1. UNIDAD 2. Un solo Dios
En esta unidad didáctica se estudiarán las tres religiones monoteístas, también llamadas religiones
del libro presentes en nuestra historia y en nuestra cultura: judaísmo, cristianismo e islam.
El diálogo interreligioso es una de las claves de nuestra sociedad. La emigración e inmigración
supone la convivencia de distintas culturas y religiones en un mismo espacio. Conocer lo que otras
personas creen, sus tradiciones, su cultura ayuda al desarrollo de la paz.
I. OBJETIVOS
• Conocer e interpretar los distintos elementos que conforman el fenómeno religioso en su
estructura y en su expresión histórica, como base de comprensión de las distintas religiones.
Analizar los principios que fundamentan la fe cristiana en la vida eterna, valorando críticamente la
propuesta de las grandes religiones.
Analizar las exigencias y compromisos de los cristianos en su relación con Dios, consigo mismo y
con los demás, relacionándolos con otras opciones presentes en la sociedad y en las grandes
religiones.
Reconocer y valorar los hitos más importantes de la fe cristiana en la historia de la Iglesia, en las
grandes obras de la cultura y en sus fiestas, considerando también las aportaciones de otras
religiones.
II. CONTENIDOS
CONCEPTOS
• El proyecto de Dios sobre el hombre según el judaísmo, el cristianismo y el islam.
La revelación progresiva en el pueblo de Israel. El judaísmo.
La novedad de Jesús de Nazaret.
Raíces comunes y novedades del islam.
La influencia de las religiones monoteístas en la configuración de la historia y la cultura española.
PROCEDIMIENTOS
• Reflejar de manera esquemática la red de relaciones que establece entre las grandes
religiones.
Leer e interpretar imágenes como expresión cultural de las diversas religiones.
Sintetizar conceptos por medio de definiciones propias del alumno.
ACTITUDES
• Diálogo como lugar de encuentro entre las religiones.
Apertura hacia la religión que profesan otras personas.
• Desarrollo de la capacidad de trabajo en equipo.
• Comprensión y respeto hacia las tradiciones y expresiones de las
diferentes religiones.
III. CRITERIOS DE EVALUACIÓN

2. 1. Detectar los principales elementos que constituyen el fenómeno religioso y su expresión
concreta en el cristianismo.
2. Saber definir los aspectos propios de cada una de las religiones monoteístas.
Describir el sentido de la vida que ofrece la experiencia religiosa en las tres religiones monoteístas.
3. Sintetizar el contenido de un texto extraído de libros sagrados.
IV. COMPETENCIAS BÁSICAS
Las competencias que se pretenden desarrollar son las siguientes:
1. Adquirir un mayor conocimiento del judaísmo y del islam.
2. Relacionar los conceptos: religión, politeísmo, monoteísmo, rito y mito.
3. Comprender y resumir el contenido de un texto.
4. Comunicar sentimientos y experiencias de forma oral.
5. Saber escuchar y dialogar en un debate, valorando las opiniones de los demás.
V. TRANSVERSALES E INTERDISCIPLINARIEDAD
En esta unidad didáctica se trabajan contenidos transversales vinculados a los conceptos de cultura,
sociedad y grupo de pertenencia. Conocer las bases culturales y religiosas de las tres grandes
religiones monoteístas es parte de los contenidos de educación para la convivencia.
La educación para la paz se trabaja en esta unidad al presentar los elementos comunes a las tres
religiones monoteístas. Las relaciones entre las culturas, árabe, judía y cristiana, han sido tensas en
algunos momentos de la historia pero también ha habido momentos de interculturalidad y de
concordia.
VI. Recursos para el aula
BIBLIOGRAFÍA
– Hans KÜNG escrito tres obras de gran importancia para el conocimiento en profundidad de las tres
religiones monoteístas: El judaísmo. Pasado, presente y futuro; El cristianismo. Esencia e historia
y El islam. Historia, presente, futuro,
todas ellas publicadas en Madrid por la Editorial Trotta. Estas obras se enmarcan dentro del
proyecto de examen de la situación religiosa de nuestro tiempo y del diálogo entre las grandes
religiones, ambos grandes empeños de este conocido teólogo suizo. Estos tres títulos son un
importante complemento a la formación del profesor de religión.
– Alain PATIN, La aventura de Jesús de Nazaret. Santander. Sal Terrae. Este libro es el fruto de los
interrogantes que surgen a menudo en torno a la figura de Jesús de Nazaret. Es un testimonio que
evidencia que a Jesús no se le descubre si no es comprometiéndose personalmente con él. Por su
contenido y el modo de presentarlo, el profesor puede recomendar su lectura a los alumnos.
– Hartmut BOBZIN, Mahoma, Madrid, Acento. Este libro ofrece una visión de las diferentes
versiones sobre el profeta árabe, Mahoma. La obra también profundiza en la cuestión de hasta qué
punto son realmente fidedignas las fuentes documentales musulmanas sobre su vida. El libro se
completa con una útil bibliografía y la cronología de la vida de Mahoma.
