2. 1
2
3
7
4
5VERIA
VERGINA
6 METEORA
PELLA
TESALÓNICA
ANFÍPOLIS
FILIPOS KAVALA
KALAMBAKA
TERMÓPILAS
8DELFOS OSIOS LUKÁS
PATRÁS
OLIMPIA
AGIOS NICOLAOS
9
21
10
VRAHATI
CORINTO
11
12
13
MICENAS
14
16
15
NAUPLIA EPIDAURO
17
18
19
20
CNOSSOS
GORTINAFESTO
ARKADI
RETHYMNO HERACLION
ATENAS
SUNION
ESTAMBUL
(Constantinopla)
Pérgamo
Tiatira
Esmirna
Éfes
o
Mileto Afrodisias
Mte. Atos
MISTRÁS ESPARTAANTIGUA
CORINTO SAN PABLO
Y GRECIA

3. Situados en el centro de Grecia cerca de Kalambaka, los monasterios de Meteora se sitúan en las cumbres de unas espectaculares
formaciones rocosas de hasta 600 m. Aunque esta zona ya fue ocupada por monjes ermitaños desde el s. XI, los primeros
monasterios son fundados en el s. XIV. De los más de veinte monasterios que hubo en su momento de esplendor, sólo están en
activo cinco masculinos y uno femenino: S. Nicolás, S. Esteban, Stma. Trinidad, Transfiguracion, Roussanou y Varlaam. El mayor y
más antiguo es de la Transfiguración y contiene hermosas pinturas bizantinas. El acceso a la mayoría de ellos es impresionante por
las escaleras que horadan las montañas. Estos monasterios sirvieron en algunos momentos de la agitada historia de Grecia como
lugar de refugio frente a los invasores, sobre todo los turcos otomano.
Monasterio de San Esteban
Monasterio de Sta. Bárbara
Monasterio de Stma. Trinidad
Algunas vistas
son impresionantes
PARA SABER MÁS
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4. TermópilasLas Termópilas cuyo significado es “puertas o fuentes calientes”, es un desfiladero famoso porque en el año 480 a.C. el rey
espartano Leónidas se sacrifico con unos 300 espartanos y unos 700 tespios para contener el avance del ejército persa de Jerjes I y
facilitar la retirada del grueso del ejército panhelénico. Los persas pasaros el desfiladero pero el ejército griego pudo reorganizarse
y forzar la retirada persa .
Se trata de un paso estratégico desde el norte de Grecia hacia el sur, por lo que ha sido escenario de más encuentros bélicos en
otros momentos de la historia.
Memorial de la batalla de las Termópilas
Vista del paso en la actualidad Plano de la batalla
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5. El teatro y vista del valle
Plano arqueológico
de Delfos
DelfosDelfos constituye uno de los principales centros religiosos de Grecia por el templo consagrado al dios
Apolo, a cuyo oráculo acudía en la Antigüedad para conocer los designios del dios y el porvenir. La
influencia del oráculo fue decisiva en la historia de Grecia, en el devenir histórico de las ciudades griegas
antiguas. En la actualidad es uno de los mayores lugares arqueológicos de Grecia declarado patrimonio
de la Humanidad.
El tolos
El estadio
El templo de Apolo, el oráculo
Para saber más
Reconstrucció
n
del santuario
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6. El monasterio de Osios Loukás, patrimonio de la Humanidad, es un maravilloso monasterio bizantino enclavado en un paraje
típicamente mediterráneo en la región de Beocia en el que destacan los mosaicos, las pinturas y la refinada decoración con mármol,
jaspe y pórfido.
Está consagrado a un ermitaño del s. X, San Lucas, cuyos restos se conservan en la cripta, y conserva un rico patrimonio religioso. Se
construyó en el s. XI. La iglesia es de planta octogonal y ha tenido gran influencia en la arquitectura bizantina posterior.
Mosaico.
