SlideShare a Scribd company logo

6742

•
•
K
kotob arabia
Education
1 of 85
Download to read offline
  ...      
‫ﻤﻔﺘﺘﺢ‬ ‫ﺨﻤﺴﻭﻥ ﻋﺎﻤﺎ"ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ ﺃﻭ ﺃﻜﺜﺭ .. ﻤﻥ ﻨﺼﻭﺹ ﻭ ﺒﺭﻭﻓﺎﺕ ﻤﻥ ﻋﺭﻭﺽ ﻭﻨﺩﻭﺍﺕ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﻬﺭﺠﺎﻨﺎﺕ ﻭﻨﺸﺭﺍﺕ.. ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺭﺠﺔ ﻭﺍﻷﻤﺴﻴﺎﺕ.. ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻘﺩ ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﺩﻻﺕ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ.. ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺅﻯ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺍﺕ ﻭﻤﻥ .. ﻭﻤﻥ.. ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ؟‬ ‫ﻭﻟﻁﻭل ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﻭﺘﻔﺭﻋﻬﺎ ﻭﺘﺒﺎﻴﻨﻬﺎ ﺇﻻ ﺇﻨﻪ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻷﻜﺜﺭ ﻗﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ‬ ‫ﻭﻁﺭﺤﻬﺎ ﻭﺘﻘﺩﻴﻡ ﺇﺠﺎﺒﺎﺕ ﻟﻬﺎ..ﻫﻭ ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﻤﺭﻜﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺘﺘﻀﺎﻓﺭ ﻓﻴﻪ ﺠﻬﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﺨﺘﻼﻑ ﺇﺒﺩﺍﻋﻬﻡ، ﻭﺘﺘﻭﺍﻓﻕ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻤﻨﺘﺞ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﻔﻨﻲ. ﻭﻫﻭ ﺃﺤﺩ‬ ‫ﺍﻷﻨﺸﻁﺔ ﺍﻟﻤﻤﻴﺯﺓ ﻟﻠﺠﻨﺱ ﺍﻟﺒﺸﺭﻯ ﺒل ﻫﻭ ﺃﺠﻠﻰ ﺼﻭﺭﺓ ﻟﻠﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻔﺭﺩﻱ ﺩﺍﺨل ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ. ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻻﻨﻘﺴﺎﻡ ﻟﻺﻨﺴﺎﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻔﺭﺩﻱ ﻭﺍﻟﺠﻤﻌﻲ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﻭﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﺩﺍﺀ ﻫﺫﺍ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻔﻥ.‬ ‫ﻓﻬل ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺭﺠﻊ ﻭﻨﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﺠﺫﻭﺭ، ﻋﻥ ﺃﺼﻭل ﺍﻟﻠﻌﺒﺔ ﻭﺃﻭل ﺍﻟﺨﻴﻁ، ﻋﻥ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺎﺕ،ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺴﻴﻨﺎﻫﺎ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻨﺘﺫﻜﺭﻫﺎ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ، ﻋﻥ ﺍﻷﻤﺎﻜﻥ ﻭﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺅﺜﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﺒﺩﻋﺔ،‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﺇﺭﻫﺎﺼﺎﺘﻬﺎ.‬ ‫ﻫل ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻠﻤﻠﻡ ﺍﻟﺸﺘﺎﺕ ﺍﻟﻤﻭﺯﻉ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ – ﻋﻠﻰ ﻗﺩﺭ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺘﻨﺎ ﻭﺘﻭﺍﻓﺭ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ‬ ‫- ﻭﻨﺭﺴﻡ ﺒﺎﻨﻭﺭﺍﻤﺎ ﻟﻠﻤﺴﺭﺡ ﻓﻲ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ.‬ ‫ﻓﻬﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻗﺭﻴﺔ ﻗﺩﻴﻤﺔ ﺍﺴﻤﻬﺎ )ﺸﺒﺭﻭ( ﻭﻫﻭ ﺍﺴﻡ ﻤﺼﺭﻱ ﻗﺩﻴﻡ ﻭﺭﺩﺕ ﺒﻪ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺏ )ﺃﺤﺴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺎﺴﻴﻡ ( ﻷﺒﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻗﺩﺍﻤﺔ ﺍﻟﻤﻘﺩﺴﻰ. ﻭﻜﻠﻤﺔ )ﺸﺒﺭﻭ( ﻤﺤﺭﻓﺔ ﻤﻥ )ﺠﺒﺭﻭ( ﻭﻫﻰ ﻜﻠﻤﺔ ﻗﺒﻁﻴﺔ‬ ‫ﻤﻌﻨﺎﻫﺎ ﺍﻟﻜﻭﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﺘل ﻭﻗﺩ ﺃﺨﺫﺕ ﻤﻥ ﻋﺩﺓ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﻗﺩﻴﻤﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﺸﺒﺭﺍ ﻤﻜﺱ ﻭﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺼﺎﺭ ﺍﺴﻤﻬﺎ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻨﺼﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺨﻴﺎﻡ ﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﻤﻨﺴﻭﺏ ﻨﻬﺭ ﺍﻟﻨﻴل.‬ ‫ﻭﻓﻰ ﺭﻭﺍﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻓﺈﻥ ﺃﺼل ﻜﻠﻤﺔ ﺸﺒﺭﺍ ﺠﺎﺀ ﻤﻥ ﻜﻠﻤﺔ )ﺠﺒﺭﺍ( ﻭﻫﻰ ﻜﻠﻤﺔ ﻗﺒﻁﻴﺔ ﺃﺼﻠﻬﺎ ﻓﺭﻋﻭﻨﻲ‬ ‫ﺘﻌﻨﻰ ﺍﻟﺤﻘل ﻭﻨﺴﺒﺕ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻠﻰ ﻀﻔﺎﻑ ﺍﻟﻨﻴل ﻓﻲ ﺸﺒﺭﺍ ﻴﻘﺎﻡ ﺍﺤﺘﻔﺎل‬ ‫ﺒﺄﺤﺩ ﺍﻟﻘﺩﻴﺴﻴﻥ ﺍﻷﻗﺒﺎﻁ ﻭﻗﺩ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺤﺘﻔﻠﻭﻥ ﻴﻘﻴﻤﻭﻥ ﻓﻰ ﺨﻴﺎﻡ ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎل ﻟﺫﻟﻙ ﺴﻤﻴﺕ ﺒﺸﺒﺭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺃﻨﺸﺊ ﻤﺭﻜﺯ ﺸﺒﺭﺍ ﻓﻰ ﺴﻨﺔ 1781 ﻭﺍﻨﺸﺊ ﻤﺠﻠﺱ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﻋﺎﻡ 2691‬ ‫ﻭﻫﻰ ﺍﻵﻥ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺘﻘﻊ ﺸﻤﺎل ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻭﻫﻰ ﺁﺨﺭ ﻤﺩﻥ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺍﻟﻘﻠﻴﻭﺒﻴﺔ ﻭﻴﺼل ﺘﻌﺩﺍﺩ‬ ‫ﺴﻜﺎﻨﻬﺎ ﺘﺒﻌﺎ" ﻵﺨﺭ ﺇﺤﺼﺎﺀ ﻋﺎﻡ 7002 ﺍﻟﻰ 0045912 ﻨﺴﻤﺔ ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ"ﻴﻌﻴﺸﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺎﺤﺔ ﺃﻗل‬
‫ﻤﻥ 23ﻜﻡ ﻤﺭﺒﻊ ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ" ﻴﻌﻨﻰ ﻜﺜﺎﻓﺔ ﺴﻜﺎﻨﻴﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻭﺘﻭﺍﺒﻌﻬﺎ ﻭﺘﻌﺘﺒﺭ ﺍﻵﻥ ﻀﻤﻥ ﻤﺩﻥ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ.‬ ‫ﻭﻤﻨﺫ 002ﺴﻨﺔ ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ" ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺒﺩﺃ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺒﺎﺸﺎ ﺒﻨﺎﺀ ﺃﺤﺩ ﺃﺠﻤل ﺍﻟﻘﺼﻭﺭ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﻓﻰ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺒﻠﺩ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺴﺎﺤﺘﻪ 11 ﺃﻟﻑ ﻓﺩﺍﻥ ﺒﺤﺩﺍﺌﻘﻪ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺯﺭﻉ ﻭﺍﻟﺨﻀﺭﺓ ﻭﺍﻷﻤﺎﻜﻥ ﺍﻟﺭﻴﻔﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺭﻉ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺤﺩﻭﺩﻫﺎ ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﻫﻰ ﺘﺭﻋﺔ ﺍﻹﺴﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ ﻫﻰ ﺍﻟﺴﻤﺔ ﺍﻟﻐﺎﻟﺒﺔ ﻤﻊ ﻭﺠﻭﺩ ﻨﻬﺭ ﺍﻟﻨﻴل‬ ‫ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺍﻟﻐﺭﺏ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺨﺼﺎﺌﺹ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﺘﺘﺭﻜﺯ ﻓﻰ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﺔ ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﺒﻌﺩﻴﺎﺕ ﻭﻋﺯﺏ‬ ‫ﻟﺒﻬﻭﺍﺕ ﻭﺒﺸﻭﺍﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻭﻤﺎﺯﺍﻟﺕ ﺒﻌﺽ ﺃﻤﺎﻜﻨﻬﺎ ﻴﻁﻠﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﺴﻤﺎﺌﻬﻡ ﻤﺜل ﻋﺯﺒﺔ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺒﻴﻪ‬ ‫ﻭﻋﺯﺒﺔ ﺭﺴﺘﻡ ﻭﻋﺜﻤﺎﻥ ﻭﺃﻓﻨﺩﻴﻨﺎ.‬ ‫ﻓﻔﻰ ﻋﺎﻡ 0381 ﻴﺼﻑ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﺭﻕ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻯ ﺍﺩﻭﺍﺭﺩ ﻟﻴﻥ ﻓﻰ ﻜﺘﺎﺒﻪ ) ﺍﻨﺠﻠﻴﺯﻯ ﻴﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ‬ ‫ﻤﺼﺭ( ﺤﻔﻼ" ﻓﻨﻴﺎ" ﻓﻰ ﻗﺼﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺒﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺨﺘﺎﻥ ﺃﺤﺩ ﺃﺒﻨﺎﺌﻪ ﻜﺎﻥ ﻤﻤﺎ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻋﺭﻀﺎ" ﻤﺴﺭﺤﻴﺎ" ﻤﺴﺘﻠﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺸﻌﺒﻰ ﺍﻟﺭﻴﻔﻰ ﻗﺩﻤﻭﻩ ﻓﺭﻴﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺒﻅﺘﻴﺔ ﻴﺩﻭﺭ ﺤﻭل‬ ‫ﻓﻼﺡ ﻓﻘﻴﺭ – ﻋﻭﺽ – ﻴﻀﺭﺏ ﻋﺸﺭﻭﻥ ﺠﻠﺩﺓ ﻭﻴﺯﺝ ﺒﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﺠﻥ ﻹﺩﺍﻨﺘﻪ ﺒﻌﺩﻡ ﺩﻓﻊ ﺍﻟﻀﺭﺍﺌﺏ‬ ‫ﻭﻋﻨﺩ ﺯﻴﺎﺭﺓ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﻟﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﺠﻥ ﻴﻁﻠﺏ ﻤﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺄﺨﺫ ﺒﻴﻀﺎ" ﻭﻜﺸﻙ ﻭﺸﻌﺭﻴﺔ ﻭﺘﻌﻁﻴﻬﺎ ﻟﻠﻜﺎﺘﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻡ-ﺤﻨﺎ – ﻭﺘﻁﻠﺏ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﺇﺨﺭﺍﺠﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺠﻥ ﻓﻴﺄﺨﺫ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻬﺩﺍﻴﺎ ﻭﻴﻁﻠﺏ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﺃﻥ ﺘﺩﺒﺭ ﻤﺒﻠﻎ ﻋﺸﺭﻴﻥ ﺃﻭ ﺜﻼﺜﻴﻥ ﻗﺭﺸﺎ"ﻭﺘﻌﻁﻴﻬﺎ ﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺒﻠﺩ ﻭﺒﻌﺩ ﻗﺒﻭل ﺸﻴﺦ ﺍﻟﺒﻠﺩ ﺍﻟﺭﺸﻭﺓ‬ ‫ﻴﻁﻠﺏ ﻤﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺫﻫﺏ ﺍﻟﻰ ﺒﻴﺕ ﺍﻟﻨﺎﻅﺭ ﻭﺒﻌﺩ ﻨﻔﺎﺫ ﺍﻟﻤﺎل ﻟﻡ ﻴﺒﻘﻰ ﻟﻠﺯﻭﺠﺔ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺤﻴﻠﺔ ﻓﺘﺴﺘﻌﺭﺽ‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻨﺎﻅﺭ ﺠﻤﺎﻟﻬﺎ ﻭﻴﻨﻔﻊ ﻤﻠﻌﻭﺒﻬﺎ ﻭﻴﺤﺭﺭ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻤﻥ ﺴﺠﻨﻪ ﺒﺄﻭﺍﻤﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﻅﺭ.‬ ‫ﻭ ﺍﻟﻤﺤﺒﻅﺎﺘﻴﺔ ﻤﻥ ﻋﺎﻤﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻭﻓﻘﺭﺍﺀﻩ ﻓﻘﺩ ﻗﺩﻤﻭﺍ ﻋﻤﻼ" ﻤﺴﺭﺤﻴﺎ" ﻤﺘﺴﻘﺎ" ﻤﻊ ﻫﻤﻭﻡ ﻭﻤﺸﺎﻜل‬ ‫ﺭﺠل ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﻭﺃﺯﺍﻟﻭﺍ ﺍﻟﺤﻭﺍﺠﺯ ﻭﺍﻟﺴﺩﻭﺩ ﺍﻟﺤﺎﺌﻠﺔ ﺒﻴﻥ ﻭﺼﻭل ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻭﺁﻻﻤﻪ ﻭﺇﺤﺴﺎﺴﻪ‬ ‫ﺒﺎﻟﻅﻠﻡ ﺍﻟﻰ ﺃﻋﻠﻰ ﻗﻤﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ. ﻭﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ.........................‬ ‫ﻭﻤﻊ ﺍﻟﻬﺠﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻨﺯﻭﺡ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻟﺘﺎ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻓﻬﻰ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺠﺫﺏ ﺴﻜﺎﻨﻰ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻭﺘﻘﻠﺏ ﺍﻷﺤﻭﺍل‬ ‫ﺘﺤﻭﻟﺕ ﺨﺼﺎﺌﺹ ﺴﻜﺎﻨﻬﺎ ﻭﺒﺼﻔﺔ ﺃﺴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﺤﻴﺙ 24% ﻤﻥ ﺴﻜﺎﻨﻬﺎ ﺍﻵﻥ ﻴﻌﻤﻠﻭﻥ‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺼﺎﻨﻊ ﻭﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﻭﺃﻗل ﻤﻥ 2% ﻴﻌﻤﻠﻭﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﺔ ﻭﻓﻴﻬﺎ ﻜﺎﻓﺔ ﺃﻷﻨﺸﻁﺔ ﻋﺩﺍ ﺃﻨﺸﻁﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺩﻴﻥ ﻭﺇﺴﺘﺨﺭﺍﺝ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻥ ﻭﺍﻷﻨﺸﻁﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﺤﺭﻴﺔ ﻭﺘﻔﻘﺩ 02% ﻤﻥ ﻗﻭﺓ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺒﻨﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﻁﺎﻟﺔ ﻭﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ 11% ﻋﻠﻰ ﺴﻠﻡ ﺍﻟﻤﻌﺎﺸﺎﺕ.‬ ‫ﻭﻗﺒل2591 ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺤﻁ ﺠﺫﺏ ﻟﻠﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﻹﻗﺎﻤﺔ ﺍﻟﻤﺼﺎﻨﻊ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻐﺯل ﻭﺍﻟﻨﺴﻴﺞ ﻟﺭﺨﺹ ﺜﻤﻥ‬ ‫ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺴﺘﻘﺎﻡ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺼﺎﻨﻊ ﻭﻟﻘﺭﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻭﻤﺭﺍﻜﺯ ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﻤﻨﺘﺞ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﻴﺠﻰ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺭﺨﺹ ﺍﻷﻴﺩﻯ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻓﻜﺎﻨﺕ ﻤﺼﺎﻨﻊ ) ﺴﺒﺎﻫﻰ- ﻓﺭﺍﻨﺴﻭﺍ- ﺍﻟﻤﻐﺎﺯل ﺍﻟﺫﻫﺒﻴﺔ –‬ ‫ﺍﻟﺼﻭﻑ - ﻋﻭﻑ – ﻭﻭﻟﺘﻜﺱ- ﻭﺍﻟﺼﺒﺎﻏﺔ ﻭﺍﻟﺘﺠﻬﻴﺯ- ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺭ- ﻭﺍﻟﺠﻭﺕ - ﻭﺍﻟﻤﺤﻼﺕ‬ ‫ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ......( ﻭﻋﻠﻰ ﺇﻤﺘﺩﺍﺩ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺼﺎﻨﻊ ) ﻨﺎﺭﻭﺒﻴﻥ ﻟﻠﻜﺎﻭﺘﺸﻭﻙ - ﻴﺎﺴﻴﻥ ﻟﻠﺯﺠﺎﺝ‬
‫ﻭﺍﻟﺒﻠﻠﻭﺭ- ﺍﻟﻨﺼﺭ ﻟﻠﺯﻴﻭﺕ ﻭﺍﻟﺼﺎﺒﻭﻥ-ﺍﻟﻨﺼﺭ ﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﻤﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺩﻴﺯل - ﺍﻟﺩﻟﺘﺎ ﻟﻠﺤﺩﻴﺩ ﻭﺍﻟﺼﻠﺏ‬ ‫– ﺍﻟﻤﺤﺎﺭﻴﺙ ﻭﺍﻟﻬﻨﺩﺴﺔ ﻤﻴﻜﺎﺭ – ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻟﻠﻜﺒﻼﺕ ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﺎﺌﻴﺔ .............(.‬ ‫ﻭﻟﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﻟﻌﻤﺎﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﺇﻀﺭﺍﺒﺎﺕ ﻭﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﻭﺇﻋﺘﺼﺎﻤﺎﺕ ﻟﺘﺤﺴﻴﻥ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﺍﻹﺴﺘﻘﻼل ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻷﺤﻭﺍل ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻬﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﺎﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻷﻫﻡ ﻗﺒل ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﺃﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺴﻤﻰ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺤﻤﺭﺍﺀ. ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﺘﺄﻤﻴﻡ ﺍﻟﻤﺼﺎﻨﻊ‬ ‫ﻭﺇﻨﺸﺎﺀ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻟﺨﺼﺨﺼﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻤﺎﺯﺍل ﻗﻠﺏ ﻋﻤﺎﻟﻬﺎ ﻴﻨﺒﺽ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺘﺤﺴﻴﻥ ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ.‬ ‫ﻭ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻟﻠﻔﻌل ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ ﻭﺠﻭﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻗﺎﻨﻁﻴﻬﺎ ﻤﺘﻔﺎﻋﻠﻴﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺴﻭﻯ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﻓﺫﺓ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﻭﺍﻟﻤﺘﻭﻓﺭﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﻔﺭﺠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻴﺎﺘﺭﻭﻫﺎﺕ ﻭﺍﻹﺴﻜﺘﺸﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻘﺩﻡ ﻓﻰ‬ ‫ﻤﻭﻟﺩ ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﺍﻟﻌﺫﺭﺍﺀ ﺒﻤﺴﻁﺭﺩ ﻭﻤﻭﻟﺩ ﺴﻴﺩﻯ ﺍﻷﻋﺼﺭ ﺒﺒﻬﺘﻴﻡ. ﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﻗﺒل ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻨﺎﺕ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻔﺎﺌﺕ.‬ ‫ﻭﻟﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺇﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﺜﻭﺭﺓ ﻴﻭﻟﻴﻭ ﺒﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﻜﻤﻨﻁﻘﺔ ﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﺇﺨﺘﺼﺕ ﺒﺼﻨﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺴﻭﺠﺎﺕ ﺒﺄﺸﻜﺎﻟﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﻨﻭﻋﺔ ﻓﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﺼﺎﻨﻊ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺩﺭﺴﻰ ﻭﻤﺴﺭﺡ‬ ‫ﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺍﻷﻨﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻜﻨﺴﻰ ﻭﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ ﻭﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺍﻟﺤﺭﺓ‬ ‫)ﺍﻷﻫﻠﻴﺔ ( ﻋﻠﻰ ﻤﺩﺍﺭ ﺘﺎﺭﻴﺨﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ.‬ ‫ﻭﻤﻊ ﺇﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺜﺭﻭﺕ ﻋﻜﺎﺸﺔ ﻭﺯﻴﺭﺍ"ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ ﻋﺎﻡ 8591 ﺒﻌﺩ ﺇﻨﻔﺼﺎﻟﻬﺎ ﻋﻥ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻹﺭﺸﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻰ، ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻹﺴﻡ ﻻﻴﺤﺘﺎﺝ ﺍﻟﻰ ﻤﻘﺩﻤﺎﺕ ﺘﺫﻜﻴﺭﻴﺔ ﻓﻬﻭ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﺃﺒﺭﺯ ﻭﺯﺭﺍﺀ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ‬ ‫ﺘﺄﺜﻴﺭﺍ" ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻓﻤﻥ ﺍﻟﺩﻋﻭﺓ ﺍﻟﻰ ﺇﻨﻘﺎﺫ ﺁﺜﺎﺭ ﺍﻟﻨﻭﺒﺔ ﺍﻟﻰ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﺃﻜﺎﺩﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ‬ ‫ﺒﻔﺭﻭﻋﻬﺎ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﺇﻨﺸﺎﺀ ﻗﺼﻭﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻤﺘﺩﺍﺩ ﺍﻟﻭﻁﻥ.‬ ‫ﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﻤﺤﻁ ﺇﻫﺘﻤﺎﻡ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌﺩ ﺇﺨﺘﻴﺎﺭﻩ ﻟﻠﻤﺭﺓ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻭﺯﻴﺭﺍ" ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ ﻋﺎﻡ 6691.‬ ‫ﻓﻔﻰ ﻋﺎﻡ 1691ﻜﺎﻥ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻜﺎﻨﺕ ﺭﺍﻓﺩﺍ" ﻹﺘﺎﺤﺔ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﻟﻠﻌﻤﺎل‬ ‫ﻟﻠﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﻤﻭﺍﻫﺒﻬﻡ ﻭﻤﻭﺍﻫﺏ ﺴﺎ ﻜﻨﻰ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﻭﺇﺴﺘﻌﺩﺍﺩﻫﻡ ﺍﻟﻔﻨﻰ ﻭﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ.‬ ‫ﻭﻓﻰ ﻋﺎﻡ 0891ﻜﺎﻥ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﺭﺍﻓﺩ ﺁﺨﺭ ﻴﺸﻜل ﻟﺒﻨﺔ ﺃﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ ﺒﺸﺒﺭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﻫﻭ ﻗﺼﺭ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎل.‬ ‫ﻭﻋﺎﻡ 9891ﻭﺩﺍﺨل ﻤﻜﺘﺒﺔ ﺒﺒﻬﺘﻴﻡ ﺒﺩﺃﺕ ﻨﺎﻓﺫﺓ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻴﻁل ﺒﻬﺎ ﺠﻤﻬﻭﺭ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻓﻰ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺠﻴﻤﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺇﺒﺩﺍﻉ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﻴﻥ ﻭﻋﺎﻡ 5991 ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺔ ﺒﻴﺕ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺜﻡ ﻋﺎﻡ 1002 ﺃﻋﺘﻤﺩ ﺍﻟﺒﻴﺕ‬ ‫ﻗﺼﺭ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﻫﻭ ﻗﺼﺭ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺒﻬﺘﻴﻡ.‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻷﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻔﻥ ﻭﺠﻭﻩ ﻋﺩﺓ ﻭﻤﻨﻬﺎ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻤﻌﺎﺵ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻓﻰ ﺸﺒﺭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻰ ﺤﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻌﺒﺭﺍ"ﻋﻥ ﻫﻤﻭﻡ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﻁﺎﺭﺤﺎ" ﻟﻤﺸﺎﻜﻠﻪ ﻭﻤﺴﺎﻴﺭﺍ" ﻟﻠﻘﻀﺎﻴﺎ، ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ" ﻋﺎﺒﺜﺎ" ﻤﺒﺘﻌﺩﺍ"ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻤﺤﻠﻘﺎ"ﻓﻰ ﻋﻭﺍﻟﻡ ﻤﺒﻬﻤﺔ.‬