MATERIALES AUDIOVISUALES
CINE
– Éxodo, de Otto PREMINGER(EE.UU., 1960). Película basada en la creación del estado de Israel y la
vuelta de los judíos a la tierra de sus antepasados después de la segunda guerra mundial.

3. – Mahoma, el mensajero de Dios, de Moustapha AKKAD, (Libia, 1976). Película basada en la vida
del fundador del islam.
– Islam en la Colección “Las cinco religiones”. Madrid, San Pablo. En este documental se recogen
el nacimiento del islam, sus relaciones con el mundo cristiano, sus principios de fe y los cinco
preceptos fundamentales que regulan la vida de todos los musulmanes. Además, se muestran los
santos lugares del islam, el legado artístico dejado a todo el mundo por el arte islámico, así como el
renacer del mundo islámico después del colonialismo y de la II Guerra Mundial. Contiene una guía
didáctica para trabajar los aspectos más importantes de la religión islámica recogidos en este
documental.
VII. ENFOQUES Y SUGERENCIAS PEDAGÓGICAS Y DIDÁCTICAS
• El principal objetivo de esta unidad didáctica es presentar a los alumnos las peculiaridades,
las divergencias y los puntos de encuentro de las tres grandes religiones monoteístas.
Presentar en paralelo algunos rasgos característicos del judaísmo, del cristianismo y del islam
permite a los alumnos apreciar la riqueza cultural y espiritual de estas tres religiones nacidas en el
Oriente Medio, también llamadas “religiones del libro” porque basan sus enseñanzas en la Torá, en
el Nuevo Testamento y en el Corán, respectivamente.
• El judaísmo es el cimiento del cristianismo y del islam. Las tres religiones comparten la
veneración por unos mismos personajes como Abrahán o Moisés.
Durante mucho tiempo en España han convivido las tres religiones. Su influencia en la cultura, en
las artes y en las tradiciones sigue presente en nuestra sociedad.
El fenómeno de la inmigración hace que de nuevo en nuestro país convivan, de modo
significativo, distintas creencias. Conocer cómo personas de distintas religiones profesan su fe es un
ejercicio de acercamiento y de diálogo ecuménico, necesario y muy enriquecedor.
DOBLE PÁGINA INICIAL
Esta doble página inicial se ilustra con cuatro fotografías:
– Una fotografía de gran tamaño, con el sol poniéndose, de la Abadía de Saint Michel (Francia).
Hace referencia al título de la unidad. Aunque la Abadía de Saint Michel hace alusión al
cristianismo, el sol subraya la idea de la unidad: un solo Dios.
– Tres fotografías de edificios de la ciudad de Toledo: Sinagoga de Santa María la Blanca, Catedral
y Mezquita del Cristo de la Luz. Las tres religiones monoteístas han dejado su testimonio artístico
en esta ciudad española: un único Dios Creador venerado de distinta manera. Las religiones han
dejado un gran patrimonio artístico y cultural en las sociedades donde han tenido arraigo.
Toledo no es la única ciudad donde se puede apreciar el sincretismo religioso. Los alumnos pueden
buscar otras ciudades del mundo donde se da esta combinación de las tres culturas: Jerusalén,
Cáceres, Córdoba, Estambul…
Orientaciones para trabajar
 El título de la unidad, Un solo Dios, los contenidos de esta unidad: diferencias y puntos comunes
de las tres grandes religiones monoteístas. Tres religiones con raíces comunes que profesan su fe en
un solo Dios. No hay que olvidar que el estudio del judaísmo y del islam se hace desde el contexto
del cristianismo.
 Podemos plantear a los alumnos las siguientes preguntas: ¿qué conoces del islam? ¿Cuáles son
sus aspectos más destacados? ¿Y del judaísmo? ¿Tiene algún sentido que las tres religiones estén
enfrentadas? ¿Comparten aspectos comunes?
Con sus respuestas podemos entablar un diálogo que nos permita acercarnos a los conocimientos
previos que poseen los alumnos, aclarar conceptos y centrar nuestro tema de estudio.

4.  Después de leer la introducción a la unidad y el apartado Sabías que, trabajamos las preguntas
del apartado Para dialogar.
– Las fotografías de la parte derecha de la página pertenecen a la Sinagoga de Santa María la
Blanca, la Catedral y la Mezquita del Cristo de la luz de la ciudad de Toledo. Los mismos nombres
de los edificios pueden confundir, ya que tras la expulsión de judíos y musulmanes en el siglo XV
sus lugares de oración se convirtieron en templos cristianos.
– Las tres religiones creen en un único Dios, pero hay algunas diferencias, sobre todo, en la relación
que los creyentes tienen con Dios.
