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BIBLIA Y FAMILIA
TENDENCIAS Y PELIGROS
ACTUALES
Por: JOSIAS ESPINOZA
CARDENAS
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INTRODUCCIÓN
Los estudios sobre la familia en
la actualidad son muy
discutidos, las perspectivas
biblicas y teológicas están en
confrontación como nunca en la
historia de la teología y la
historia de la Iglesia.
La discusiones desde la ciencias
biblicas, ciencias teológicas y
ciencias sociales deben ser
dialogadas.
17. Page 17
Roy May
Veinte preguntas
acerca de la
homosexualidad
ROY MAY
San José,UNA
VER: http://sintapujos.org/2010/07/03/veinte-
preguntas-acerca-de-la-homosexualidad-
algunas-respuestas-desde-una-perspectiva-
cristiana/
27. Page 27
Paula Sequeira Rovira, La
divinización del concepto de familia
o de por qué se ha convertido en
herejía hablar de familias. En Vida y
Pensamiento Vol 31, Nro 1, 2011.
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HOMOSEXUALIDAD EN EL ANTIGUO TESTAMENTO
Asunto Génesis Jueces
Llegada y alojamiento Gn 19:1-3 Jue 19:15-21
Cerco y neutralización del ataque: Gn 19:4-11 Jue 19: 22-25
Ataque de hombres, sus
demandas, su(s) huésped(es)
Gn 19:4-5 Jue 19:22
Oferta anfitrión: dos mujeres Gn 19: 6-8 Jue 19:23-24
Negación y amenaza Gn 19: 9 Jue 19, 25a
Neutralización ataque por
huésped(es)
Gn 19:10-11 Jue 19:25b
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1- El riegos de la eisegesis
bíblica
2- El riesgo de la teología
ideologizada
3- El riesgo de exaltar la libertad
al libertinaje, de la teología del
libertinaje
4- El riesgo de la sociedad
postmoderna “la era del vacio”
A MODOS DE CONCLUSIONES
74. Page 74
• La teología queer también
puede aportar a la misión de
la iglesia. La teología queer
pone de relieve la plena
libertad en el campo sexual-
afectivo, algo que ha sido un
tabú en la teología
tradicional.
A MODOS DE CONCLUSIONES
75. Page 75
Un queer puede ser libre en su
forma de vivir el sexo y la
afectividad, sin atarse a normas,
pero la libertad queer limita con los
derechos de los oprimidos y
marginados. El queer puede hacer
lo que quiera, pero la libertad en
Cristo es ser esclavo de Jesús.
A MODOS DE CONCLUSIONES
76. Page 76
• También puede hacernos repensar en las
homobofias, violencias simbólicas en una
cultura de violencia, pero el evangelio siempre
será una medida en que sepa asumir el
mensaje de las bienaventuranzas y de Mt 25,
31-46, acogiendo y ayudando a los
marginados. (hombres, mujeres y niñez) pero
con el Reino de Dios que nos ayuda a
entender a los homosexuales a mi entender
para que cambien su manera de vivir, porque
muchos quieren seguir siendo homosexuales y
realizar funciones en la Iglesia, hasta ser
pastores cosa que no veo como principio
bíblico.
A MODOS DE CONCLUSIONES