Vista interior
Cúpula Vista exterior
Mosaico de la Anástasis
Planta del
templo
Para saber más
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7. Mistrás (Mυστράς) fue una ciudad medieval próxima a Esparta y capital de una importante provincia del Imperio
Bizantino, el despotado de Morea. Fue fundada por los francos en el s. XIII y se convirtió en un importante centro
de cultura bizantina hasta ser ocupada por los otomanos en 1460. Algunos emperadores bizantinos hicieron de
ella una segunda capital del imperio; quedó abandonada por completo en el s. XIX. La fortaleza, el palacio y
numerosas iglesias y monasterios constituyen unas ruinas espectaculares.
Vistas de Mistrás
Para saber más
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8. El ejército de Esparta
La antigua Esparta en grabado
Esparta en la actualidad
Ruinas de la antigua Esparta
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9. Nauplia (Ναύπλιο) está ubicada en el golfo de Argos y es la capital de la Argólida. Tiene unos 20.000 hbts. y es un importante
puerto. En la Antigüedad fue el puerto de Argos. Estuvo en manos romanas, bizantinas, venecianas y otomanas. Conserva varias
fortificaciones que atestiguan su importancia estratégica como puerto.
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10. Epidauro ( πίδαυρος) era una ciudad estado antigua situada en la Agólida en el golfo Sarónico y próxima a Nea Epidavros yἘ
Ligurio. Se halla junto a la costa en un lugar paradisíaco. En las épocas clásica y helenística gozó de gran renombre por el santuario
que allí había consagrado a Asclepios (Esculapio), el dios de la medicina, en torno al cual se desarrolló toda una tradición de
medicina antigua. La ciudad deja de ser mencionada en los comienzos de la época bizantina. En la actualidad, las ruinas de la
antigua Epidauro son atrayentes por su paisaje y, sobre todo, por el famoso teatro que es el mejor conservado de la Antigüedad;
fue construido en el s. IV a.C. con una espléndida acústica y capacidad para 14.000 espectadores.
Plano del recinto arqueológico
El teatro
El estadio
El asclepeion
PARA
SABER MÁS
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11. Atenas ( θ ναι o en griego moderno Αθήνα) es capital de Grecia y el principal centro político, económico y cultural del país.Ἀ ῆ
Aunque la ciudad no llega al millón de habitantes, el área metropolitana se acerca a los cuatro millones.
Situada en el Ática, está próxima al istmo de Corinto y junto al golfo Sarónico en un estratégio enclave marítimo.
La ciudad moderna conserva importantes restos de la Atenas antigua, que fue el principal centro político y cultural de la antigua
Grecia. Atenas fue la principal ciudad-estado griega (π λις), cuna de la democracia y del teatro, lugar al que acudieron en laό
Antigüedad los artistas, los escritores, los hombres de ciencia. Así se convirtió en el centro cultural de Grecia hasta que en la época
helenística la cultura se desplazó a lugares fuera de la propia Grecia.
Academia
Catedral ortodoxa
Catedral católica
Vista de la ciudad: Acróplis y monte Licabeto
Puerto de El Pireo Plaza Sýntagma
Iglesia
de los
Stos. Apóstoles
Barrio de Plaka
Monumento a Lisícrates
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12. La antigua ciudad de Atenas estaba situada en una llanura en torno a las colinas de la Acrópolis, el monte Licabeto y algunas
otras colinas menores. Su puerto natural fue El Pireo. El gran esplendor urbanístico de la ciudad coincide con el s. V a.C., momento
de auge del sistema democrático y de la cultura en Atenas; Pericles fue uno de los grandes embellecedores de la ciudad. Aunque
después de la época clásica, la ciudad ya nunca tuvo la misma importancia, fue siempre un centro cultural de prestigio que atrajo la
atención de reyes y emperadores, especialmente Antonino Pío (s. II d.C.), que continuaron mimando la ciudad.
PARA SABER MÁS
Plano de la ciudad antigua
Agora romana
Vista panorámica
Odeón de Herodes
Teatro de Diónisos
Templo de Zeus
Arco
de
Adriano
Agora griega
Templo de Hefesto
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13. La Acrópolis ( κρ πολιςἈ ό ) en Atenas, como en otras ciudades griegas, era la ciudad alta ubicada en una cima fácilmente
protegida, donde refugiarse en caso de ataque y donde estaban los principales templos de la ciudad. Ocupada desde el II milenio
a.C., fue embellecida durante la época de Pericles (s. V a.C.). Se conservó muy bien hasta que en el s. XVIII los venecianos atacaron
la ciudad dañando la Acrópolis y, sobre todo, el Partenón.
