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SESIÓN DE APRENDIZAJE Nº 7
I. Datos informativos:
Fecha: Para el 18/08/2012
Tema: VIVIR VIDAS SANTAS
II. Aprendizaje esperado:
Describe lo que implica vivir vidas santas y decide vivirlo con responsabilidad.
SABER SENTIR HACER
Describe la santificación como voluntad de Dios El llamado a abundar en amor La voluntad de Dios
III. Desarrollo de las actividades
Secuencia
metodológica
Estrategias Metodológicas Tiempo
INICIO
• Motivación
• Saberes Previos
• Problematización
FOCALIZACIÓN:
• ¿Qué pueden hacer las familias cristianas y las iglesias para ayudar tanto a los jóvenes como a los mayores, a ver el valor y la importancia de
seguir las instrucciones de Dios con respecto a la conducta sexual?
• ¿Qué es santidad? ¿Qué es ser inmoral?
• Según el diccionario de Farlex, santidad es la cualidad del que es santo o que está dedicado a Dios
• Según el diccionario de Farlex, inmoral se aplica a la persona o acción que se opone a la moral establecida o no guarda las normas
• Según el diccionario de Farlex, moralidad es lo relativo a los valores o costumbres que se consideran buenos, según la concepción del bien y el
mal de una comunidad.
• Aunque la sexualidad humana es un don de Dios, se puede abusar de ella, como de todos los otros dones. Pablo es muy claro acerca de la
necesidad de evitar la inmoralidad sexual. Usa un lenguaje muy fuerte, diciendo que los que rechazan su instrucción no lo rechazan a él, sino al
Señor.
• ¿Qué dice 1 Tesalonicenses 4, acerca del cristiano y el vivir en santidad?
5´
2
PROCESO
• Construcción
del nuevo
aprendizaje.
EXPLORACIÓN:
• Se declara el tema
• Se comunica el aprendizaje esperado
I. LA SANTIFICACION
a. Un proceso de crecimiento
• En 1 Tesalonicenses 4:3 ¿Cuál es el mensaje de Pablo a los tesalonicenses?
“Pues la voluntad de Dios es vuestra santificación; que os apartéis de fornicación” (1 Tesalonicenses 4:3).
La voluntad de Dios para cada creyente de Tesalónica es “santidad” y “santificación” (1 Tesalonicenses 4:3, 4, 7). Pablo explica esto en las
dos cláusulas siguientes: que cada creyente “se aparte de la inmoralidad sexual”, y “controle su cuerpo” (1 Tesalonicenses 4:3, 4, NVI).
Pablo concluye con tres motivaciones para una vida santa (1 Tesalonicenses 4:6-8): a) Dios es vengador en estos asuntos, b) él nos ha
llamado a santificación, y c) nos ayuda con su Espíritu. Consideremos este pasaje con más detalle.
Pablo les recuerda cómo debían “conducirse”; es decir, su conducta moral y ética diaria. Les describe que su vida espiritual debe estar en
crecimiento: “santificación”, enfatiza el proceso en vez del resultado. Es la voluntad de Dios que estemos ocupados en este proceso.
Aunque la salvación es por la gracia de Dios mediante la fe, la vida cristiana debe ser una vida de crecimiento, buscando la perfección que
nos ha sido prometida en Cristo.
II. LLAMADOS A ABUNDAR
a. En amor mutuo
• ¿Qué significó para los Tesalonicenses cuando Pablo les dijo que “abundéis más y más” en 1 Tesalonicenses 4:1?
“…Os rogamos y exhortamos en el Señor Jesús, que de la manera que aprendisteis de nosotros cómo os conviene conduciros y
agradar a Dios, así abundéis más y más” (1 Tesalonicenses 4:1).
En 1 Tesalonicenses 4:1, 2, Pablo sigue con el lenguaje de “abundar” de 1 Tesalonicenses 3:12. Pablo invita a los tesalonicenses a
“abundar más y más” en su amor mutuo y por los demás (Fílos: amor fraternal en la iglesia).
El propósito de la instrucción divina es promover el amor fraternal en el corazón de los creyentes (1 Tesalonicenses 3:12). El amor fraternal
ferviente es una de las más poderosas evidencias de una verdadera conversión (Hechos de los apóstoles, p. 213).
