Recommandé
Contenu connexe
Tendances
En vedette
Similaire à زمن الثورات وسرعة الضوء وتونسة العرب
Similaire à زمن الثورات وسرعة الضوء وتونسة العرب (20)
زمن الثورات وسرعة الضوء وتونسة العرب
- 1. مقال زمن الثورات وسرعة الضوء وثونسة العرب عضمي بؽاسة
- 2. الدوحة، كانون الثاني/ يناير – 2201 مقاالت وجعليقات حقوق النشر والطبع محفوظة للمركس العربي لألبحاث ودراسة السياسات © 2201
- 3. املححوى زمن الثورات وسرعة الضوء وثونسة العرب ............................................................................................................................... صمً الثىسة ................................................................................................................................................................................... 1 ججشبت الخدشس............................................................................................................................................................................... 2 ؤلاعالم الجذًذ ............................................................................................................................................................................ 4 جىوعت العشب............................................................................................................................................................................... 5
- 4. مقال املركس العربي لألبحاث و دراسة السياسات زمن الثورة: جمض ي الثىسة في جىوغ في وشٍلها مً ئهجاص آلخش. وجفش العىاةم هاسبت أمام خشهت الؽعب اإلاىخذ اإلاذهُت العلمُت. ًنهاس الحاحض جلى آلاخش إلاعمع خىىاث الثىسة وهي جخلذم. للذ اهخللذ الثىسة اإلاجُذة بالبلذ مً الضمً العادي ئلى صمً آخش، هما جيخلل ألاحعام ئلى ظشعت المىء، فُخغحر الضمً. جمش ّ أخذار ًفترك أن جمخذ ختى ٌؽُخ أزىاء حغحرها البؽش، ولىنها لحٍاث في عمش الخىوعُحن الزًً ًممىن آلان بعشعت المىء. جخىالى ألاخذار في جىوغ. وٍخغحر مفهىم الضمً. ئهه صمً الثىساث. هشب الشةِغ على عجل مخلفا وساءه مبنى هشمُا مللىبا. فالهشم في هزه ألاهٍمت ًلف على سأظه. هشب الشأط، فخماًل الهشم مترهدا، زم ساح ًخذاعى. ألاحهضة ألامىُت هبحرة وعاجُت، ئنها مإلفت مً 131 ألف سحل أمً، (3,1 ليل 111 مىاوً). وان ًمىنها مً دون ؼً أن جلمع، وأن جخفذي دفاعا عً الىٍام ب ـ ـ"أهجع" مما فعلذ. ولىنها فلذث جىاصنها، فهي مً دون سأط ال جذسن ختى راتها. ًنهاس جماظىها الذاخلي الزي وان ًمش فيها والعفب