A ella se accede por los Propíleos y en el recinto se encuentran algunas joyas de la antigua Grecia: el Partenón (templo consagrado
a Atenea), el Erecteion con las cariátides, el templo de Artemisa o el templo de Atenea Niké. En las laderas de la Acrópolis se hallan
el gran teatro de Dioniso y el odeón de Herodes.
PARA SABER MÁS
El Partenón
Reconstrucción
La Acrópolis y el Partenón
Propíleos y Templo de Artemisa
Erecteion: cariátides
Estatua de
Atenea
(recreación)
Propíleos en el s. XVII
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14. Pablo de Tarso, san Pablo, inicia en el 46 su larga andadura misionera. Enviado por la comunidad de Antioquía de Siria, primero
se dirige a Chipre, desde donde se dirige a las costas de Panfilia para adentrarse en Anatolia (Iconio, Listra, Antioquía de Pisidia). En
su 2º viaje se adentra a Cilicia y Galacia hasta llegar a la Tróade. Desde la Tróade se pasa a la provincia romana de Macedonia y
funda la comunidad cristiana de Filipos. Desde Filipos pasa a Tesalónica y Berea. Llega a Atenas y luego a Corinto, desde cuyo
puerto oriental, Céncreas, se embarca para Éfeso y, tiempo después, regresa a Antioquía. En su tercer viaje (53-57), Pablo se asentó
durante algunos años en Éfeso, desde donde regresó a Macedonia y Acaya hasta Corinto y Atenas; desandando el camino retornó a
Éfeso y luego a Jerusalén por mar. Todavía habría de pisar tierras griegas el Apóstol cuando, después de ser juzgado y encarcelado
en Cesarea Marítima, camino a Roma para ser juzgado, pasa por Creta, cuya evangelización le es atribuida al Apóstol.
Durante su estancia en Atenas se dirigió a los atenienses en el Areópago para explicarles su mensaje (Hch. 18, 16-34). Los elogió
por tener un templo al dios desconocido pero poco interés despertó su anuncio de la resurreción de los muertos.
Atenas: Areópago
Los viajes de san Pablo desde dos ópticas
Filipos: prisión de Pablo
Pablo en el Areópago
Pablo en el Corinto
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15. Vistas
Iglesia de la
Stma. Trinidad
Puesta de sol en la costa de
Agios Nikolaos
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16. Fresco de los delfines
Fresco del salto del
toro
Salón del trono
Columnas minoicas
Plano del
palacio

Reconstrucción
Del palacio 
Vista
Para saber más
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17. Vistas del palacio
Disco de Festos
Entrada principal al palacio
Para
saber
más
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18. Iglesia de S. Tito
Inscripción de las Leyes de Gortina
Ágora romana
Anfiteatro
Ágora romana
S. Tito
obispo de Creta
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19. Arkadi
El monasterio de Arkadi (Μονή Αρκαδίου) es un monasterio ortodoxo fortificado cercano a Rethymno de gran interés arquitectónico
por su mezcla de elementos de varios estilos, que van reflejando las diferentes épocas que ha vivido el monasterios desde su
fundación en época bizantina hacia el s. V d.C., aunque vivió su auge durante el dominio veneciano durante el Renacimiento. Se trata
de varios edificios rodeados de unas murallas que le confieren todo el aspecto de una fortaleza; cabe destacar la iglesia (s. XVI), el
edificio de las celdas monacales y las dependencias vinculadas a la actividad agropecuaria. Ubicado en un entorno natural excepcional
y en una región plagada de yacimientos arquitectónicos desde la época minoica, ha sido un importante centro cultural y un baluarte
frente a la dominación turca hasta el punto de que en 1866 tuvo lugar una batalla durante una revuelta contra los turcos. Hoy es un
lugar de gran significación no solo religiosa sino también patriótica.