– Sí hay diferencia entre creer en una fuerza superior del universo y creer en un Dios personal. En
las religiones monoteístas es Dios quien toma la iniciativa y quiere entrar en relación con las
personas.
En esta unidad vamos a estudiar las características de las tres religiones monoteístas en el contexto
de las religiones del mundo, el proyecto de vida que ofrece el judaísmo, el islam y el cristianismo, y
la influencia de estas tres religiones en la cultura, en el arte y en las tradiciones de nuestro país.
1. UN DIOS O MUCHOS DIOSES
Orientaciones didácticas
 Este primer apartado con el que comenzamos la unidad tiene como objetivodefinir qué
caracteriza a una religión monoteísta y que implica creer en un Dios único.
 Las actividades se presentan después del texto de autor con el fin de reforzar los contenidos de
este primer apartado.
 Uno de los objetivos que deberíamos alcanzar al finalizar el estudio de este apartado es que los
alumnos sean capaces de establecer la diferencia entre religión politeísta, religiones que da culto a
las fuerzas de la naturaleza o que Dios es un estado de paz interior de las religiones monoteístas que
comparen la idea de que Dios es un ser único y personal.
 Otro de los objetivos que deberíamos alcanzar al finalizar el estudio de este apartado es que los
alumnos y alumnas comprendan que las religiones conciben a Dios de un modo diferente y que esa
es una de sus características diferenciadoras más significativas.
 Esta página de contenidos pretende que el alumnado distinga una religión monoteísta, de una
religión que da culto a las fuerzas de la naturaleza y de una religión politeísta.
DESARROLLO DE CONTENIDOS
 Religión y religiones
En este epígrafe se hace una presentación general de las diversas religiones que existen hoy en el
mundo y en que basan sus creencias, y se define qué se entiende por religión monoteísta.
En primero de secundaria se estudiaron las grandes religiones. A modo de evaluación inicial, antes
de leer este apartado, podría realizarse una lluvia de ideas, en la que los alumnos recuerden algunos
de los contenidos aprendidos hace dos años. Otra posible evaluación inicial sería realizar a los
alumnos un test en el que tuvieran que responder a preguntas cortas eligiendo la respuesta correcta
entre varias. El profesor puede confeccionarlo revisando el libro y la guía de recursos didácticos del
primer curso.
 Un Dios único
La imagen de Dios en el judaísmo, en el islam y en el cristianismo varía. No obstante, en estas tres
religiones existen elementos comunes: creen en un solo Dios Creador que no se confunde con la

5. Creación y que es un Dios que toma la iniciativa en la relación con el hombre.
 Una relación personal
La relación con Dios en las religiones monoteístas es una relación personal Esto hace que el
encuentro con Dios abra a la persona a una dimensión social y hace que se desarrolle la dimensión
trascendente de la persona.
Actividades
Después de estudiar los contenidos de este apartado se proponen dos actividades. La primera es una
actividad de refuerzo basada en tres textos tomados de los tres libros sagrados, la Torá, el Nuevo
Testamento y el Corán
La segunda actividad es una propuesta de ficha para analizar las religiones que se desarrollan en los
siguientes apartados.
 Esta actividad plantea dos preguntas:
– Características del Dios que aparece en los textos:
En los tres textos se presenta un Dios Creador que ama y protege al hombre. En el texto de
Isaías se le llama el salvador, en el texto de Juan es Padre, y en el Corán se le cita como
custodio.
– Sentimientos que puede producir en un creyente la relación con Dios en cada una de estas
religiones:
 Judaísmo: Dios protector, que cuida del hombre, inspira temor y amor.
 Islam: Dios custodio, sentimiento de temor, protección.
 Cristianismo: Dios es Padre, sentimientos de ternura, de proximidad, amor.
 Esta ficha es para trabajarla en los siguientes capítulos. Se estudian distintos aspectos de la
religión: La imagen de Dios, relatos, ritos, oración, moral y actitud religiosa. La ficha se presenta en
este momento para que los alumnos vayan rellenándola según aparecen los contenidos.
OTROS RECURSOS
– Albert SAMUEL, Para comprender las religiones en nuestro tiempo, Verbo Divino, Estella.
Es un libro de consulta en el que se profundiza en las religiones actuales con mayor número de
creyentes. Son muy interesantes las comparaciones que hace de cada una de las religiones
estudiadas con el cristianismo.
2. EL JUDAISMO
Orientaciones didácticas
 El objetivo principal de este apartado es que los alumnos alcancen un conocimiento
estructurado de la religión judía. Con ello se pretende que sepan reconocer los valores y
aportaciones que esta religión ha tenido y tiene en nuestra cultura actual.