مً الشأط. فجأة أـبذ ول سحل أمً وخذه، ؼعش أهه وخذه أمام الحؽىد واسجبً، فبدث أوال عً هجاجه هفشد. ّ ّ سةِغ الحيىمت (اإلاعمى عىذ اإلاغاسبت الىصٍش ألاوٌ)، عحن هفعه سةِعا خلفا لىلي ألامش الزي ّ غادس ال ًلىي على ش يء. فاظخمشث اإلاٍاهشاث. بعذ أكل مً 42 ظاعت عاد اإلاجلغ الذظخىسي، وعُىه سةِعا للىصساء في خيىمت مإكخت جذًش البالد بعذ الاهخخاباث. وعشفذ البلذان العشبُت عً ٌهش كلب البىذ 65، والبىذ 75 مً الذظخىس والفشق بُنهما. أـبذ ول مىاوً خبحرا كاهىهُا. واظخمشث اإلاٍاهشاث. فاوسحب وصساء "الىلاباث"، كبل علذ أوٌ احخماع (ؤلاجداد العام الخىوس ي للؽغل). واظخمشث اإلاٍاهشاث. فاظخلاٌ الىصٍش ألاوٌ، وغحره مً الىصساء مً ـفىف خضب الخجمع الذظخىسي الحاهم. حشي ول هزا في أسبعت أًام بحن 41، (ًىم خلع الشةِغ)، و11 واهىن الثاوي/ًىاًش، الفاجذ في علذ الثىساث اإلالبل. واظخمشث اإلاٍاهشاث مىالبت باظخلالت الحيىمت، أو بخغُحر بيُتها واملت، بدُث حغذو خيىمت وخذة ووىُت. وما صالذ اإلاٍاهشاث معخمشة. للذ جفاوجذ آساء ألاخضاب بحن مً ٌعخبر هزه الحيىمت ئهجاصا، ومشخلت لشوسٍت، ومً ًشفن وحىد ممثلي الحضب الحاهم فيها... وفي وافت الحاالث ًجشي الىلاػ بدماسٍت ملفخت، مً دون جخىًٍ، ومً دون عىف. ّ بعذ ول جشاحع لبلاًا اإلاإظعت الحاهمت، جخلذم الحشهت الؽعبُت خىىة ئلى ألامام. ول جشاحع هى جلذم، ول جىاصٌ جمىش ئلُه اإلاإظعت الحاهمت هى ئهجاص للثىسة. ئن عذم اهخفاء الحشهت الؽعبُت به، والخىلع ئلى غحره لحٍت جدلُله، ال ٌعني أهه لِغ ئهجاصا. 1
- 5. زمن الثورات وسرعة الضوء وثونسة العرب املركس العربي لألبحاث و دراسة السياسات ّ خحن ًخىك اإلاجخمع هماال لذ كادة ال ًلبل بهم، فان أي جىاصٌ ًلذمه هإالء إلسلاء َ الجماهحر ٌُعخ َب ُر لعفا، وَشجع الىاط، والحشهت الؽعبُت على اإلاىالبت باإلاضٍذ. ومهما كذم هإالء اللادة ّ ِ غحر اإلاشغىب بهم، مً جىاصالث فلً ًشض ى الىاط بأكل مً رهابهم. أما خحن ًيىن الىٍام ملبىال فُمىىه ّ ئكىاع الىاط بالجزوٌ عىذ مىالبهم، وأخُاها كلُلت ًمىىه ئكىاعهم ختى بعذم جمىىه مً جلبُت مىالبهم.... ووبعا ول ش يء بملذاس. ثجربة الححرر: خللذ الثىسة ئهجاصا بعذ آخش مً دون كُادة مشهضٍت. وبعذ جشدد اهممذ ألاخضاب العُاظُت للحشهت الؽعبُت. حشي رلً بىلىح فلي بعذ مغادسة بً علي. لم جثم ألاخضاب بذاًت بذًمىمت الثىسة، هاهًُ باهخفاسها. وكذ واهذ مديىمت بعللُت العُاظت الحضبُت الُىمُت في فترة الجضس، وحعخبر ول ئهجاص ّ ّ وافُا. فهي جأبى الخعىد على ئًلاع الثىساث. ولىً الحشهت الؽعبُت جخجاوص ؤلاهجاص، وجيخلل ئلى آخش... وٌلذ ّ على رلً ئلى أن كشسث ألاخضاب العحر على ئًلاع الؽاسع، ووان