La iglesia: fachada principal
y los ábsides
La iglesia: iconostasio
Vista exterior
Vista interior
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20. Rethymno.
La ciudad portuaria de Rethymno (Ρέθυμνο) está ubicada en la costa septentrional de Creta. Aunque sus orígenes se remontan a la
época minoica (II milenio a.C.), los monumentos más llamativos son de los ss. XVI y XVII, época en que la ciudad fue ocupada por los
venecianos y alcanzó gran desarrollo por su estrátégico puerto.
Destacan la fortaleza, la antigua mezquita de Neratzes, la bolsa de los Mercaderes (s. XVII), la fuente Rimondi (s.XVII). Cuenta con
importantes museos. Es hoy día un importante lugar turístico.
Fortaleza
Fuente Rimondi
Iglesia de los 4 mártires
Iglesia de S. Fransciso
Vista del puerto
Mezquita Neratzes
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21. El cabo Sunion (Σούνιον), situado a unos 65 km. al sureste de Atenas, es uno de los lugares más paradisíacos del Ática, la región
de Atenas, y un estratégico punto para la navegación en la Antigüedad. Según la leyenda, desde allí se arrojó al mar el legendario
rey Egeo cuando creyó que su hijo Teseo había muerto al ver el velamen negro el barco en que su hijo regresaba de Creta tras matar
al Minotauro.
Allí hay restos de un templo de Atenea y otro de Poseidón. El templo de Poseidón es el mejor conservado e impresiona por su
ubicación.
Vistas del cabo y del templo de Poseidón
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22. La isla de Creta, situada en el Mediterráneo oriental, fue desde antiguo lugar de paso de numerosos pueblos y asiento de
civilizaciones desde la Antigüedad hasta la Edad Moderna.
En la primera mitad del II milenio a.C. floreció en ella la civilización minoica, cuya principal ciudad fue Cnosos. Los cretenses
crearon un imperio marítimo (talasocracia) y llevaron a cabo una intensa actividad comercial con Asia Menor, la Grecia
continental e insular, Egipto, Palestina, etc. Es la primera civilización urbana de Europa. Sometida a terremotos, sucumbió
finalmente en el s. XV a.C. ante nuevos pueblos portadores del hierro que cimentaron una nueva cultura en Grecia, la
micénica, y que, cruzando el Mediterráneo, llegaron a Egipto y Canaán; uno de ellos fueron los peleset, de donde viene el
nombre de filisteos y de Palestina.
Numerosos yacimientos arqueológicos de la época minoica pueden encontrarse por toda la isla, siendo los más señeros
Cnosos, Gortina y Festos.
Los Diez Mártires
Creta aparece tempranamente vinculada al Cristianismo. La presencia de población
judía está atestiguada en las escrituras (1 Mac. 15:23; Hch. 2:11; Tit. 1:10-14). Hch.
27:7, 8 cuenta la llegada de san Pablo a Creta por vez primera a causa de una
tormenta cuando iba camino de Roma. La tradición le atribuye la cristianización de la
isla y a su discípulo Tito el ser el primer obispo de Gortina y, por lo tanto, de la isla.
San Pablo pas
Las persecuciones también se ensañaron con los cristianos de la isla, sobre todo con
el emperador Decio; mención especial merecen los Diez Santos mártires de Creta que
por negarse a hacer sacrificios a los dioses paganos. fueron martirizados; la Iglesia los
recuerda el 23 de diciembre.
INICIO

23. Plano de Éfeso.
El odeón .
La biblioteca de Celso.
El teatro.

El templo
de Adriano.El templo
de
Artemisa.

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24. El teatro.
San Policarpo.
El ágora.
Vista de la ciudad.
Mezquita de Hisar.
La fortaleza de
Kadifekale.
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25. Vista y maqueta de la acrópolis de
Pérgamo.
El
Asclepion.
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26. Reconstrucción del ágora y del puerto.
Vía Sagrada.
Teatro.
Estadio.
Termas.
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27. El Cuerno de Oro.
Vista desde Galatasaray.
La Mezquita Azul.
La Mezquita Nueva
(Yeni Cami).
Puente sobre el Bósforo.
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28. INICIO