El amor demostrado por los tesalonicenses aún no se había perfeccionado. Pablo los exhorta a proseguir en la buena senda (1
Tesalonicenses 4:9, 10). La vida cristiana es de progreso continuo. El amor de Dios se perfecciona en nosotros sólo cuando nuestro amor
mutuo es pleno (1 Juan 4:12, 20,21).
25´
3
Contrastación
III. HACER LA VOLUNTAD DE DIOS
a. En el matrimonio
• En 1 Tesalonicenses 4:4, ¿qué aseveración de santidad les pide Pablo a los Tesalonicenses?
“Que cada uno de vosotros sepa tener su propia esposa en santidad y honor” (1 Tesalonicenses 4:4).
La solución de Pablo al problema de los excesos sexuales es que cada hombre tenga su propia esposa. En el texto original en griego, se
habla de “poseer” su propio skéuos (vaso), lo que puede indicar a su esposa (1 Pedro 3:7), o bien su propio cuerpo (como en la BJ, y en
otras versiones modernas). Pablo sugiere que cada hombre tenga un matrimonio honorable para evitar la promiscuidad sexual, aunque
también puede significar que cada uno controle “su propio cuerpo”.
En ambos casos, Pablo confronta claramente el relajamiento moral de su propia época. El sexo es santo, puesto aparte para el matrimonio
entre un hombre y una mujer. A esto hay que añadir que dentro del matrimonio, la conducta sexual debe expresarse en santidad y honor.
Una licencia matrimonial no proporciona a ninguno de los cónyuges el derecho a hacer demandas sexuales a su compañera o compañero.
El matrimonio ha de ser un vínculo sagrado, en el cual un hombre y una mujer se unen por una intimidad sexual que glorifique a Dios y
edifique al otro.
b. En la moralidad
• En 1 Tesalonicenses 4:6,7 ¿Qué dice Pablo acerca del creyente y su relación con la inmoralidad sexual?
“Que ninguno agravie ni engañe en nada a su hermano… Pues no nos ha llamado Dios a inmundicia, sino a santificación” (1
Tesalonicenses 4:6, 7).
En el contexto de 1 Tesalonicenses 4:3-5, no se debe fornicar, adulterar, ni caer en pasiones de concupiscencia. Asimismo nadie debe ser
sexualmente explotado de ninguna manera hacerlo no solo es pecar contra esa persona, sino también pecar contra Dios (Génesis 39:9). El
sexo no es solo cómo tratamos a otros, sino cómo tratamos a Cristo en la persona de otros (Mateo 25:34-46).
Pablo les dice que no deben participar de inmoralidades y les aconseja que “se aparten” de ellas (1 Tesalonicenses 4:3). La palabra que
usa Pablo para “apartarse” significa “evitar todo contacto” con la inmoralidad sexual; “alejarse” de ella completamente. En su carta a los
Corintios, Pablo ruega a los creyentes: “Huid de la fornicación” (1 Corintios 6:18). Pablo no quiere que este punto sea pasado por alto. No
se ha de jugar con el pecado sexual. Una vez que atrapa a una persona, es difícil alejarse de su dominio mortal.
• Reflexión (Contrastan sus respuestas dadas a la pregunta lanzada en la problematización)
Los cristianos no deben ser gobernados por la pasión sexual, sino por el deseo de agradar a Dios viviendo una vida santa, señalada por la
moderación sexual y la pureza.
4
Alfredo Padilla Chávez
Lima - Perú
https://gramadal.wordpress.com
www.escuelasabaticavirtual.tk
Sistematización
Conclusión
• Se construye el organizador gráfico con los alumnos (En un papel, cartulina, pizarrín, etc.)
SALIDA
• Evaluación
• Aplicación
• Creatividad
• ¿Cómo puede un cristiano aceptar la voluntad de Dios para ser sexualmente puro, sin ser “puritano”, y desalentar la idea de que el sexo es
sucio y sacrílego?
• ¿Qué hemos aprendido hoy? ¿Para qué nos servirá lo aprendido?
• ¿Hay alguna situación de impureza sexual que te está separando de Dios? En casa, esta semana pide a Dios ayuda, y busca alternativas de
solución. Tú puedes ser un vencedor
10´
• En un mundo plagado por la lujuria sexual y la perversión incontrolada, Dios desea que sus
seguidores tengan vidas sexualmente puras y que edifiquen a otros.