عذًذ مً وؽىاؤها في الؽاسع أـال. سغم غُاب مإظعاث ألاخضاب عً الاخخجاح ًمىً مالخٍت أهه لم جبم ظىىاث العمل الحضبي الىىٍل، وعمل ئجداد الىلاباث اإلاعشوف باظم "ؤلاجداد العام للؽغل ومىٍماث خلىق ؤلاوعان"، دون أزش على الجملت العُاظُت التي ًىىبم بها اإلاىاوً الخىوس ي. وٍىؽف خىاب الاخخجاج ومماسظخه عً ججشبت متراهمت، ومخضون همالي، وراهشة وامىت وفاعلت في الىفغ، ٌعيها ؤلاوعان أو ال ٌعيها، ولىنها فاعلت في الخمُحز بحن ما ًجىص، وما ال ًجىص، وفي سفن الٍلم، وفي العلىن واللغت اإلاعِعت. في هزه ألازىاء ـذس عً الحيىمت اإلاإكخت في حلعت واخذة مً اللشاساث ما ًدخاج ئلى عهىد في بعن الذوٌ. وجدشسث وخذاث مجخمعُت واملت بؽيل ًزهش بالثىساث الىبري، (ومنها زىسة جىوغ التي ظىف ّ ًخزهشها الىاط هثىسة هبري). في ول صاوٍت وحي وهاخُت ومإظعت وؽبذ زىسة. كامذ اللجان الؽعبُت لحماًت ألاخُاء. جمشد الصحفُىن، ووشدوا ؤلاداساث في العذًذ مً وظاةل ؤلاعالم، وكشسوا أن ًذًشوها بأهفعهم... أـبذ ؤلاعالم الخىوس ي فماء الحىاس اإلاذوي العلالوي الحُىي الزي ال يهذأ. ئهه الحىاس الجاسي بحن مىاوىحن، وفعالُاث، وهخب، خىٌ ماض ي ومعخلبل جىوغ وخىٌ مىالب الثىسة. لم حعذ الخعذدًت 2
- 6. زمن الثورات وسرعة الضوء وثونسة العرب املركس العربي لألبحاث و دراسة السياسات ملخفشة على الفماةُاث. ومً ٌؽاهذ اللىىاث الخلفضٍىهُت الخىوعُت في هزه ألاًام، ًشي بأم العحن مجخمعا مذهُا وفماء عاما في خالت جىاـل وخىاس علالوي بحن اإلاىاوىحن. سغم وىٌ اإلاذة واهممام فئاث واظعت مً الجمهىس لم ًخىلذ عىف فىلىي أو اهخلامي، وال ختى على هىامؾ الحشهت. وٌلذ الحشهت الؽعبُت مىمبىت بل اصدادث جىٍُما. وجم ججاوص خاالث العىف الللُلت ئلى جىٍُم واهمباه على دسحت أسقى. جدعم الثىسة معألت العلىت. وكذ خعمذ الثىسة الخىوعُت مفحر الىٍام. ًجب أن ٌغادس الىٍام الحاهم بأظشه، ال جىفي مغادسة الشةِغ. ً جب مىع الحضب الحاهم مً العىدة ئلى حعُحر البالد بىظاةل أخشي. هىالً فشق بحن مىع الحضب الحاهم مً العىدة الى العُىشة بىظاةل أخشي وبحن ؤلاحخثار. ال ًلىد ؤلاحخثار الى الذًملشاوُت جماما هما لم ًلذ لها في العشاق. ؤلاحخثار هى هفي إلاالًحن مً أبىاء الؽعب ممً اهدعبىا للحضب والؽشوت والجِؾ في ٌشوف أخشي، ولىً لِعىا ولهم مجشمحن. اإلاجشمىن فلي ًجب أن ًداهمىا... وٍجب أن ًداهمىا بمىحب اللاهىن وألادلت، ولِغ بمىحب الؽاتعاث. ال ًجىص الاهخلاٌ مً العجض اليامل أمام الاظدبذاد ئلى الاظخلىاء اليامل والؽامل عىذ ّ ّ الخمىً، فمثل هزه الاظخلىاء ٌؽيل مضاحا لىىع حذًذ مً الاظدبذاد الزي كذ ٌعلي هدُجخه ألابشٍاء. بعذ أن خعمذ معألت الىٍام اللاةم ًجب