 Antes de comenzar la lectura del texto de autor o de iniciar la exposición de contenidos, es
recomendable que el profesor realice algún tipo de actividad para evaluar el conocimiento previo
que los alumnos tienen de esta religión. Quizás sea oportuno pedir a los alumnos que copien el
cuadro del procedimiento para analizar una religión que aparece en la página 23 y que intenten
rellenarlo por su cuenta, sin consultar el libro de texto. El resultado de este ejercicio nos dará una
idea de lo que los alumnos saben acerca de la religión judía.
desarrollo de contenidos
 Un pueblo elegido

6. El judaísmo es una religión estrechamente unida a un pueblo. Dios establece una alianza con el
pueblo judío que se renueva en acontecimientos decisivos como la liberación de la opresión de
Egipto. El pueblo judío adquiere el compromiso de ser una “nación santa” que profesa su fe a Yavé,
el único Dios. Esta vivencia de la fe es una novedad ya que los pueblos que rodean a Israel son
pueblos que profesan religiones politeístas.
Abrahán es el patriarca de las tres religiones semíticas, de origen próximo-oriental, representante
primigenio del monoteísmo, arquetipo de las religiones proféticas. La persona creyente ante Dios: el
amigo de Dios.
 Una tierra prometida
La alianza que se establece entre Dios y el pueblo judío se concreta en una tierra donde los judíos se
establecen. Son un pueblo de pastores nómadas, continuamente en camino, en busca de pastos para
sus ganados. Por eso le dan tanta importancia al establecimiento definitivo en una tierra. Una vez
establecidos, Jerusalén se convierte en la ciudad santa. La fe de los judíos está muy vinculada a su
tierra, en su historia sucesivamente han sido deportados o
desterrados de Israel pero sierre han vivido, como pueblo, el anhelo de volver a Jerusalén.
Es importante que el profesor tenga en cuenta la situación actual de los territorios palestinos e
israelíes. Quizás sea conveniente trabajar con los alumnos los conflictos actuales en aquellos
territorios, e intentar descubrir qué lugar ocupa en ellos lo religioso, de modo particular la religión
judía.
 Una ley
La relación entre Dios y el creyente judío se establece mediante la Ley que Yavé reveló a Moisés en
el Sinaí. El amor a Dios por parte de su pueblo se manifiesta en la obediencia práctica a la Ley.
Todos los comportamientos del creyente están presentes en la Torá o Biblia judía, de modo especial
en el Pentateuco.
 Un Dios único
El Dios de Israel se comunica con su pueblo a través de sus profetas y actúa para salvar a su pueblo.
Cuando el pueblo se siente abandonado crea ídolos a los que adora. Este es principal pecado para el
judío, “apartarse de Yavé y adorar a un dios extranjero”.
 Mesías
El pueblo judío, por medio de los profetas, ha recibido la promesa de una liberación definitiva en la
figura del mesías. Aún hoy viven con la esperanza de la llegada de este mesías libertador.
 Lugares de culto y oración
Después de destrucción del Templo de Jerusalén en el año 70 d. C., los judíos, dispersos por todo el
mundo, se reúnen para la lectura de la Ley y para la oración en las sinagogas de cada comunidad.
La sinagoga es un lugar de encuentro para los creyentes y el centro de la acción social para la
comunidad hebrea.
 Ritos y fiestas
El sábado es el día festivo para los judíos, los creyentes dedican este día a la oración. La celebración
de la Pascua es el recuerdo de la liberación de la opresión de Egipto. Es la fiesta más importante.
ELEMENTOS
RELIGIOSOS
CUESTIONES CONCLUSIONES

7. Dios ¿Qué imagen tiene de Dios? ¿Es un
Dios personal?
– Dios único que se manifiesta a los hombres, pero
completamente transcendente, aunque preocupado
por ellos. Dios creador y liberador de la opresión
que se revela y comunica con su pueblo.
– Es un Dios personal que se relaciona con los
hombres en la historia.
Mediaciones
Mitos y relatos
¿Existe algún libro que contenga los
mitos y relatos de esta religión?
¿Quiénes son los personajes más
importantes de estos relatos?
– La Biblia hebrea. Otros libros como el Misnhá, y
Talmud.
– Abrahán, Moisés, David, los profetas.
Ritos ¿Cuáles son los ritos, celebraciones
y fiestas más importantes?
– Ritos: Circuncisión
– Fiestas: La pascua, Yomkipur
Celebraciones: el sábado
Oración ¿Cuáles son las oraciones más
representativas?
¿Qué importancia se les da?
– Shemá Israel, es una oración que recuerda los hechos
liberadores de Dios para su pueblo
Moral ¿Cuáles son las principales normas
de conducta que proponen?
– De forma concisa los diez mandamientos, de una
forma más detallada el Pentateuco.
Actitud religiosa ¿Cómo es la actitud de esa religión
para con Dios?
– Máximo sometimiento a la voluntad de Dios. El judío
se dirige a él alabándole, dándole gracias, pidiendo
perdón y ayuda.
3. EL CRISTIANISMO
Orientaciones didácticas
 El estudio del cristianismo se desarrollará en las siguientes unidades didácticas. El objetivo
principal de este apartado es presentar una reseña de algunos de los elementos que conforman la
religión cristiana con el fin de estudiarla en paralelo al islam y al judaísmo.