En…En…Como…
La Santificación
Proceso de
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Llamados a la santidad

  • 1. 1 SESIÓN DE APRENDIZAJE Nº 7 I. Datos informativos: Fecha: Para el 18/08/2012 Tema: VIVIR VIDAS SANTAS II. Aprendizaje esperado: Describe lo que implica vivir vidas santas y decide vivirlo con responsabilidad. SABER SENTIR HACER Describe la santificación como voluntad de Dios El llamado a abundar en amor La voluntad de Dios III. Desarrollo de las actividades Secuencia metodológica Estrategias Metodológicas Tiempo INICIO • Motivación • Saberes Previos • Problematización FOCALIZACIÓN: • ¿Qué pueden hacer las familias cristianas y las iglesias para ayudar tanto a los jóvenes como a los mayores, a ver el valor y la importancia de seguir las instrucciones de Dios con respecto a la conducta sexual? • ¿Qué es santidad? ¿Qué es ser inmoral? • Según el diccionario de Farlex, santidad es la cualidad del que es santo o que está dedicado a Dios • Según el diccionario de Farlex, inmoral se aplica a la persona o acción que se opone a la moral establecida o no guarda las normas • Según el diccionario de Farlex, moralidad es lo relativo a los valores o costumbres que se consideran buenos, según la concepción del bien y el mal de una comunidad. • Aunque la sexualidad humana es un don de Dios, se puede abusar de ella, como de todos los otros dones. Pablo es muy claro acerca de la necesidad de evitar la inmoralidad sexual. Usa un lenguaje muy fuerte, diciendo que los que rechazan su instrucción no lo rechazan a él, sino al Señor. • ¿Qué dice 1 Tesalonicenses 4, acerca del cristiano y el vivir en santidad? 5´
  • 2. 2 PROCESO • Construcción del nuevo aprendizaje. EXPLORACIÓN: • Se declara el tema • Se comunica el aprendizaje esperado I. LA SANTIFICACION a. Un proceso de crecimiento • En 1 Tesalonicenses 4:3 ¿Cuál es el mensaje de Pablo a los tesalonicenses? “Pues la voluntad de Dios es vuestra santificación; que os apartéis de fornicación” (1 Tesalonicenses 4:3). La voluntad de Dios para cada creyente de Tesalónica es “santidad” y “santificación” (1 Tesalonicenses 4:3, 4, 7). Pablo explica esto en las dos cláusulas siguientes: que cada creyente “se aparte de la inmoralidad sexual”, y “controle su cuerpo” (1 Tesalonicenses 4:3, 4, NVI). Pablo concluye con tres motivaciones para una vida santa (1 Tesalonicenses 4:6-8): a) Dios es vengador en estos asuntos, b) él nos ha llamado a santificación, y c) nos ayuda con su Espíritu. Consideremos este pasaje con más detalle. Pablo les recuerda cómo debían “conducirse”; es decir, su conducta moral y ética diaria. Les describe que su vida espiritual debe estar en crecimiento: “santificación”, enfatiza el proceso en vez del resultado. Es la voluntad de Dios que estemos ocupados en este proceso. Aunque la salvación es por la gracia de Dios mediante la fe, la vida cristiana debe ser una vida de crecimiento, buscando la perfección que nos ha sido prometida en Cristo. II. LLAMADOS A ABUNDAR a. En amor mutuo • ¿Qué significó para los Tesalonicenses cuando Pablo les dijo que “abundéis más y más” en 1 Tesalonicenses 4:1? “…Os rogamos y exhortamos en el Señor Jesús, que de la manera que aprendisteis de nosotros cómo os conviene conduciros y agradar a Dios, así abundéis más y más” (1 Tesalonicenses 4:1). En 1 Tesalonicenses 4:1, 2, Pablo sigue con el lenguaje de “abundar” de 1 Tesalonicenses 3:12. Pablo invita a los tesalonicenses a “abundar más y más” en su amor mutuo y por los demás (Fílos: amor fraternal en la iglesia). El propósito de la instrucción divina es promover el amor fraternal en el corazón de los creyentes (1 Tesalonicenses 3:12). El amor fraternal ferviente es una de las más poderosas evidencias de una verdadera conversión (Hechos de los apóstoles, p. 213). El amor demostrado por los tesalonicenses aún no se había perfeccionado. Pablo los exhorta a proseguir en la buena senda (1 Tesalonicenses 4:9, 10). La vida cristiana es de progreso continuo. El amor de Dios se perfecciona en nosotros sólo cuando nuestro amor mutuo es pleno (1 Juan 4:12, 20,21). 25´