‫ﻗﺭﻥ‬ ‫ﻨﺼﻑ‬ ‫ﻤﻨﺫ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ‬ ‫ﺸﺒﺭﺍ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ‬ ‫ﻋﺭﻭﺽ‬ ‫ﻤﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ... ﻨﻅﺭﺓ ﺴﺭﻴﻌﺔ‬ ‫ﻗﺎﺩﻤﻭﻥ ﻤﻥ ﻗﻠﺏ ﺍﻟﻠﻴل ﺒﻠﺒﺎﺴﻬﻡ ﺍﻟﻤﻴﺭﻯ ...ﺩﻭﻥ ﺩﻤﺎﺀ ﻴﺘﺴﻠﻤﻭﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ....... ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺘﺘﺤﻠل..ﺍﻟﻌﻬﺩ ﺍﻟﺒﺎﺌﺩ ﻭﻟﻰ....ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻟﺩﻴﻬﻡ ﺤﻠﻭل ﺠﺎﻫﺯﺓ ﻹﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭ...ﺇﺭﻓﻊ ﺭﺃﺴﻙ ﻴﺎ‬ ‫ﺃﺨﻰ....ﺘﻨﺎﻗﺽ ﺍﻟﺘﻭﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻨﺎﺒﻊ ﻤﻥ ﺇﺨﺘﻼﻑ ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻟﻬﻡ ﻭﺘﻀﺎﺩ ﺍﻷﺤﻼﻡ ﻴﺠﻌل ﺍﻟﺘﻨﺒﺅ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﺎﺩﻡ ﻀﺒﺎﺒﻰ ﺍﻟﻤﻼﻤﺢ.. ﻭﻟﻜﻨﻬﻡ ﻤﻤﺘﻠﺌﻭﻥ ﺤﻤﺎﺴﺎ" ﻭﺭﻓﻀﺎ" ﻷﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﻜﺎﻟﻤﺎﻀﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﻴﺏ....ﻴﻭﻟﻴﻭ 2591ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﻠﺤﻅﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻟﻘﻴﺎﻡ ﻤﺴﺭﺡ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﻭﻤﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﻋﻁﺵ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻟﻠﺠﺩﻴﺩ.‬ ‫ﻓﻔﻰ ﻤﻭﺴﻡ 25| 3591 ﻜﺎﻥ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺭﻴﺤﺎﻨﻰ ﻴﻭﺍﺼل ﺘﻘﺩﻴﻡ ﻋﺭﻭﻀﻪ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻟﻤﺅﻟﻔﻪ ﻭﻤﻤﺜﻠﻪ‬ ‫ﻭﺼﺎﺤﺒﻪ ﺍﻷﻭل ﺒﻌﺩ ﺜﻼﺙ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻤﻥ ﻭﻓﺎﺘﻪ ،ﻭﻤﺴﺭﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺴﺎﺭ ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﺃﻏﻠﻘﺕ ﺃﺒﻭﺍﺒﻪ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺍﻷﺒﺩ.‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻗﺩﻤﺕ )81(ﻋﺭﻀﺎ" ﻭﻤﻭﺴﻡ 35|45 ﻗﺩﻤﺕ )82(ﻋﺭﻀﺎ" ﺤﻭل ﻤﻴﻠﻭﺩﺭﺍﻤﺎﺕ‬ ‫ﻴﻭﺴﻑ ﻭﻫﺒﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺼﻭﺕ ﻭﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺎﺕ ﻋﺯﻴﺯﺃﺒﺎﻅﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﺎﻜﺜﻴﺭ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩﺓ ﻋﻥ ﺍﺤﺩﺍﺙ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺴﺎﺨﻨﺔ.‬ ‫ﻭﻫﺯﻟﻴﺎﺕ ﻓﺘﻭﺡ ﻨﺸﺎﻁﻰ ﺍﻟﻤﻘﺘﺒﺴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﺎﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﺭﺏ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻰ. ﺇﻻ ﺃﻥ ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ ﻗﺩﻤﺕ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﺘﻤﺎﺸﻴﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻭﻫﻰ )ﻜﻔﺎﺡ ﺸﻌﺏ( ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻤﺤﻤﻭﺩ‬ ‫ﺸﻌﺒﺎﻥ ﻭﺃﻨﻭﺭ ﻓﺘﺢ ﺍﷲ ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ ﻨﺒﻴل ﺍﻷﻟﻔﻰ ﺜﻡ ﻋﺎﺩﺕ ﺍﻟﻰ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩﺓ ﻋﻥ ﺩﺍﺌﺭﺓ‬ ‫ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ.‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻓﻰ ﻤﺼﺭ ﺒﻌﺩ ﻴﻭﻟﻴﻭ 2591 ﻜﺎﻥ ﻤﻨﻌﺯﻻ"ﻋﻥ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﺼﺎﺨﺒﺔ ﻭﻟﻡ ﻴﺒﺭﺯ ﺃﻯ‬ ‫ﺘﻠﻤﻴﺢ ﻓﻰ ﻓﻀﺎﺌﻪ ﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻭﺘﻨﻌﺩﻡ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺍﻟﻔﻜﺭﻯ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻰ ﻭﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻰ ﺤﻭل ﻤﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ.‬ ‫ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﺯﻫﻭﺭ ﺘﻔﺘﺤﺕ ﻓﻰ 03 ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ2591 ﺒﺘﻜﻭﻴﻥ ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺤﺭ ﻭﻫﻰ ﻓﺭﻗﺔ ﺃﻫﻠﻴﺔ‬ ‫_ﻟﻴﺴﺕ ﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻠﺩﻭﻟﺔ- ﺘﻜﻭﻨﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻓﻌﺎﺕ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻟﻤﻌﻬﺩ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴل ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻭﺍﻟﺘﻰ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻤﺅﺴﺴﻴﻬﺎ ﺴﻌﺩ ﺃﺭﺩﺵ،ﻜﻤﺎل ﻴﺎﺴﻴﻥ، ﺼﻼﺡ ﻤﻨﺼﻭﺭ، ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻨﻌﻡ ﻤﺩﺒﻭﻟﻰ، ﺯﻜﺭﻴﺎ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ، ﺘﻭﻓﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻗﻥ.‬ ‫ﺴﻌﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻟﺘﻭﺍﻜﺏ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻓﻘﺩﻤﺕ ﺃﻭل ﻋﺭﻭﻀﻬﺎ )ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺜﺎﺌﺭﺓ( ﺘﺄﻟﻴﻑ| ﻤﺤﻤﺩ ﻜﻤﺎل‬ ‫ﻫﺎﺸﻡ،ﻭﻋﺒﺎﺱ ﺍﻟﺭﺸﻴﺩﻯ ﻭﻫﻤﺎ ﺨﺭﻴﺠﻰ ﻗﺴﻡ ﺍﻟﻨﻘﺩ ﺒﺎﻟﻤﻌﻬﺩ ﻭﻗﺩ ﻗﺎﻡ ﺒﺈﺨﺭﺍﺠﻬﺎ |ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻨﻌﻡ ﻤﺩﺒﻭﻟﻰ‬ ‫ﺨﺭﻴﺞ ﻗﺴﻡ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴل ﻭﺜﺎﻨﻰ ﻋﺭﻭﺽ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻫﻭ ﺍ )ﺍﻟﺭﻀﺎ ﺍﻟﺴﺎﻤﻰ( ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ )ﺤﺴﺒﺔ ﺒﺭﻤﺎ(‬ ‫ﻜﺘﺒﻬﺎ ﻋﺯﺕ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻨﻌﻡ ﻤﺩﺒﻭﻟﻰ.‬
‫ﻭﻓﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻘﺎﺌﻡ ﻭﺍﻟﺘﻰ ﺠﺫﻭﺭﻩ ﻗﺩ ﺇﻤﺘﺩ ﺕ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﺘﺭﺒﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺩﺨﻠﺕ ﺴﻠﻁﺔ ﻴﻭﻟﻴﻭ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﻋﺎﻡ 45| 1691 ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺼﻨﺎﻋﺔ ﻭﺍﻗﻊ ﺠﺩﻴﺩ.‬ ‫ﻓﻔﻰ 6591 ﺘﻭﻟﻰ ﺃﺤﻤﺩ ﺤﻤﺭﻭﺵ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻟﻶﺩﺍﺏ ﻭﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﻭﻫﻭ ﻋﻘﻠﻴﺔ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﻟﻌﺏ‬ ‫ﺩﻭﺭﺍ"ﻓﻰ ﺃﺤﺩﺍﺙ 32ﻴﻭﻟﻴﻭ ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﻋﻘﻠﻴﺔ ﻤﺜﻘﻔﺔ ﺸﺎﺭﻙ ﻓﻰ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺠﻼﺕ ﻭﺍﻟﺼﺤﻑ ﺍﻟﺘﻰ‬ ‫ﺃﺼﺩﺭﻫﺎ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ )ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ_ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ(.‬ ‫ﻤﺎ ﻭﻅﻴﻔﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ؟ ﻭﻤﺎﺫﺍ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻘﻭﻟﻪ ﻟﻠﺠﻤﻬﻭﺭ ﺍﻵﻥ؟ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﻭﺍﺠﻪ ﺃﺤﻤﺩ ﺤﻤﺭﻭﺵ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ.‬ ‫ﻭﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺤﻴﺙ ﺃﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﺍﻟﺜﻼﺜﻰ ﻋﻠﻰ ﻤﺼﺭ - ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ- ﻓﺭﻨﺴﺎ – ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل -‬ ‫ﻋﺎﻡ 6591 ﻗﺭﺭ ﺃﻥ ﺘﻔﺘﺢ ﺃﺒﻭﺍﺏ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻷﺯﺒﻜﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻋﺼﺭﺍ" ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ‬ ‫–ﺤﻔﻼﺕ ﻨﻬﺎﺭﻴﺔ-ﺤﻴﺙ ﺒﺩﺃﺕ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺘﺘﺩﻓﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﺩﺨل ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺩﺨﻠﻭﻩ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺤﻴﺙ ﻁﻠﺒﺔ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﻭﻁﻠﺒﺔ ﺍﻷﺯﻫﺭ ﻭﺃﻓﺭﺍﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻭﺃﺼﺤﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺠﻼﻟﻴﺏ.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻴﻔﺘﺢ ﺃﺒﻭﺍﺒﻪ ﻤﺠﺎﻨﺎ" ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﻭﻗﺩﻤﺕ ﺜﻼﺙ ﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ ﻤﻥ ﻓﺼل ﻭﺍﺤﺩ ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻨﻌﻤﺎﻥ‬ ‫ﻋﺎﺸﻭﺭ ﺒﺈﺴﻡ )ﻋﻔﺎﺭﻴﺕ ﺍﻟﺠﺒﺎﻨﺔ( ﻭﻤﺴﺭﺤﻴﺔ )ﺼﻭﺕ ﻤﺼﺭ( ﻷﻟﻔﺭﻴﺩ ﻓﺭﺝ ﻭ)ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺒﻭﺭﺴﻌﻴﺩ(‬ ‫ﻟﻌﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺨﻠﻴل، ﻭﻤﻥ ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻨﻌﻤﺎﻥ ﻋﺎﺸﻭﺭ ﻗﺩﻤﺕ ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺤﺭ ﻓﻰ ﺍﻜﺘﻭﺒﺭ ﻋﺎﻡ‬ ‫5591ﻋﺭﺽ )ﺍﻟﻤﻐﻤﺎﻁﻴﺱ( ﻭﻋﺎﻡ 6591ﻋﺭﺽ )ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﻠﻰ ﺘﺤﺕ( ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺫﻯ ﻗﺩﻤﺕ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻤﺴﺭﺤﻴﺘﻴﻥ ﻗﺼﻴﺭﺘﻴﻥ ﻤﻥ ﺘﺄﻟﻴﻑ|ﻴﻭﺴﻑ ﺇﺩﺭﻴﺱ ﻭﻫﻤﺎ )ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻓﺭﺤﺎﺕ- ﻭﻤﻠﻙ ﺍﻟﻘﻁﻥ(.‬ ‫ﻭﻗﺩﻡ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻭﻓﺭﻗﺘﻪ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ )ﺴﻘﻭﻁ ﺍﻟﻔﺭﻋﻭﻥ(. ﻭﻤﻭﺴﻡ 859591 ﻗﺩﻤﺕ‬ ‫ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ)ﻗﻬﻭﺓ ﺍﻟﻤﻠﻭﻙ( ﻟﻠﻁﻔﻰ ﺍﻟﺨﻭﻟﻲ ﺘﺄﻟﻴﻔﺎ" ﻭﻗﺩﻤﺕ ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺤﺭ )ﻟﻌﺒﺔ ﺍﻟﺤﺏ( ﻟﺭﺸﺎﺩ‬ ‫ﺭﺸﺩﻯ.‬ ‫ﻭﻓﻰ ﻋﺎﻡ 0691 ﻗﺩﻡ ﺴﻌﺩ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﻫﺒﺔ ﺃﻭل ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﻭﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﺃﻓﻀﻠﻬﺎ )ﺍﻟﻤﺤﺭﻭﺴﺔ( ﻭﻓﻰ ﻋﺎﻡ‬ ‫2691ﻗﺩﻡ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻗﺎﻭﻯ ﻤﺴﺭﺤﻴﺘﻪ )ﻤﺄﺴﺎﺓ ﺠﻤﻴﻠﺔ( ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺃﻭل ﺃﻋﻤﺎل ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل ﺭﻭﻤﺎﻥ‬ ‫) ﺍﻟﺩﺨﺎﻥ(.‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺍﻟﺫﻯ ﺃﺴﻘﻁ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﻭﺃﺨﺭﺝ ﺍﻹﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﻭﻀﺭﺏ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺍﻹﻗﻁﺎﻉ ﻭﻁﺒﻊ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺒﻁﺎﺒﻊ ﺘﻘﺩﻤﻰ ﺒﺸﻜل ﻋﺎﻡ، ﻤﻥ ﺃﻭﺍﺨﺭ ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻨﺎﺕ ﺤﺘﻰ ﺃﻭﺍﺌل ﺍﻟﺴﺘﻴﻨﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻀﻰ ﺠﻌل ﺃﺴﻤﺎﺀ ﻤﺅﻟﻔﻰ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺴﺎﻟﻑ ﺫﻜﺭﻫﻡ ﻫﻡ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺇﺭﺘﺒﺎﻁﺎ"ﺒﻔﺘﺭﺓ ﺇﺯﺩﻫﺎﺭ ﻭﺼﻌﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ ﻭﺠﻌل ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻘﻭﻤﻰ ﻴﺤﻘﻕ ﺃﻋﻠﻰ ﺭﻗﻡ ﻟﺭﻭﺍﺩﻩ.‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻋﺎﻡ 4691 ﺍﻟﻰ ﻋﺎﻡ 6691 ﻋﺭﻀﺕ ﻋﺩﺓ ﺍﻋﻤﺎل ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻤﺜل ﺫﺭﻭﺓ ﺍﻟﻤﻭﺠﺔ ﺍﻟﺼﺎﻋﺩﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﺠﻪ ﺍﻟﻤﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﺜﻘل ﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﻫﻰ : ﺍﻟﻔﺭﺍﻓﻴﺭ ﻟﻴﻭﺴﻑ ﺇﺩﺭﻴﺱ، ﻋﻴﻠﺔ‬
‫ﺍﻟﺩﻭﻏﺭﻯ ﻟﻨﻌﻤﺎﻥ ﻋﺎﺸﻭﺭ، ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﻟﺤﻠﺒﻰ ﻷﻟﻔﺭﻴﺩ ﻓﺭﺝ،ﺍﻟﻔﺘﻰ ﻤﻬﺭﺍﻥ ﻟﻌﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻗﺎﻭﻯ،‬ ‫ﻭﺒﻴﺭ ﺍﻟﺴﻠﻡ ﻟﺴﻌﺩ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﻫﺒﺔ.‬ ‫ﺇﺫﻥ...... ﺇﻨﻬﺎ ﻤﻭﺍﺴﻡ ﻁﺭﺡ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺠﻤﻬﻭﺭﻫﻡ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ.‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺒﺎﻨﻭﺭﺍﻤﺎ ﻋﺎﻤﺔ ﻟﺤﺎل ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﺼﻤﺔ –ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ- ﻭﻟﻜﻥ.............‬ ‫ﻤﺎﻫﻭ ﺤﺎل ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻓﻰ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ....؟‬
‫ﻤﻥ ﻋﺭﻭﺽ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻓﻰ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ‬
‫ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﻐﻴﺙ‬ ‫ﻓﻰ ﺃﻭﺍﺌل ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻨﺎﺕ – ﻗﺒل ﺍﻟﺘﺄﻤﻴﻡ - ﺘﻨﺒﻪ ﻟﻁﻔﻰ ﺴﺒﺎﻫﻰ ﺼﺎﺤﺏ ﻤﺼﻨﻊ ﺍﻟﻐﺯﺍل ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻟﻠﻔﻥ‬ ‫ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﺘﻭﻅﻴﻔﻪ ﻟﺨﺩﻤﺔ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻭﺇﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻤﺠﺭﺩ ﺃﺤﺩ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻟﺘﺭﻓﻴﺔ‬ ‫ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﻊ ﺇﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻤﻨﻪ ﻭﺍﻟﻴﻪ.‬ ‫ﻭﻜﻤﺎ ﻴﺼﻔﻪ ﺁﺭﻨﺴﺕ ﻓﻴﺸﺭ ﻓﻰ ﻜﺘﺎﺒﻪ – ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﻔﻥ - ) ﻤﻥ ﺼﻔﺎﺕ ﺍﻟﻔﻥ ﺃﻨﻪ ﻴﺤﻤل ﻓﻰ‬ ‫ﺃﻋﻤﺎﻗﻪ ﺍﻟﺘﻭﺘﺭ ﻭﺍﻟﺘﻨﺎﻗﺽ. ﻓﻬﻭ ﻻ ﻴﺼﺩﺭ ﻓﻘﻁ ﻋﻥ ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﻗﻭﻴﺔ ﻟﻠﻭﺍﻗﻊ، ﺒل ﻻﺒﺩ ﻟﻪ ﺃﻴﻀﺎ" ﻤﻥ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺘﺭﻜﻴﺏ، ﻻﺒﺩ ﻟﻪ ﻤﻥ ﺍﻜﺘﺴﺎﺏ ﺸﻜل ﻤﻭﻀﻭﻋﻰ. ﺇﻥ ﺃﺴﺭ ﺍﻟﻔﻥ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﻋﻥ ﺃﺴﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻭﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻷﺴﺭ ﺍﻟﻤﺅﻗﺕ ﺍﻟﺭﻗﻴﻕ ﻫﻭ ﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﻤﺘﻌﺔ. ﺇﻥ ﺍﻟﻔﻥ ﻻﺯﻡ ﻟﻺﻨﺴﺎﻥ ﺤﺘﻰ ﻴﻔﻬﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﻴﻐﻴﺭﻩ. ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻻﺯﻡ ﺃﻴﻀﺎ" ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺴﺤﺭ ﺍﻟﻜﺎﻤﻥ ﻓﻴﻪ.ﺇﻥ ﺸﻌﺎﺭ ﺍﻟﻔﻥ ﻟﻠﻔﻥ ﻫﻭ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻭﻫﻤﻴﺔ ﻟﻺﻓﻼﺕ ﺍﻟﻔﺭﺩﻯ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ( .‬ ‫ﻭﻴﺼﻑ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺒﻘﻭﻟﻪ ) ﺇﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻟﻴﺱ ﻤﺠﺭﺩ ﺃﺩﺍﺓ ﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﺠﻬﺎﺯ ﺤﺴﻰ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺇﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻰ، ﺒل ﻫﻭ ﺃﻴﻀﺎ" ﺇﻨﺴﺎﻥ ﻴﻨﺘﻤﻰ ﺍﻟﻰ ﻋﺼﺭ ﻤﻌﻴﻥ ﻭﻁﺒﻘﺔ ﻤﺤﺩﺩﺓ ﻭﺃﻤﺔ ﺒﻌﻴﻨﻬﺎ،ﻭﻟﻪ ﻤﺯﺍﺠﻪ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺹ ﻭﺸﺨﺼﻴﺘﻪ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ،ﻜﻠﻬﺎ ﺠﻤﻴﻌﺎ" ﺘﺸﺘﺭﻙ ﻓﻰ ﺨﻠﻕ ﻭﺍﻗﻊ ﺃﻜﺒﺭ ﺒﻜﺜﻴﺭ ﻤﻤﺎ ﻨﺭﺍﻩ ﻭﻨﻌﻴﺸﻪ.ﺇﻥ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺘﺤﺩﺩﻩ ﺠﺯﺌﻴﺎ" ﻨﻅﺭﺓ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻔﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ (.‬ ‫ﺒﺎﺤﺔ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ ﺒﺩﺍﺨل ﺍﻟﻤﺼﻨﻊ ﺘﻘﺩﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ‬ ‫ﻓﻴﺨﺼﺹ ﻟﻁﻔﻰ ﺴﺒﺎﻫﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺃﻴﺎﻡ ﻋﻁﻠﺔ ﺍﻟﻤﺼﻨﻊ ﻭﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺎﺕ ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻘﺩﻤﻬﺎ ﻗﻨﺩﻴل ﺍﻟﻤﺼﻨﻊ ﻜﻤﺎل ﻋﻼﻡ ﻤﺭﺍﻗﺏ‬ ‫ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ ﻭﺭﻓﻴﻘﻪ ﺴﻴﺩ ﺴﻼﻤﺔ ﻭﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺯﻤﻼﺌﻬﻡ ﺍﻟﻌﻤﺎل .‬ ‫ﻭﻓﻰ ﻜﺘﺎﺒﻪ –ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﺍﻟﻌﻤﺎل – ﻟﻠﺸﺎﻋﺭ ﻭﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻓﺅﺍﺩ ﺤﺠﺎﺝ ﻴﺫﻜﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ) ﻭﻜﺎﻥ ﺩﺍﻓﻊ‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻓﻰ ﺼﻨﻊ ﻤﺴﺭﺤﻴﺘﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤﺸﻬﺩﺍ" ﻴﺭﺍﻩ ﻓﻰ ﻜل ﻴﻭﻡ ﻭﻻ ﻴﺭﻀﻰ ﻋﻥ ﻭﻗﻭﻋﻪ ﻭﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ‬ ‫ﻓﻰ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺃﻥ ﻴﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻨﺎﺼﺢ ﻓﻴﺄﺘﻴﻪ ﺍﻟﺘﻬﻜﻡ ﻤﻤﻥ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻨﺼﺤﻬﻡ، ﻓﻔﻰ ﺍﻟﺼﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﻌﻤل‬ ‫ﺒﻬﺎ ﻴﺭﻯ ﺍﻟﻌﻤﺎل –ﺒﺈﻫﻤﺎل ﻏﻴﺭ ﻤﺘﻌﻤﺩ- ﻴﻤﺸﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻁﻥ ﻭﺒﻬﺫﺍ ﻴﺘﻌﺭﺽ ﺍﻟﺨﺎﻡ ﻟﻠﺘﻠﻭﺙ ﺍﻟﻠﻭﻨﻰ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺘﻡ ﺘﺼﻨﻴﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﺸﻜل –ﺒﻭﺒﻴﻥ – ﻟﻠﺘﻠﻑ ﺍﻟﻜﺎﻤل،ﻓﺄﻤﺴﻙ ﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﺍﻟﺨﻴﻁ ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻘﻁﻥ ﻫﻭ ﺍﻟﺘﻴﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺼﺎﻍ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ،ﻓﻌﻘﺩ ﺍﻟﺼﻠﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﻁﻥ ﻭﺍﻹﻨﺴﺎﻥ، ﺍﻟﻘﻁﻥ ﺍﻟﻭﻟﻴﺩ ﺒﺫﺭﺓ‬ ‫ﻓﻰ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻔﻼﺡ ﻭﻤﺎ ﻴﺒﻘﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻥ ﺁﻤﺎل ﻭﺃﺤﻼﻡ ﻴﻭﻡ ﺃﻥ ﻴﺠﻨﻴﻪ ﻟﻴﺤﻘﻕ ﺒﻌﺎﺌﺩﻩ ﻤﺎ ﻴﺼﺒﻭ ﺍﻟﻴﻪ، ﻜل‬ ‫ﺫﻟﻙ ﻓﻰ ﺘﻀﻔﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻭﺭ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ، ﺜﻡ ﺍﻟﺼﻠﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺜﺎﻟﻭﺙ ﺍﻟﻤﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻁﻥ ﻜﺨﺎﻤﺔ ﻭﺍﻟﻤﻜﻴﻨﺔ‬ ‫ﻜﺂﻟﺔ ﻭﺍﻟﻌﺎﻤل ﻋﻨﺼﺭ ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ ﻭﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﻡ ﺘﺨﻠﻘﺕ ﺼﻭﺭ ﻤﺘﻼﺤﻘﺔ ﻤﺘﻨﺎﻏﻤﺔ ﻴﺭﺒﻁﻬﺎ ﺨﻴﻁ ﻭﺍﺤﺩ‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻟﻘﻁﻥ.‬
‫ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺘﺤﻭل ﺍﻟﻨﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﻠﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻰ ﺤﻜﺎﻴﺎﺕ ﺼﻴﻐﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﻕ ﻭﺍﻟﺴﻬﺭ ﻭﺍﻟﺠﻬﺩ‬ ‫ﻭﺍﻷﺤﻼﻡ ﻭﺍﻟﺘﻤﻨﻰ ﻓﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺃﻥ ﺘﺩﻫﺱ ﻜل ﻫﺫﺍ ﻓﻰ ﻁﺭﻴﻘﻬﺎ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﻌﻤل ﻟﻪ ﺃﻟﻑ‬ ‫ﺤﺴﺎﺏ.‬ ‫ﺤﻘﻘﺕ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﻐﺭﺽ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺘﺭﺠﻤﺔ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﺇﻨﺨﻔﺎﻀﺎ "ﻤﻠﺤﻭﻅﺎ" ﻓﻰ ﺤﺠﻡ ﻜﻤﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﺩﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻁﻥ.‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﺯﺝ ﺍﻟﺫﻫﻥ ﺒﺎﻟﻌﺎﻁﻔﺔ ﻤﺯﺠﺎ" ﻟﻁﻴﻔﺎ" ﺠﺎﺫﺒﺎ"، ﻓﺘﻔﺸل ﺍﻟﻭﺴﺎ ﺌل ﺍﻟﻨﻤﻁﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺘﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﻤﻤﺠﻭﺠﺔ ﻓﻰ ﻨﺼﺢ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺇﺭﺸﺎﺩﻫﻡ ﻭﺘﻭﺠﻴﻬﻬﻡ ﻟ ‪‬ﺎ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻌﺎﻡ،‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﻴﻨﺠﺢ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺒﻤﺎ ﻟﺩﻴﻪ ﻤﻥ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ(.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻜﺘﺏ ﺒﺭﺘﻭﻟﺩ ﺒﺭﻴﺨﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ) ﺇﻥ ﻤﺴﺭﺤﻨﺎ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻨﻤﻰ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻤﺘﻌﺔ ﺍﻟﻔﻬﻡ‬ ‫ﻭﺍﻹﺩﺭﺍﻙ، ﻭﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﺩﺭﺒﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻋﺘﺒﺎﻁ ﺒﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ. ﻻﻴﻜﻔﻰ ﺃﻥ ﻴﺴﻤﻊ ﻤﺘﻔﺭﺠﻭﻨﺎ ﻜﻴﻑ‬ ‫ﺘﺤﺭﺭ ﺒﺭﻭﻤﻴﺜﻴﻭﺱ، ﺒل ﻴﺠﺏ ﺃﻴﻀﺎ" ﺃﻥ ﻴﺘﺩﺭﺒﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﺭﻴﺭﻩ ﻭﺍﻹﻋﺘﺒﺎﻁ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ.ﻴﺠﺏ ﺃﻥ‬ ‫ﻨﻌﻠﻤﻬﻡ ﻓﻰ ﻤﺴﺭﺤﻨﺎ ﻜﻴﻑ ﻴﺸﻌﺭﻭﻥ ﺒﻜل ﺍﻟﻔﺭﺤﺔ ﻭﺍﻟﺭﻀﺎ ﺍﻟﻠﺘﻴﻥ ﻴﺸﻌﺭ ﺒﻬﻤﺎ ﺍﻟﻤﻜﺘﺸﻑ ﻭﺍﻟﻤﺨﺘﺭﻉ،‬ ‫ﻭﺒﻜل ﺍﻟﻨﺼﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺴﺘﺸﻌﺭﻩ ﺍﻟﻔﺎﺌﺯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﻐﻴﺎﻥ (.‬ ‫ﻭﻓﻰ ﺭﻭﺍﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﺤﻜﻰ ﺍﻷﺩﻴﺏ ﻤﺤﻤﺩ ﺼﺎﻟﺢ ﻗﻁﺏ ﺃﺤﺩ ﻤﻌﺎﺼﺭﻯ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻓﻰ ﻤﻘﺎﺒﻠﺔ ﻤﻌﻪ‬ ‫ﻗﺎﺌﻼ":- ﺘﻡ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﻓﺭﻗﺔ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺒﻤﺼﻨﻊ ﺍﻟﻐﺯﺍل ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﺅﺴﺴﻬﺎ ﻜﻤﺎل ﻋﻼﻡ ﻭﺘﻜﻭﻨﺕ‬ ‫ﻤﻥ - ﺴﻴﺩ ﺴﻼﻤﺔ ﺭﺌﻴﺱ ﻤﻌﻤل ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل – ﻭﺩﺍﺩ ﺭﺍﻏﺏ‬ ‫ﻭﻗﺩﻤﺕ ﺃﻭﺒﺭﻴﺕ ) ﺍﻟﻐﺯﺍل ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ ( ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻭﺃﻟﺤﺎﻥ ﻜﻤﺎل ﻋﻼﻡ ﻭﺘﻡ ﻋﺭﻀﻬﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﻨﺎﻁﺭ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﺭﻴﺔ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺭﺤﻠﺔ ﺩﻋﻴﻨﺎ ﺍﻟﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﻗﺒل ﻟﻁﻔﻰ ﺴﺒﺎﻫﻰ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﻭﻋﺭﻀﺕ ﻤﺭﺓ ﺜﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺩﺍﺨل ﻤﺼﻨﻊ ﺍﻟﻐﺯﺍل ﺒﻤﺴﻁﺭﺩ ﻭﻗﺩ ﺃﺤﻀﺭﻨﺎ ﺃﺨﺸﺎﺒﺎ" ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺨﺎﺯﻥ ﻭﺒﻨﻴﻨﺎ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺽ‬ ‫ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻋﻭﺩﺓ ﻟﻁﻔﻰ ﺴﺒﺎﻫﻰ ﻤﻥ ﺴﻭﻴﺴﺭﺍ ﺒﻌﺩ ﺭﺤﻠﺔ ﻋﻼﺝ ﻭﺤﻀﺭ ﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﻁﺎﻫﺭ ﺴﺒﺎﻫﻰ‬ ‫ﻤﺩﻴﺭ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ.‬ ‫ﻭﻴﺫﻜﺭ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻭﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻓﺅﺍﺩ ﺤﺠﺎﺝ ﻓﻰ ﻜﺘﺎﺒﻪ ﺴﺎﻟﻑ ﺍﻟﺫﻜﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺭﺤﻭﻡ ﺴﻴﺩ ﺴﻼﻤﻪ ﻋﻀﻭ‬ ‫ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﻐﺯﺍل ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ )ﺍﻟﺫﻯ ﻜﺎﻥ ﻴﻘﺘﻨﻰ ﻓﻰ ﻤﻜﺘﺒﺘﻪ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ 0004ﻜﺘﺎﺏ ﻓﻰ‬ ‫ﺸﺅﻭﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻘﺭﺽ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﻭﻴﻤﺜل ﻭﻴﺤﺎﻭل ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ (.‬ ‫ﻓﻬل ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻼﺤﻅ ﺩﻭﺭ ﻁﻠﻴﻌﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻓﻰ ﺇﺭﺘﻔﺎﻉ ﻤﻨﺤﻨﻰ ﺍﻟﻭﻋﻰ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻰ ﻟﻬﻡ ؟‬ ‫ﻫل ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻼﺤﻅ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺒﺩﻭﺭﻫﺎ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻰ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻰ ﻭﻟﻴﺱ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻬﺩﻑ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺭﺒﺢ ﻭﻓﻘﻁ ؟‬ ‫ﻭﻫل ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻼﺤﻅ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻵﻨﻰ ﻭﻓﻰ ﻅل ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻹﺤﺘﻜﺎﺭﻴﺔ ﺘﻘﻭﻡ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻌﺎﺒﺭﺓ‬ ‫ﻟﻠﻘﺎﺭﺍﺕ ﺒﺘﻘﺩﻴﻡ ﺩﻋﻡ ﻤﺎﻟﻲ ﻭﻤﻌﻨﻭﻱ ﻟﻠﻔﺭﻕ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﺘﺴﻬﻴل ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ؟‬