 Siendo el cristianismo la religión mayoritaria en nuestro país (y seguramente la más profesada
por los alumnos), el profesor puede pedir a los alumnos y alumnas que piensen y escriban en su
cuaderno los aspectos esenciales del cristianismo que ellos conozcan: figura central, mensaje, ritos,
lugares de oración, espiritualidad, organización, presencia en España, etc. Se puede emplear una
hora lectiva para que, a partir de diferentes fuentes, los alumnos preparen una breve presentación de
esos aspectos esenciales del cristianismo.
 El profesor intentará desde el principio diferenciar los aspectos esenciales de aquellos menos
importantes aunque muy presentes en la cultura, costumbres y en la religiosidad popular de muchos
lugares.
DESARROLLO DE CONTENIDOS
 Jesús de Nazaret
La figura de Jesús de Nazaret ha suscitado a lo largo de la historia y suscita en la actualidad un
sinfín de preguntas. Cada episodio de su vida es objeto de interpretación y de múltiples lecturas no
siempre acordes al sentido original de lo que narran los evangelios. No obstante, existen datos sobre
su vida que nadie pone en duda.
Es importante que el profesor recuerde a los alumnos que los evangelios son narraciones de la vida,
predicación, muerte y resurrección de Jesús y no libros de historia o biografías de Jesús. Esto
ayudará a la correcta comprensión de la figura y mensaje de Jesús de Nazaret.
 Jesucristo, el mesías anunciado
Jesús es Dios hecho hombre: así lo reconocen los evangelistas, que presentan en sus textos el
testimonio de los apóstoles. Las palabras y los hechos de Jesús se entienden tras su muerte y
resurrección.
El profesor debe hacer ver a los alumnos que el mesías esperado por el pueblo judío (un poderoso

8. libertador político) era diferente a Jesús, cuyo mesianismo se expresa en la opción preferencial por
los pequeños, los pobres y los excluidos. Es el mejor modo de hacer ver a los alumnos que cuando
llega algo que se esperaba desde hace mucho tiempo y no coincide con las expectativas existen
reacciones de todo tipo. Una de ellas es eliminar al que se dice mesías y no corresponde con el
prototipo de mesías esperado.
 El mensaje de Jesús
Al igual que se ha propuesto en otros apartados, sería conveniente que los alumnos, que llevan años
estudiando religión, pudieran expresar cuál es el mensaje de Jesús, cuáles son los rasgos esenciales
de ese mensaje. En la pizarra se puede realizar una lista con lo que los alumnos vayan diciendo.
Después el profesor realizará una criba para quedarse con lo verdaderamente esencial. Muchos de
los rasgos expresados por los alumnos se podrían aplicar a otros personajes, pero algunos
pertenecen exclusivamente al mensaje de Jesús. El reino de Dios es la buena noticia de Jesús.
 La vida del cristiano
Es necesario que el profesor al explicar este epígrafe subraye la importancia que tiene en la vida de
un cristiano la experiencia personal de Jesús de Nazaret. Más importante que seguir unas normas o
llevar a cabo determinadas acciones es entrar en un proceso de conversión del corazón que,
posteriormente, llevará a la persona a vivir los valores del reino y a tomar determinadas opciones
vitales que se derivan de esa adhesión personal a Jesús.
 Una comunidad llamada Iglesia
La idea central que debemos transmitir en este epígrafe es que el cristianismo es una realidad
fuertemente comunitaria. No se puede ser cristiano e ir por libre. No se puede seguir a Jesús sin
tener presente a la comunidad cristiana. La misma naturaleza del Dios de Jesús es comunitaria:
Padre, Hijo y Espíritu Santo son la expresión máxima de la vida comunitaria y del amor.
ELEMENTOS
RELIGIOSOS
CUESTIONES CONCLUSIONES
Dios ¿Qué imagen tiene de Dios? ¿Es un
dios personal?
– Aparece como padre amoroso, como
hijo obediente y como espíritu donado
a la comunidad.
– Se muestra sumamente personal, ya
que aparece con rostro humano y vive,
sufre y muere como ser humano.
Mediaciones
Mitos y relatos
¿Existe algún libro que contenga los
mitos y relatos de esta religión?
¿Quiénes son los personajes más
importantes de estos relatos?
– Sí, al Biblia cristiana, Antiguo y nuevo
testamento
– La parábolas y milagros de Jesús
Personajes: Jesús, Maria, los apóstoles el pueblo de
Israel
Ritos ¿Cuáles son los ritos, celebraciones y
fiestas más importantes?
– Ritos: Sacramentos. Bautismo,
confirmación, eucaristía,
reconciliación, unción de enfermos,
matrimonio y el orden sacerdotal.
– Fiestas: navidad, Semana Santa-
Pascua, Pentecostés.