جدذًذ وبُعت الىٍام اللادم. ًخىلب رلً مشخلت اهخلالُت. اإلاشخلت الاهخلالُت ال جدعم بالىلىح. فهي لِعذ اهخلاال مً ألاظىد ئلى ألابُن. ولىً وحهت الخىىس واضحت. ًمعف هفىر الىخب اللذًمت وجخلذم هخب حذًذ. وٍفخذ مجاٌ واظع لالهتهاصٍحن. ال معاومت في خعم نهاًت هٍام الاظدبذاد العابم، ولىً ًذوس ـشاع وجفاوك واجفاكُاث بحن اللىي اإلاخخلفت على وبُعت الىٍام اللادم. ألامش الشةِس ي هى ئؼشان اللىي العُاظُت الشةِعُت، جلً التي واهذ مدٍىسة وجلً التي واهذ كاهىهُت. واإلاىلىب هى ؤلاحماع على كىاعذ اللعبت اللادمت، بحن أولئً اإلاخخلفحن على أمىس هثحرة أخشي. مً ٌعمذ له بذخىٌ الخىافغ الاهخخابي الحىم...الخ. هى مً ًىافم على كىاعذه وأظعه. مً أحل رلً ًلضم دظخىس حذًذ، وسبما حمعُت جأظِعُت حذًذة. ً جب أن ًيىن واضحا أن الثىسة هي مً أحل الخدشس والذًملشاوُت، وهزا ٌعني أن أي خضب ًشغب باإلاؽاسهت هخُاس سةِس ي، ًجب أن ٌعترف بهزه ألاهذاف. والخدشس ٌؽمل الحلىق اإلاذهُت اإلاىدعبت للشحل واإلاشأة. وال ًجىص الخفشٍي بهزه الحلىق، أو وشح عالمت اظخفهام عليها جدذ ؼعاساث ئًذًىلىحُت. 3
- 7. زمن الثورات وسرعة الضوء وثونسة العرب املركس العربي لألبحاث و دراسة السياسات لً ًلبل الؽعب في جىوغ أن حعُذه ئًذًىلىحُت أي خضب الى الىساء، وظُيىن على حمُع ألاخضاب الىٍش حُذا في وحىه اإلاخٍاهشًٍ ودساظت ما حشي. ظىف ًشون مىاوىحن مً وافت الاججاهاث والىبلاث. لم ًخشحىا مً أحل اًفاٌ خضب باًذًىلىحُخه ئلى الحىم، بل خشحىا مً أحل الحشٍت والىشامت والحلىق ّ الاحخماعُت والحلىق اإلاذهُت. وظىف ًيىن على وافت ألاخضاب أن حعذٌ هفعها لخلبل بهزه اإلابادب ِ الذًملشاوُت، ئرا سغبذ أن حؽاسن في ئداسة البالد والخىاوب على العلىت. اليلمت اإلافخاح هي اإلاعإولُت في الحفاً على مىجضاث الثىسة، وكُادتها عبر اإلاخاوش الذاخلُت والخاسحُت. لِغ مً مفلحت الثىسة أن حعىء عالكاتها مع دوٌ الجىاس العشبُت وغحر العشبُت. وختى لى ظمعذ جفشٍداث غحر ملبىلت مً هزا الضعُم العشبي أو ران، فان مفلحت الثىسة خالُا، هي عذم جىجحر ُ العالكاث مع أخذ، فان الحفاً على مىجضاث الثىسة والىـىٌ بها ئلى الخدىٌ الذًملشاوي آلامً، ًخىلب أن ال جخعشك ئلى هضاث مً الخاسج على اإلاعخىي ألامني والاظدثماسي. إلاعالم الجديد: في ٌشوف اخخياس الحلُلت والعُىشة الياملت على وظاةل ؤلاعالم مً كبل الاظدبذاد، ظاهمذ الفماةُاث العشبُت، هما ظاهم ؤلاعالم الاحخماعي، في وؽش الىلذ والاخخجاج والؽعىس بعذم الشض ى. وجخمحز وظاةل ؤلاعالم الاحخماعُت في أنها فعالت ال ًلخفش فيها اإلاؽاسن على الخللي، هما أنها جدمل وابعا "هادوٍا"، أو "مىخذوٍا" (مً هادي ومىخذي). جيؽأ فُه مجمىعاث جمامً، وحماعاث مخجاوعت، أو مخخلفت ّ اإلاؽاسب، وـذاكاث مخىىعت، وجخىىس اظخخذاماث حذًذة للغت، ألامش الزي ٌُؽعش اإلاعخخذم باإلهخماء ئلى ِ ِ حماعت ٌعىد فيها حعشٍف خاؿ بها للمفىلحاث واإلافاهُم، وما هى ملبىٌ وغحر ملبىٌ. وال ؼً أن هزا ّ َ اإلاجخمع الؽبابي هى الزي كذم هفعه هعالم كُمي وهمدفض حماعي في ٌل أصمت ألاخضاب في ٌل ِ ّ ّ الذهخاجىسٍت، وفي ٌشوف هبذ ؤلاعالم... للذ خلذ اإلاىخذًاث هزه، هما خل جىخُذ اظخخذام حعابحر خاـت والاـىالح عليها باللغت الذاسحت والففحى، مدل الضي الشظمي لحشواث الؽباب. وخل الحىاس الزي ًيخج معلماث ومىافلاث خىٌ الزوق والحغ بالٍلم واللبذ والعذٌ والجماٌ مدل الخعبئت الاًذًىلىحُت. هزا مهم، ومهم حذا. وال ًلل أهمُت أن همخىع عً "أظىشجه". فاإلعالم الجذًذ هى حضء مً الىاكع الجذًذ، الزي ًجشي فُه العمل العُاس ي. وهى ًفعل فعل الىاس في الهؽُم عىذ أحُاٌ واملت. وهى َ ًخغلب على الحجش ؤلاعالمي لبالد بأهملها. ولىً لى حلغ الجمُع وساكب الحاظىب، أو ؼاسن في الؽبياث 4
- 8. زمن الثورات وسرعة الضوء وثونسة العرب املركس العربي لألبحاث و دراسة السياسات الاحخماعُت إلاا وؽبذ مٍاهشاث اخخجاحُت. ئنها وظاةل اجفاٌ، وظاةل في ئهخاج الىعي، وفي ئهخاج الجماعت الاخخجاحُت. ولىً مجشد اإلاؽاسهت فيها لِغ فعال زىسٍا، وال فعل اخخجاج، وال ٌعلي هٍاما. ِ للذ عممذ ؼبياث الاهترهذ ـىسة البىعضٍضي وهى ًدترق، هما عممذ ـىس الغمب والاخخجاج مً ظُذي بىصٍذ. زم خفل الخعالذ. سأي أهالي ول مىىلت اخخجاج اإلاىاوم ألاخشي وـمىدها في صمً خلُلي، فؽعشوا أنهم لِعىا وخذهم، بل حضء مً ؼعب عٍُم ًخدشن. وهىزا وؽأ "الضمً الىوني اإلاخجاوغ". وٍمىذ الؽعىس باالهخماء ئلى خشهت ؼعبُت عٍُمت ـاخبه مً الشجاعت وؤلاكذام ما ًدشن الجباٌ. ًمش الؽعب الخىوس ي بخجشبت عٍُمت اظمها الخدشس. وهي ججشبت ًدعامى فيها الىاط فىق لُم ألافم واإلافلحت الشخفُت، وختى فىق الجشٍمت. ئنها لحٍت اهخٍاً الححز العام باإلاىاوىحن، ئنها لحٍت الدعُِغ الؽامل، وؼعىس ول فشد اهه معإوٌ همىاوً، ئنها لحٍت اإلاىاوىت في جىوغ، التي كذ حغذو دولت اإلاىاوىحن العشبُت ألاولى. وامخذث حعىس "اإلاىاوىُت"، واإلاؽاعش الىوىُت ئلى سحاالث الجِؾ والؽشوت. ثونسة العرب: وفُما ٌعخىثر البعن على العشب أن جيىن لذيهم زىسة دًملشاوُت ؼعبُت فِؽذدون على فشادتها وعذم جىشاسها، وفُما ٌعضو البعن خفىـُتها للشبها مً أوسوبا، جخفاعذ الهخافاث مً جىوغ باللغت العشبُت. وهىدؽف فيها أزشا مً هخافاث الفلعىُيُحن، ومً هخافاث مٍاهشاث الخمامً مع العشاق. وٍىدؽف العالم حملت ظُاظُت عشبُت مخماظىت لذي اإلاثلفحن واليؽىاء الخىاوعت الزًً ًملإون