‫ﻭﻗﺩ ﻨﺸﺭﺕ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻓﻰ ﻋﺩﺩﻫﺎ ﺍﻷﺴﺒﻭﻋﻰ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭ 2/8/7002 ﻨﻘﻼ"ﻋﻥ ﻤﺠﻠﺔ‬ ‫ﺩﻴﺭﺸﺒﻴﺠل ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻴﺔ ﻤﺎ ﺃﺴﻤﺘﻪ ﺒﻘﺎﺌﻤﺔ ﺍﻟﺸﺭﻑ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻰ ﻟﺭﺠﺎل ﺃﻋﻤﺎل ﺃﻨﺸﺄﻭﺍ ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺨﻴﺭﻴﺔ ﻟﻬﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﺽ ﻭﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻤﺜﺎل : ﺠﺎﺭﻓﻴﻠﺩ ﺍﻟﺸﺘﻭﻥ ﺭﺠل ﺃﻋﻤﺎل ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻰ ﺃﺴﺱ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻰ‬ ‫ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﻟﺜﺸﺠﻴﻊ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻤﻴﺯﺓ ﺒﺭﺃﺱ ﻤﺎل ﻗﺩﺭﻩ 2.6 ﻤﻠﻴﺎﺭ ﺩﻭﻻﺭ، ﻭﻤﺅﺴﺴﺔ‬ ‫ﺭﺒﺎل ﺩﻨﻴﺎ ل–ﺩﺍﻨﻤﺭﻜﻰ – ﺨﺼﺹ 6.5 ﻤﻠﻴﺎﺭ ﺩﻭﻻﺭ ﻟﺜﺸﺠﻴﻊ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﻭﺍﻷﺩﺏ ﻭﻤﺸﺭﻭﻋﺎﺕ ﺤﻤﺎﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ، ﻤﺅﺴﺴﺔ ﺒﻴل ﻜﻠﻴﻨﺘﻭﻥ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻰ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺨﺼﺹ 002 ﻤﻠﻴﻭﻥ ﺩﻭﻻﺭ ﻷﻋﻤﺎل‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﻌﻠﻤﻰ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺤل ﻤﺸﺎﻜل ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻨﺎﻤﻴﺔ. ﻫﺎﻫﻭ ﺜﺭﺍﺕ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺫﻯ ﻻ‬ ‫ﻨﺭﺍﻩ ﻋﻨﺩﻨﺎ.‬ ‫ﺇﻨﻬﺎ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻌﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺇﺴﺘﺜﻤﺎﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﺒﺸﺭ ﻭﺼﻨﺎﻋﺔ ﻋﻘل ﺍﻟﻤﻨﺘﺞ ﻟﻜﻰ ﻴﺒﺩﻉ‬ ‫ﻭﻴﺒﺘﻜﺭ ﻭﻴﺘﻔﻭﻕ ﻭﻟﻴﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ ﻭﻴﻀﺎﻋﻔﻪ.‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﻌﻭﺩﺓ ﺍﻟﻰ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺎﺕ ﻨﺠﺩﻩ ﻭﺍﻗﻔﺎ"ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔﻭﻤﻨﺫ ﺃﻭﺍﺌل ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻨﻴﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻰ‬ ‫ﻟﻴﺱ ﻜﺄﻯ ﻤﻤﺘل ﺃﻭ ﻤﺅﻟﻑ ﺃﻭ ﻤﺨﺭﺝ ﺒل ﻤﻥ ﻗﺎﻡ ﺒﺘﻜﻭﻴﻥ ﻓﺭﻴﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﺍﻟﻌﺎﻤﻼﺕ ﻓﺭﻴﻕ‬ ‫ﻤﺴﺭﺤﻰ ﺃﻁﻠﻘﻭﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﺇﺴﻡ ) ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻰ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ( ﻫﻜﺫﺍ ﻭﺍﻟﺒﻼﺩ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺘﻌﻴﺵ ﺘﺤﺕ ﺭﺍﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺘل .‬ ‫ﺃﻨﻬﻡ ﻴﺤﻠﻤﻭﻥ ﺒﻤﺴﺭﺡ ﻋﻤﺎﻟﻰ ﻟﻴﺱ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻭﻁﻥ-ﻤﺼﺭ- ﺒل ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻤﻌﻬﻡ ﺇﻨﻪ ﺍﻟﺒﺭﻨﺱ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻔﺘﻭﺡ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺫﻜﺭ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻭﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻓﺅﺍﺩ ﺤﺠﺎﺝ ﻓﻰ ﻜﺘﺎﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻟﻑ ﺍﻟﺫﻜﺭ ) ﻴﻘﻑ ﻓﻰ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﺒﺩﺃ ﺤﺭﻜﺘﻪ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﺤﻘل ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻰ...ﺃﺼﺭ ﻭﻤﻨﺫ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺭﻓﻊ ﺭﺍﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻰ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻌﻤل ﺃﻨﺫﺍﻙ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺇﻨﻁﻼﻗﺘﻪ‬ ‫ﺃﻷﻭﻟﻰ ﻤﻥ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﺒﻔﺭﻴﻕ ﻤﺴﺭﺤﻰ ﻭﻗﺎﻤﻭﺍ ﺒﺘﺸﻜﻴل ﻤﺠﻠﺱ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﻟﻔﺭﻗﺘﻬﻡ ﺍﻟﻭﻟﻴﺩﺓ ﻜﻰ‬ ‫ﻴﺘﻭﺍﻓﺭ ﻟﻬﺎ ﻋﻨﺼﺭ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﻭﺠﺎﺀ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴل ﻜﺎﻵﺘﻰ : ﺭﺌﺎﺴﺔ ﺍﻟﻔﺭﻴﻕ ﻟﻸﺴﺘﺎﺫ ﺃﺤﻤﺩ ﻗﻨﺎﻭﻯ ﻤﺤﻤﻭﺩ‬ ‫ﻭﺃﻷﺴﺘﺎﺫ ﺍﻟﺒﺭﻨﺱ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻔﺘﻭﺡ ﻭﻀﻡ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴل : ﻤﺭﺴﻰ ﻴﺱ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺒﻰ ﺴﻜﺭﺘﻴﺭﺍ ﻋﺎﻤﺎ" ﻭﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﻴﺩ ﺒﺩﺭ ﻤﺴﺎﻋﺩ ﺍﻟﻤﺸﺭﻑ ﺍﻟﻔﻨﻰ ﻭﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺒﻰ ﻭﻤﺠﺩﻯ ﺍﻷﺴﻴﻭﻁﻰ ﻭﻜﻤﺎل ﻓﻬﻤﻰ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻐﻨﻰ ﻤﻥ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ، ﻭﻗﺩﻡ ﺍﻟﻔﺭﻴﻕ ﺍﻟﺫﻯ ﻭﻗﻑ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﺼﺨﻭﺭ ﻭﻭﺍﺠﻪ ﺍﻷﻤﻭﺍﺝ ﺍﻟﻤﺘﻼﻁﻤﺔ‬ ‫ﺒﻘﺭﻭﺵ ﺃﻋﻀﺎﺀﻩ ﺍﻟﺯﻫﻴﺩﺓ ﻭﻗﻔﻭﺍ ﻭﻗﻔﺔ ﻜﻠﻬﺎ ﺇﻴﻤﺎﻥ ﻭﺃﺼﺒﺤﻭﺍ ﻫﻡ ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺸﺭﻓﻴﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﺼﺎﻟﺔ ﻭﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻀﺭﺍﺌﺏ ﺍﻟﺘﻰ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻘﺘﺹ ﻤﻥ ﺠﻬﺩﻫﻡ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻭﺘﻌﺎﻤﻠﻬﻡ ﻤﻌﺎﻤﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺘﺭﻓﻴﻥ.....‬ ‫ﻭﺭﻏﻡ ﻜل ﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺎﺕ ﺇﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﻟﻔﺭﻴﻕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻬﺩ ﺘﺤﺕ ﻤﻅﻠﺔ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻭﺍﻟﺤﺏ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻨﻰ ﺃﻥ ﻴﻘﺩﻡ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ ﻤﻥ ﻋﺎﻡ 0591 ﻭﺤﺘﻰ ﻋﺎﻡ 0691 ﻗﺩﻤﺕ ﻟﻴﻭﺴﻑ ﺒﻙ ﻭﻫﺒﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ :) ﺃﻭﻻﺩ ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ – ﺍﻟﺩﻡ ﺍﻟﻤﻠﻭﺙ – ﺍﻟﻤﺎﺌﺩﺓ ﺍﻟﺨﻀﺭﺍﺀ ( ﻭﻟﻨﺠﻴﺏ ﺍﻟﺭﻴﺤﺎﻨﻰ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺃﺘﺠﻬﻭﺍ ﺍﻟﻰ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺃﻋﻤﺎل‬ ‫)ﺤﻜﻡ ﻗﺭﺍﻗﻭﺵ( ﻭﻷﻤﻴﻥ ﺼﺩﻗﻲ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﻟﻭﻜﺎﻨﺩﺓ ﺍﻷﻨﺱ(‬
‫ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺤﺩﻴﺜﺔ ﻓﻘﺩﻤﻭﺍ: ﻋﺴﻜﺭ ﻭﺤﺭﺍﻤﻴﺔ ﻷ ﻟﻔﺭﻴﺩ ﻓﺭﺝ ﻭﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻟﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﻭﻤﺸﺭﻭﻉ‬ ‫ﻓﻰ ﺠﻭﺍﺯ ﻟﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﻨﺠﻴﺏ ﻭﻭﺍﺒﻭﺭ ﺍﻟﻁﺤﻴﻥ ﻟﻨﻌﻤﺎﻥ ﻋﺎﺸﻭﺭ.‬ ‫ﻭﻴﺤﻜﻰ ﺍﻟﺒﺭﻨﺱ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻔﺘﻭﺡ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﻓﻴﻘﻭل: ﻟﻘﺩ ﻜﻨﺎ ﺭﻏﻡ ﻀﻴﻕ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻴﺩ ﻴﺤﻜﻤﻨﺎ ﻤﺭﺘﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤل ﻓﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻨﺠﻤﻊ ﻤﻥ ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ ﺘﻤﻥ ﺇﻴﺠﺎﺭ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﺇﻴﺠﺎﺭ ﺍﻟﻤﻼﺒﺱ ﻭﻜﻨﺎ ﻨﻘﻭﻡ ﺒﻌﻤل‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﻴﺎﺝ ﻭﺘﺼﻨﻴﻊ ﺍﻹﻜﺴﺴﻭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺤﺘﺎﺠﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﺘﺘﻌﺠﺏ ﺍﺫﺍ ﻗﻠﺕ ﺃﻨﻨﺎ ﻻ ﻨﻐﻴﺏ‬ ‫ﻭﻟﻭ ﻟﻴﻭﻡ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﻋﻤﻠﻨﺎ ﻓﻘﺩ ﻜﻨﺎ ﻨﻌﻤل ﻓﻰ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﻓﻰ ﺃﻋﻤﺎﻟﻨﺎ ﻭﻨﻅل ﺍﻟﻰ ﻭﻗﺕ ﻤﺘﺄﺨﺭ ﻓﻰ ﻋﻤل‬ ‫ﺒﺭﻭﻓﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﻨﻌﻤل ﻓﻰ ﺘﺠﻬﻴﺯﻩ ﻟﻠﻌﺭﺽ ﻓﻀﻼ" ﻋﻥ ﺘﻘﺴﻴﻡ ﺍﻟﻤﺴﺅﻟﻴﺎﺕ‬ ‫ﻹﻨﺠﺎﺯ ﻜل ﺸﻰﺀ ﻓﻰ ﻭﻗﺘﻪ، ﻭﻗﺩ ﻗﺩﻤﻨﺎ ﻋﺭﻭﻀﻨﺎ ﻓﻰ ﺃ ﻤﺎﻜﻥ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻭﻤﺴﺎﺭﺡ ﻤﺤﺘﺭﻤﺔ ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻬﻭﺴﺎﺒﻴﺭ ﻭ62ﻴﻭﻟﻴﻭ ﻭﻤﺤﻤﺩ ﻓﺭﻴﺩ ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺘﻡ ﺘﺄﺠﻴﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻤﺎﻜﻥ ﻤﻥ ﻟﺤﻡ ﺍﻟﺠﻴﺏ ﺍﻟﺨﺎﻭﻯ ﻭﻟﻜﻥ‬ ‫ﻤﺎ ﺍﻟﻌﻤل ؟ ﺍﻟﻬﻭﺍﻴﺔ ﻟﻬﺎ ﺴﺤﺭﻫﺎ ﺍﻟﻤﺴﻴﻁﺭ.(‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺒﺎﻨﻔﻠﺕ ﻗﺩﻴﻡ ﻜﺘﺏ ﻋﻠﻴﻪ : ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻰ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺒﻤﺼﺎﻨﻊ ﺒﻭﻟﻴﺘﻜﺱ-ﻫﻜﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺔ- ﺍﻟﺤﻔﻠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺴﺒﺕ 3 ﻤﺎﺭﺱ ﻭﺍﻟﺤﻔﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻴﻭﻡ ﺍﻷﺤﺩ 4 ﻤﺎﺭﺱ 2691 ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ 9 ﻤﺴﺎﺀ" ﻟﻠﻤﻁﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻰ ﻜﺎﺭﻡ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻭﻟﺒﻠﺒﺔ ﻭﻤﺤﻤﻭﺩ ﺸﻜﻭﻜﻭ‬ ‫ﻭﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻰ ﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﻜﻭﻤﻴﺩﻴﺎ ﺍﻟﺴﺎﺨﺭﺓ )ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﺠﻼﻟﺔ ﻤﻌﺭﻭﻑ ﺍﻹﺴﻜﺎﻓﻰ ﺇﺨﺭﺍﺝ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻨﺱ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻔﺘﻭﺡ.‬ ‫ﻭﻟﻨﻘﺘﺭﺏ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﻤﺼﺎﻨﻌﻬﺎ ﻭﻋﻤﺎﻟﻬﺎ ﻭﺠﻬﺩﻫﻡ ﻓﻰ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﻤﺎ ﻴﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻭﻋﻰ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻰ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻟﻰ ﻭﺒﻁﺭﻴﻘﺘﻬﻡ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻭﻫﻰ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ.‬
‫ﻤﻥ ﻋﺭﻭﺽ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻓﻰ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ‬
‫ﻤﺼﻨﻊ.. ﻭﻤﺴﺭﺡ‬ ‫ﺍﻟﺨﻭﺽ ﻓﻰ ﺍﻟﺠﺩل ﺤﻭل ﻨﻭﻉ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻤﻘﺩﻡ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﺍﻟﻌﺎﻤﻼﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻰ ﺃﻭ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻨﺎﻗﺵ ﻫﻤﻭﻡ ﻭﻤﺸﺎﻜل ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﻴﻁﺭﺡ ﺃﺤﻼﻤﻬﻡ‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﺠﻤﻬﻭﺭ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﺃﺴﺭﻫﻡ ﻭﻴﻘﺩﻡ ﺃﺒﺩﺍﻋﻬﻡ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ ﻟﻴﺱ ﻟﻨﺎ ﻓﻴﻪ ﺴﻭﻯ ﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﻁﺭﻭﺤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﻴﺒﻘﻰ ﺃﻥ ﻨﻨﺤﺎﺯ ﺍﻟﻰ ﺃﻥ ﻤﺎ ﻗﺩﻤﻭﻩ ﻭﻤﺎ ﻋﺭﻓﻨﺎﻩ ﻋﻨﻬﻡ ﻫﻭ ﺃﻨﻪ ﻤﺴﺭﺡ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻷﺼﻴل ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ.....‬ ‫ﻭﻟﺒﺭﺘﻭﻟﺩ ﺒﺭﻴﺨﺕ ﺃﺒﻴﺎﺕ ﻤﻌﺒﺭﺓ ﺘﻘﻭل : ﺃﺫﺍ ﻜﻨﺕ ﻻﺘﺯﺍل ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻼ ﺘﻘل ﺃﺒﺩﺍ ﺃﺒﺩﺍ‬ ‫ﺇﻥ ﻤﺎﻫﻭ ﺃﻜﻴﺩ ﻟﻴﺱ ﺃﻜﻴﺩ‬ ‫ﻓﻠﻥ ﺘﺒﻘﻰ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻫﻲ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﺴﺘﺤﻴﻼ "ﻴﺼﺒﺢ ﻭﺍﻗﻌﺎ" ﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﻐﺭﺏ ﺍﻟﺸﻤﺱ.‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻤﻥ ﻤﺼﻨﻊ ﻭﻭﻟﺘﻜﺱ ﻭﻓﺭﻗﺘﻪ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻨﺸﺌﺕ ﻋﺎﻡ 0691 ﻭﻗﺩﻤﺕ ﺃﻋﻤﺎﻻ" ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ‬ ‫ﻤﺘﻤﻴﺯﺓ ﻋﺭﻀﺕ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﺠﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﻤﺴﺎﺒﻘﺔ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺴﻨﻭﻴﺔ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺘﺤﺼل ﺩﺍﺌﻤﺎ" ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺭﺍﻜﺯ ﻤﺘﻘﺩﻤﺔ ﻭﺸﺎﺭﻙ ﻓﻰ ﺘﻜﻭﻴﻨﻬﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺴﻌﻴﺩ ﺒﺩﺭ )ﻤﺨﺭﺝ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ( ﻭﻤﺤﻤﻭﺩ ﻋﻴﺩ ﻭ ﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎل ﻭﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﻫﻼل )ﺩﻴﻜﻭﺭﺴﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ( ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺘﻀﻡ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻴﻥ‬ ‫ﻤﻨﻬﻡ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﺍﻟﺸﺭﺸﺎﺒﻰ، ﺃﺤﻤﺩ ﺠﺒﺭﻴل، ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻠﻴﺠﻰ، ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ ﻴﺎﺴﻴﻥ، ﺴﻴﺩ ﺍﻟﺨﻭﺍﺠﺔ، ﺴﻴﺩ‬ ‫ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ، ﺤﺴﻨﻰ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺨﺎﻟﻕ، ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻨﻌﻡ، ﺴﻭﺯﺍﻥ ﺃﺤﻤﺩ،ﻭﻓﺎﺀ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ، ﻨﻔﻴﺴﺔ ﻤﺤﻤﺩ،‬ ‫ﺼﺒﺎﺡ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻜﺭﻯ، ﺴﻌﺎﺩ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻔﺘﻭﺡ، ﺴﻠﻭﻯ ﺤﺠﺎﺯﻯ، ﻤﺭﺍﺩ ﺃﺤﻤﺩ ﻤﻨﺼﻭﺭ، ﻓﺎﺭﻭﻕ ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺍﻟﻬﺎﺩﻯ، ﺤﻤﻭﺩﻩ ﻓﺘﻭﺡ، ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺍﺯﻕ ﻤﺤﻤﻭﺩ، ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺍﻟﻜﻴﻼﻨﻰ، ﺤﺴﻴﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺴﻼﻡ، ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺭﺍﻀﻰ،ﻓﺎﻁﻤﺔ ﻓﻬﻤﻰ ﻭﻤﻥ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻤﺅﺴﺴﻬﺎ ﻭﻤﺨﺭﺠﻬﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺴﻌﻴﺩ ﺒﺩﺭ ﻗﺩﻤﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺃﻷﻋﻤﺎل‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ) ﺴﻭﻕ ﺍﻟﻌﺼﺭ- ﺭﻀﻭﺍﻥ ﺴﺎﺏ ﺃﺭﻀﻪ- ﻤﻴﻥ ﻗﺘل ﺒﺭﻋﻰ- ﺸﺒﻴﻙ ﻟﺒﻴﻙ- ﻋﺴﻜﺭ‬ ‫ﻭﺤﺭﺍﻤﻴﺔ- ﺤﺎﺭﺓ ﺍﻟﻐﻼﺒﺔ- ﺍﻟﺴﺒﻨﺴﺔ- ﺯﻴﺎﺭﺓ ﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺩﻴﺭ- ﺍﻷﺭﺍﺠﻭﺯ-ﺍﻟﺼﻔﻘﺔ- ﻜﻠﻨﺎ ﻓﺩﺍﺌﻴﻭﻥ-‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻜﻴﻨﺔ- ﺤﺭﻜﺔ ﺘﺭﻗﻴﺎﺕ- ﻤﺠﺎﻨﻴﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ – ﺍﻟﻠﺹ ﻭﺍﻟﻜﻼﺏ(‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺤﺼﻠﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻭﺍﺌﺯ ﻓﻰ ﻤﺴﺎﺒﻘﺔ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺴﻨﻭﻴﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل‬ ‫ﺍﻟﻤﺜﺎل:‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻋﺎﻡ 3891‬ ‫ﻤﻤﺜل ﺜﺎﻨﻰ ﺸﺭﻜﺎﺕ ﻟﻠﻤﻤﺜل ﺃﺤﻤﺩ ﺠﺒﺭﻴل ﻋﺎﻡ 6891‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ ) ﺭﻀﻭﺍﻥ ﺴﺎﺏ ﺃﺭﻀﻪ( ﻋﺎﻡ 7891‬
‫ﻤﻤﺜل ﺃﻭل ﺸﺭﻜﺎﺕ ﻟﻠﻤﻤﺜل ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﺍﻟﺸﺭﺸﺎﺒﻰ ﻋﺎﻡ 8891‬ ‫ﻤﻤﺜل ﺜﺎﻨﻰ ﺸﺭﻜﺎﺕ ﻟﻠﻤﻤﺜل ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﻋﺎﻡ 9891‬ ‫ﻤﺨﺭﺝ ﺃﻭل ﺸﺭﻜﺎﺕ ﻟﻠﻤﺨﺭﺝ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺴﻌﻴﺩ ﺒﺩﺭ ﻟﻌﺩﺓ ﺩﻭﺭﺍﺕ‬ ‫ﻤﺭﻜﺯ ﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﻨﺸﻴﺔ‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺘﻘﺩﻡ ﻋﺭﻭﻀﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺎﺭﺡ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ، ﺍﻟﺴﻼﻡ،‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ، ﺍﻟﺠﻼﺀ، ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻰ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﺴﻴﺩ ﺩﺭﻭﻴﺵ ﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ.‬ ‫ﻭ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻤﺅﺜﺭﺓ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﻫﻭ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺴﻌﻴﺩ ﺒﺩﺭ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻭﺍﻟﻤﻤﺜل ﻭﻤﻥ ﺃﻭﺍﺌل‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﻗﺎﻡ ﺒﺈﺨﺭﺍﺠﻬﺎ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺭﻀﻭﺍﻥ ﺴﺎﺏ ﺃﺭﻀﻪ( ﺘﺄﻟﻴﻑ ﺼﺒﺭﻯ ﻋﻴﺴﻰ ﻭﻗﺩﻤﺕ‬ ‫ﻋﺎﺸﺭ ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ ﻟﻠﺸﺭﻜﺎﺕ ﻭﻗﺩ ﻜﺘﺏ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺃﺤﻤﺩ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺒﻌﺩ ﻤﺸﺎﻫﺩﺘﻪ ﻟﻠﻌﺭﺽ‬ ‫ﻓﻰ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻌﻤﺎل ) ﺘﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺤﻭل ﺭﻀﻭﺍﻥ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺯﺭﻉ ﺃﺭﻀﻪ ﻤﻊ ﺃﺒﻴﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ‬ ‫ﻭﻴﺤﺏ ﺇﺒﻨﺔ ﺨﺎﻟﻪ ﻓﺘﺤﻴﺔ ﻭﻜل ﺃﻤل ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺃﻥ ﻴﺘﺯﻭﺠﻬﺎ ﻭﻟﻜﻥ ﺨﺎﻟﻪ ﻴﻁﻠﺏ ﻤﻬﺭﺍ" ﻜﺒﻴﺭﺍ" ﻭﻏﺎﻟﻴﺎ"‬ ‫ﻻﺒﻨﺘﺔ ﻭﻟﻴﺱ ﻓﻰ ﻤﻘﺩﻭﺭ ﺭﻀﻭﺍﻥ،ﻭﺃﻤﺎﻡ ﺇﻏﺭﺍﺀ ﺍﻟﺴﻔﺭ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻴﻬﺠﺭ ﺃﺭﻀﻪ ﻭﻴﺘﺭﻙ ﺒﻠﺩﻩ‬ ‫ﻏﺎﺌﺒﺎ" ﻋﻨﻬﺎ 3ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻟﻴﺠﺩ ﺤﺒﻴﺒﺘﻪ ﻗﺩ ﺘﺯﻭﺠﺕ ﻤﻥ ﺸﺨﺹ ﺁﺨﺭ ﻭﺃﺭﻀﻪ ﻗﺩ ﺇﻏﺘﺼﺒﻬﺎ ﺇﺒﻥ ﻋﻤﻪ‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻴﻨﻔﻌﻪ ﺍﻟﻤﺎل ﺍﻟﺫﻯ ﺠﻤﻌﻪ ﻤﻥ ﻏﺭﺒﺘﺔﻓﻰ ﺍﺴﺘﻌﺎﺩﺓ ﺃﺭﻀﻪ ﻭﺤﺒﻴﺒﺘﻪ ﻭﻴﺘﺤﻭل ﺍﻟﻰ ﺒﺭﻜﺎﻥ ﻴﺩﻤﺭ ﻜل‬ ‫ﺸﻲﺀ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﹼﻴﺩ ﻤﺼﻨﻌﺎ" ﻟﻠﻁﻭﺏ ﺍﻷﺤﻤﺭ ﻴﺴﺘﺨﺩﻡ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺘﺭﺍﺏ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺠﺭﻓﻪ ﻤﻥ ﺃﺭﺽ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺘﺤﻭل ﺍﻟﻰ ﻤﺎﺭﺩ ﻴﻨﺘﻘﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﻜﻠﻬﺎ.‬ ‫ﻭﻟﻘﺩ ﻭﻀﺢ ﻤﺩﻯ ﺍﻟﺠﻬﺩ ﺍﻟﺫﻯ ﺒﺫﻟﻪ ﻤﺨﺭﺝ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻓﻰ ﺘﺩﺭﻴﺏ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﺩﺍﺀ ﺃﺩﻭﺍﺭﻫﻡ ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﻓﻰ ﺼﻭﺭﺓ ﻓﻨﻴﺔ ﺠﻴﺩﻩ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺩﻴﻜﻭﺭ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺏ ﻟﻠﻘﺭﻴﺔ ﻭﺍﻹﻀﺎﺀﺓ ﻭﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻰ (‬ ‫ﻭﻴﺫﻜﺭ ﻋﻨﻪ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺯﻜﻰ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻓﻰ ﻤﻘﺎﻟﻪ ﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻥ – ﺍﻟﺘﺭﻜﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻰ –ﻭﺒﻌﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺼﻑ ﺇﻤﺘﻼﺀ ﻤﺴﺭﺡ ﻓﺭﻴﺩ ﺍﻷﻁﺭﺵ ﺒﻤﻌﻬﺩ ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻰ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺒﺸﺎﺭﻉ ﺭﻤﺴﻴﺱ ﻟﺩﺭﺠﺔ ﺍﻥ ﻟﻔﻴﻑ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺤﻀﺭﻭﺍ ﻟﻠﻤﺸﺎﻫﺩﺓ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺠﻠﺴﻭﻥ ﻓﻰ ﻁﺭﻗﺎﺕ ﻗﺎﻋﺔ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﻭﻴﻀﻴﻑ : ) ﺍﻟﺘﺭﻜﺔ ﻜﺘﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤل ﻓﺘﺤﻰ ﺭﻀﻭﺍﻥ ﻭﺃﺨﺭﺠﻬﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺴﻌﻴﺩ ﺒﺩﺭ ﺍﻟﻌﺎﻤل ﺒﺎﻟﺸﺭﻜﺔ ﺃﻴﻀﺎ" ﻭﺍﻟﺫﻯ ﺇﺸﺘﺭﻙ ﻓﻰ‬ ‫ﺒﻁﻭﻟﺘﻬﺎ ﺤﻴﺙ ﺃﺩﻯ ﺒﻨﺠﺎﺡ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺼﻘﺭ ﻤﻐﺴل ﺍﻟﻤﻭﺘﻰ ﺍﻟﻜﻔﻴﻑ ﻭﺸﺎﺭﻜﻪ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴل ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻴﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎل : ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻋﻴﺩ ﻭﺃﺤﻤﺩ ﻓﻭﺯﻯ ﻭﻤﺼﻁﻔﻰ ﻋﺒﺩﻩ ﻭﻤﺠﺩﻯ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﻭﻓﺎﻁﻤﺔ ﻓﻬﻤﻰ‬ ‫ﻭﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ ﻴﺎﺴﻴﻥ ﻭﻜﻤﺎل ﻤﺤﻤﺩ.............‬ ‫ﻗﺩﻤﺕ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺼﻭﺭﺓ ﺇﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﺤﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺒﺸﺨﺼﻴﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁﺔ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﻤﺜل :‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﺍﺭ ﻭﺍﻟﻘﻬﻭﺠﻰ ﻭﺍﻟﺤﻼﻕ ﻭﺍﻟﺒﻘﺎل ﻭﺍﻟﺠﺯﻤﺠﻰ ﻭﻏﺴل ﺍﻟﻤﻭﺘﻰ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺤﻘﻘﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﻪ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﺍﻟﺫﻯ ﺘﻜﻭﻨﺕ ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻪ ﻭﻫﻭ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻔﻨﻰ ﺍﻟﺠﻴﺩ ﺍﻟﺫﻯ‬ ‫ﻴﻌﺒﺭ –ﻓﻰ ﺇﻁﺎﺭ ﺘﺭﻓﻴﻬﻰ- ﻋﻥ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻓﻰ ﻤﺼﺭ،ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻜل ﺍﻟﺫﻴﻥ‬
