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Escola Secundária de Bocage

                                     Texto de Apoio nº _______
                                                                       Profª Júlia Martins

                                                                            __ /___/ 2010




       “Ao aprendiz de filósofo (…) rogo que se não apresse a adoptar soluções, que
não leia obras de uma só escola ou tendência, que procure conhecer as argumentações
de todas, e que queira tomar como primário escopo a singela de compreender os
problemas: de compreendê-los bem, de os compreender a fundo, habituando-se a ver as
dificuldades reais que se deparam nas coisas que se afiguram fáceis ao simplismo e à
superficialidade do que se chama senso comum (…). Ora, se o fundamental da Filosofia
é a crítica, e se pois a Filosofia deve ser estudada, não pelo mérito das respostas precisas
sobre um certo de questões primárias, senão que pelo valor que assume, para a cultura
do espírito, a mera discussão de tais problemas, - segue-se que é ideia inteiramente
absurda a de dar a alguém uma iniciação filosófica pela sua transmissão das respostas
precisas com que pretendeu resolver esses tais problemas em determinado autor ou
uma certa escola.       Deverá pois a iniciação filosófica assumir um carácter
essencialmente crítico, e considerar num debate dos problemas básicos que não seja
dominado pelo intuito dogmático de cerrar as portas às discussões ulteriores; e um bom
professor do lidar filosófico é como um indivíduo que nos lecciona a ginástica
procedendo ele próprio como um bom ginasta, e obrigando-nos a nós a fazer ginástica;
e quem nos ministra um trabalho critico, um modelo de faina de elucidação dos
problemas: e por isso mesmo os diálogos platónicos (…) me parecem exemplares para
a iniciação cultural. Repito seja a Filosofia para o aprendiz de filósofo, não uma pilha
de conclusões adoptadas, e sim uma actividades de elucidação dos problemas. É esta
actividade o que realmente importa, e não o aceitar e propagandear conclusões.
       (…) ao lermos um filosofo de genuíno mérito de dois erros opostos nos
cumprirá guardar-nos: o primeiro, o de nos mantermos aí eternamente passivos e de
tudo aceitarmos como se fossem dogmas, de que depois tentamos convencer o
próximo; segundo, o de criticar demasiado cedo, antes de chegarmos à compreensão do
texto. Para evitar o escolho do segundo erro, a atitude inicial do aprendiz de filósofo
deverá ser receptiva e de todo humilde. “
                                        António Sérgio, “Prefácio”, in Os problemas da Filosofia
_________________________________


      1. Identifique os erros que devem ser evitados, segundo o autor do texto, na
actividade filosófica.


     2. A partir do texto, mencione o que caracteriza a atitude e disposição da Filosofia.




                            Escola Secundária de Bocage
                                   Filosofia - 10ºD

              Exploração do Texto de Apoio nº1
  “Prefácio” in Os problemas da Filosofia “ - António Sérgio



   1. 1. Identifique os erros que devem ser evitados, segundo o autor do texto, na
      actividade filosófica.
Identificação de Erros a Evitar                         Comentários                   Conceitos
    • Eternamente passivos…                   Se fossemos eternamente passivos     Dogma;
                                              não nos espantávamos!
                                              Sem espanto não há
                                              questionamento….                     Senso comum;
     •       Criticar demasiado cedo,
             antes de chegar à                                                     Reflexão;
             compreensão do texto…
     •       Aceitar tudo, como se tratasse   O filósofo é um homem aberto ao      Questionamento;
             de dogmas;                       mundo, não é alheio àquilo que o
                                              rodeia, mas deve afastar-se,         Crítica;
     •       Aceitar o simplismo e a          progressivamente, do senso
             superficialidade…                comum…                               Diálogo;

     •       Apressar a adopção soluções;

                                              O Filósofo é um homem
     •       Encerrar as portas às            insatisfeito…
             discussões;
     •        Estudar pelo mérito das
             respostas precisas;
                                              Reflexão.
     •       Propagandear a ideia errada      A reflexão induz-nos no processo
             (pelo contrário devemos          do desconhecido para o
             reflectir);                      conhecido;
                                              Reflectir implica uma clarificação
                                              de conceitos e o uso de uma
                                              linguagem rigorosa;
                                               A reflexão permite chamar à
                                              atenção do que está em nós e em
                                              nosso redor…



        2. A partir do texto, mencione o que caracteriza a atitude e disposição da
Filosofia.


                    Caracterização da atitude e disposição da Filosofia


         •    Questionar;
         •    O filósofo deve possuir a capacidade de se espantar, pois só assim é que se poderá
              saber mais, conhecer de forma mais profunda os problemas. Sem espanto, admiração
              não há questionamento;
         •    Criticar;
•   Analisar;
•   Humildade (“Só sei que nada sei”)
•   Receptividade;
•   Elucidar problemas – clarificá-los, compreender as suas implicações e os conceitos
    envolvidos;
•   As dúvidas e as incertezas são próprias de uma atitude filosófica e oposta à atitude
    ingénua e passiva;
•   A atitude filosófica é essencialmente argumentativa;
•   A atitude filosófica é reflexiva;
•

