la comunicación.

Es importante, entonces, darle el debido valor y aprecio a tan fascinantes regalos,
utilizándolos de la mejor manera posible mientras se termina este sistema de
cosas.
CONCLUSIÓN




En el presente trabajo se notó que a lo largo de la historia muchos teóricos han
aportado grandes conocimientos en cuanto a la adquisición del lenguaje en el ser
humano. Si bien, algunas teorías se contradicen o se refutan entre sí mismas al
final se complementan en el sentido que aportan aspectos distintos sobre el
desarrollo del pensamiento y el lenguaje.

Además comprender las similitudes y diferencias contribuye a la aplicación de
estas teorías de una manera más idónea, sobre todo en el espacio educativo.
BIBLIOGRAFÍA




 Watchtower Bible and Tract Society of New York (2010, Abril). ¡Despertad!,
  paginas 13 a 15.



 Piaget, J. (1983). Esquemas de acción y aprendizaje del lenguaje. En:
  Centre Royamount Pour une Science de l´homme. Teorías del lenguaje,
  teorías del aprendizaje: el debate entre Jean Piaget y Noam Chomsky.
  Barcelona: Editorial Crítica.



 Piaget, J. e Inhelder, B. (1968). Psicología del niño. Madrid: Morata -
  Capítulo 3: la función semiótica o simbólica


 Vigotsky, L. (1934). Pensamiento y lenguaje. Buenos Aires, Fausto, 1998.

