CARTILLA TERCER PERIODO

1. POLITICA EN LA EDAD MODERNA
Presentado por: Kevin Urbano
Presentado a: Francisco Chaparro
Curso: 1101

2. INDICE:
• Introducción-----------------------3
• Renacimiento-----------------------4
• La reforma------------------------8
• Absolutismo------------------------12
• Liberalismo-------------------------17
• Ilustración-------------------------21
• Nacionalismo y socialismo-------------24
• Bibliografías-----------------------27

3. Es el nombre dado a un amplio movimiento cultural que se produjo
en Europa Occidental en los siglos XV y XVI. Sus principales exponentes
se hallan en el campo de las artes, aunque también se produjo una
renovación en las ciencias, tanto naturales como humanas. Italia fue el
lugar de nacimiento y desarrollo de este movimiento.

4. El Renacimiento es uno de los grandes momentos de la historia universal que
marcó el paso de mundo Medieval al mundo Moderno. Es un fenómeno muy
complejo que impregnó todos los ámbitos yendo por tanto, más allá de lo
puramente artístico como ha querido verse.
Para muchos autores empieza en 1453 con la conquista turca de
Constantinopla. Según otros es un nuevo periodo que surge desde el
descubrimiento de la imprenta, e incluso se considera que no se produce hasta
que Copérnico descubre el sistema heliocéntrico; pero la fecha tope es 1492,
con el descubrimiento de América.

5. • El Renacimiento fue fruto de la difusión de las ideas
del humanismo, que determinaron una nueva concepción del
hombre y del mundo. El nombre «renacimiento» se utilizó
porque este movimiento retomaba ciertos elementos de
la cultura clásica.

6. • El término se aplicó originariamente como una vuelta a los valores
de la cultura grecolatina y a la contemplación libre de la naturaleza
tras siglos de predominio de un tipo de mentalidad más rígida
y dogmática establecida en la Europa de la Edad Media. Esta nueva
etapa planteó una nueva forma de ver el mundo y al ser humano,
con nuevos enfoques en los campos de las artes, la política y
las ciencias, sustituyendo el teocentrismo medieval por
cierto antropocentrismo

9. LA REFORMA
• Durante el siglo XVI, varios religiosos, pensadores y políticos intentaron provocar
un cambio profundo y generalizado en los usos y costumbres de la Iglesia cristiana en
la Europa Occidental, especialmente con respecto a las pretensiones papales
de dominio sobre toda la cristiandad. Más específicamente, rechazaron con
determinación la validez de la venta de indulgencias propiciada por el Papa romano, a
través de la cual la Iglesia de Roma "vendía" la salvación al mejor postor. A
este movimiento religioso se le llamará posteriormente Reforma Protestante, por ser
un intento de reformar la Iglesia buscando la revitalización del cristianismo primitivo
y que fue apoyado políticamente por un importante grupo de príncipes y monarcas que
"protestaron" contra una decisión de su emperador. Este movimiento hundía sus
raíces en elementos de la tradición católica medieval, como el movimiento de la
Devoción moderna en Alemania y los Países Bajos, que era una piedad laica
antieclesiástica y centrada en Cristo. Además, la segunda generación
del humanismo la siguió en gran medida. Comenzó con la predicación del sacerdote
agustino Martín Lutero, que revisó las doctrinas medievales según el criterio de su
conformidad a las Sagradas Escrituras. En particular, rechazó el
complejo sistema sacramental de la Iglesia medieval, que permitía y justificaba
exageraciones como la "venta de indulgencias", según Lutero, un
verdadero secuestro del Evangelio, el cual debía ser predicado libremente, y no
vendido.

11. : • son el conjunto de propuestas (llamémosle agenda) que los
organismos internacionales y las potencias económicas, imponen en
las economías subdesarrolladas y emergentes, bajo la pena,
amenaza o sugerencia, de que si no son impulsadas, los países
perderán competitividad. Es una manera de abaratar los costos de
producción, en un mercado globalizado.
• Existen tres tipos de reformas: El primer tipo son las relacionadas
a cuestiones económicas, las segundas a las cuestiones políticas, en
especial las referentes a la democracia, por ultimo se encuentran
las reformas de la modernización administrativa.

12. ABSOLUTISMO
El absolutismo es un sistema de gobierno absoluto, en el cual
el poder reside en una única persona que manda sin rendir cuentas a
un parlamento o la sociedad en general. El absolutismo fue muy usual
desde el siglo XVI hasta la primera mitad del XIX, cuando diversas
revoluciones lo derrocaron.
Si bien cualquier gobierno con total dominio de poder podría
considerarse absolutista, en el sentido claro del concepto se hace
referencia a las monarquías absolutas que gobernaron Europa entre
los siglos XVI al XVIII.

13. Bajo diversas formas, el
absolutismo ha sido la forma
de gobierno de muchos países en
distintas épocas. Sin embargo, se
ha reservado dicho término para
designar, en un sentido específico,
el ejercicio del poder en un
momento histórico y
espacial concreto: el de las
monarquías absolutas europeas de
los siglos XVI al XVIII. Muchos
autores distinguen un primer
período, correspondiente al siglo
XVI, de monarquía autoritaria, que
no llegaría a ser plenamente
absoluta hasta mediados de la
centuria siguiente.