Celebraciones: Eucaristía semanal.
Oración ¿Cuáles son las oraciones más
representativas?
¿Qué importancia se les da?
– El Padre nuestro, oración que Jesús enseña a sus
discípulos.
Moral ¿Cuáles son las principales norma de
conductas que proponen?
– Amor a dios, a uno mismo y al prójimo, los diez
mandamientos.
Actitud religiosa ¿Cómo es la actitud de esa religión
par con Dios?
– Sentirse amado y confiado en Dios. Saberse
salvado por Jesús.

9. 4. EL ISLAM
Orientaciones didácticas
 Objetivo principal de este apartado es estudiar el islam. Es la segunda en número de creyentes
en todo el mundo. Tiene como base las enseñanzas del judaísmo y del cristianismo. Algunas de las
tradiciones islámicas han influido en el cristianismo, como el culto a los ángeles o el ayuno. En
nuestro país el islam es la segunda religión con más seguidores.
 Es importante que se trabaje bien este apartado, de modo que su estudio ayude a los alumnos a
conocer y respetar esta religión, evitando caer en prejuicios. Además, poseer un correcto
conocimiento de los aspectos esenciales del islam, ayudará a que los alumnos reflexionen y
convivan con naturalidad con otras personas (algunas de ellas presentes en su centro escolar). Es
importante educar para la integración y la convivencia.
DESARROLLO DE CONTENIDOS
 ¿De donde viene el islam?
El islam se define como el restablecimiento definitivo de la revelación hecha por Dios al judaísmo y
al cristianismo. El islam no se confunde con el mundo árabe, si no que tiene una vocación universal.
Los cinco países con mayor población musulmana no son árabes: Indonesia, Pakistán, Bangla Desh,
la India y Rusia.
 El Corán libro santo
Antes de ser un libro, el Corán es una palabra. Es la palabra misma de Alá dictada al profeta. Esta
creencia distingue muy profundamente las relaciones musulmanas con el Corán y las del cristiano
con la Biblia. Esta ha sido inspirada por Dios, pero tiene sus autores marcados por su cultura, su
época, su historia y por su personalidad.
 Mahoma, el profeta
La fundación del islam va unida a la figura de Mahoma. Su biografía es extensa e intensa: huérfano
desde muy joven, casado con una mujer de una gran fortuna, místico, guerrero y gobernante. No
cabe duda que tenía conocimientos del cristianismo y del judaísmo. El Corán, libro de la nueva fe,
es también reflejo de una vida, de sus combates y de una obra.
 Los cinco pilares del islam
– La profesión de fe: el rezo diario de la sahada o credo musulmán: “No hay más Dios que
Alá y Mahoma es su profeta”.
La oración diaria cinco veces al día o salat. Puede hacerse en cualquier parte y sin necesidad de
sacerdote. La oración del viernes a medio día tiene una especial solemnidad y se realiza en la
mezquita.
El ayuno o sawm, en un principio se realizaba una vez al mes. Después se convirtió en un mes,
recordando el mes de ayuno que vivió el profeta durante el cual recibió la revelación.
La limosna o zakat, es reconocer que todos los bienes proceden de Dios. A él se devuelve una parte
en forma de limosna hacia los más pobres. Hoy en los estados musulmanes se ha convertido en un
impuesto en dinero sobre la renta.
– La peregrinación a la meca o hayy: representa un retorno a la fuente de la fe y también la
universalidad y la unidad del islam.
 Ritos y Fiestas

10. El islam no ha desarrollado ningún culto religioso, siendo la mezquita un lugar estrictamente
dedicado a la oración. Hay una serie de tradiciones convertidas en ritos: no comer carne de cerdo, la
circuncisión de los niños, no beber alcohol, mirar hacia la Meca cuando oran.
Los musulmanes celebran dos fiestas importantes: la que cierra el mes del Ramadán y la que
conmemora el sacrificio de Abrahán.
Sería oportuno, llegados a este punto, que los alumnos realizaran una comparación entre las
festividades, celebraciones y rituales del islam y de las religiones ya estudiadas anteriormente
(judaísmo y cristianismo). Conocer y diferenciar los gestos, símbolos y ritos externos es importante
para poder entender mejor las diferentes religiones y sus respectivas tradiciones.
ELEMENTOS
RELIGIOSOS
CUESTIONES CONCLUSIONES
Dios ¿Qué imagen tiene de Dios? ¿Es un
Dios personal?
– Alá el único Dios, dueño y Señor absoluto
del universo.
– No es un dios personal, es más bien una
fuerza superior al hombre.
Mediaciones
Mitos y relatos
¿Existe algún libro que contenga los
mitos y relatos de esta religión?
¿Quiénes son los personajes más
importantes de estos relatos?
– El Corán.
– Los mitos recogidos en la Biblia son también
admitidos por los musulmanes: Creación,
diluvio, torre de babel.