‫ﺴﺎﻫﻤﻭﺍ –ﻓﻰ ﺍﻟﺘﺭﻜﺔ- ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺍﻟﻜﺎﺩﺤﻴﻥ ﺇﻻ ﺃﻨﻬﻡ ﺃﺜﺒﺘﻭﺍ ﺘﻔﻭﻗﻬﻡ ﻭﺃﻜﺩﻭﺍ ﺃﻥ ﻓﺔ ﺇﺴﺘﻁﺎﻋﺘﻬﻡ‬ ‫ﻤﻨﺎﻓﺴﺔ ﺃﻯ ﻓﺭﻗﺔ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻤﺤﺘﺭﻤﺔ.......‬ ‫ﻭﻜﻠﻤﺔ ﺃﺨﻴﺭﺓ ﺃﻭﺠﻬﻬﺎ ﺍﻟﻰ ﺇﺩﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻭﺠﺩ ﺒﻬﺎ ﻓﺭﻕ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻋﻤﺎﻟﻴﺔ.....ﺍﻋﻁﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﻟﻠﻌﻤﺎل ﻤﻥ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻤﻭﺍﻫﺏ ﻭﻭﻓﺭﻭﺍ ﻟﻬﻡ ﺍﻹﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ ﺤﺘﻰ ﻴﺴﺘﻁﻴﻌﻭﺍ ﻤﻭﺍﺼﻠﺔ ﺘﺄﺩﻴﺔ‬ ‫ﺭﺴﺎﻟﺘﻬﻡ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ..‬ ‫ﻭﺍﻋﻠﻤﻭﺍ ﺃﻥ ﺸﻌﺒﺎ" ﺒﻼ ﻓﻥ ﻫﻭ ﺸﻌﺒﺎ" ﺒﻼ ﺭﻭﺡ.........(‬ ‫ﻭﻓﻰ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻹﻫﺭﺍﻡ ﻴﻜﺘﺏ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺃﺤﻤﺩ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻋﻥ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﻬﺩﻴﻥ) ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﻬﺩﻴﻥ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ‬ ‫ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺍﻟﺴﻌﺩﻨﻰ ﻭ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺴﻌﻴﺩ ﺒﺩﺭ ﻭﺘﺘﻨﺎﻭل ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺤﻴﺎﺓ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺴﻁﺎﺀ ﻓﻰ ﺤﻰ ﺸﻌﺒﻰ ﻴﻭﺍﺠﻬﻭﻥ ﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻰ ﻤﺸﻘﺔ ﻭﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﻤﻥ ﺃﺠل ﻟﻘﻤﺔ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﻭﻴﻜﺩﻭﻥ‬ ‫ﻭﻴﻜﺩﺤﻭﻥ ﻓﻰ ﺴﺒﻴل ﻗﻭﺕ ﻴﻭﻤﻬﻡ ﻭﻴﺤﻠﻤﻭﻥ ﺒﺎﻟﺴﻔﺭ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻟﻜﻰ ﻴﺤﻘﻘﻭﺍ ﺍﻟﺜﺭﺍﺀ ﻭﻴﺠﻤﻌﻭﺍ‬ ‫ﺍﻷﻤﻭﺍل ﺤﺘﻰ ﻴﻀﻤﻨﻭﺍ ﻷﻨﻔﺴﻬﻡ ﻤﻌﻴﺸﺔ ﻜﻠﻬﺎ ﺭﻓﺎﻫﻴﺔ،ﻴﺤﻠﻤﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺴﻜﻨﻭﺍ ﺍﻟﻔﻴﻼﺕ ﻭﻴﺭﻜﺒﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﻭﻴﺯﺩﺍﺩ ﺤﻤﺎﺴﻬﻡ ﻟﻠﺴﻔﺭ ﻜﻠﻤﺎ ﻋﺎﺩ ﺃﺤﺩ ﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﺤﺎﺭﺓ ﻤﺤﻤﻼ" ﺒﺎﻟﻬﺩﺍﻴﺎ ﻭﺍﻷﻤﻭﺍل ﺩﻭﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻜﻠﻑ ﺃﺤﺩ ﻤﻨﻬﻡ ﻋﻨﺎﺀ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﻓﻰ ﺒﻠﺩﻩ ﻭﺘﻁﻭﻴﺭ ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﻭﺍﻟﻜﻔﺢ ﻤﻥ ﺃﺠل‬ ‫ﺘﺤﺴﻴﻨﻬﺎ،ﻭﺘﺘﻬﻲﺀ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﻟﺒﻌﻀﻬﻡ ﻟﻠﺴﻔﺭ ﺍﻟﻰ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﻬﺩﻴﻥ ﻭﺒﻌﺩ ﻋﻭﺩﺘﻬﻡ ﺘﺘﺒﺨﺭ ﺍﻷﻤﻭﺍل ﺍﻟﺘﻰ‬ ‫ﺠﻤﻌﻭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺭﺍﺤﺘﻬﻡ ﻭﺘﺫﻫﺏ ﻫﺒﺎﺀ ﺍﻟﺭﻴﺢ‬ ‫ﻟﻜﻰ ﻴﻔﻴﻘﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻭﻴﺩﺭﻜﻭﺍ ﺃﻥ ﺒﻠﺩﻫﻡ ﺃﻭﻟﻰ ﺒﻌﺭﻗﻬﻡ ﻭﺠﻬﻭﺩﻫﻡ ﻭﺃﺤﻕ ﺒﻜﻔﺎﺤﻬﻡ.‬ ‫ﻭﻟﻘﺩ ﻭﻓﻕ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻓﻰ ﺇﻴﺼﺎل ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ ﻟﻠﺠﻤﻬﻭﺭ ﻭﻓﻰ ﺇﺠﺘﺫﺍﺒﻪ ﻟﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺃﺤﺩﺍﺙ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﻓﻰ ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻹﻴﻘﺎﻉ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﻌﺭﺽ ﺴﺭﻴﻌﺎ" ﻭﺍﻟﺩﻴﻜﻭﺭ ﻤﻼﺌﻤﺎ"‬ ‫ﻟﺤﻰ ﺍﻟﺸﻌﺒﻰ ﻭﻗﺩ ﻀﻡ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﺘﻤﻴﺯﺓ ﻓﻰ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻠﻰ ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻴﺅﺨﺫ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﻤﻨﻬﻡ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺘﻘﻠﻴﺩ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻴﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﻴﻥ ﻭﻜﺎﻥ ﺃﺒﺭﺯﻫﻡ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺴﻌﻴﺩ ﺒﺩﺭ ﻭﻯ ﺩﻭﺭ ﺯﻴﻨﻬﻡ ﻭﺴﺎﻤﻴﺔ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻓﻰ ﺩﻭﺭ ﻓﻭﺍﻜﻪ ﻭﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﺍﻟﺸﺭﺸﺎﺒﻰ ﻓﻰ ﺩﻭﺭ ﺠﺒﺭ ﻭﺃﺤﻤﺩ ﺠﺒﺭﻴل ﻓﻰ ﺩﻭﺭ ﻤﻌﺸﻭﻕ‬ ‫ﺃﻓﻨﺩﻯ......(‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ....ﻟﻘﺩ ﺇﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﻌﻁﺎﺀ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ ﻟﻔﺭﻗﺔ ﺸﺭﻜﺔ ﻭﻭﻟﺘﻜﺱ ﺒﺤﻠﻭل ﻋﺼﺭ ﺍﻟﺨﺼﺨﺼﺔ.‬
‫ﻜﺎﻥ ﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﺒﻌﺽ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﺎﺒﻌﺎﺕ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻋﻭﺍﺕ ﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺒﺸﺭﻜﺔ‬ ‫ﻭﻭﻟﺘﻜﺱ‬ ‫ﻭﺒﻌﻨﻭﺍﻥ ﻨﺒﺫﺓ ﻓﻨﻴﺔ ﻋﻥ ﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻓﻰ ﺸﺭﻜﺔ ﺍﻟﺠﻭﺕ ﻴﻜﺘﺏ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﺤﺭﻡ ﻤﺅﺴﺱ ﻓﺭﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺒﺎﻟﺸﺭﻜﺔ :-‬ ‫) ﺃﻭﻻ" : ﺒﺩﺃ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺒﺎﻟﺸﺭﻜﺔ ﻤﻨﺫ ﻋﺎﻡ 2691 ﺤﻴﺙ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻻ ﺘﻌﺭﻑ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻏﻴﺭ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﺔ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺘﻌﺎﻗﺩﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺤﻔﻼﺕ ﺃﻏﺎﻨﻰ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻘﺎﻡ ﻓﻰ ﻤﺴﺎﺭﺡ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﺎﺕ ﺘﺤﻀﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﻭﻤﻌﻬﺎ ﺘﺫﺍﻜﺭ ﺘﺒﻴﻌﻬﺎ ﻟﻠﻤﺴﺌﻭﻟﻴﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﺒﻭﺍﺴﻁﺔ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﺔ،‬ ‫ﺜﻡ ﻗﻤﻨﺎ ﻭﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﺤﺒﺔ ﻟﻠﻤﺴﺭﺡ ﻭﻓﻰ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﻜﺎﻥ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻤﺭﺍﺩ ﺍﻟﺭﻓﺎﻋﻰ ﻤﻥ ﻤﺸﺠﻌﻰ‬
‫ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ ﻭﻗﻤﺕ ﺒﺄﻭل ﻋﻤل ﺒﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻤﻥ ﻓﺼل ﻭﺍﺤﺩ ﺘﺄﻟﻴﻔﺎ" ﻭﺇﺠﺭﺍﺠﺎ" ) ﺍﻟﻌﺎﺌﺩ ( ﻭﻭﺍﻓﻘﺕ‬ ‫ﻟﺠﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺒﻭﺍﺴﻁﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻑ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻰ ﺒﻌﺭﻀﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺘﺭﺨﻴﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻗﺎﺒﺔ ﻭﻗﺩ ﻻﻗﺕ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻘﺒﻭل ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﻜﺎﻥ ﻤﺘﻌﻁﺸﺎ" ﻟﻠﻤﺴﺭﺡ ﻭﺠﺎﺀﺕ ﻓﺭﻗﺔ ﻤﻥ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻨﺠﺎ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺨﻴﺭ ﻓﻘﻤﺕ ﻤﺘﺸﺠﻌﺎ" ﺒﺈﻀﺎﻓﺔ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻭﻫﻰ ) ﻜﻤﺎﻟﺔ ﻋﺩﺩ( ﻤﻥ ﻓﺼل ﻭﺍﺤﺩ ﺃﻴﻀﺎ"‬ ‫ﻓﻼﻗﺕ ﻗﺒﻭﻻ" ﻭﺇﺴﺘﺤﺴﺎﻨﺎ" ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﻭﺤﻀﺭ ﺍﻟﺤﻔل ﺒﻌﺽ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺴﺅﻟﻴﻥ ﺒﺎﻟﺸﺭﻜﺔ،‬ ‫ﻓﺒﺩﺃ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺅﻟﻴﻥ ﻴﻠﺘﻔﺕ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻤﻨﺘﻔﻌﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﺔ‬ ‫ﺇﻋﺘﺭﻀﻭﺍ ﻓﺘﻭﻗﻔﺕ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ، ﺍﻟﻰ ﺃﻥ ﻗﺎﻤﺕ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺒﻌﻤل ﺩﻭﺭﺓ ﻓﻨﻴﺔ ﻟﻌﻤﺎل ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ‬ ‫ﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﺍﻟﻨﻴﺔ ﻟﻌﻤل ﻤﺴﺭﺡ ﻋﻤﺎﻟﻰ ﻓﺤﻀﺭﺕ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺩﺭﺱ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻤﻨﺩﻭﺭ ﻋﻤﻴﺩ ﻤﻌﻬﺩ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﺃﻨﺫﺍﻙ ﻭﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺩﺭﻴﻨﻰ ﺨﺸﺒﺔ ﻭﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ‬ ‫ﻭﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺴﻌﺩ ﺃﺭﺩﺵ.‬ ‫ﻭﺍﻨﺘﻅﻤﻨﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ ﻭﺘﺠﺭﺕ ﻤﻨﻬﺎ ﺒﻨﺠﺎﺡ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻌﻰ ﺍﻟﻤﺭﺤﻭﻡ ﻜﻤﺎل ﺤﺴﻨﻰ.‬ ‫ﺜﺎﻨﻴﺎ": ﻓﻰ ﻋﺎﻡ 3691 ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ" ﻗﺎﻤﺕ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﺒﻌﻤل ﺘﺭﻓﻴﻬﻰ ﻟﻠﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﻭﻁﻠﺒﻭﺍ ﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﺃﺘﻘﺩﻡ ﺒﻌﻤل‬ ‫ﻤﺴﺭﺤﻰ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻭﺠﻭﺩ ﺒﺎﻟﺸﺭﻜﺔ ﻜﻤﺎل ﺤﺴﻨﻰ ﻭﻟﻜﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻨﺘﻔﻌﻴﻥ ﺇﻋﺘﺭﻀﻭﺍ ﻓﻘﻤﺕ ﺒﺎﻟﺘﺼﻤﻴﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺯﻡ ﺒﺎﻹﺸﺘﺭﺍﻙ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻔل ﻓﺄﻜﻤﻠﺕ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ )ﺍﻟﻌﺎﺌﺩ( ﻤﻥ ﻓﺼﻠﻴﻥ ﻓﻰ ﺤﺩﻭﺩ ﺴﺎﻋﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺇﺸﺘﺭﺍﻁ ﺃﻻ ﺃﺯﻴﺩ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﻋﻥ ﺴﺎﻋﺔ، ﻭﺘﻤﺕ ﺍﻟﺤﻔﻠﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻭﻋﺩ ﻗﺒل ﺃﻥ ﺃﻜﻤل ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﺍﺴﺘﺄﺠﺭﻨﺎ ﻤﺴﺭﺡ ﻤﺤﻤﺩ ﻓﺭﻴﺩ ﻭﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺃﻭل ﻋﻤل ﺃﻗﻭﻡ ﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺭﺡ ﻤﻥ ﻤﺴﺎﺭﺡ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ.‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺇﺸﺘﺭﻜﻨﺎ ﻓﻰ ﺇﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﻭﻗﻤﺕ ﺒﻌﻤل ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺨﻠﻔﻰ( ﺘﺄﻟﻴﻔﺎ"‬ ‫ﻭﺇﺨﺭﺍﺠﺎ" ﻭﺘﻡ ﻋﺭﻀﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺸﺒﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻭﺤﻀﺭ ﻤﻥ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻡ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫﻴﻥ ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﺍﻟﺯﺭﻗﺎﻨﻰ ﻭﺃﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ، ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻸﺴﻑ ﻜﺎﻨﺕ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺘﻨﺎ ﻀﻌﻴﻔﺔ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﻤﻌﺩﺍﺕ‬ ‫ﺍﻹﻀﺎﺀﺓ ﻭﺍﻟﺩﻴﻜﻭﺭ ﻭﻟﻭﺍﺯﻡ ﺃﺨﺭﻯ ﻷﻥ ﺍﻟﻤﻨﺘﻔﻌﻴﻥ ﻟﻡ ﻴﺸﺠﻌﻭﺍ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤل ﻷﻏﺭﺍﺽ ﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﺒﻬﻡ.......‬ ‫ﺜﺎﻟﺜﺎ": ﻗﻤﺕ ﺒﺈﺨﺭﺍﺝ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ) ﻋﺴﻜﺭ ﻭﺤﺭﺍﻤﻴﺔ( ﻷﻟﻔﺭﻴﺩ ﻓﺭﺝ ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ" ﻭﻋﺭﻀﻨﺎﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺭﺡ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻋﺭﺽ ﻋﺎﻡ ﻟﻠﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﻭﻟﻴﺴﺕ ﻓﻰ ﻤﺴﺎﺒﻘﺔ ﺜﻡ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻓﻰ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻗﻤﺕ ﺒﺘﺄﻟﻴﻑ ﻨﺹ‬ ‫ﻤﺴﺭﺤﻰ ﺒﺄﺴﻡ )ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺨﻠﻔﻰ( ﻭﺘﻡ ﻋﺭﻀﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺭﺡ ﻤﻌﻬﺩ ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻰ ﻭﺤﻀﺭ ﻤﻥ ﻟﺠﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻡ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻜﻤﺎل ﺤﺴﻴﻥ، ﺜﻡ ﻗﻤﺕ ﺒﺈﺨﺭﺍﺝ ﺍﻟﻨﺹ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ )ﻋﻔﺎﺭﻴﺕ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ( ﺘﺄﻟﻴﻑ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺴﺎﻟﻡ ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ"، ﻭﺠﺎﺀﺕ ﺴﻨﺔ 7691 ﻓﺘﻭﻗﻑ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ" ﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺜﻡ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺒﺩﺃ‬ ‫ﺍﻹﺘﺤﺎﺩ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﺒﻘﺔ ﻓﺈﺴﺘﻌﻨﺎ ﺒﻤﺨﺭﺝ ﻫﻭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻐﻨﻰ ﻨﺎﺼﺭ ﻭﺃﺤﻀﺭ ﻤﻌﻪ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺨﻀﺭﻩ ﺘﻠﻘﻰ‬ ‫ﺘﺤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ(! ﻭﻋﺭﻀﻨﺎﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻘﻭﻤﻰ ﺜﻡ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺘﻌﺎﻗﺩﺕ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﻤﻊ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻐﻨﻰ‬ ‫ﻨﺎﺼﺭ ﻓﺄﺤﻀﺭﺕ ﻨﺹ ) ﻋﺴﻜﺭ ﻭﺤﺭﺍﻤﻴﺔ ( ﻭﺩﺨﻠﻨﺎ ﺒﻪ ﻤﺴﺎﺒﻘﺔ ﺇﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﻭﺘﻡ ﻋﺭﻀﻪ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ، ﻭﻗﻤﺕ ﺒﺈﺨﺭﺍﺝ ﻨﺹ ﺁﺨﺭ ﻟﻸﺴﺘﺎﺫ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺩﻴﺎﺏ ﺘﺒﻊ ﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺒﺸﺒﺭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ، ﺘﻡ ﻋﺭﻀﻪ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺭﺡ ﻤﺭﻜﺯ ﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺴﺎﺤل ﻭﻗﺎﻡ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻐﻨﻰ ﻨﺎﺼﺭ ﺒﺘﻘﺩﻴﻡ ﻨﺹ‬ ‫)ﺨﻀﺭﺓ ﺘﻠﻘﻰ ﺘﺤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ( ﻟﻡ ﻴﻨﺠﺢ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﺒﻘﺔ، ﺜﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻰ ﺃﺤﻀﺭﻨﺎ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ‬ ‫)ﺍﻟﺭﺍﺠل ﺍﻟﻠﻰ ﻀﺤﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ( ﻭﻗﻤﺕ ﺒﻌﺭﻀﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻘﻭﻤﻰ ﺜﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺭﺡ ﻗﺼﺭ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺒﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ.‬ ‫ﺭﺍﺒﻌﺎ": ﻤﺜﻠﺕ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﺨﺭﻯ ﻻ ﺃﺘﺫﻜﺭ ﺇﺴﻤﻬﺎ ﺤﺎﻟﻴﺎ" ﺘﻡ ﻋﺭﻀﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻜﻨﺕ‬ ‫ﺃﻤﺜل ﻓﻴﻬﺎ ﺩﻭﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻷﻭل ﻭﻤﻌﻰ ﺠﺎﺒﺭ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻭﺤﺴﻨﻰ ﺯﻜﻰ ﻭﻤﺴﻌﻭﺩ ﻭﺩﻴﻊ ﻭﺒﺘﺤﻜﻴﻡ‬ ‫ﺍﻷﺴﺘﺎﺫﻴﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﻭﻤﺤﻤﻭﺩ ﺍﻟﺴﺒﺎﻍ.‬ ‫ﺨﺎﻤﺴﺎ": ﻗﻤﺕ ﺒﺘﺄﻟﻴﻑ ﻨﺹ ﻤﺴﺭﺤﻰ ﻫﻭ ) ﺍﻟﻭﺼﻴﺔ( ﺘﻡ ﻋﺭﻀﻪ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺇﺨﺭﺍﺠﻰ ﻭﻗﺩ ﻨﺠﺤﺕ ﻭﺘﺼﻌﺩﺕ ﺍﻟﻰ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻭﺤﺼﻠﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ‬ ‫ﺍﻹﺨﺭﺍﺝ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻤﺴﺎﺒﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻭﻗﺩ ﺤﺼل ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺸﻬﺎﺩﺍﺕ ﺘﻘﺩﻴﺭ‬ ‫ﺴﺎﺩﺴﺎ": ﺍﺸﺘﺭﻜﺕ ﺘﺄﻟﻴﻔﺎ"ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻹﺘﺤﺎﺩ ﺒﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺤﺠﺎﺝ ﻓﻰ ﺩﺍﺌﺭﺓ‬ ‫ﺍﻹﺤﺘﺠﺎﺝ( ﻤﻥ ﻓﺼل ﻭﺍﺤﺩ ﻻ ﻴﻘل ﻋﻥ ﺴﺎﻋﺔ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻡ ﻤﻥ ﻴﺴﺭﻯ ﺍﻟﺠﻨﺩﻯ ﻭﺤﺼﻠﺕ‬ ‫ﺒﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ، ﻭﻋﻤﻠﺕ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻟﺤﺴﺎﺏ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺜﺭﻭﺕ ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺭﺡ ﺇﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﻗﺩ ﻻﻗﺕ ﻨﺠﺎﺤﺎ" ﻜﺒﻴﺭﺍ" ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﺴﻤﻬﺎ )ﻜﻔﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩل( ﻭﺤﺼﻠﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻷﻭل ﻓﻰ ﺍﻟﺘﺄﻟﻴﻑ ﻜﻤﺎ ﺃﺨﺒﺭﻨﻰ ﺼﻼﺡ ﻓﺅﺍﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺎﻡ ﺒﺈﺨﺭﺍﺠﻬﺎ‬ ‫ﻭﻋﺭﻀﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺭﺡ ﻤﺭﻜﺯ ﺸﺒﺎﺏ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻀﻤﻥ ﻤﺴﺎﺒﻘﺎﺕ ﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﻁﺒﻌﺎ" ﻟﻡ‬ ‫ﺃﺘﺴﻠﻡ ﺍﻟﺠﺎﺌﺯﺓ ﻭﻻ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﻭﻟﻡ ﻴﺨﻁﺭﻨﻰ ﺃﺤﺩ ﺒﺎﻟﺤﻀﻭﺭ.‬ ‫ﻭﺍﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﻤﺸﻭﺍﺭ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ.‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﻗﺩﺭ ﺘﺫﻜﺭﻯ ﻋﻠﻤﺎ ﺒﺄﻨﻰ ﻋﺭﻀﺕ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ 001 ﻨﺹ ﻭﺃﻟﻔﺕ ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﻨﺹ، ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺤﻜﻤﺕ ﺒﻨﺴﻴﺎﻥ ﻜل ﻫﺫﺍ ﻭﻤﻌﻬﺎ ﺍﻟﺫﺍﻜﺭﺓ ﺃﻴﻀﺎ.‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻤﺤﺭﻡ‬ ‫ﻤﺅﺴﺱ ﻤﺴﺭﺡ ﺸﺭﻜﺔ ﺍﻟﺠﻭﺕ‬
‫ﻫﻜﺫﺍ ﺃﻨﻬﻰ ﻋﻡ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﺤﺭﻡ ﻤﺨﻁﻭﻁﻪ ﺍﻟﺫﻯ ﺃﺭﺴﻠﻪ ﻟﻨﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻋﻠﻡ ﺒﻤﻭﻀﻭﻉ ﻜﺘﺎﺏ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ‬ ‫ﻓﻰ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ.‬ ‫ﻭﻴﺤﻜﻰ ﺍﻷﺩﻴﺏ ﻤﺤﻤﺩ ﺼﺎﻟﺢ ﻗﻁﺏ ﻓﻰ ﻤﻘﺎﺒﻠﺔ ﻤﻌﻪ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﻓﺭﻗﺔ ﺍﺴﻜﻭ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻋﺎﻡ‬ ‫3691 ﻓﻴﻘﻭل : ﻜﺎﻨﺕ ﺒﺈﺸﺭﺍﻑ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺩﻗﻥ –ﺸﻘﻴﻕ ﺍﻟﻤﻤﺜل ﺍﻟﻘﺩﻴﺭ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﺩﻗﻥ –ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺃﻋﻀﺎﺌﻬﺎ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻤﺤﻤﺩﻯ ﻭﻤﺤﻤﺩ ﺴﻌﺩ ﻭﺴﻤﻴﺭ ﺸﻌﺒﺎﻥ ﻭﻟﻁﻔﻰ ﺍﻟﻤﺤﻼﻭﻯ ﻭﻤﺼﻁﻔﻰ ﻋﻨﺒﺭ‬ ‫ﻭﺸﺎﻤﻴﺔ ﻭﻫﺩﺍﻴﺔ ﺼﺎﻟﺢ ﻭﻋﺒﺩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻭﺯﻜﻰ ﺘﺎﺩﺭﻭﺱ ﻭﻤﻤﺜﻠﺘﺎﻥ ﻻ ﺃﺫﻜﺭ ﺇﺴﻤﻴﻬﻤﺎ ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ )ﻜﻠﻨﺎ ﺒﻘﻴﻨﺎ ﻭﺍﺤﺩ( ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺩﻗﻥ ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻤﺤﻤﺩﻯ ﻋﺎﻡ 4691‬ ‫ﻭﻋﺎﻡ 5691 ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ )ﻏﻀﺏ ﺍﻟﻭﺍﻟﺩﻴﻥ( ﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻭﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻭﺃﻴﻀﺎ" ﻋﺎﻡ 6691 ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ‬ ‫) ﺍﻟﺴﻭﺱ ( ﺜﻡ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ )ﺃﻡ ﺒﻁﺎﻁﺎ( ﻭﻗﺩ ﺤﺜﺕ ﻤﻔﺎﺭﻗﺔ ﻟﻁﻴﻔﺔ ﺤﻴﺙ ﺃﻨﻨﺎ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺇﺘﻔﻘﻨﺎ ﻤﻊ‬ ‫ﻤﻤﺜﻠﺔ ﻟﻬﺎ ﺨﺒﺭﺓ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺴﺎﺒﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﺩﻭﺭ ﺃﻡ ﺒﻁﺎﻁﺎ ﻭﺤﻀﺭﺕ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺒﺭﻭﻓﺎﺕ ﺤﺘﻰ ﻴﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻭﻓﺔ ﺍﻟﺠﻨﺭﺍل – ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ- ﻭﻟﻜﻥ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻭﺸﺎﺓ ﺫﻫﺏ ﺍﻟﻰ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻭﺃﺨﺒﺭﻩ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﺸﺭﻴﻔﺔ ﺘﺤﺩﺙ ﻤﻊ ﺍﻟﻔﺭﻴﻕ ﻓﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺤﻠﻑ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﺎﻟﻁﻼﻕ ﺃﻻ ﺘﻌﻤل ﻓﻰ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﺃﺼﺒﺢ ﺍﻟﻔﺭﻴﻕ ﻓﻰ ﻤﻭﻗﻑ ﻤﺤﺭﺝ ﻓﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻤﺤﻤﺩﻯ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺇﺭﺘﺩﻯ‬ ‫ﻤﻼﺒﺴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﻗﺎﻡ ﺒﺩﻭﺭﻫﺎ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻋﻤل ﻤﻜﻴﺎﺠﺎ" ﻭﺇﺭﺘﺩﻯ ﺒﺎﺭﻭﻜﺔ ﺍﻟﺒﻁﻠﺔ ﻭﺍﻹﻜﺴﺴﻭﺍﺭﻭﻗﺩ‬ ‫ﻨﺠﺢ ﻓﻰ ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺘﻤﺎﻤﺎ". ﻭﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻗﺩﻤﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﻤﻴﺕ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻓﻰ ﻴﻭﻤﻴﻥ ( ﺘﺄﻟﻴﻑ‬ ‫ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻋﻨﺒﺭ ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻤﺤﻤﺩﻯ ﻭﻋﺭﻀﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ. ﻭﻗﺩ ﺘﻡ ﺭﻓﺽ ﻜل‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﻓﻰ ﺃﻋﻭﺍﻡ 96، 07، 17 ﻤﻥ ﻗﺒل ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﻨﺼﻭﺹ ﺒﺭﺌﺎﺴﺔ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﺍﻟﺯﺭﻗﺎﻨﻰ ﻭﻟﻡ‬ ‫ﻨﺸﺘﺭﻙ ﻓﻰ ﻤﺴﺎﺒﻘﺔ ﺍﻹﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﺸﺭﻜﺎﺕ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻟﻡ ﺘﺘﻭﻗﻑ ﻭﻗﺩﻤﺕ ﻋﺭﻭﺽ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻤﺴﺎﺒﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﻨﺎﺩﻯ ﺍﺴﻜﻭ.‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﺴﻤﻬﺎ‬ ‫ﻭﻓﻰ ﻋﺎﻡ 2791 ﻭﺍﻓﻘﺕ ﺍﻟﺭﻗﺎﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺹ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ ) ﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺴﻘﻭﻁ (‬ ‫ﺍﻟﺭﺼﺎﺹ ﻫﻭ ﺍﻟﺨﻼﺹ ﻭﻗﺩﻤﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﻴﻭﻤﻰ 71ﻭ81 /5 ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻘﻭﻤﻰ‬ ‫ﻭﺤﻘﻘﺕ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺨﺎ ﻤﺱ ﻤﻥ ﺇﺠﻤﺎﻟﻰ 86ﻓﺭﻗﺔ ﺇﺸﺘﺭﻜﺕ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﺒﻘﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻷﻭل ﻟﻔﺭﻗﺔ‬ ‫ﻁﻨﻁﺎ ﻟﻠﻤﺨﺭﺝ ﻜﺭﻡ ﻤﻁﺎﻭﻉ ﻭﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ ﻟﺸﺭﻜﺔ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﻟﻠﺩﺨﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺃﺤﻤﺩ ﻁﻨﻁﺎﻭﻯ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺕ ﻟﻔﺭﻗﺔ ﺘﺭﺍﻡ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻟﻠﻤﺨﺭﺝ ﻓﺎﻴﺯ ﺤﺠﺎﺏ ﻭﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﻟﻔﺭﻗﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻟﻠﻤﻨﺴﻭﺠﺎﺕ ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻨﺠﻴﺏ ﺴﺭﻭﺭ. ﻭﻓﻰ ﻋﺎﻤﻰ 37ﻭ 47 ﺘﻡ ﻋﺭﺽ ﻤﺴﺭﺤﻴﺘﻴﻥ ﻫﻤﺎ ) ﺁﺨﺭ ﻵﺩﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ (‬ ‫ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻨﻭﺭ ﺍﻟﺩﻤﺭﺩﺍﺵ ﻭ) ﺤﺴﻥ ﻭﻤﺭﻗﺹ ﻭﻜﻭﻫﻴﻥ ( ﺘﺄﻟﻴﻑ ﺍﻟﺭﻴﺤﺎﻨﻰ ﻭﺒﺩﻴﻊ ﺨﻴﺭﻯ ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ‬ ‫ﻨﻭﺭ ﺍﻟﺩﻤﺭﺩﺍﺵ ﻭﻋﺎﻡ 57 ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ ) ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﻠﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎ ﺍﻟﺘﺎﻤﻨﺔ ( ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺴﺎﻟﻡ ﻭﻤﻥ ﺇﺨﺭﺍﺠﻪ ﺃﻴﻀﺎ"‬