14. • El siglo XVI, es un siglo
innovador, lo es también en el
campo de las ideas políticas.
La Europa de comienzos del
siglo XVI es un mosaico de
cuerpos políticos muy
diferentes. Junto
a reinos diversamente
organizados, pero ya
sólidamente implantados en
su independencia nacional,
existen repúblicas urbanas y
señoríos nacidos en torno a una
ciudad, así como principados
laicos o eclesiásticos, cuya
autonomía es tan efectiva
en Alemania como en la Italia
desembarazada de la ficción
misma del poder imperial.

15. Forma de gobierno que se da en Europa entre los sgl XVII y XVIII,
principalmente en España, Francia e Inglaterra.
CARACTERISTICAS:
Aspecto político: monarquía absoluta De las guerras de religión sale vencedor
el estado, que no reconoce poder universal (Papa, emperador)
Aspecto económico: se desarrolla el mercantilismo, riqueza depende de los
metales preciosos
Aspecto social: predominio de la aristocracia, pero se desarrolla la burguesía
Aspecto espiritual: secularización, se impone el racionalismo y el empirismo
(todo se basa en la experiencia)
Aspecto cultural: época del barroco

17. LIBERALISMO

18. Es un sistema filosófico, económico y político que promueve
las libertades civiles y se opone a cualquier forma
de despotismo. Constituye la corriente en la que se
fundamentan tanto el Estado de derecho, como la democracia
representativa y la división de poderes.

19. Se presenta en la historia política constituyendo una nueva versión
de sociedad, la sociedad liberal, sobre la que se construye lo político y
cuyos cuadros pueden ser encerrados en las nociones básicas del
individualismo y libertad.
Este trabajo fue construido sobre dos bases: la histórica y la de
contenido. En la primera analizo la raíz del Liberalismo y en la segunda
trato de desarrollar su postura.

20. El Liberalismo fue de
importancia central en las
épocas de post-guerra. En
efecto, la mayoría de las
instituciones establecidas
durante las décadas de
los veinte, y luego en los
cuarentas y cincuentas
reflejan las convicciones
de esta teoría.
Es así como nació la primero la Sociedad
de Naciones en 1919, y luego la
Organización de las Naciones Unidas en
1945, entre otras. Sin embargo, las
muchas otras organizaciones
internacionales existentes reflejan el
impacto de esta teoría.

22. ILUSTRACIÓN
• La Ilustración fue una época histórica y un movimiento cultural e
intelectual europeo –especialmente en Francia e Inglaterra–que se
desarrolló desde fines del siglo XVII hasta el inicio de la Revolución
francesa, aunque en algunos países se prolongó durante los primeros
años del siglo XIX. Fue denominado así por su declarada finalidad de
disipar las tinieblas de la humanidad mediante las luces de la razón. El
siglo XVIII es conocido, por este motivo, como el Siglo de las Luces.

23. • El ideal de la Ilustración fue la naturaleza a
través de la razón. En La razón también
podía llevarle a Dios creador del orden
universal o bien en no creer en principio
Supremo alguno. Por ello, la mayoría de los
ilustrados eran deístas, aunque o
sencillamente ateos.
El ideal de la Ilustración fue la naturaleza a
través de la razón. En realidad no es más
que el espíritu del Renacimiento llevado
hasta sus últimas consecuencias, en
manifiesta oposición con lo sobrenatural y lo
tradicional.. El Ilustrado llegaba al amor al
prójimo partiendo de la razón y no de
la Revelación.

24. NACIONALISMO Y SOCIALISMO

25. • Nacionalismo: El nacionalismo es una ideología y movimiento sociopolítico
que surgió junto con el concepto de nación propio de la Edad
Contemporánea en las circunstancias históricas de la Era de
las Revoluciones (Revolución industrial, Revolución burguesa, Revolución
liberal) desde finales del siglo XVIII. También puede designar
al sentimiento nacionalista y a la época del nacionalismo.
En lugar de los vínculos
personales en que sustentaba
la lealtad al señor feudal o la
sumisión al monarca absoluto,
se abrió camino un nuevo tipo
de relación: la del ciudadano
libre dentro del marco
del Estado- nación, formado
por una unidad compuesta de
elementos comunes como
la lengua, la cultura y
la historia. Los límites del
territorio albergaban un
Estado constituido por una
colectividad claramente
diferenciada de otras.

26. • Socialismo: Sistema político, social y econó
mico que se opone al capitalismo y defiende,
principalmente, la igualdad de todos los indiv
iduos, la abolición de la propiedadprivada y e
l repartimiento equitativo de la riqueza: el s
ocialismo se ideó en el s. XIX como consecue
ncia de la revolución industrial.
Las formas históricas de
organización social de tipo
socialista pueden dividirse entre
determinadas evoluciones
espontáneas de ciertas
civilizaciones de carácter
religioso y las construcciones
políticas establecidas por
proyectos ideológicos
deliberados. De éstas se
destacan, respectivamente,
el Imperio Inca y la Unión
Soviética.

27. BIBLIOGRAFIAS
• http://es.wikipedia.org/wiki/Renacimiento
• http://cibernous.com/crono/historia/renacimiento/rena.html
• http://www.monografias.com/trabajos55/la-reforma/la-reforma.shtml
• http://www.congresovisible.org/democracia/reformas/
• http://html.rincondelvago.com/absolutismo_1.html
• http://www.monografias.com/trabajos/liberalismo/liberalismo.shtml
• http://es.wikipedia.org/wiki/Ilustraci%C3%B3n
• http://thales.cica.es/rd/Recursos/rd99/ed99-0314-01/ilustra.htm
• http://es.wikipedia.org/wiki/Nacionalismo
• http://es.thefreedictionary.com/socialismo