Ritos ¿Cuáles son los ritos, celebraciones y
fiestas más importantes?
– Ritos: circuncisión, peregrinación a la Meca,
Matrimonio.
– Ramadán, mes de ayuno y abstinencia que
termina con la fiesta del sacrificio de
Abrahán.
Oración ¿Cuáles son las oraciones más
representativas?
¿Qué importancia se les da?
– Credo o sahadá: “No hay más Dios que Alá
y Mahoma es su profeta.
– Salat o la oración diaria cinco veces al día.
Moral ¿Cuáles son las principales normas
de conducta que proponen?
– Normas. Abstinencia de comer carne de
cerdo, beber alcohol, evitar fumar, respetar
al padre y a la madre, ser solidario con toda
la familia y los vecinos.
Actitud
religiosa
¿Cómo es la actitud de esa religión
par con Dios?
– El musulmán debe respeto a Alá al que
rezar y dar culto.
SÍNTESIS
En el libro de texto aparece esquemáticamente la síntesis de los contenidos estudiados en esta
unidad. Una opción puede ser que los alumnos copien en su cuaderno dicha síntesis y adjunten a
cada cuadro lo que significa. Otra opción es presentar, después de comentar la síntesis, el siguiente
cuadro o uno semejante, en el que se resuma sintéticamente lo específico de cada una de las
religiones monoteístas.
Lo común Lo específico
Judaísmo La fe en el Dios uno y único de
Abrahán, el Creador clemente y
misericordioso, Sustentador y Juez de
todos los seres humanos
Israel como pueblo y como tierra de
Dios
Cristianismo
Jesucristo como mesías e Hijo de
Dios

11. Islam El Corán como Palabra y Libro de
Dios
COMPRUEBA LO QUE SABES
1. Términos y expresiones que aparecen en la unidad:
Monoteísmo : Creencia religiosa que admite la existencia de un solo dios; Torá: Libro que recoge
la Ley dada por Dios a Moisés;
Rabino: Maestro hebreo que interpreta el libro sagrado;
Sinagoga: Edificio destinado al culto judío;
Jesús: Para los cristianos el Hijo de Dios, para judíos y musulmanes un profeta;
Evangelio: Historia de la vida, doctrina y milagros de Jesucristo, contenida en los cuatro libros que
llevan el nombre de los cuatro evangelistas y que componen el primer libro del Nuevo Testamento;
Navidad: Período de tiempo en el que se celebra el nacimiento de Jesucristo; Corán: Libro
sagrado para los musulmanes dictado por Dios la Mahoma; Ramadán: Noveno mes del calendario
musulmán, mes de ayuno y purificación.
2. Relaciona cada afirmación con la religión a la que pertenece:
1 Pentateuco Judaísmo, cristianismo
2 Jesús es Dios hecho hombre Cristianismo
3 La fiesta de la pascua (día 15 del mes de nisán) Judaísmo
4 Bienaventuranzas Cristianismo
5 Creen en un solo Dios Judaísmo, cristianismo,
islam
6 Iglesia Cristianismo
7 Peregrinar a La Meca Islam
8 Viven con la esperanza de un mesías que vendrá Judaísmo
9 Mezquita Islam
10 Pascua de resurrección Cristianismo
ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS
1.
Islam Cristianismo Judaísmo
Oración Amar a Dios Dios liberador
Ayuno Amar al
prójimo
Yavé, único Dios
Limosna Misericordia Una tierra prometida
Profesión de fe Humildad Una ley
Peregrinación
a la Meca
Justicia y Paz Santificar el sábado
– El mensaje central de todos ellos es que existe un único Dios y fuera de él no hay más dioses.
Cada religión le da un nombre diferente: Yavé, Alá, Padre.
– Ley de Moisés: Un solo Dios, santificar el sábado, honrar al padre y a la madre, no matar, robar ni
dar falso testimonio, no codiciar lo ajeno.
– Buena noticia: Mandamiento nuevo del amor, humildad, servicio, misericordia y perdón.
2. Escalera de palabras: 1.Alá; 2.Torá; 3.Padre; 4.Mahoma; 5.Abrahán; 6.Sinagoga; 7.Parábolas;
8.Enseñanzas; 9.Mediaciones.
3. Texto de la declaración Nostra aetate:
“Las demás religiones que se encuentran en el mundo se esfuerzan por responder de varias

12. maneras a la inquietud del corazón humano, proponiendo caminos, es decir, doctrinas, normas de
vida y ritos sagrados. La Iglesia católica no rechaza nada de lo que en estas religiones hay de
santo y verdadero. Considera con sincero respeto los modos de obrar y de vivir, los preceptos y
doctrinas que, por más que discrepen en mucho de lo que ella profesa y enseñan, no pocas veces
reflejan un destello de aquella verdad que ilumina a todos los hombres”.
