Educacion

1. CINCO CLAVES ETICO-PEDAGOGICAS DE FREIRE
Juan Guillermo Ramírez Orozco
Más que unas pistas de pedagogía o de ética, estas claves se convierten en una norma de vida para el
hombre y un excelente derrotero en el cual se debe inscribir el espíritu de la educación, la cual debe
dejar de estar al servicio de un sistema esclavizador, para pasar al sistema donde todos tenemos
opinión y no solo opinamos sino que se puede actuar movidos por la libertad que nos otorga el
conocimiento
Diálogo o Construcción dialógica: La nueva sociedad reclama un dialogo entre los diferentes entes
que intervienen en sus proceso, dialogo maestro-alumno, dialogo presidente-súbditos, dialogo patrón-
empleados, con el fin de ir superando todas las estructura que en función de un poder mal entendido se
formaron, como la imposición, el esclavismo, el racismo, la inequidad de género. Solo cuando el
dialogo este presente en los nuevos tejidos sociales, se podrá decir que estamos humanizando la
sociedad y nuestros comportamientos.
Sin dialogo la sociedad nunca hablara el lenguaje de la paz, sino que nos entenderemos en el lenguaje
autoritario y negador del humanismo como es la guerra
Reconocimiento y reinvención: Una sociedad que desconoce al otro niega los derechos y oprime al
ser humano. Un pilar fundamental que debe surgir hoy en dia, es ver en el otro el reflejo de lo que soy
yo, con el fin de respetarlo y velar por sus derechos. Este reconocimiento no se debe quedar en un
mero acto intelectual, como abstracción mental, sino que debe comprometer todo el corazón humano
Si reconocemos y construimos dialógicamente, se evidenciara la necesidad de reinventar lo que ya está
hecho, de construir sobre las ruinas de tanta opresión y esclavismo que han acompañado a la
humanidad durante cientos de años.
- Humanismo crítico, emancipador: La deshumanización es una expresión de la alienación y
dominación, es la distorsión de la vocación de humanizarnos. La humanización, por el contrario, es
un proyecto emancipador que exige procesos de transformación, de modificación de la realidad,
siendo ésta una forma de experimentar lo que significa ser personas.
- Realismo esperanzado: El realismo esperanzado es un "imperativo existencial e histórico" necesario,
pero no suficiente. La esperanza sola no transforma el mundo, pero no es posible prescindir de ella si se
quiere cambiarlo. "Necesitamos la esperanza crítica, como un pez necesita el agua pura".
Sin esperanza no podemos ni siquiera empezar procesos transformadores, pero sin procesos la
esperanza se corrompe y se convierte en "trágica desesperación", y desesperanza es lo mismo que
quietud, inmovilismo, mantener el statu quo.

2. - Actos de conocimiento: "Para ser un acto de conocimiento, el proceso de alfabetización, exige tanto
de educadores como de educandos una relación de auténtico diálogo. El verdadero diálogo reúne a los
sujetos en torno al conocimiento de un objeto cognoscible que actúa como mediador entre ellos".
Todo hecho de conocimiento en un proceso educativo procura, en la perspectiva freiriana", poder
entender tanto el objeto como la comprensión que de él se tenga".