3. Rávena se
localiza en la
costa este de
Italia, al norte.
Por su ubicación
estratégica
(pantanos y el
mar) fue punto
de rivalidades
entre los
Bárbaros
ostrogodos y la
Roma Imperial.
4. Inicios del S. IV :
El cristianismo era la religión
oficial, Constantino cambia su
corte al Bizancio, después “La
nueva Roma” y más tarde,
Constantinopla.
Las incursiones de los
bárbaros siguieron con
Justiniano, Teodorico y el
mismo Papa, quienes
peleaban por el poder.
Fue esta controversia
también motivo de conflicto
artístico en Rávena.
5. Paleocristiano y Paleocristiano romano
• No hay mucha
diferencia de uno a
otro, ambos fueron
influenciados por el arte
Romano, pero el Paleo
cristiano se ve más en El Paleocristiano romano se
sarcófagos y mausoleos. distingue por la también,
Esto por la represión a influencia pagana (Roma ya
la religión cristiana. en decadencia).
Así como también por el
arte oriental (árabe) de
época.
6. ARQUITECTURA Y MOSAICOS
• Por ley, ningún • Primero con la
gobernante se permitía Emperatriz Gala (o
ser superado por su Galla) Placidia.
antecesor, por ello que • Después con Teodorico,
siempre construían una quien se sintió “más
iglesia más grande y romano que los
majestuosa en cada romanos”; así, fue
sucesión al trono. construida San Apolinar
el Nuevo.
• Sn. Apolinar era patrón
de Rávena.
10. Interior, nave central.
Se invirtió en la disposición del templo,
dejando un estilo griego; en la fachada la
sencillez reina, por lo que todo se concentra
en su interior.
La iglesia se levanta sobre las columnas
(triforio). Arriba las ventanas promueven la
búsqueda de la luz interior y no exterior.
En esta cara, se ven personas con togas,
hablamos de Paleocristiano romano- Formas
más naturales.
11. • Los mosaicos que cubren ambas partes
(paleocristiano romano y bizantino)se dividen
en tres bandas horizontales:
Arriba de la arquería central y debajo de las
ventanas superiores.
12. en la segunda
•En la segunda franja se ven personas en togas y hay ventanas.
•En la parte más alta se ven paneles que muestran la vida de
Cristo. Esto ya es de manufactura Bizantina.
•Al lado contrario se dan escenas de la última cena.
•En toda representación del Emperador, así como de Cristo se
ven aureolas sobre su cabeza para distinguirlas. Así como el
tipo de ropaje (púrpura)
13. Detalles:
Vírgenes (22) guiadas por
los Tres Reyes Magos hacia
el trono de La Virgen María.
Cada Virgen lleva su corona
de mártir. Su recorrido en
palmas datileras simboliza
el Paraíso y su propio
martirio terrenal.
14. Los detalles en
mosaicos depende de
la reflexión de la luz.
Los mosaiquistas
debían considerar la
fuente de luz (natural
o vela), ya que el
mosaico hace de
reflector, obteniendo
un efecto luminoso en
el interior.
15. Justiniano y el San Vital
Justiniano sucede a
Teodorico como
Emperador de
Constantinopla.
Por ley, comienza su
construcción:
El San Vital
16. San Vital:
De exterior liso y en
ladrillo rojo.
Es su interior el que
importa y deleita.
La arquitectura pasó a ser
dedicada en exclusivo a
iglesias y mausoleos.
Se puede observar a
simple vista una base
ortogonal, dando la
impresión de un castillito.
17. San Vital a
diferencia de San
Apolinar es la base
de la nave central.
Sn. Vital hace
levantar la vista
hacia la cúpula. Sn
Apolinar es oblonga;
es decir, que se
divide del centro
hacia lo largo en
dos.
Derecha: ábside
(altar mayor)
18. • Lo que se
destaca es el
baptisterio
octagonal y su
cúpula en
mosaico.
• Se muestra a
Sn Juan
Bautista, a
Cristo siendo
bautizado, el
Viejo río en
forma de un
señor de edad.
• Alrededor, los
12 apóstoles y
el trono de
Cristo.
19. Escultura y música
• La escultura pasó a ser mero complemento de la
arquitectura. Como en el caso de Sn Vital, las columnas
caladas; así como, representaciones a detalle de
estatuillas de pastores y santos.
• Se termina relacionando íntimamente con la joyería.
• La música al igual que la pintura pasan a complementar
los “pensamientos” hacia Cristo, Dios y la Iglesia
misma. (Música eclesiástica)
• Fueron los ministros de Teodorico: Boecio y Casidoro,
quienes inspiraron en su mayoría a la música
eclesiástica.
22. Datos de Santa Sofía:
• Fue levantado en cinco años a partir del 532, principios
del medioevo en la capital del imperio Bizantino,
Constantinopla.
• Es la construcción mas destacada de la arquitectura
presente en Estambul y uno de los edificios mas
representativos del estilo bizantino en el mundo.
• La edificación marcó el inicio de La Edad Media e
influyó en la arquitectura medieval durante casi diez
siglos.
• Fue iglesia cristiana hasta transformarse en mezquita
musulmana, cuando en 1453, los turcos conquistaron
la ciudad. A partir de 1935 es museo de arte religioso
24. Joyería
bizantina
• Teodora es
inmortalizada en
San Vital durante
una procesión que
se realiza a modo
del rito de la
comunión. La
Emperatriz lleva el
cáliz, y es
Justiniano (al
frente del mural
de ella, al otro
lado de la iglesia)
quien lleva el pan.
25. • La joyería fue
dedicada a la
realeza y al modo
cristiano. Cruces,
anillos con
enormes
pedrerías, al igual
que en aretes,
pulseras, collares,
etc.
• Era la opulencia
de Roma y la
Iglesia.
26. Bibliografía:
• FLEMING William, “Arte, música e ideas”. Tema: Paleocristiano y Bizantino.
Pp.77-90
• ANÓNIMO. Arte e Historia.
http://www.artehistoria.jcyl.es/historia/obras/8908.htm
• ANÓNIMO. Kalipedia, Santillana. http://www.kalipedia.com/religion-
cultura/tema/religiones-libro/fotos-santas-martires-
detalle.html?x1=20070718klpprcryc_486.Ies&x=20070718klpprcryc_346.K
es
• ANÓNIMO. Sociales por un tubo, “San Vital de Rávena”
http://socialesporuntubo.wordpress.com/otros-elementos-
historicos/grandes-obras-arquitectonicas/san-vital-de-ravena/
• ANÓNIMO. San Vital, estudio formal.
http://www.uv.es/~mahiques/Vitalrav.htm
• ANÓNIMO. Hagia Sophía en Estambul. http://www.arquitectura-
antigua.es/medieval/iglesia-santa-sofia.htm