4. Indica la religión que representa cada un a de las imágenes y relaciona con el texto.
Imagen Religión Texto
Muro de las lamentaciones Judaísmo El que establece la armonía en
sus alturas, nos de la paz a
nosotros y a todo el pueblo de
Israel
Iglesia Cristianismo En el nombre del Padre, del Hijo
y del Espíritu Santo
Mezquita Islam ¡En el nombre de Alá, el
Clemente, el Misericordioso!
ORIENTACIONES PARA TRABAJAR EL DOSSIER
EL LEGADO CULTURAL
El dossier de esta unidad tiene como objetivo hacer reflexionar a los alumnos sobre lo que las tres
religiones monoteístas han aportado a la cultura, al arte, a la ciencia y al lenguaje de nuestro país.
En la actualidad, como en otros tiempos, las tres comunidades de creyentes conviven en nuestro
país y trabajan, desde el respeto y el diálogo, por la paz y el ecumenismo.
El dossier ofrece una información variada sobre la relación del cristianismo con el judaísmo y el
islam. Cada una de estas religiones ha aportado, además de un legado espiritual, un importante
legado cultural y artístico. En España son muchas las muestras del mestizaje cultural: aparte de las
ciudades más representativas como Toledo, Córdoba o Zaragoza, son muchos los pueblos que
guardan testimonio en forma de representación artística o de tradición cultural de este pasado
multireligioso.
Otro testimonio de este pasado común es el idioma: en español hay muchos términos procedentes
del hebreo o del árabe. Se puede ampliar el epígrafe del dossier en el que se trata este tema
proponiendo a los alumnos que busquen más palabras y elaborar un diccionario de palabras judeo-
árabes. También los apellidos familiares tienen ascendencia judía o árabe como Peres (custodio de
la Torá), convertido en Pérez, o Sabanero o Sabán que quiere decir jabonero. Apellidos procedentes
del árabe son Gálvez de Galib (vencedor), Mudarra (hijo de madre más noble que el padre).
En la actualidad, contamos con el testimonio de dos comunidades que han mantenido sus
tradiciones y su cultura a pesar del paso del tiempo: mozárabes y sefardíes.
Los mozárabes son cristianos que vivieron en la España musulmana hasta finales del siglo XI,
conservando su religión cristiana y compartiendo cultura y tradición.
Se conoce como sefardíes a los judíos oriundos de España, o a aquellos que, sin proceder de
España, aceptan las prácticas especiales religiosas que en el rezo mantienen los judíos españoles.
Instituto Internacional de estudios sefardíes y andalusíes
El Instituto, fundado por la Universidad de Alcalá y la Asamblea Universal Sefardita en el año
1992, tiene por finalidad el desarrollo de actividades encaminadas a la Investigación, estudio y
difusión del acervo cultural sefardí y andalusí, dos vertientes indispensables para comprender la
historia de España y del Mediterráneo. En su actividad académica, el Instituto ha demostrado que la
búsqueda conjunta de las mejores tradiciones de cooperación intercultural e interreligiosa en el
pasado, puede constituir la base para construir un futuro de paz y concordia entre los pueblos.
CONVERGENCIAS Y DIVERGENCIAS

13. En cada uno de los apartados de la unidad se ha elaborado un informe sobre la religión estudiada.
Después de analizar cada informe se pueden contrastar con el siguiente cuadro:
Convergencias de las tres religiones Diferencias entre las tres religiones
– Adoran a un mismo Dios, único y
trascendente. Ese Dios habló al pueblo por
medio de los profetas. Los más
importantes de esos mensajeros de Dios,
que son en cierto modo sus fundadores:
Moisés, Jesús y Mahoma.
Estas tres grandes religiones, a la vez reveladas
y proféticas, han recibido de Dios una ley, unos
mandamientos, unas prescripciones. Al
desobedecer esas leyes sus fieles tienen un
sentimiento de pecado.
Las tres han fundado unas instituciones más o
menos estructuradas, con un clero o al menos
unos hombres especializados en el culto y en la
doctrina fijada por unos doctores de la ley o
teólogos.
– El Dios de los judíos es un Dios
omnipotente y justiciero, que ha hecho
una alianza con el pueblo que ha
escogido. Su libro, la Biblia judía, es a la
vez el relato de las liberaciones sucesivas
del pueblo de Dios y la colección de
mandatos divinos.
El Dios de los cristianos es un Dios que se
encarna, se hace hombre. Como tal, muere y
resucita. Jesús es el Hijo de Dios venido a la
tierra para revelar el amor de Dios Padre que
salva a todos aquellos que creen en él. El libro
es la Biblia cristiana, compuesta por el Antiguo
y el Nuevo Testamento.
El Dios de los musulmanes es totalmente otro,
único, trascendente e impenetrable. El Corán es
el código de prescripciones necesario para toda
la vida en comunidad de los creyentes. La
obediencia a la ley permitirá al creyente
comparecer ante Alá el día del juicio con el
balance de sus buenas y malas acciones.