‫ﻭﻓﻰ ﻋﺎﻡ 6791 ﻗﺩﻤﻨﺎ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺼﺎﺒﺭﺓ ﻴﺎﻤﺼﺭ ( ﻤﻥ ﺨﻼل ﻓﺭﻗﺔ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻰ ﺃﺸﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺘﻜﻭﻴﻨﻬﺎ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺒﺩﻴﻭﻯ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﻜﺎﻥ ﻤﺩﺒﺭ ﻤﻜﺘﺏ ﺸﺒﺎﺏ ﺸﺒﺭﺍ ﻭﻗﺩﻤﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺭﺡ ﻗﺼﺭ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺒﻨﻬﺎ.‬ ‫ﻭﻴﺫﻜﺭ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻭﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺨﻠﻴل ﺍﻟﻤﺸﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻰ ﺒﺎﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﻓﻰ ﻤﺨﻁﻭﻁﺔ ﺒﺄﻥ ) ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻤﺤﻤﺩﻯ ﻤﺨﺭﺝ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻫﻭ ﺤﺎﻟﻴﺎ" ﺼﺎﺤﺏ ﻓﺭﻗﺔ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭﺓ ﺒﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻴﻌﺭﻑ ﻫﻨﺎﻙ ﺒﻤﺤﻤﻭﺩ ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ ( ﻭﻴﺫﻜﺭ ﺒﻌﺽ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻤﻨﻬﻡ ) ﻋﻴﺩ ﺃﺒﻭ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﺩ ﻭ ﺴﻼﻤﺔﺤﺴﻥ ﻭﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻓﺅﺍﺩ ﺤﺠﺎﺝ ( ﻭﻴﺘﺫﻜﺭ ) ﺜﻡ ﺘﻭﻟﻰ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ ﻓﺭﻗﺔ ﺍﺴﻜﻭ‬ ‫ﻤﻨﺫ ﻋﺎﻡ 2991 ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺴﻤﻴﺭ ﺸﻌﺒﺎﻥ ﻭﻗﺩﻡ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ : ﻤﻁﻠﻭﺏ ﺯﻭﺠﺔ ﻓﻭﺭﺍ"‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺸﺨﺼﺎﺘﻴﺔ ﻭ ﻭﻅﻴﻔﺔ ﺸﻌﺭﻫﺎ ﺃﺼﻔﺭ ﻭﺒﺎﻯ ﺒﺎﻯ ﻴﺎﻋﺭﺏ ﻭﺨﻴﺎل ﺍﻟﻅل ﻭ ﻋﻔﺎﺭﻴﺕ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ‬ ‫ﻭﺴﻜﺔ ﺍﻟﺴﻼﻤﺔ ﻭﺨﺸﺏ ﺍﻟﻭﺭﺩ ﻭ ﻟﻭﺅﺍﺨﺫﺓ ﻴﺎﻤﺴﺘﺭ ﺭﻴﺨﺘﺭ ﻭﻻﺃﺭﻯ ﻻ ﺃﺴﻤﻊ ﻭﺍﻟﻜﻼﺏ ﻭﺼﻠﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﺎﺭﻭﻋﻔﺭﻴﺕ ﻟﻜل ﻤﻭﺍﻁﻥ ﻭﻫﻭ ﻴﻌﻤل ﺍﻵﻥ ﻋﻠﻰ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﻔﺭﺍﻓﻴﺭ ﻵﺨﺭ ﺃﻋﻤﺎل ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻭﻴﻌﺎﻭﻨﻪ ﻓﻰ ﺍﻹﺨﺭﺍﺝ ﻫﻴﺌﺔ ﻤﺅﻟﻔﺔ ﻤﻥ ﻋﺒﺎﺱ ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺎﺴﻁﻰ ﻭﺃﻋﻀﺎﺀ ﻓﺭﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺜﻴل : ﻤﺤﻤﺩ ﺤﺴﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺍﺯﻕ ﻭﺤﺴﻴﻥ ﺒﺴﻁﺎﻭﻯ ﻭ ﺴﻴﺩ ﻋﺭﻓﺔ ﻭﻤﺤﻤﺩ ﺴﻠﻁﺎﻥ ﻭﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺴﻴﺩ‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ ﻭﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﻌﻁﺎﺭ ﻭﺠﻤﺎل ﺃﺒﻭ ﺯﻴﺩ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺭﺒﻴﻨﻰ ﻭﺨﻠﻴل ﻁﻪ ﺨﻠﻴل ﻭﺸﻌﺒﺎﻥ ﻤﺤﺭﻭﺱ‬ ‫ﻭﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻨﻌﻡ ﻤﺤﻤﺩ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺤﺼﻠﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻋﻠﻰ ﺠﻭﺍﺌﺯ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﺒﻘﺔ ﺍﻟﺴﻨﻭﻴﺔ ﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ :‬ ‫-= ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻷﻭل ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺒﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﻅﻴﻔﺔ ﺸﻌﺭﻫﺎ ﺃﺼﻔﺭ‬ ‫= ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺒﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺨﻴﺎل ﺍﻟﻅل‬ ‫= ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺒﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻋﻔﺎﺭﻴﺕ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ‬ ‫= ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ ﺒﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺨﺸﺏ ﺍﻟﻭﺭﺩ‬ ‫= ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺘﻤﺜﻴل ﻟﻠﻤﻤﺜل ﻤﺤﻤﺩ ﺴﻠﻁﺎﻥ ﻋﻥ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻻ ﺃﺭﻯ ﻻ ﺃﺴﻤﻊ‬ ‫= ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻷﻭل ﻟﻠﻤﻤﺜل ﺤﺴﻴﻥ ﺒﺴﻁﺎﻭﻯ.‬ ‫= ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻟﻠﻤﺨﺭﺝ ﺴﻤﻴﺭ ﺸﻌﺒﺎﻥ.‬ ‫= ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﻜﻼﺏ ﻭﺼﻠﺕ ﺍﻟﻤﻁﺎﺭ.‬ ‫= ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻋﻔﺭﻴﺕ ﻟﻜل ﻤﻭﺍﻁﻥ.‬ ‫= ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻷﻭل ﺘﻤﺜﻴل ﻟﺴﻴﺩ ﻋﺭﻓﺔ.‬ ‫= ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻷﻭل ﺘﻤﺜﻴل ﻨﺴﺎﺌﻰ ﻟﻠﻤﻤﺜﻠﺔ ﻨﺠﻼﺀ ﺸﻌﻴﺭ.‬
‫ﺍﻟﻌﻁﺎﺀ......(‬ ‫ﻨﻬﺭ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺘﺴﺒﺢ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ‬ ‫ﺇﺴﻜﻭ‬ ‫ﻓﺭﻗﺔ‬ ‫ﻭﻤﺎﺯﺍﻟﺕ‬
‫ﻭﻴﺴﺘﻤﺭ ﺘﺩﻓﻕ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺨﻠﻴل ﻭﻴﻨﺴﺎﺏ ﻨﺤﻭ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻰ ﺒﻔﺭﻗﺔ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ ﻭﻤﺼﻨﻊ ﺁﺨﺭ‬ ‫ﻭﻤﺴﺭﺡ ﻴﺘﻔﺘﺢ ﺒﺸﺭﻜﺔ ﺍﻟﺼﺒﺎﻏﺔ ﻭﺍﻟﺘﺠﻬﻴﺯ ﻭﻤﺅﺴﺱ ﻓﺭﻗﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻋﺒﺩﻩ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻌﻪ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺱ ﻨﺒﻴل ﺭﻓﻌﺕ ﻭﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻫﻡ : ﻤﺨﺘﺎﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ، ﻓﺭﻴﺩ ﺯﻜﻰ، ﺴﻴﺩ ﺃﺒﻭ‬ ‫ﺯﻴﺩ، ﻨﺠﺎﺓ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺴﻼﻡ، ﺴﻬﻴﺭ ﺍﻟﺴﻘﺎ، ﺭﻀﺎ ﺤﺴﻴﻥ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺸﺎﺭﻙ ﻤﻌﻬﻡ ﻤﻥ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﺒﺎﻟﺸﺭﻜﺔ ﻭﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﻭﻫﻡ : ﻋﻠﻰ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠﻰ،‬ ‫ﻋﺼﺎﻡ ﺨﻠﻴل، ﻤﻤﺩﻭﺡ ﺃﺒﻭ ﺯﻴﺩ، ﺠﻼل ﺍﻟﺸﺭﻗﺎﻭﻯ، ﺸﻭﻗﻰ ﻁﻨﻁﺎﻭﻯ.‬ ‫ﻭﻗﺩﻤﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﻤﻥ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻋﺒﺩﻩ :- ﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ )ﺍﻟﺴﻜﺭﺘﻴﺭ ﺍﻟﻔﻨﻰ –‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺕ ﻀﺎﻴﻊ – ﻤﺤﺎﻜﻤﺔ ﻤﺤﻤﺩ ﻜﺭﻴﻡ – ﺃﻏﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻤﺭ – ﻜﻔﺭ ﺍﻟﺒﻁﻴﺦ-ﻋﺴﻜﺭ ﻭﺤﺭﺍﻤﻴﺔ –‬ ‫ﺴﻜﺔ ﺍﻟﺴﻼﻤﺔ- ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻨﻭﺭ- ﻴﺎﺴﻴﻥ ﻭﻟﺩﻯ – ﺍﻟﻤﻨﺤﻭﺱ( ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺘﻘﺩﻡ ﻟﻠﻌﺎﻤﻠﻴﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﺸﺭﻜﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻴل ﺍﻟﺘﺭﻓﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺎﺕ ﻭﺍﻷﻋﻴﺎﺩ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺸﻬﺭ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﻭﺫﻟﻙ ﺒﻤﺴﺭﺡ ﺸﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﺒﺎﻏﺔ ﻭﺍﻟﺘﺠﻬﻴﺯ.‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻗﺩﻤﺕ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﺭﺡ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻜﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ‬ ‫ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎ ﻟﻴﺔ ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻜﺸﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﻁﺎﺤﻥ )ﺍﻟﺼﻭﺓ( ﻭﻤﺼﻨﻊ ﻴﺎﺴﻴﻥ‬ ‫ﻟﻠﺯﺠﺎﺝ ﻭﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺒﺎﻟﻌﺒﺎﺴﻴﺔ ﻭﺒﺎﻟﻤﺼﺎﻴﻑ )ﺭﺃﺱ ﺍﻟﺒﺭ( ﺒﺎﻻﺸﺘﺭﺍﻙ ﻤﻊ ﺸﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻠﺔ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻟﻠﻐﺯل ﻭﺍﻟﻨﺴﻴﺞ ﻭﺍﻟﺼﺒﺎﻏﺔ ﻭﻤﺴﺭﺡ ﻤﺤﻤﺩ ﻓﺭﻴﺩ ﻭﻤﺴﺭﺡ ﺸﺭﻜﺔ ﺍﻟﺨﺯﻑ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻴﻨﻰ.‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻋﻥ ﺁﺨﺭ ﻋﻤل ﻤﺴﺭﺤﻲ ﻗﺩﻤﺘﻪ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻗﺒل ﺤﻠﻬﺎ ﻓﻬﻭ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﻜﻔﺭ ﺍﻟﺒﻁﻴﺦ ( ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺭﺡ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻓﺭﻴﺩ ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ،‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺍﻨﺘﻘل ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻘﺭﻩ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﺜﻡ ﺇﻨﺘﻘل ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺸﺎﺭﻉ ﻤﻌﺭﻭﻑ.‬ ‫ﻭﻨﺘﺤﺴﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺁﻟﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﺍﻟﻤﺼﻨﻊ ﻭﻋﻤﺎﻟﻪ ﺒﻌﺩ ﺨﺼﺨﺼﺘﻬﺎ ﻭﺒﻴﻌﻬﺎ ﻭﻫﺩﻡ ﻤﺒﺎﻨﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺘﺴﻭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﻨﻊ ﺤﺘﻰ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺍﻵﻥ ﺃﺭﻀﺎ" ﻴﻔﻌﻠﻭﻥ ﺒﻬﺎ ﻤﺎ ﺸﺎﺀﻭﺍ.‬
‫ﻭﺘﺴﻘﻁ ﺇﺤﺩﻯ ﻟﺒﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻰ ﺘﺒﺎﻋﺎ"....................‬ ‫ﻭﻨﺼل ﺍﻟﻰ ﻋﺎﻡ 3891 ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺸﻬﺩ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﻭﺘﻜﻭﻴﻥ ﻓﺭﻗﺔ ﻤﺼﻨﻊ ﻴﺎﺴﻴﻥ ﻟﻠﺯﺠﺎﺝ ﻭﺍﻟﺒﻠﻭﺭ ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤل ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻋﺭﻓﺎﺕ ﺒﻜﺭﻯ ﻭﻤﻘﺭﻫﺎ ﻨﺎﺩﻯ ﻴﺎﺴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻜﺎﺌﻥ ﺒﺎﻟﺸﺭﻜﺔ ﺒﺎﻟﺸﺭﻗﺎﻭﻴﺔ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻔﻨﻰ ﺒﻬﺎ ﻴﻘﺘﺼﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻓﻘﻁ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺘﺘﺄﻟﻑ‬ ‫ﻤﻥ: - ﺴﻴﺩ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﺍﻟﺸﻬﻴﺭ ﺒـ )ﺴﻴﺩ ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ(، ﺨﺎﻟﺩ ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ، ﺃﻴﻤﻥ ﺍﻟﺴﻴﺴﻰ، ﻴﺎﺴﺭ ﻓﺘﺤﻰ،‬ ‫ﺃﻤل ﺴﺎﻟﻡ، ﻓﺎﻁﻤﺔ ﺸﺒﻴﺏ، ﻜﺎﻤﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻰ، ﺇﻴﻤﺎﻥ ﺯﻏﻠﻭل، ﺤﺴﻥ ﺼﺎﻟﺢ، ﺃﺴﺎﻤﺔ ﺠﻭﺩﺓ، ﻤﺤﺭﻭﺱ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ، ﺃﻨﻌﺎﻡ ﺼﺎﻟﺢ، ﺃﺤﻤﺩ ﺴﺎﻟﻡ، ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ.‬ ‫ﻭﻗﺩﻤﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﺴﻴﺩ ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ ﻭﻤﻨﻬﺎ: -ﻜﺎﺒﺘﻥ ﻟﻭﺯﺓ، ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ ﻓﻰ ﺨﻁﺭ،‬ ‫ﺍﻟﺴﺕ ﻫﺩﻯ، ﻨﺩﺍﺀ ﺍﻟﻘﺩﺱ ﻭﻟﻴﺘﺭﻙ ﺴﻴﺩ ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺍﻟﺤﻘل ﺍﻟﻔﻨﻰ ﺒﻭﺠﻪ ﻋﺎﻡ ﻭﻴﺘﻭﻟﻰ ﺯﻤﺎﻡ‬ ‫ﺍﻹﺨﺭﺍﺝ ﻟﻠﻔﺭﻗﺔ ﻤﺤﻤﺩ ﺭﺒﻴﻊ ﺒﺼﺤﺒﺔ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺠﺩﺩ ﻭﻫﻡ:- ﻭﻟﻴﺩ ﺸﺤﺎﺘﻪ، ﻁﺎﺭﻕ ﻗﻨﺎﻭﻯ، ﺴﻼﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺒﻰ، ﻤﺤﺴﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﻭﺴﺎﻡ، ﻭﻓﺎﺀ ﻤﻜﺎﻭﻯ، ﺃﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ، ﻋﻔﺎﻑ ﺭﻭﺤﻰ، ﺭﺍﻨﻴﺎ ﺼﻼﺡ،‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ،ﺭﺸﺎ ﻤﺼﻁﻔﻰ، ﻨﻴﻠﻠﻰ ﻋﺎﺩل، ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﻌﺸﺭﻯ،ﺍﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻨﻌﻡ ﻭﻗﺩ ﻗﺩﻤﻭﺍ‬ ‫ﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ : - ﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﻭﺭﺩ ﻭ ﺍﻟﻁﻭﻓﺎﻥ ﻭﺭﻴﺎﺽ ﺍﻟﻌﺎﺸﻘﻴﻥ ﻭ ﺍﻟﺒﺭﺩﺓ ﺍﻟﻤﺤﻤﺩﻴﺔ ﻭﻴﻭﻡ ﻭﺍﺤﺩ ﺃﺠﺎﺯﺓ.‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺘﻘﺩﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺭﺡ ﺇﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺒﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻭﻋﻠﻰ ﺤﻤﺎﻡ ﺍﻟﺴﺒﺎﺤﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﺭﻓﻴﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﺃﺴﺭﻫﻡ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺤﺎﺯﺕ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺭﻴﺎﺽ ﺍﻟﻌﺎﺸﻘﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻷﻭل ﻓﻰ ﻤﺴﺎﺒﻘﺔ ﻤﻭﻫﻭﺒﻰ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﻴﺎﻀﺔ ﻗﻁﺎﻉ ﺍﻟﻁﻼﺌﻊ،ﻜﻤﺎ ﺤﺼل ﻤﺨﺭﺠﻬﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﺭﺒﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻷﻭل ﻓﻰ ﺍﻹﺨﺭﺍﺝ.‬ ‫ﺇﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ ﺒﻤﺼﻨﻊ ﻴﺎﺴﻴﻥ ﻋﺎﻡ 8991 ﻭﺇﻨﺘﻘل ﻜل ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ.‬ ‫ﻭﻴﻨﻔﺭﻁ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻘﺩ ﺤﺒﺔ ﺃﺨﺭﻯ............‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻰ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ.... ﻭﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺭﺍﺌﺩﺓ‬ ‫ﺃﻭﻟﺕ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺜﻭﺭﺓ ﻴﻭﻟﻴﻭ 2591 ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﻬﺎ ﻭﻋﻨﺎﻴﺘﻬﺎ ﻭﺘﻜﻠﻠﺕ ﺠﻬﻭﺩﻫﺎ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻥ ﺒﺈﻨﺸﺎﺀ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﻓﻰ 61 ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ 1691 ﻭﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﻟﺘﺤﺼﺭ‬ ‫ﺠﻬﻭﺩﻫﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺤﺎﻀﺭﺍﺕ ﻭﺒﺭﺍﻤﺞ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻭﺤﻠﻘﺎﺕ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺒل ﻭﺠﻬﺕ ﻋﻨﺎﻴﺔ ﻤﻤﺎﺜﻠﺔ ﺍﻟﻰ ﺇﺘﺎﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﻟﻠﻌﻤﺎل ﻟﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﻤﻭﺍﻫﺒﻬﻡ ﻭﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩﺍﺘﻬﻡ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ، ﻭﻤﺎ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻰ ﺇﻻ ﺜﻤﺭﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ‬ ‫ﻤﻥ ﺘﻤﺎﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﻴﺔ.‬ ‫ﻓﻔﻰ ﻴﻭﻡ 12ﻴﻨﺎﻴﺭ 5691 ﻴﺭﺘﻔﻊ ﺍﻟﺴﺘﺎﺭ ﻋﻥ ﺃﻭل ﻤﺴﺭﺡ ﻋﻤﺎﻟﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺠﻤﻴﻊ ﻤﻤﺜﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﻤﻤﺜﻼﺘﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﻓﻰ ﺸﺘﻰ ﻓﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﻋﻨﺎﺼﺭﻩ ﻤﻥ ﻋﺎﻤﻼﺕ ﻭﻋﻤﺎل ﻤﺼﺭ.‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻰ ﺃﻭ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﻓﻀﻼ" ﻋﻥ ﺃﻨﻪ ﻭﺴﻴﻠﺔ ﻤﻥ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻟﺘﺜﻘﻴﻑ ﻓﺈﻨﻪ ﻴﻌﻤل ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺼﻘل ﺍﻟﻤﻭﺍﻫﺏ ﻭﺇﻜﺘﺸﺎﻓﻬﺎ ﻭﺇﺘﺎﺤﺔ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﻟﻠﻤﺠﻴﺩﻴﻥ ﻟﻠﺘﻘﺩﻡ ﻓﻰ ﺸﺘﻰ ﻓﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻤﻥ ﺘﻤﺜﻴل‬ ‫ﻭﺘﺄﻟﻴﻑ ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ ﻭﺇﺩﺍﺭﺓ ﻭﺩﻴﻜﻭﺭ.‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ ﻓﻘﺩ ﺘﻤﺕ ﻋﺩﺓ ﺇﺘﺼﺎﻻﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻰ ﻓﻰ ﻓﺎﺘﺤﺔ ﻋﺎﻡ 4691 ﻟﻠﺘﻌﺎﻭﻥ ﻓﻨﻴﺎ" ﻓﻰ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﻁﻠﻴﻌﺔ ﻟﻐﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﻓﺭﻕ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﻟﺘﻜﻭﻥ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺭﺍﺌﺩﺓ، ﻭﻟﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﻭﺘﻁﻭﺭﻫﺎ ﻭﺍﺯﺩﻫﺎﺭﻫﺎ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ‬ ‫ﺃﻏﺭﺍﻀﻬﺎ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺇﻋﺘﻤﺩ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﻻﺌﺤﺔ ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻲ ﻭﺘﻡ ﺘﺸﻜﻴل ﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺇﺩﺍﺭﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ :- ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻓﺭﺝ ﻤﺩﻴﺭ ﻋﺎﻡ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺭﺌﻴﺴﺎ" ﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﻨﺩﻭﺭ ﺃﺴﺘﺎﺫ ﺍﻟﻨﻘﺩ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ ﻭﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ ﻋﻀﻭﺍ" ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ﺤﻤﺭﻭﺵ ﻤﺩﻴﺭ ﻋﺎﻡ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻰ ﻋﻀﻭﺍ" ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﺒﺎﺭﻭﺩﻯ ﺍﻟﻨﺎﻗﺩ ﺍﻟﻔﻨﻰ ﻋﻀﻭﺍ"‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺃﻏﺭﺍﺽ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻰ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺘﻔﻕ ﻤﻊ ﺃﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻟﻨﻬﻭﺽ ﺒﻤﺴﺅﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻘﺎﺒﻴﺔ ﻟﻠﻌﻤﺎل ﻭﺘﻘﺩﻴﻡ ﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ ﻴﺘﻡ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺍﻟﻜﺸﻑ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻬﻭﺍﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻫﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ،ﻭﻗﺩ ﻭﻀﻊ ﻤﺠﻠﺱ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻰ ﻤﻨﺫ ﺠﻠﺴﺘﻪ ﺍﻷﻭﻟﻰ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎﺠﺎ" ﻟﻌﻤﻠﻪ ﻴﺘﻀﻤﻥ ﺍﻟﺨﻁﻭﻁ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ :-‬ ‫ﺃﻭﻻ" : ﺇﻨﺸﺎﺀ ﻭﺘﻜﻭﻴﻥ ﻤﺴﺭﺡ ﻟﻠﻌﻤﺎل ﻟﻴﺱ ﻤﺠﺭﺩ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﻓﺭﻗﺔ ﻋﻤﺎﻟﻴﺔ ﻟﻠﺘﻤﺜﻴل ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﺜﻘﺎﻓﻰ ﻋﺼﺭﻯ ﺘﺘﺴﻊ ﻗﺎﻋﺩﺘﻪ ﻟﺘﺸﻤل ﻋﻤﺎل ﻤﺼﺭ ﺠﻤﻴﻌﺎ" ﻓﻴﺘﺤﻘﻕ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﻴﺤﺩﺙ ﺘﺄﺜﻴﺭﻩ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺭﻯ ﻤﻊ ﻏﻴﺭﻩ ﻤﻥ ﻤﺩﺍﺭﺱ ﺍﻟﺘﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ.‬
6742
6742
6742
6742
6742
6742
6742
6742
6742
6742
6742
6742
6742
6742
6742
6742
6742
6742
6742
6742
6742
6742
6742
6742
6742
6742
6742
6742
6742
6742
6742
6742
6742
6742
6742
6742
6742
6742
6742
6742
6742
6742
6742
6742
6742
6742
6742
6742
6742
6742