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Texto e guião

  • 1. Escola Secundária de Bocage Texto de Apoio nº _______ Profª Júlia Martins __ /___/ 2010 “Ao aprendiz de filósofo (…) rogo que se não apresse a adoptar soluções, que não leia obras de uma só escola ou tendência, que procure conhecer as argumentações de todas, e que queira tomar como primário escopo a singela de compreender os problemas: de compreendê-los bem, de os compreender a fundo, habituando-se a ver as dificuldades reais que se deparam nas coisas que se afiguram fáceis ao simplismo e à superficialidade do que se chama senso comum (…). Ora, se o fundamental da Filosofia é a crítica, e se pois a Filosofia deve ser estudada, não pelo mérito das respostas precisas sobre um certo de questões primárias, senão que pelo valor que assume, para a cultura do espírito, a mera discussão de tais problemas, - segue-se que é ideia inteiramente absurda a de dar a alguém uma iniciação filosófica pela sua transmissão das respostas precisas com que pretendeu resolver esses tais problemas em determinado autor ou uma certa escola. Deverá pois a iniciação filosófica assumir um carácter essencialmente crítico, e considerar num debate dos problemas básicos que não seja dominado pelo intuito dogmático de cerrar as portas às discussões ulteriores; e um bom professor do lidar filosófico é como um indivíduo que nos lecciona a ginástica procedendo ele próprio como um bom ginasta, e obrigando-nos a nós a fazer ginástica; e quem nos ministra um trabalho critico, um modelo de faina de elucidação dos problemas: e por isso mesmo os diálogos platónicos (…) me parecem exemplares para a iniciação cultural. Repito seja a Filosofia para o aprendiz de filósofo, não uma pilha de conclusões adoptadas, e sim uma actividades de elucidação dos problemas. É esta actividade o que realmente importa, e não o aceitar e propagandear conclusões. (…) ao lermos um filosofo de genuíno mérito de dois erros opostos nos cumprirá guardar-nos: o primeiro, o de nos mantermos aí eternamente passivos e de tudo aceitarmos como se fossem dogmas, de que depois tentamos convencer o próximo; segundo, o de criticar demasiado cedo, antes de chegarmos à compreensão do
  • 2. texto. Para evitar o escolho do segundo erro, a atitude inicial do aprendiz de filósofo deverá ser receptiva e de todo humilde. “ António Sérgio, “Prefácio”, in Os problemas da Filosofia _________________________________ 1. Identifique os erros que devem ser evitados, segundo o autor do texto, na actividade filosófica. 2. A partir do texto, mencione o que caracteriza a atitude e disposição da Filosofia. Escola Secundária de Bocage Filosofia - 10ºD Exploração do Texto de Apoio nº1 “Prefácio” in Os problemas da Filosofia “ - António Sérgio 1. 1. Identifique os erros que devem ser evitados, segundo o autor do texto, na actividade filosófica.
  • 3. Identificação de Erros a Evitar Comentários Conceitos • Eternamente passivos… Se fossemos eternamente passivos Dogma; não nos espantávamos! Sem espanto não há questionamento…. Senso comum; • Criticar demasiado cedo, antes de chegar à Reflexão; compreensão do texto… • Aceitar tudo, como se tratasse O filósofo é um homem aberto ao Questionamento; de dogmas; mundo, não é alheio àquilo que o rodeia, mas deve afastar-se, Crítica; • Aceitar o simplismo e a progressivamente, do senso superficialidade… comum… Diálogo; • Apressar a adopção soluções; O Filósofo é um homem • Encerrar as portas às insatisfeito… discussões; • Estudar pelo mérito das respostas precisas; Reflexão. • Propagandear a ideia errada A reflexão induz-nos no processo (pelo contrário devemos do desconhecido para o reflectir); conhecido; Reflectir implica uma clarificação de conceitos e o uso de uma linguagem rigorosa; A reflexão permite chamar à atenção do que está em nós e em nosso redor… 2. A partir do texto, mencione o que caracteriza a atitude e disposição da Filosofia. Caracterização da atitude e disposição da Filosofia • Questionar; • O filósofo deve possuir a capacidade de se espantar, pois só assim é que se poderá saber mais, conhecer de forma mais profunda os problemas. Sem espanto, admiração não há questionamento; • Criticar;
  • 4. Analisar; • Humildade (“Só sei que nada sei”) • Receptividade; • Elucidar problemas – clarificá-los, compreender as suas implicações e os conceitos envolvidos; • As dúvidas e as incertezas são próprias de uma atitude filosófica e oposta à atitude ingénua e passiva; • A atitude filosófica é essencialmente argumentativa; • A atitude filosófica é reflexiva; •