الؽاؼاث. وٍخيلم الىاط عمىما لغت ظُاظُت عشبُت مثلفت، وجبذو عليهم آزاس عهىد مً اإلاعاسلت والدعُِغ. وال ًبذو عليهم أزش جىاكن بحن الخفىـُت الخىوعُت واللماًا العشبُت. هإالء الزًً ًخحروها بحن اللمُت اإلادلُت والهىٍت العشبُت، هم أًما مً خحرها بحن اظخمشاس الاظدبذاد وكبىٌ الخذخل ألاحىبي لفشك الذًملشاوُت، وكذ فؽلىا فؽال رسَعا. في جىوغ دًملشاوُت ؼعبُت مً دون جذخل أحىبي. وكذ كىعذ الثىسة الؽعبُت كىٌ ول خىُب. ئن الزي ـىع ؼعاسا مجشدا عً كمُت عشبُت عامت وخاوٌ فشلها على خفىـُت ألاكىاس مً دون أن ًشبىها بلماًا هزه ألاكىاس لم ًفىع زىسة. وهزلً لم ًفىع زىسة أولئً الزًً وحذوا جىاكما 5
- 9. زمن الثورات وسرعة الضوء وثونسة العرب املركس العربي لألبحاث و دراسة السياسات بحن الاهخمام بلماًا البلذ وبحن عشوبخت. بل ـىعها هاط ًشٍذون الخخلق مً الىغُان، وٍإهذون اهخماءهم أًما لللماًا العشبُت، ويهخفىن لذ العُاظت الغشبُت وفلذان العُادة الىوىُت. وجأزش العشب بالثىسة هأنها زىستهم وحعاءلىا حمُعا متى ظُدل الخدىٌ في بالدها؟ واؼخذث الشغبت ئلى دسحت أن ًدشق مىاوىىن عشب في دوٌ عذًذة أهفعهم اخخجاحا. وفُما عذا داللتها العمُلت على الحاحت اإلالحت ئلى الخغُحر عشبُا وعلى جأزش العشب وحذاهُا بما ًجشي في أي بلذ عشبي، فان الٍاهشة جذٌ على أن ؤلاعالم عمم فهما خاوئا وظارحا أن ظبب الثىسة هى اخشاق ؼاب لىفعه. للثىسة ألف ظبب. ولىً اخشاق ؼاب لىفعه لِغ أخذها. وان ًمىً أن ٌؽعل الثىسة عامل مباؼش آخش. وخُث لم جىطج الٍشوف لها ال ًىفي إلوالكها عذة ؼبان ًدشكىن أهفعهم. وان ًمىً أن ًبلى مدمذ بىعضٍضي ؼابا مجهىال أخشق هفعه لى لم جيؽب اهخفالت ظُذي بىصٍذ. وختى اهخفالت ظُذي بىصٍذ وان ًمىً أن جبلى اهخفالت في هاخُت اؼخعلذ وهذأث أو خخىاها الىٍام بمىالب، وختى الاهخفالت اإلامخذة وان ًمىً ان جبلى اهخفالت خبز مىلبُت ًلخف عليها الىٍام بخلبُت بعن مىالبها، أو ًلمعها أو غحر رلً. ولىً اإلاجخمع وان حاهضا للثىسة، والجِؾ لم ًىً حاهضا إلوالق الىاس عليها. الثىسة اإلامخذة هي التي خىلذ اهخفالت في هاخُت ئلى زىسة ؼعبُت لها مىالب ظُاظُت. ولِغ اخشاق ؼاب لىفعه، وال اهخفالت الخبز هي ظببها، بل أن لها ألف ظبب وظبب في العالكت بحن الذولت واإلاجخمع أهطج الٍشوف للثىسة. وظىف حعلً عً هفعها في دوٌ عشبُت أخشي بأؼياٌ أخشي، وسبما حعُلها هىالً عىامل غحر كاةمت ّ في الحالت الخىوعُت. ولىً الٍشف العام كاةم وهزلً الشغبت العشبُت العامت بالخغُحر، وال بذ أن ًخفاعل البعذان لُخخز الخغُحر الثىسي فيها أؼياال وألىاها ال جخىش خالُا على باٌ أخذ. ولىنها كادمت. فالعلذ اللادم هى علذ الخىوعت، جىوعت العشب. 6