Recommended

3210
32103210
3210kotob arabia
 
1271
12711271
1271kotob arabia
 
3006
30063006
3006kotob arabia
 
671
671671
671kotob arabia
 
784
784784
784kotob arabia
 
5528
55285528
5528kotob arabia
 
4212
42124212
4212kotob arabia
 
4352
43524352
4352kotob arabia
 

Recommended

3210
32103210
3210kotob arabia
 
1271
12711271
1271kotob arabia
 
3006
30063006
3006kotob arabia
 
671
671671
671kotob arabia
 
784
784784
784kotob arabia
 
5528
55285528
5528kotob arabia
 
4212
42124212
4212kotob arabia
 
4352
43524352
4352kotob arabia
 
5508
55085508
5508kotob arabia
 
5718
57185718
5718kotob arabia
 
5950
59505950
5950kotob arabia
 
4635
46354635
4635kotob arabia
 
634
634634
634kotob arabia
 
1374
13741374
1374kotob arabia
 
حيازة الأراضي في مصر البطلمية- الرومانية
حيازة الأراضي في مصر البطلمية- الرومانيةحيازة الأراضي في مصر البطلمية- الرومانية
حيازة الأراضي في مصر البطلمية- الرومانيةDr. Islam Abou Elmagd
 
حيازة الأراضي في مصر الفرعونية
حيازة الأراضي في مصر الفرعونية حيازة الأراضي في مصر الفرعونية
حيازة الأراضي في مصر الفرعونية Dr. Islam Abou Elmagd
 
Social studies-school-books-2nd-preparatory-1st-term-khawagah-2019-22
Social studies-school-books-2nd-preparatory-1st-term-khawagah-2019-22Social studies-school-books-2nd-preparatory-1st-term-khawagah-2019-22
Social studies-school-books-2nd-preparatory-1st-term-khawagah-2019-22khawagah
 
التشريعات المتعلقة بالنفايات الصلبة في سوريا
التشريعات المتعلقة بالنفايات الصلبة في سورياالتشريعات المتعلقة بالنفايات الصلبة في سوريا
التشريعات المتعلقة بالنفايات الصلبة في سورياAmir Alboukhari
 
استغلال الأراضي في مصر الفرعونية
استغلال الأراضي في مصر الفرعونيةاستغلال الأراضي في مصر الفرعونية
استغلال الأراضي في مصر الفرعونيةDr. Islam Abou Elmagd
 
استغلال الأراضي تحت الحكم العثماني
استغلال الأراضي تحت الحكم العثمانياستغلال الأراضي تحت الحكم العثماني
استغلال الأراضي تحت الحكم العثمانيDr. Islam Abou Elmagd
 
5529
55295529
5529kotob arabia
 
4619
46194619
4619kotob arabia
 
5304
53045304
5304kotob arabia
 
5963
59635963
5963kotob arabia
 
5546
55465546
5546kotob arabia
 
1301
13011301
1301kotob arabia
 
مشروع البرنامج العام للحزب الشيوعى طباعة كتاب حجم جائر
مشروع البرنامج العام للحزب الشيوعى طباعة كتاب حجم جائرمشروع البرنامج العام للحزب الشيوعى طباعة كتاب حجم جائر
مشروع البرنامج العام للحزب الشيوعى طباعة كتاب حجم جائرAdam Almasry
 
176
176176
176kotob arabia
 
1086
10861086
1086kotob arabia
 
960
960960
960kotob arabia
 

More Related Content

What's hot

حيازة الأراضي في مصر البطلمية- الرومانية
حيازة الأراضي في مصر البطلمية- الرومانيةحيازة الأراضي في مصر البطلمية- الرومانية
حيازة الأراضي في مصر البطلمية- الرومانيةDr. Islam Abou Elmagd
 
حيازة الأراضي في مصر الفرعونية
حيازة الأراضي في مصر الفرعونية حيازة الأراضي في مصر الفرعونية
حيازة الأراضي في مصر الفرعونية Dr. Islam Abou Elmagd
 
Social studies-school-books-2nd-preparatory-1st-term-khawagah-2019-22
Social studies-school-books-2nd-preparatory-1st-term-khawagah-2019-22Social studies-school-books-2nd-preparatory-1st-term-khawagah-2019-22
Social studies-school-books-2nd-preparatory-1st-term-khawagah-2019-22khawagah
 
التشريعات المتعلقة بالنفايات الصلبة في سوريا
التشريعات المتعلقة بالنفايات الصلبة في سورياالتشريعات المتعلقة بالنفايات الصلبة في سوريا
التشريعات المتعلقة بالنفايات الصلبة في سورياAmir Alboukhari
 
استغلال الأراضي في مصر الفرعونية
استغلال الأراضي في مصر الفرعونيةاستغلال الأراضي في مصر الفرعونية
استغلال الأراضي في مصر الفرعونيةDr. Islam Abou Elmagd
 
استغلال الأراضي تحت الحكم العثماني
استغلال الأراضي تحت الحكم العثمانياستغلال الأراضي تحت الحكم العثماني
استغلال الأراضي تحت الحكم العثمانيDr. Islam Abou Elmagd
 
مشروع البرنامج العام للحزب الشيوعى طباعة كتاب حجم جائر
مشروع البرنامج العام للحزب الشيوعى طباعة كتاب حجم جائرمشروع البرنامج العام للحزب الشيوعى طباعة كتاب حجم جائر
مشروع البرنامج العام للحزب الشيوعى طباعة كتاب حجم جائرAdam Almasry
 

What's hot (20)

5508
55085508
5508
 
5718
57185718
5718
 
5950
59505950
5950
 
4635
46354635
4635
 
634
634634
634
 
1374
13741374
1374
 
حيازة الأراضي في مصر البطلمية- الرومانية
حيازة الأراضي في مصر البطلمية- الرومانيةحيازة الأراضي في مصر البطلمية- الرومانية
حيازة الأراضي في مصر البطلمية- الرومانية
 
حيازة الأراضي في مصر الفرعونية
حيازة الأراضي في مصر الفرعونية حيازة الأراضي في مصر الفرعونية
حيازة الأراضي في مصر الفرعونية
 
Social studies-school-books-2nd-preparatory-1st-term-khawagah-2019-22
Social studies-school-books-2nd-preparatory-1st-term-khawagah-2019-22Social studies-school-books-2nd-preparatory-1st-term-khawagah-2019-22
Social studies-school-books-2nd-preparatory-1st-term-khawagah-2019-22
 
التشريعات المتعلقة بالنفايات الصلبة في سوريا
التشريعات المتعلقة بالنفايات الصلبة في سورياالتشريعات المتعلقة بالنفايات الصلبة في سوريا
التشريعات المتعلقة بالنفايات الصلبة في سوريا
 
استغلال الأراضي في مصر الفرعونية
استغلال الأراضي في مصر الفرعونيةاستغلال الأراضي في مصر الفرعونية
استغلال الأراضي في مصر الفرعونية
 
استغلال الأراضي تحت الحكم العثماني
استغلال الأراضي تحت الحكم العثمانياستغلال الأراضي تحت الحكم العثماني
استغلال الأراضي تحت الحكم العثماني
 
5529
55295529
5529
 
4619
46194619
4619
 
5304
53045304
5304
 
5963
59635963
5963
 
5546
55465546
5546
 
1301
13011301
1301
 
مشروع البرنامج العام للحزب الشيوعى طباعة كتاب حجم جائر
مشروع البرنامج العام للحزب الشيوعى طباعة كتاب حجم جائرمشروع البرنامج العام للحزب الشيوعى طباعة كتاب حجم جائر
مشروع البرنامج العام للحزب الشيوعى طباعة كتاب حجم جائر
 
176
176176
176
 

More from kotob arabia

More from kotob arabia (20)