  • 3. 3 Contrastación III. HACER LA VOLUNTAD DE DIOS a. En el matrimonio • En 1 Tesalonicenses 4:4, ¿qué aseveración de santidad les pide Pablo a los Tesalonicenses? “Que cada uno de vosotros sepa tener su propia esposa en santidad y honor” (1 Tesalonicenses 4:4). La solución de Pablo al problema de los excesos sexuales es que cada hombre tenga su propia esposa. En el texto original en griego, se habla de “poseer” su propio skéuos (vaso), lo que puede indicar a su esposa (1 Pedro 3:7), o bien su propio cuerpo (como en la BJ, y en otras versiones modernas). Pablo sugiere que cada hombre tenga un matrimonio honorable para evitar la promiscuidad sexual, aunque también puede significar que cada uno controle “su propio cuerpo”. En ambos casos, Pablo confronta claramente el relajamiento moral de su propia época. El sexo es santo, puesto aparte para el matrimonio entre un hombre y una mujer. A esto hay que añadir que dentro del matrimonio, la conducta sexual debe expresarse en santidad y honor. Una licencia matrimonial no proporciona a ninguno de los cónyuges el derecho a hacer demandas sexuales a su compañera o compañero. El matrimonio ha de ser un vínculo sagrado, en el cual un hombre y una mujer se unen por una intimidad sexual que glorifique a Dios y edifique al otro. b. En la moralidad • En 1 Tesalonicenses 4:6,7 ¿Qué dice Pablo acerca del creyente y su relación con la inmoralidad sexual? “Que ninguno agravie ni engañe en nada a su hermano… Pues no nos ha llamado Dios a inmundicia, sino a santificación” (1 Tesalonicenses 4:6, 7). En el contexto de 1 Tesalonicenses 4:3-5, no se debe fornicar, adulterar, ni caer en pasiones de concupiscencia. Asimismo nadie debe ser sexualmente explotado de ninguna manera hacerlo no solo es pecar contra esa persona, sino también pecar contra Dios (Génesis 39:9). El sexo no es solo cómo tratamos a otros, sino cómo tratamos a Cristo en la persona de otros (Mateo 25:34-46). Pablo les dice que no deben participar de inmoralidades y les aconseja que “se aparten” de ellas (1 Tesalonicenses 4:3). La palabra que usa Pablo para “apartarse” significa “evitar todo contacto” con la inmoralidad sexual; “alejarse” de ella completamente. En su carta a los Corintios, Pablo ruega a los creyentes: “Huid de la fornicación” (1 Corintios 6:18). Pablo no quiere que este punto sea pasado por alto. No se ha de jugar con el pecado sexual. Una vez que atrapa a una persona, es difícil alejarse de su dominio mortal. • Reflexión (Contrastan sus respuestas dadas a la pregunta lanzada en la problematización) Los cristianos no deben ser gobernados por la pasión sexual, sino por el deseo de agradar a Dios viviendo una vida santa, señalada por la moderación sexual y la pureza.
  • 4. 4 Alfredo Padilla Chávez Lima - Perú https://gramadal.wordpress.com www.escuelasabaticavirtual.tk Sistematización Conclusión • Se construye el organizador gráfico con los alumnos (En un papel, cartulina, pizarrín, etc.) SALIDA • Evaluación • Aplicación • Creatividad • ¿Cómo puede un cristiano aceptar la voluntad de Dios para ser sexualmente puro, sin ser “puritano”, y desalentar la idea de que el sexo es sucio y sacrílego? • ¿Qué hemos aprendido hoy? ¿Para qué nos servirá lo aprendido? • ¿Hay alguna situación de impureza sexual que te está separando de Dios? En casa, esta semana pide a Dios ayuda, y busca alternativas de solución. Tú puedes ser un vencedor 10´ • En un mundo plagado por la lujuria sexual y la perversión incontrolada, Dios desea que sus seguidores tengan vidas sexualmente puras y que edifiquen a otros. En…En…Como… La Santificación Proceso de crecimiento En conclusión… Es un… La voluntad de Dios VIVIR VIDA SANTAS Es… Llamado a abundar Es hacer… Nuestro matrimonio Amor mutuo En… Nuestra moralidad