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  • 1. TALLER FINAL LENGUAJE, PEDAGOGÍA Y COGNICIÓN PRESENTADO POR: JOSÉ LÓPEZ PRESENTADO A: ANÁLIDA CARVAJAL FORMACIÓN COMPLEMENTARIA – PRIMERO A E. N. S.D. B. JUNIO 14 DE 2012
  • 2. INTRODUCCION En el presente trabajo observaremos las diferentes teorías sobre la adquisición del lenguaje en los niños y la importancia de que los maestros en formación de la E. N. S. D. B. sepan manejar estas teorías para su posterior aplicación en sus prácticas pedagógicas.
  • 3. DESARROLLO Y ADQUISICIÓN DEL LENGUAJE EN LOS NIÑOS El ser humano es único en su especie, no solo por su morfología y por su capacidad intelectual, sino que además es capaz de poder hacerle saber a otros seres como él sus pensamientos y sentimientos. Esto es sorprendente si se piensa en la gran cantidad de seres vivientes que hay en el mundo. Cada día que pasa se descubren nuevas especies animales, pero ninguna de ellas se puede comparar con el hombre. Existen muchas diferencias, como ya se mencionó anteriormente, pero la más importante, y quizá la más notable, es su lenguaje estructurado. Desde hace muchos años se sabe que los animales se comunican entre sí, solo por poner un ejemplo, cuando la madre canina tiene cachorros y no encuentra uno de ellos lo llama con quejidos y lo mismo hace la cría si está perdida. Pero aunque esta madre desesperada encuentre a su simiente, la forma en que se comunicó no tiene punto de comparación con el lenguaje tan complejo del ser humano. Otro ejemplo claro de comunicación en la naturaleza son los chimpancés que suelen comunicarse, o relacionarse, entre sí mediante chillidos, gritos y, a veces, golpes de tambor sobre los troncos. Ahora bien, el hombre sigue siendo un ser singular. A este respecto, el profesor David Premack dice que “la gramática y la sintaxis del lenguaje humano son definitivamente únicas”. En efecto, las complejidades del lenguaje y la riqueza cultural del ser humano —en la que el lenguaje y el habla desempeñan una importante función— marcan la diferencia entre el hombre y los animales. (¡Despertad!, 2010). Consiguientemente, el hombre, a diferencia de los animales inferiores, sabe planificar sus acciones, y el instrumento fundamental para tal planificación y solución de las tareas mentales es el lenguaje. Pero este lenguaje es totalmente superior en todos los sentidos, pues es estructurado y consta de signos lingüísticos que hacen posible su entendimiento. Ahora, con respecto al desarrollo del lenguaje, o a la adquisición de la lengua materna, existen muchas teorías. Algunas de ellas se analizarán en el presente trabajo. Se le llama desarrollo del lenguaje al proceso cognitivo por el cual los seres humanos adquieren la capacidad de comunicarse verbalmente usando una lengua natural. Este desarrollo se produce en un período crítico, y en cuanto a la duración de este proceso alhunos no se ponen de acuerdo,, de hecho algunos afirman que
  • 4. se extiende desde los primeros meses de vida hasta el inicio de la adolescencia y otros desde el nacimiento hasta los 6 o 7 años de vida. Según la enciclopedia virtual Wikipedia, este proceso se da principalmente durante los primeros 5 años, especialmente en l que se refiere a la adquisición de las formas lingüística y de los contenidos. Durante estos primeros años tiene lugar a mayor velocidad de aprendizaje y se adquieren los elementos básicos y sus significados, y hasta la pre adolescencia se consolida el uso, la inferencia pragmática y ala capacidad para entender enunciados no literales (irónicos, sarcásticos, etc.) Es interesante que algo que determinará en gran medida la adquisición tanto del lenguaje oral y el habla es si el niño cuenta con una audición defectuosa. Tan solo un ligero defecto del oído del niño puede ser peligroso para el infante, ya que el bebé aprende sonidos y luego los repite de la manera como los aprendió. Y aquí entramos en un tema polémico. ¿Adquiere el niño el lenguaje o este ya viene predeterminado con la criatura? Uno de los teóricos que planteó la incertidumbre fue Jean Piaget. El establece el desarrollo del ser humano en una serie de estadios o períodos que se suceden y que deben pasarse sin falta para el normal desarrollo del hombre. También habla acerca de la función simbólica que la considera como la capacidad de evocar significados ausentes, no percibidos o no visibles, mediante el empleo de significantes y significados. Es decir, se trata de desarrollar la capacidad de abstracción, que es una característica del ser humano con lo que podemos imaginar y recordar situaciones, objetos, animales o acciones, sin que estén en ese momento ni sean percibidos por nuestros sentidos. Y cuando esta se comienza a desarrollar aparece el pensamiento. Es en este momento cuando aparece la asimilación definida como la integración de nuevos objetos o de nuevas situaciones a esquemas anteriores (Piaget, 1983). En cada estadio el niño va mejorando sus aptitudes con respecto al lenguaje, pero siempre dependiendo del pensamiento y que este tiene un especial efecto en el lenguaje hablado, llegando a firmar que el lenguaje es estructurado por la fuente lógica pues se deriva de las estructuras cognitivas que poseen (Piaget & Inhelder, 1968). Ahora centrémonos en Vygotsky. Él basó su concepción acerca de la génesis del lenguaje en la teoría de Sapir (1921; citado por Vygotsky, 1934), mediante la cual afirma que el lenguaje es fuente de unidad de las funciones comunicativas y representativas de nuestro entorno. Afirma que el lenguaje no depende necesariamente del desarrollo cognitivo, sino de la interacción con su medio.