1086
10861086
1086
 
960
960960
960
 
764
764764
764
 
6487
64876487
6487
 
6205
62056205
6205
 
942
942942
942
 
96
9696
96
 
5962
59625962
5962
 
763
763763
763
 
6486
64866486
6486
 
745
745745
745
 
6204
62046204
6204
 
6435
64356435
6435
 
5961
59615961
5961
 
6182
61826182
6182
 
959
959959
959
 
941
941941
941
 
594
594594
594
 
762
762762
762
 
744
744744
744
 

6742

  • 1.
  • 2.   ...      
  • 3. ‫ﻤﻔﺘﺘﺢ‬ ‫ﺨﻤﺴﻭﻥ ﻋﺎﻤﺎ"ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ ﺃﻭ ﺃﻜﺜﺭ .. ﻤﻥ ﻨﺼﻭﺹ ﻭ ﺒﺭﻭﻓﺎﺕ ﻤﻥ ﻋﺭﻭﺽ ﻭﻨﺩﻭﺍﺕ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﻬﺭﺠﺎﻨﺎﺕ ﻭﻨﺸﺭﺍﺕ.. ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺭﺠﺔ ﻭﺍﻷﻤﺴﻴﺎﺕ.. ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻘﺩ ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﺩﻻﺕ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ.. ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺅﻯ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺍﺕ ﻭﻤﻥ .. ﻭﻤﻥ.. ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ؟‬ ‫ﻭﻟﻁﻭل ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﻭﺘﻔﺭﻋﻬﺎ ﻭﺘﺒﺎﻴﻨﻬﺎ ﺇﻻ ﺇﻨﻪ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻷﻜﺜﺭ ﻗﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ‬ ‫ﻭﻁﺭﺤﻬﺎ ﻭﺘﻘﺩﻴﻡ ﺇﺠﺎﺒﺎﺕ ﻟﻬﺎ..ﻫﻭ ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﻤﺭﻜﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺘﺘﻀﺎﻓﺭ ﻓﻴﻪ ﺠﻬﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﺨﺘﻼﻑ ﺇﺒﺩﺍﻋﻬﻡ، ﻭﺘﺘﻭﺍﻓﻕ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻤﻨﺘﺞ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﻔﻨﻲ. ﻭﻫﻭ ﺃﺤﺩ‬ ‫ﺍﻷﻨﺸﻁﺔ ﺍﻟﻤﻤﻴﺯﺓ ﻟﻠﺠﻨﺱ ﺍﻟﺒﺸﺭﻯ ﺒل ﻫﻭ ﺃﺠﻠﻰ ﺼﻭﺭﺓ ﻟﻠﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻔﺭﺩﻱ ﺩﺍﺨل ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ. ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻻﻨﻘﺴﺎﻡ ﻟﻺﻨﺴﺎﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻔﺭﺩﻱ ﻭﺍﻟﺠﻤﻌﻲ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﻭﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﺩﺍﺀ ﻫﺫﺍ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻔﻥ.‬ ‫ﻓﻬل ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺭﺠﻊ ﻭﻨﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﺠﺫﻭﺭ، ﻋﻥ ﺃﺼﻭل ﺍﻟﻠﻌﺒﺔ ﻭﺃﻭل ﺍﻟﺨﻴﻁ، ﻋﻥ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺎﺕ،ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺴﻴﻨﺎﻫﺎ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻨﺘﺫﻜﺭﻫﺎ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ، ﻋﻥ ﺍﻷﻤﺎﻜﻥ ﻭﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺅﺜﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﺒﺩﻋﺔ،‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﺇﺭﻫﺎﺼﺎﺘﻬﺎ.‬ ‫ﻫل ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻠﻤﻠﻡ ﺍﻟﺸﺘﺎﺕ ﺍﻟﻤﻭﺯﻉ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ – ﻋﻠﻰ ﻗﺩﺭ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺘﻨﺎ ﻭﺘﻭﺍﻓﺭ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ‬ ‫- ﻭﻨﺭﺴﻡ ﺒﺎﻨﻭﺭﺍﻤﺎ ﻟﻠﻤﺴﺭﺡ ﻓﻲ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ.‬ ‫ﻓﻬﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻗﺭﻴﺔ ﻗﺩﻴﻤﺔ ﺍﺴﻤﻬﺎ )ﺸﺒﺭﻭ( ﻭﻫﻭ ﺍﺴﻡ ﻤﺼﺭﻱ ﻗﺩﻴﻡ ﻭﺭﺩﺕ ﺒﻪ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺏ )ﺃﺤﺴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺎﺴﻴﻡ ( ﻷﺒﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻗﺩﺍﻤﺔ ﺍﻟﻤﻘﺩﺴﻰ. ﻭﻜﻠﻤﺔ )ﺸﺒﺭﻭ( ﻤﺤﺭﻓﺔ ﻤﻥ )ﺠﺒﺭﻭ( ﻭﻫﻰ ﻜﻠﻤﺔ ﻗﺒﻁﻴﺔ‬ ‫ﻤﻌﻨﺎﻫﺎ ﺍﻟﻜﻭﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﺘل ﻭﻗﺩ ﺃﺨﺫﺕ ﻤﻥ ﻋﺩﺓ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﻗﺩﻴﻤﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﺸﺒﺭﺍ ﻤﻜﺱ ﻭﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺼﺎﺭ ﺍﺴﻤﻬﺎ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻨﺼﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺨﻴﺎﻡ ﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﻤﻨﺴﻭﺏ ﻨﻬﺭ ﺍﻟﻨﻴل.‬ ‫ﻭﻓﻰ ﺭﻭﺍﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻓﺈﻥ ﺃﺼل ﻜﻠﻤﺔ ﺸﺒﺭﺍ ﺠﺎﺀ ﻤﻥ ﻜﻠﻤﺔ )ﺠﺒﺭﺍ( ﻭﻫﻰ ﻜﻠﻤﺔ ﻗﺒﻁﻴﺔ ﺃﺼﻠﻬﺎ ﻓﺭﻋﻭﻨﻲ‬ ‫ﺘﻌﻨﻰ ﺍﻟﺤﻘل ﻭﻨﺴﺒﺕ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻠﻰ ﻀﻔﺎﻑ ﺍﻟﻨﻴل ﻓﻲ ﺸﺒﺭﺍ ﻴﻘﺎﻡ ﺍﺤﺘﻔﺎل‬ ‫ﺒﺄﺤﺩ ﺍﻟﻘﺩﻴﺴﻴﻥ ﺍﻷﻗﺒﺎﻁ ﻭﻗﺩ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺤﺘﻔﻠﻭﻥ ﻴﻘﻴﻤﻭﻥ ﻓﻰ ﺨﻴﺎﻡ ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎل ﻟﺫﻟﻙ ﺴﻤﻴﺕ ﺒﺸﺒﺭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺃﻨﺸﺊ ﻤﺭﻜﺯ ﺸﺒﺭﺍ ﻓﻰ ﺴﻨﺔ 1781 ﻭﺍﻨﺸﺊ ﻤﺠﻠﺱ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﻋﺎﻡ 2691‬ ‫ﻭﻫﻰ ﺍﻵﻥ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺘﻘﻊ ﺸﻤﺎل ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻭﻫﻰ ﺁﺨﺭ ﻤﺩﻥ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺍﻟﻘﻠﻴﻭﺒﻴﺔ ﻭﻴﺼل ﺘﻌﺩﺍﺩ‬ ‫ﺴﻜﺎﻨﻬﺎ ﺘﺒﻌﺎ" ﻵﺨﺭ ﺇﺤﺼﺎﺀ ﻋﺎﻡ 7002 ﺍﻟﻰ 0045912 ﻨﺴﻤﺔ ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ"ﻴﻌﻴﺸﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺎﺤﺔ ﺃﻗل‬
  • 4. ‫ﻤﻥ 23ﻜﻡ ﻤﺭﺒﻊ ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ" ﻴﻌﻨﻰ ﻜﺜﺎﻓﺔ ﺴﻜﺎﻨﻴﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻭﺘﻭﺍﺒﻌﻬﺎ ﻭﺘﻌﺘﺒﺭ ﺍﻵﻥ ﻀﻤﻥ ﻤﺩﻥ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ.‬ ‫ﻭﻤﻨﺫ 002ﺴﻨﺔ ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ" ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺒﺩﺃ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺒﺎﺸﺎ ﺒﻨﺎﺀ ﺃﺤﺩ ﺃﺠﻤل ﺍﻟﻘﺼﻭﺭ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﻓﻰ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺒﻠﺩ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺴﺎﺤﺘﻪ 11 ﺃﻟﻑ ﻓﺩﺍﻥ ﺒﺤﺩﺍﺌﻘﻪ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺯﺭﻉ ﻭﺍﻟﺨﻀﺭﺓ ﻭﺍﻷﻤﺎﻜﻥ ﺍﻟﺭﻴﻔﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺭﻉ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺤﺩﻭﺩﻫﺎ ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﻫﻰ ﺘﺭﻋﺔ ﺍﻹﺴﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ ﻫﻰ ﺍﻟﺴﻤﺔ ﺍﻟﻐﺎﻟﺒﺔ ﻤﻊ ﻭﺠﻭﺩ ﻨﻬﺭ ﺍﻟﻨﻴل‬ ‫ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺍﻟﻐﺭﺏ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺨﺼﺎﺌﺹ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﺘﺘﺭﻜﺯ ﻓﻰ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﺔ ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﺒﻌﺩﻴﺎﺕ ﻭﻋﺯﺏ‬ ‫ﻟﺒﻬﻭﺍﺕ ﻭﺒﺸﻭﺍﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻭﻤﺎﺯﺍﻟﺕ ﺒﻌﺽ ﺃﻤﺎﻜﻨﻬﺎ ﻴﻁﻠﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﺴﻤﺎﺌﻬﻡ ﻤﺜل ﻋﺯﺒﺔ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺒﻴﻪ‬ ‫ﻭﻋﺯﺒﺔ ﺭﺴﺘﻡ ﻭﻋﺜﻤﺎﻥ ﻭﺃﻓﻨﺩﻴﻨﺎ.‬ ‫ﻓﻔﻰ ﻋﺎﻡ 0381 ﻴﺼﻑ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﺭﻕ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻯ ﺍﺩﻭﺍﺭﺩ ﻟﻴﻥ ﻓﻰ ﻜﺘﺎﺒﻪ ) ﺍﻨﺠﻠﻴﺯﻯ ﻴﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ‬ ‫ﻤﺼﺭ( ﺤﻔﻼ" ﻓﻨﻴﺎ" ﻓﻰ ﻗﺼﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺒﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺨﺘﺎﻥ ﺃﺤﺩ ﺃﺒﻨﺎﺌﻪ ﻜﺎﻥ ﻤﻤﺎ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻋﺭﻀﺎ" ﻤﺴﺭﺤﻴﺎ" ﻤﺴﺘﻠﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺸﻌﺒﻰ ﺍﻟﺭﻴﻔﻰ ﻗﺩﻤﻭﻩ ﻓﺭﻴﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺒﻅﺘﻴﺔ ﻴﺩﻭﺭ ﺤﻭل‬ ‫ﻓﻼﺡ ﻓﻘﻴﺭ – ﻋﻭﺽ – ﻴﻀﺭﺏ ﻋﺸﺭﻭﻥ ﺠﻠﺩﺓ ﻭﻴﺯﺝ ﺒﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﺠﻥ ﻹﺩﺍﻨﺘﻪ ﺒﻌﺩﻡ ﺩﻓﻊ ﺍﻟﻀﺭﺍﺌﺏ‬ ‫ﻭﻋﻨﺩ ﺯﻴﺎﺭﺓ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﻟﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﺠﻥ ﻴﻁﻠﺏ ﻤﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺄﺨﺫ ﺒﻴﻀﺎ" ﻭﻜﺸﻙ ﻭﺸﻌﺭﻴﺔ ﻭﺘﻌﻁﻴﻬﺎ ﻟﻠﻜﺎﺘﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻡ-ﺤﻨﺎ – ﻭﺘﻁﻠﺏ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﺇﺨﺭﺍﺠﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺠﻥ ﻓﻴﺄﺨﺫ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻬﺩﺍﻴﺎ ﻭﻴﻁﻠﺏ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﺃﻥ ﺘﺩﺒﺭ ﻤﺒﻠﻎ ﻋﺸﺭﻴﻥ ﺃﻭ ﺜﻼﺜﻴﻥ ﻗﺭﺸﺎ"ﻭﺘﻌﻁﻴﻬﺎ ﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺒﻠﺩ ﻭﺒﻌﺩ ﻗﺒﻭل ﺸﻴﺦ ﺍﻟﺒﻠﺩ ﺍﻟﺭﺸﻭﺓ‬ ‫ﻴﻁﻠﺏ ﻤﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺫﻫﺏ ﺍﻟﻰ ﺒﻴﺕ ﺍﻟﻨﺎﻅﺭ ﻭﺒﻌﺩ ﻨﻔﺎﺫ ﺍﻟﻤﺎل ﻟﻡ ﻴﺒﻘﻰ ﻟﻠﺯﻭﺠﺔ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺤﻴﻠﺔ ﻓﺘﺴﺘﻌﺭﺽ‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻨﺎﻅﺭ ﺠﻤﺎﻟﻬﺎ ﻭﻴﻨﻔﻊ ﻤﻠﻌﻭﺒﻬﺎ ﻭﻴﺤﺭﺭ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻤﻥ ﺴﺠﻨﻪ ﺒﺄﻭﺍﻤﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﻅﺭ.‬ ‫ﻭ ﺍﻟﻤﺤﺒﻅﺎﺘﻴﺔ ﻤﻥ ﻋﺎﻤﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻭﻓﻘﺭﺍﺀﻩ ﻓﻘﺩ ﻗﺩﻤﻭﺍ ﻋﻤﻼ" ﻤﺴﺭﺤﻴﺎ" ﻤﺘﺴﻘﺎ" ﻤﻊ ﻫﻤﻭﻡ ﻭﻤﺸﺎﻜل‬ ‫ﺭﺠل ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﻭﺃﺯﺍﻟﻭﺍ ﺍﻟﺤﻭﺍﺠﺯ ﻭﺍﻟﺴﺩﻭﺩ ﺍﻟﺤﺎﺌﻠﺔ ﺒﻴﻥ ﻭﺼﻭل ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻭﺁﻻﻤﻪ ﻭﺇﺤﺴﺎﺴﻪ‬ ‫ﺒﺎﻟﻅﻠﻡ ﺍﻟﻰ ﺃﻋﻠﻰ ﻗﻤﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ. ﻭﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ.........................‬ ‫ﻭﻤﻊ ﺍﻟﻬﺠﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻨﺯﻭﺡ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻟﺘﺎ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻓﻬﻰ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺠﺫﺏ ﺴﻜﺎﻨﻰ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻭﺘﻘﻠﺏ ﺍﻷﺤﻭﺍل‬ ‫ﺘﺤﻭﻟﺕ ﺨﺼﺎﺌﺹ ﺴﻜﺎﻨﻬﺎ ﻭﺒﺼﻔﺔ ﺃﺴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﺤﻴﺙ 24% ﻤﻥ ﺴﻜﺎﻨﻬﺎ ﺍﻵﻥ ﻴﻌﻤﻠﻭﻥ‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺼﺎﻨﻊ ﻭﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﻭﺃﻗل ﻤﻥ 2% ﻴﻌﻤﻠﻭﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﺔ ﻭﻓﻴﻬﺎ ﻜﺎﻓﺔ ﺃﻷﻨﺸﻁﺔ ﻋﺩﺍ ﺃﻨﺸﻁﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺩﻴﻥ ﻭﺇﺴﺘﺨﺭﺍﺝ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻥ ﻭﺍﻷﻨﺸﻁﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﺤﺭﻴﺔ ﻭﺘﻔﻘﺩ 02% ﻤﻥ ﻗﻭﺓ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺒﻨﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﻁﺎﻟﺔ ﻭﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ 11% ﻋﻠﻰ ﺴﻠﻡ ﺍﻟﻤﻌﺎﺸﺎﺕ.‬ ‫ﻭﻗﺒل2591 ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺤﻁ ﺠﺫﺏ ﻟﻠﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﻹﻗﺎﻤﺔ ﺍﻟﻤﺼﺎﻨﻊ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻐﺯل ﻭﺍﻟﻨﺴﻴﺞ ﻟﺭﺨﺹ ﺜﻤﻥ‬ ‫ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺴﺘﻘﺎﻡ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺼﺎﻨﻊ ﻭﻟﻘﺭﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻭﻤﺭﺍﻜﺯ ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﻤﻨﺘﺞ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﻴﺠﻰ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺭﺨﺹ ﺍﻷﻴﺩﻯ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻓﻜﺎﻨﺕ ﻤﺼﺎﻨﻊ ) ﺴﺒﺎﻫﻰ- ﻓﺭﺍﻨﺴﻭﺍ- ﺍﻟﻤﻐﺎﺯل ﺍﻟﺫﻫﺒﻴﺔ –‬ ‫ﺍﻟﺼﻭﻑ - ﻋﻭﻑ – ﻭﻭﻟﺘﻜﺱ- ﻭﺍﻟﺼﺒﺎﻏﺔ ﻭﺍﻟﺘﺠﻬﻴﺯ- ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺭ- ﻭﺍﻟﺠﻭﺕ - ﻭﺍﻟﻤﺤﻼﺕ‬ ‫ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ......( ﻭﻋﻠﻰ ﺇﻤﺘﺩﺍﺩ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺼﺎﻨﻊ ) ﻨﺎﺭﻭﺒﻴﻥ ﻟﻠﻜﺎﻭﺘﺸﻭﻙ - ﻴﺎﺴﻴﻥ ﻟﻠﺯﺠﺎﺝ‬
  • 5. ‫ﻭﺍﻟﺒﻠﻠﻭﺭ- ﺍﻟﻨﺼﺭ ﻟﻠﺯﻴﻭﺕ ﻭﺍﻟﺼﺎﺒﻭﻥ-ﺍﻟﻨﺼﺭ ﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﻤﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺩﻴﺯل - ﺍﻟﺩﻟﺘﺎ ﻟﻠﺤﺩﻴﺩ ﻭﺍﻟﺼﻠﺏ‬ ‫– ﺍﻟﻤﺤﺎﺭﻴﺙ ﻭﺍﻟﻬﻨﺩﺴﺔ ﻤﻴﻜﺎﺭ – ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻟﻠﻜﺒﻼﺕ ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﺎﺌﻴﺔ .............(.‬ ‫ﻭﻟﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﻟﻌﻤﺎﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﺇﻀﺭﺍﺒﺎﺕ ﻭﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﻭﺇﻋﺘﺼﺎﻤﺎﺕ ﻟﺘﺤﺴﻴﻥ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﺍﻹﺴﺘﻘﻼل ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻷﺤﻭﺍل ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻬﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﺎﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻷﻫﻡ ﻗﺒل ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﺃﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺴﻤﻰ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺤﻤﺭﺍﺀ. ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﺘﺄﻤﻴﻡ ﺍﻟﻤﺼﺎﻨﻊ‬ ‫ﻭﺇﻨﺸﺎﺀ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻟﺨﺼﺨﺼﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻤﺎﺯﺍل ﻗﻠﺏ ﻋﻤﺎﻟﻬﺎ ﻴﻨﺒﺽ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺘﺤﺴﻴﻥ ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ.‬ ‫ﻭ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻟﻠﻔﻌل ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ ﻭﺠﻭﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻗﺎﻨﻁﻴﻬﺎ ﻤﺘﻔﺎﻋﻠﻴﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺴﻭﻯ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﻓﺫﺓ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﻭﺍﻟﻤﺘﻭﻓﺭﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﻔﺭﺠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻴﺎﺘﺭﻭﻫﺎﺕ ﻭﺍﻹﺴﻜﺘﺸﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻘﺩﻡ ﻓﻰ‬ ‫ﻤﻭﻟﺩ ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﺍﻟﻌﺫﺭﺍﺀ ﺒﻤﺴﻁﺭﺩ ﻭﻤﻭﻟﺩ ﺴﻴﺩﻯ ﺍﻷﻋﺼﺭ ﺒﺒﻬﺘﻴﻡ. ﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﻗﺒل ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻨﺎﺕ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻔﺎﺌﺕ.‬ ‫ﻭﻟﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺇﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﺜﻭﺭﺓ ﻴﻭﻟﻴﻭ ﺒﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﻜﻤﻨﻁﻘﺔ ﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﺇﺨﺘﺼﺕ ﺒﺼﻨﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺴﻭﺠﺎﺕ ﺒﺄﺸﻜﺎﻟﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﻨﻭﻋﺔ ﻓﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﺼﺎﻨﻊ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺩﺭﺴﻰ ﻭﻤﺴﺭﺡ‬ ‫ﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺍﻷﻨﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻜﻨﺴﻰ ﻭﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ ﻭﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺍﻟﺤﺭﺓ‬ ‫)ﺍﻷﻫﻠﻴﺔ ( ﻋﻠﻰ ﻤﺩﺍﺭ ﺘﺎﺭﻴﺨﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ.‬ ‫ﻭﻤﻊ ﺇﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺜﺭﻭﺕ ﻋﻜﺎﺸﺔ ﻭﺯﻴﺭﺍ"ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ ﻋﺎﻡ 8591 ﺒﻌﺩ ﺇﻨﻔﺼﺎﻟﻬﺎ ﻋﻥ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻹﺭﺸﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻰ، ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻹﺴﻡ ﻻﻴﺤﺘﺎﺝ ﺍﻟﻰ ﻤﻘﺩﻤﺎﺕ ﺘﺫﻜﻴﺭﻴﺔ ﻓﻬﻭ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﺃﺒﺭﺯ ﻭﺯﺭﺍﺀ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ‬ ‫ﺘﺄﺜﻴﺭﺍ" ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻓﻤﻥ ﺍﻟﺩﻋﻭﺓ ﺍﻟﻰ ﺇﻨﻘﺎﺫ ﺁﺜﺎﺭ ﺍﻟﻨﻭﺒﺔ ﺍﻟﻰ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﺃﻜﺎﺩﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ‬ ‫ﺒﻔﺭﻭﻋﻬﺎ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﺇﻨﺸﺎﺀ ﻗﺼﻭﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻤﺘﺩﺍﺩ ﺍﻟﻭﻁﻥ.‬ ‫ﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﻤﺤﻁ ﺇﻫﺘﻤﺎﻡ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌﺩ ﺇﺨﺘﻴﺎﺭﻩ ﻟﻠﻤﺭﺓ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻭﺯﻴﺭﺍ" ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ ﻋﺎﻡ 6691.‬ ‫ﻓﻔﻰ ﻋﺎﻡ 1691ﻜﺎﻥ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻜﺎﻨﺕ ﺭﺍﻓﺩﺍ" ﻹﺘﺎﺤﺔ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﻟﻠﻌﻤﺎل‬ ‫ﻟﻠﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﻤﻭﺍﻫﺒﻬﻡ ﻭﻤﻭﺍﻫﺏ ﺴﺎ ﻜﻨﻰ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﻭﺇﺴﺘﻌﺩﺍﺩﻫﻡ ﺍﻟﻔﻨﻰ ﻭﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ.‬ ‫ﻭﻓﻰ ﻋﺎﻡ 0891ﻜﺎﻥ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﺭﺍﻓﺩ ﺁﺨﺭ ﻴﺸﻜل ﻟﺒﻨﺔ ﺃﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ ﺒﺸﺒﺭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﻫﻭ ﻗﺼﺭ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎل.‬ ‫ﻭﻋﺎﻡ 9891ﻭﺩﺍﺨل ﻤﻜﺘﺒﺔ ﺒﺒﻬﺘﻴﻡ ﺒﺩﺃﺕ ﻨﺎﻓﺫﺓ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻴﻁل ﺒﻬﺎ ﺠﻤﻬﻭﺭ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻓﻰ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺠﻴﻤﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺇﺒﺩﺍﻉ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﻴﻥ ﻭﻋﺎﻡ 5991 ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺔ ﺒﻴﺕ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺜﻡ ﻋﺎﻡ 1002 ﺃﻋﺘﻤﺩ ﺍﻟﺒﻴﺕ‬ ‫ﻗﺼﺭ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﻫﻭ ﻗﺼﺭ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺒﻬﺘﻴﻡ.‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻷﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻔﻥ ﻭﺠﻭﻩ ﻋﺩﺓ ﻭﻤﻨﻬﺎ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻤﻌﺎﺵ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻓﻰ ﺸﺒﺭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻰ ﺤﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻌﺒﺭﺍ"ﻋﻥ ﻫﻤﻭﻡ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﻁﺎﺭﺤﺎ" ﻟﻤﺸﺎﻜﻠﻪ ﻭﻤﺴﺎﻴﺭﺍ" ﻟﻠﻘﻀﺎﻴﺎ، ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ" ﻋﺎﺒﺜﺎ" ﻤﺒﺘﻌﺩﺍ"ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻤﺤﻠﻘﺎ"ﻓﻰ ﻋﻭﺍﻟﻡ ﻤﺒﻬﻤﺔ.‬
  • 6. ‫ﻗﺭﻥ‬ ‫ﻨﺼﻑ‬ ‫ﻤﻨﺫ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ‬ ‫ﺸﺒﺭﺍ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ‬ ‫ﻋﺭﻭﺽ‬ ‫ﻤﻥ‬
  • 7.