  • 5. Dando a entender que el lenguaje es una función que se adquiere a través de la relación entre el individuo y su entorno ya que, biológicamente, posee las estructuras necesarias para crear signos de comunicación verbal. Queda entonces claro que para Vigotsky el lenguaje es una construcción social, que se hace posible a través de la interacción con el medio que nos rodea. Es necesario, entonces establecer diferencias y similitudes entre estas dos teorías. Aquí se mostrarán algunas: Diferencias:  De acuerdo a Piaget, el pensamiento aparece cuando la función simbólica comienza a desarrollarse, lo que ocurre en el periodo sensorio-motor, lo cual permitirá la adquisición posterior del lenguaje. Mientras que Vygotsky no señala un momento específico para el desarrollo del pensamiento, más bien se limita a señalar que esto se hace posible a través de la interacción con el medio.  Piaget menciona que existen estructuras necesarias para la adquisición del lenguaje, especialmente la función simbólica, una estructura cognitiva. Mientras que Vygotsky señala que la interacción social es el elemento más importante a partir del cual se desarrolla el lenguaje, ya que a través de este el individuo logrará codificar y decodificar la información social a través de la relación con su entorno espacio-temporal Similitud:  Piaget señala que el lenguaje es una manifestación especial de la función simbólica, puesto es compartido por un grupo social y es un conocimiento terminado, lo que le provee de herramientas al pensamiento. Para Vygotsky, ocurre algo similar: la interacción social es necesaria puesto que alguien con mayor experiencia en el lenguaje puede compartir con el niño esa herramienta necesaria para vivir en sociedad. Sin embargo, a pesar de tantas discusiones y refutaciones nos damos cuenta que lo que nos hace únicos en este planeta es la complejidad del lenguaje estructurado que poseemos. De hecho el lenguaje es la forma más compleja y abstracta de representación. Cuando uno habla o escribe representa, a través de las palabras, los significados que desea transmitir. El lenguaje, permite la
  • 6. evocación, mediante la palabra, acontecimientos no actuales. Implica empleo de signos (significantes), que son muy diferentes de la realidad que representan (significado). Y en este punto, entra en escena el signo lingüístico de Ferdinand Saussure, cuyas ideas sirvieron para el inicio y posterior desarrollo del estudio de la lingüística moderna en el siglo XX. Saussure criticó los enfoques comparatistas por considerarlos poco exactos y por descuidar aspectos esenciales de la lengua, y comenzó, primero que todo, a declarar el verdadero objetivo de la lingüística y su método de trabajo; afirmó, además, que la palabra lenguaje comporta diversas realidades de tipo filosófico, psicológico, auditivo, etc., que son objeto de estudio de otras ciencias y que el objeto específico de la lingüística es la lengua, que debe independizarse de aquellas disciplinas. A partir de este presupuesto, que se le dio nombre de estructuralismo, Saussure elaboró un conjunto de conceptos o principios que fueron fundamento de la lingüística hasta 1960. El término estructura, proviene del latín construere (construir) y designa un conjunto de elementos relacionados entre sí y cuyas partes son solidarias unas con otras. Por lo tanto el punto principal de esta lingüística sería el análisis de la estructura. Habiendo hablado de todas estas teorías no queda duda que el ser humano es un ser social, creado para comunicar sus pensamientos y deseos por medio de un lenguaje complejo, que viéndolo por sí solo es toda una proeza del diseño divino. Y que, además, cuenta con todas las herramientas para construir una sociedad mejor basada en el respeto y la comunicación. Es importante, entonces, darle el debido valor y aprecio a tan fascinantes regalos, utilizándolos de la mejor manera posible mientras se termina este sistema de cosas.
  • 7. CONCLUSIÓN En el presente trabajo se notó que a lo largo de la historia muchos teóricos han aportado grandes conocimientos en cuanto a la adquisición del lenguaje en el ser humano. Si bien, algunas teorías se contradicen o se refutan entre sí mismas al final se complementan en el sentido que aportan aspectos distintos sobre el desarrollo del pensamiento y el lenguaje. Además comprender las similitudes y diferencias contribuye a la aplicación de estas teorías de una manera más idónea, sobre todo en el espacio educativo.
  • 8. BIBLIOGRAFÍA  Watchtower Bible and Tract Society of New York (2010, Abril). ¡Despertad!, paginas 13 a 15.  Piaget, J. (1983). Esquemas de acción y aprendizaje del lenguaje. En: Centre Royamount Pour une Science de l´homme. Teorías del lenguaje, teorías del aprendizaje: el debate entre Jean Piaget y Noam Chomsky. Barcelona: Editorial Crítica.  Piaget, J. e Inhelder, B. (1968). Psicología del niño. Madrid: Morata - Capítulo 3: la función semiótica o simbólica  Vigotsky, L. (1934). Pensamiento y lenguaje. Buenos Aires, Fausto, 1998.