  • 8. ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ... ﻨﻅﺭﺓ ﺴﺭﻴﻌﺔ‬ ‫ﻗﺎﺩﻤﻭﻥ ﻤﻥ ﻗﻠﺏ ﺍﻟﻠﻴل ﺒﻠﺒﺎﺴﻬﻡ ﺍﻟﻤﻴﺭﻯ ...ﺩﻭﻥ ﺩﻤﺎﺀ ﻴﺘﺴﻠﻤﻭﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ....... ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺘﺘﺤﻠل..ﺍﻟﻌﻬﺩ ﺍﻟﺒﺎﺌﺩ ﻭﻟﻰ....ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻟﺩﻴﻬﻡ ﺤﻠﻭل ﺠﺎﻫﺯﺓ ﻹﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭ...ﺇﺭﻓﻊ ﺭﺃﺴﻙ ﻴﺎ‬ ‫ﺃﺨﻰ....ﺘﻨﺎﻗﺽ ﺍﻟﺘﻭﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻨﺎﺒﻊ ﻤﻥ ﺇﺨﺘﻼﻑ ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻟﻬﻡ ﻭﺘﻀﺎﺩ ﺍﻷﺤﻼﻡ ﻴﺠﻌل ﺍﻟﺘﻨﺒﺅ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﺎﺩﻡ ﻀﺒﺎﺒﻰ ﺍﻟﻤﻼﻤﺢ.. ﻭﻟﻜﻨﻬﻡ ﻤﻤﺘﻠﺌﻭﻥ ﺤﻤﺎﺴﺎ" ﻭﺭﻓﻀﺎ" ﻷﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﻜﺎﻟﻤﺎﻀﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﻴﺏ....ﻴﻭﻟﻴﻭ 2591ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﻠﺤﻅﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻟﻘﻴﺎﻡ ﻤﺴﺭﺡ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﻭﻤﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﻋﻁﺵ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻟﻠﺠﺩﻴﺩ.‬ ‫ﻓﻔﻰ ﻤﻭﺴﻡ 25| 3591 ﻜﺎﻥ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺭﻴﺤﺎﻨﻰ ﻴﻭﺍﺼل ﺘﻘﺩﻴﻡ ﻋﺭﻭﻀﻪ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻟﻤﺅﻟﻔﻪ ﻭﻤﻤﺜﻠﻪ‬ ‫ﻭﺼﺎﺤﺒﻪ ﺍﻷﻭل ﺒﻌﺩ ﺜﻼﺙ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻤﻥ ﻭﻓﺎﺘﻪ ،ﻭﻤﺴﺭﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺴﺎﺭ ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﺃﻏﻠﻘﺕ ﺃﺒﻭﺍﺒﻪ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺍﻷﺒﺩ.‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻗﺩﻤﺕ )81(ﻋﺭﻀﺎ" ﻭﻤﻭﺴﻡ 35|45 ﻗﺩﻤﺕ )82(ﻋﺭﻀﺎ" ﺤﻭل ﻤﻴﻠﻭﺩﺭﺍﻤﺎﺕ‬ ‫ﻴﻭﺴﻑ ﻭﻫﺒﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺼﻭﺕ ﻭﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺎﺕ ﻋﺯﻴﺯﺃﺒﺎﻅﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﺎﻜﺜﻴﺭ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩﺓ ﻋﻥ ﺍﺤﺩﺍﺙ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺴﺎﺨﻨﺔ.‬ ‫ﻭﻫﺯﻟﻴﺎﺕ ﻓﺘﻭﺡ ﻨﺸﺎﻁﻰ ﺍﻟﻤﻘﺘﺒﺴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﺎﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﺭﺏ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻰ. ﺇﻻ ﺃﻥ ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ ﻗﺩﻤﺕ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﺘﻤﺎﺸﻴﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻭﻫﻰ )ﻜﻔﺎﺡ ﺸﻌﺏ( ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻤﺤﻤﻭﺩ‬ ‫ﺸﻌﺒﺎﻥ ﻭﺃﻨﻭﺭ ﻓﺘﺢ ﺍﷲ ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ ﻨﺒﻴل ﺍﻷﻟﻔﻰ ﺜﻡ ﻋﺎﺩﺕ ﺍﻟﻰ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩﺓ ﻋﻥ ﺩﺍﺌﺭﺓ‬ ‫ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ.‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻓﻰ ﻤﺼﺭ ﺒﻌﺩ ﻴﻭﻟﻴﻭ 2591 ﻜﺎﻥ ﻤﻨﻌﺯﻻ"ﻋﻥ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﺼﺎﺨﺒﺔ ﻭﻟﻡ ﻴﺒﺭﺯ ﺃﻯ‬ ‫ﺘﻠﻤﻴﺢ ﻓﻰ ﻓﻀﺎﺌﻪ ﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻭﺘﻨﻌﺩﻡ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺍﻟﻔﻜﺭﻯ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻰ ﻭﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻰ ﺤﻭل ﻤﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ.‬ ‫ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﺯﻫﻭﺭ ﺘﻔﺘﺤﺕ ﻓﻰ 03 ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ2591 ﺒﺘﻜﻭﻴﻥ ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺤﺭ ﻭﻫﻰ ﻓﺭﻗﺔ ﺃﻫﻠﻴﺔ‬ ‫_ﻟﻴﺴﺕ ﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻠﺩﻭﻟﺔ- ﺘﻜﻭﻨﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻓﻌﺎﺕ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻟﻤﻌﻬﺩ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴل ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻭﺍﻟﺘﻰ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻤﺅﺴﺴﻴﻬﺎ ﺴﻌﺩ ﺃﺭﺩﺵ،ﻜﻤﺎل ﻴﺎﺴﻴﻥ، ﺼﻼﺡ ﻤﻨﺼﻭﺭ، ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻨﻌﻡ ﻤﺩﺒﻭﻟﻰ، ﺯﻜﺭﻴﺎ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ، ﺘﻭﻓﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻗﻥ.‬ ‫ﺴﻌﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻟﺘﻭﺍﻜﺏ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻓﻘﺩﻤﺕ ﺃﻭل ﻋﺭﻭﻀﻬﺎ )ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺜﺎﺌﺭﺓ( ﺘﺄﻟﻴﻑ| ﻤﺤﻤﺩ ﻜﻤﺎل‬ ‫ﻫﺎﺸﻡ،ﻭﻋﺒﺎﺱ ﺍﻟﺭﺸﻴﺩﻯ ﻭﻫﻤﺎ ﺨﺭﻴﺠﻰ ﻗﺴﻡ ﺍﻟﻨﻘﺩ ﺒﺎﻟﻤﻌﻬﺩ ﻭﻗﺩ ﻗﺎﻡ ﺒﺈﺨﺭﺍﺠﻬﺎ |ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻨﻌﻡ ﻤﺩﺒﻭﻟﻰ‬ ‫ﺨﺭﻴﺞ ﻗﺴﻡ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴل ﻭﺜﺎﻨﻰ ﻋﺭﻭﺽ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻫﻭ ﺍ )ﺍﻟﺭﻀﺎ ﺍﻟﺴﺎﻤﻰ( ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ )ﺤﺴﺒﺔ ﺒﺭﻤﺎ(‬ ‫ﻜﺘﺒﻬﺎ ﻋﺯﺕ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻨﻌﻡ ﻤﺩﺒﻭﻟﻰ.‬
  • 9. ‫ﻭﻓﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻘﺎﺌﻡ ﻭﺍﻟﺘﻰ ﺠﺫﻭﺭﻩ ﻗﺩ ﺇﻤﺘﺩ ﺕ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﺘﺭﺒﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺩﺨﻠﺕ ﺴﻠﻁﺔ ﻴﻭﻟﻴﻭ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﻋﺎﻡ 45| 1691 ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺼﻨﺎﻋﺔ ﻭﺍﻗﻊ ﺠﺩﻴﺩ.‬ ‫ﻓﻔﻰ 6591 ﺘﻭﻟﻰ ﺃﺤﻤﺩ ﺤﻤﺭﻭﺵ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻟﻶﺩﺍﺏ ﻭﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﻭﻫﻭ ﻋﻘﻠﻴﺔ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﻟﻌﺏ‬ ‫ﺩﻭﺭﺍ"ﻓﻰ ﺃﺤﺩﺍﺙ 32ﻴﻭﻟﻴﻭ ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﻋﻘﻠﻴﺔ ﻤﺜﻘﻔﺔ ﺸﺎﺭﻙ ﻓﻰ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺠﻼﺕ ﻭﺍﻟﺼﺤﻑ ﺍﻟﺘﻰ‬ ‫ﺃﺼﺩﺭﻫﺎ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ )ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ_ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ(.‬ ‫ﻤﺎ ﻭﻅﻴﻔﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ؟ ﻭﻤﺎﺫﺍ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻘﻭﻟﻪ ﻟﻠﺠﻤﻬﻭﺭ ﺍﻵﻥ؟ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﻭﺍﺠﻪ ﺃﺤﻤﺩ ﺤﻤﺭﻭﺵ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ.‬ ‫ﻭﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺤﻴﺙ ﺃﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﺍﻟﺜﻼﺜﻰ ﻋﻠﻰ ﻤﺼﺭ - ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ- ﻓﺭﻨﺴﺎ – ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل -‬ ‫ﻋﺎﻡ 6591 ﻗﺭﺭ ﺃﻥ ﺘﻔﺘﺢ ﺃﺒﻭﺍﺏ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻷﺯﺒﻜﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻋﺼﺭﺍ" ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ‬ ‫–ﺤﻔﻼﺕ ﻨﻬﺎﺭﻴﺔ-ﺤﻴﺙ ﺒﺩﺃﺕ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺘﺘﺩﻓﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﺩﺨل ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺩﺨﻠﻭﻩ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺤﻴﺙ ﻁﻠﺒﺔ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﻭﻁﻠﺒﺔ ﺍﻷﺯﻫﺭ ﻭﺃﻓﺭﺍﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻭﺃﺼﺤﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺠﻼﻟﻴﺏ.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻴﻔﺘﺢ ﺃﺒﻭﺍﺒﻪ ﻤﺠﺎﻨﺎ" ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﻭﻗﺩﻤﺕ ﺜﻼﺙ ﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ ﻤﻥ ﻓﺼل ﻭﺍﺤﺩ ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻨﻌﻤﺎﻥ‬ ‫ﻋﺎﺸﻭﺭ ﺒﺈﺴﻡ )ﻋﻔﺎﺭﻴﺕ ﺍﻟﺠﺒﺎﻨﺔ( ﻭﻤﺴﺭﺤﻴﺔ )ﺼﻭﺕ ﻤﺼﺭ( ﻷﻟﻔﺭﻴﺩ ﻓﺭﺝ ﻭ)ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺒﻭﺭﺴﻌﻴﺩ(‬ ‫ﻟﻌﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺨﻠﻴل، ﻭﻤﻥ ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻨﻌﻤﺎﻥ ﻋﺎﺸﻭﺭ ﻗﺩﻤﺕ ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺤﺭ ﻓﻰ ﺍﻜﺘﻭﺒﺭ ﻋﺎﻡ‬ ‫5591ﻋﺭﺽ )ﺍﻟﻤﻐﻤﺎﻁﻴﺱ( ﻭﻋﺎﻡ 6591ﻋﺭﺽ )ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﻠﻰ ﺘﺤﺕ( ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺫﻯ ﻗﺩﻤﺕ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻤﺴﺭﺤﻴﺘﻴﻥ ﻗﺼﻴﺭﺘﻴﻥ ﻤﻥ ﺘﺄﻟﻴﻑ|ﻴﻭﺴﻑ ﺇﺩﺭﻴﺱ ﻭﻫﻤﺎ )ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻓﺭﺤﺎﺕ- ﻭﻤﻠﻙ ﺍﻟﻘﻁﻥ(.‬ ‫ﻭﻗﺩﻡ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻭﻓﺭﻗﺘﻪ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ )ﺴﻘﻭﻁ ﺍﻟﻔﺭﻋﻭﻥ(. ﻭﻤﻭﺴﻡ 859591 ﻗﺩﻤﺕ‬ ‫ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ)ﻗﻬﻭﺓ ﺍﻟﻤﻠﻭﻙ( ﻟﻠﻁﻔﻰ ﺍﻟﺨﻭﻟﻲ ﺘﺄﻟﻴﻔﺎ" ﻭﻗﺩﻤﺕ ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺤﺭ )ﻟﻌﺒﺔ ﺍﻟﺤﺏ( ﻟﺭﺸﺎﺩ‬ ‫ﺭﺸﺩﻯ.‬ ‫ﻭﻓﻰ ﻋﺎﻡ 0691 ﻗﺩﻡ ﺴﻌﺩ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﻫﺒﺔ ﺃﻭل ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﻭﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﺃﻓﻀﻠﻬﺎ )ﺍﻟﻤﺤﺭﻭﺴﺔ( ﻭﻓﻰ ﻋﺎﻡ‬ ‫2691ﻗﺩﻡ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻗﺎﻭﻯ ﻤﺴﺭﺤﻴﺘﻪ )ﻤﺄﺴﺎﺓ ﺠﻤﻴﻠﺔ( ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺃﻭل ﺃﻋﻤﺎل ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل ﺭﻭﻤﺎﻥ‬ ‫) ﺍﻟﺩﺨﺎﻥ(.‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺍﻟﺫﻯ ﺃﺴﻘﻁ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﻭﺃﺨﺭﺝ ﺍﻹﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﻭﻀﺭﺏ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺍﻹﻗﻁﺎﻉ ﻭﻁﺒﻊ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺒﻁﺎﺒﻊ ﺘﻘﺩﻤﻰ ﺒﺸﻜل ﻋﺎﻡ، ﻤﻥ ﺃﻭﺍﺨﺭ ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻨﺎﺕ ﺤﺘﻰ ﺃﻭﺍﺌل ﺍﻟﺴﺘﻴﻨﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻀﻰ ﺠﻌل ﺃﺴﻤﺎﺀ ﻤﺅﻟﻔﻰ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺴﺎﻟﻑ ﺫﻜﺭﻫﻡ ﻫﻡ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺇﺭﺘﺒﺎﻁﺎ"ﺒﻔﺘﺭﺓ ﺇﺯﺩﻫﺎﺭ ﻭﺼﻌﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ ﻭﺠﻌل ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻘﻭﻤﻰ ﻴﺤﻘﻕ ﺃﻋﻠﻰ ﺭﻗﻡ ﻟﺭﻭﺍﺩﻩ.‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻋﺎﻡ 4691 ﺍﻟﻰ ﻋﺎﻡ 6691 ﻋﺭﻀﺕ ﻋﺩﺓ ﺍﻋﻤﺎل ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻤﺜل ﺫﺭﻭﺓ ﺍﻟﻤﻭﺠﺔ ﺍﻟﺼﺎﻋﺩﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﺠﻪ ﺍﻟﻤﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﺜﻘل ﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﻫﻰ : ﺍﻟﻔﺭﺍﻓﻴﺭ ﻟﻴﻭﺴﻑ ﺇﺩﺭﻴﺱ، ﻋﻴﻠﺔ‬
  • 10. ‫ﺍﻟﺩﻭﻏﺭﻯ ﻟﻨﻌﻤﺎﻥ ﻋﺎﺸﻭﺭ، ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﻟﺤﻠﺒﻰ ﻷﻟﻔﺭﻴﺩ ﻓﺭﺝ،ﺍﻟﻔﺘﻰ ﻤﻬﺭﺍﻥ ﻟﻌﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻗﺎﻭﻯ،‬ ‫ﻭﺒﻴﺭ ﺍﻟﺴﻠﻡ ﻟﺴﻌﺩ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﻫﺒﺔ.‬ ‫ﺇﺫﻥ...... ﺇﻨﻬﺎ ﻤﻭﺍﺴﻡ ﻁﺭﺡ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺠﻤﻬﻭﺭﻫﻡ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ.‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺒﺎﻨﻭﺭﺍﻤﺎ ﻋﺎﻤﺔ ﻟﺤﺎل ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﺼﻤﺔ –ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ- ﻭﻟﻜﻥ.............‬ ‫ﻤﺎﻫﻭ ﺤﺎل ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻓﻰ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ....؟‬
  • 11. ‫ﻤﻥ ﻋﺭﻭﺽ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻓﻰ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ‬
  • 12. ‫ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﻐﻴﺙ‬ ‫ﻓﻰ ﺃﻭﺍﺌل ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻨﺎﺕ – ﻗﺒل ﺍﻟﺘﺄﻤﻴﻡ - ﺘﻨﺒﻪ ﻟﻁﻔﻰ ﺴﺒﺎﻫﻰ ﺼﺎﺤﺏ ﻤﺼﻨﻊ ﺍﻟﻐﺯﺍل ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻟﻠﻔﻥ‬ ‫ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﺘﻭﻅﻴﻔﻪ ﻟﺨﺩﻤﺔ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻭﺇﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻤﺠﺭﺩ ﺃﺤﺩ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻟﺘﺭﻓﻴﺔ‬ ‫ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﻊ ﺇﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻤﻨﻪ ﻭﺍﻟﻴﻪ.‬ ‫ﻭﻜﻤﺎ ﻴﺼﻔﻪ ﺁﺭﻨﺴﺕ ﻓﻴﺸﺭ ﻓﻰ ﻜﺘﺎﺒﻪ – ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﻔﻥ - ) ﻤﻥ ﺼﻔﺎﺕ ﺍﻟﻔﻥ ﺃﻨﻪ ﻴﺤﻤل ﻓﻰ‬ ‫ﺃﻋﻤﺎﻗﻪ ﺍﻟﺘﻭﺘﺭ ﻭﺍﻟﺘﻨﺎﻗﺽ. ﻓﻬﻭ ﻻ ﻴﺼﺩﺭ ﻓﻘﻁ ﻋﻥ ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﻗﻭﻴﺔ ﻟﻠﻭﺍﻗﻊ، ﺒل ﻻﺒﺩ ﻟﻪ ﺃﻴﻀﺎ" ﻤﻥ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺘﺭﻜﻴﺏ، ﻻﺒﺩ ﻟﻪ ﻤﻥ ﺍﻜﺘﺴﺎﺏ ﺸﻜل ﻤﻭﻀﻭﻋﻰ. ﺇﻥ ﺃﺴﺭ ﺍﻟﻔﻥ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﻋﻥ ﺃﺴﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻭﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻷﺴﺭ ﺍﻟﻤﺅﻗﺕ ﺍﻟﺭﻗﻴﻕ ﻫﻭ ﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﻤﺘﻌﺔ. ﺇﻥ ﺍﻟﻔﻥ ﻻﺯﻡ ﻟﻺﻨﺴﺎﻥ ﺤﺘﻰ ﻴﻔﻬﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﻴﻐﻴﺭﻩ. ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻻﺯﻡ ﺃﻴﻀﺎ" ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺴﺤﺭ ﺍﻟﻜﺎﻤﻥ ﻓﻴﻪ.ﺇﻥ ﺸﻌﺎﺭ ﺍﻟﻔﻥ ﻟﻠﻔﻥ ﻫﻭ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻭﻫﻤﻴﺔ ﻟﻺﻓﻼﺕ ﺍﻟﻔﺭﺩﻯ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ( .‬ ‫ﻭﻴﺼﻑ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺒﻘﻭﻟﻪ ) ﺇﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻟﻴﺱ ﻤﺠﺭﺩ ﺃﺩﺍﺓ ﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﺠﻬﺎﺯ ﺤﺴﻰ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺇﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻰ، ﺒل ﻫﻭ ﺃﻴﻀﺎ" ﺇﻨﺴﺎﻥ ﻴﻨﺘﻤﻰ ﺍﻟﻰ ﻋﺼﺭ ﻤﻌﻴﻥ ﻭﻁﺒﻘﺔ ﻤﺤﺩﺩﺓ ﻭﺃﻤﺔ ﺒﻌﻴﻨﻬﺎ،ﻭﻟﻪ ﻤﺯﺍﺠﻪ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺹ ﻭﺸﺨﺼﻴﺘﻪ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ،ﻜﻠﻬﺎ ﺠﻤﻴﻌﺎ" ﺘﺸﺘﺭﻙ ﻓﻰ ﺨﻠﻕ ﻭﺍﻗﻊ ﺃﻜﺒﺭ ﺒﻜﺜﻴﺭ ﻤﻤﺎ ﻨﺭﺍﻩ ﻭﻨﻌﻴﺸﻪ.ﺇﻥ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺘﺤﺩﺩﻩ ﺠﺯﺌﻴﺎ" ﻨﻅﺭﺓ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻔﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ (.‬ ‫ﺒﺎﺤﺔ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ ﺒﺩﺍﺨل ﺍﻟﻤﺼﻨﻊ ﺘﻘﺩﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ‬ ‫ﻓﻴﺨﺼﺹ ﻟﻁﻔﻰ ﺴﺒﺎﻫﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺃﻴﺎﻡ ﻋﻁﻠﺔ ﺍﻟﻤﺼﻨﻊ ﻭﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺎﺕ ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻘﺩﻤﻬﺎ ﻗﻨﺩﻴل ﺍﻟﻤﺼﻨﻊ ﻜﻤﺎل ﻋﻼﻡ ﻤﺭﺍﻗﺏ‬ ‫ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ ﻭﺭﻓﻴﻘﻪ ﺴﻴﺩ ﺴﻼﻤﺔ ﻭﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺯﻤﻼﺌﻬﻡ ﺍﻟﻌﻤﺎل .‬ ‫ﻭﻓﻰ ﻜﺘﺎﺒﻪ –ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﺍﻟﻌﻤﺎل – ﻟﻠﺸﺎﻋﺭ ﻭﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻓﺅﺍﺩ ﺤﺠﺎﺝ ﻴﺫﻜﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ) ﻭﻜﺎﻥ ﺩﺍﻓﻊ‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻓﻰ ﺼﻨﻊ ﻤﺴﺭﺤﻴﺘﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤﺸﻬﺩﺍ" ﻴﺭﺍﻩ ﻓﻰ ﻜل ﻴﻭﻡ ﻭﻻ ﻴﺭﻀﻰ ﻋﻥ ﻭﻗﻭﻋﻪ ﻭﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ‬ ‫ﻓﻰ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺃﻥ ﻴﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻨﺎﺼﺢ ﻓﻴﺄﺘﻴﻪ ﺍﻟﺘﻬﻜﻡ ﻤﻤﻥ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻨﺼﺤﻬﻡ، ﻓﻔﻰ ﺍﻟﺼﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﻌﻤل‬ ‫ﺒﻬﺎ ﻴﺭﻯ ﺍﻟﻌﻤﺎل –ﺒﺈﻫﻤﺎل ﻏﻴﺭ ﻤﺘﻌﻤﺩ- ﻴﻤﺸﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻁﻥ ﻭﺒﻬﺫﺍ ﻴﺘﻌﺭﺽ ﺍﻟﺨﺎﻡ ﻟﻠﺘﻠﻭﺙ ﺍﻟﻠﻭﻨﻰ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺘﻡ ﺘﺼﻨﻴﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﺸﻜل –ﺒﻭﺒﻴﻥ – ﻟﻠﺘﻠﻑ ﺍﻟﻜﺎﻤل،ﻓﺄﻤﺴﻙ ﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﺍﻟﺨﻴﻁ ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻘﻁﻥ ﻫﻭ ﺍﻟﺘﻴﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺼﺎﻍ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ،ﻓﻌﻘﺩ ﺍﻟﺼﻠﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﻁﻥ ﻭﺍﻹﻨﺴﺎﻥ، ﺍﻟﻘﻁﻥ ﺍﻟﻭﻟﻴﺩ ﺒﺫﺭﺓ‬ ‫ﻓﻰ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻔﻼﺡ ﻭﻤﺎ ﻴﺒﻘﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻥ ﺁﻤﺎل ﻭﺃﺤﻼﻡ ﻴﻭﻡ ﺃﻥ ﻴﺠﻨﻴﻪ ﻟﻴﺤﻘﻕ ﺒﻌﺎﺌﺩﻩ ﻤﺎ ﻴﺼﺒﻭ ﺍﻟﻴﻪ، ﻜل‬ ‫ﺫﻟﻙ ﻓﻰ ﺘﻀﻔﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻭﺭ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ، ﺜﻡ ﺍﻟﺼﻠﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺜﺎﻟﻭﺙ ﺍﻟﻤﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻁﻥ ﻜﺨﺎﻤﺔ ﻭﺍﻟﻤﻜﻴﻨﺔ‬ ‫ﻜﺂﻟﺔ ﻭﺍﻟﻌﺎﻤل ﻋﻨﺼﺭ ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ ﻭﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﻡ ﺘﺨﻠﻘﺕ ﺼﻭﺭ ﻤﺘﻼﺤﻘﺔ ﻤﺘﻨﺎﻏﻤﺔ ﻴﺭﺒﻁﻬﺎ ﺨﻴﻁ ﻭﺍﺤﺩ‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻟﻘﻁﻥ.‬
  • 13. ‫ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺘﺤﻭل ﺍﻟﻨﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﻠﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻰ ﺤﻜﺎﻴﺎﺕ ﺼﻴﻐﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﻕ ﻭﺍﻟﺴﻬﺭ ﻭﺍﻟﺠﻬﺩ‬ ‫ﻭﺍﻷﺤﻼﻡ ﻭﺍﻟﺘﻤﻨﻰ ﻓﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺃﻥ ﺘﺩﻫﺱ ﻜل ﻫﺫﺍ ﻓﻰ ﻁﺭﻴﻘﻬﺎ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﻌﻤل ﻟﻪ ﺃﻟﻑ‬ ‫ﺤﺴﺎﺏ.‬ ‫ﺤﻘﻘﺕ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﻐﺭﺽ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺘﺭﺠﻤﺔ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﺇﻨﺨﻔﺎﻀﺎ "ﻤﻠﺤﻭﻅﺎ" ﻓﻰ ﺤﺠﻡ ﻜﻤﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﺩﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻁﻥ.‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﺯﺝ ﺍﻟﺫﻫﻥ ﺒﺎﻟﻌﺎﻁﻔﺔ ﻤﺯﺠﺎ" ﻟﻁﻴﻔﺎ" ﺠﺎﺫﺒﺎ"، ﻓﺘﻔﺸل ﺍﻟﻭﺴﺎ ﺌل ﺍﻟﻨﻤﻁﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺘﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﻤﻤﺠﻭﺠﺔ ﻓﻰ ﻨﺼﺢ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺇﺭﺸﺎﺩﻫﻡ ﻭﺘﻭﺠﻴﻬﻬﻡ ﻟ ‪‬ﺎ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻌﺎﻡ،‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﻴﻨﺠﺢ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺒﻤﺎ ﻟﺩﻴﻪ ﻤﻥ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ(.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻜﺘﺏ ﺒﺭﺘﻭﻟﺩ ﺒﺭﻴﺨﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ) ﺇﻥ ﻤﺴﺭﺤﻨﺎ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻨﻤﻰ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻤﺘﻌﺔ ﺍﻟﻔﻬﻡ‬ ‫ﻭﺍﻹﺩﺭﺍﻙ، ﻭﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﺩﺭﺒﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻋﺘﺒﺎﻁ ﺒﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ. ﻻﻴﻜﻔﻰ ﺃﻥ ﻴﺴﻤﻊ ﻤﺘﻔﺭﺠﻭﻨﺎ ﻜﻴﻑ‬ ‫ﺘﺤﺭﺭ ﺒﺭﻭﻤﻴﺜﻴﻭﺱ، ﺒل ﻴﺠﺏ ﺃﻴﻀﺎ" ﺃﻥ ﻴﺘﺩﺭﺒﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﺭﻴﺭﻩ ﻭﺍﻹﻋﺘﺒﺎﻁ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ.ﻴﺠﺏ ﺃﻥ‬ ‫ﻨﻌﻠﻤﻬﻡ ﻓﻰ ﻤﺴﺭﺤﻨﺎ ﻜﻴﻑ ﻴﺸﻌﺭﻭﻥ ﺒﻜل ﺍﻟﻔﺭﺤﺔ ﻭﺍﻟﺭﻀﺎ ﺍﻟﻠﺘﻴﻥ ﻴﺸﻌﺭ ﺒﻬﻤﺎ ﺍﻟﻤﻜﺘﺸﻑ ﻭﺍﻟﻤﺨﺘﺭﻉ،‬ ‫ﻭﺒﻜل ﺍﻟﻨﺼﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺴﺘﺸﻌﺭﻩ ﺍﻟﻔﺎﺌﺯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﻐﻴﺎﻥ (.‬ ‫ﻭﻓﻰ ﺭﻭﺍﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﺤﻜﻰ ﺍﻷﺩﻴﺏ ﻤﺤﻤﺩ ﺼﺎﻟﺢ ﻗﻁﺏ ﺃﺤﺩ ﻤﻌﺎﺼﺭﻯ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻓﻰ ﻤﻘﺎﺒﻠﺔ ﻤﻌﻪ‬ ‫ﻗﺎﺌﻼ":- ﺘﻡ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﻓﺭﻗﺔ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺒﻤﺼﻨﻊ ﺍﻟﻐﺯﺍل ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﺅﺴﺴﻬﺎ ﻜﻤﺎل ﻋﻼﻡ ﻭﺘﻜﻭﻨﺕ‬ ‫ﻤﻥ - ﺴﻴﺩ ﺴﻼﻤﺔ ﺭﺌﻴﺱ ﻤﻌﻤل ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل – ﻭﺩﺍﺩ ﺭﺍﻏﺏ‬ ‫ﻭﻗﺩﻤﺕ ﺃﻭﺒﺭﻴﺕ ) ﺍﻟﻐﺯﺍل ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ ( ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻭﺃﻟﺤﺎﻥ ﻜﻤﺎل ﻋﻼﻡ ﻭﺘﻡ ﻋﺭﻀﻬﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﻨﺎﻁﺭ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﺭﻴﺔ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺭﺤﻠﺔ ﺩﻋﻴﻨﺎ ﺍﻟﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﻗﺒل ﻟﻁﻔﻰ ﺴﺒﺎﻫﻰ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﻭﻋﺭﻀﺕ ﻤﺭﺓ ﺜﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺩﺍﺨل ﻤﺼﻨﻊ ﺍﻟﻐﺯﺍل ﺒﻤﺴﻁﺭﺩ ﻭﻗﺩ ﺃﺤﻀﺭﻨﺎ ﺃﺨﺸﺎﺒﺎ" ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺨﺎﺯﻥ ﻭﺒﻨﻴﻨﺎ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺽ‬ ‫ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻋﻭﺩﺓ ﻟﻁﻔﻰ ﺴﺒﺎﻫﻰ ﻤﻥ ﺴﻭﻴﺴﺭﺍ ﺒﻌﺩ ﺭﺤﻠﺔ ﻋﻼﺝ ﻭﺤﻀﺭ ﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﻁﺎﻫﺭ ﺴﺒﺎﻫﻰ‬ ‫ﻤﺩﻴﺭ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ.‬ ‫ﻭﻴﺫﻜﺭ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻭﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻓﺅﺍﺩ ﺤﺠﺎﺝ ﻓﻰ ﻜﺘﺎﺒﻪ ﺴﺎﻟﻑ ﺍﻟﺫﻜﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺭﺤﻭﻡ ﺴﻴﺩ ﺴﻼﻤﻪ ﻋﻀﻭ‬ ‫ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﻐﺯﺍل ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ )ﺍﻟﺫﻯ ﻜﺎﻥ ﻴﻘﺘﻨﻰ ﻓﻰ ﻤﻜﺘﺒﺘﻪ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ 0004ﻜﺘﺎﺏ ﻓﻰ‬ ‫ﺸﺅﻭﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻘﺭﺽ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﻭﻴﻤﺜل ﻭﻴﺤﺎﻭل ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ (.‬ ‫ﻓﻬل ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻼﺤﻅ ﺩﻭﺭ ﻁﻠﻴﻌﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻓﻰ ﺇﺭﺘﻔﺎﻉ ﻤﻨﺤﻨﻰ ﺍﻟﻭﻋﻰ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻰ ﻟﻬﻡ ؟‬ ‫ﻫل ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻼﺤﻅ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺒﺩﻭﺭﻫﺎ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻰ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻰ ﻭﻟﻴﺱ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻬﺩﻑ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺭﺒﺢ ﻭﻓﻘﻁ ؟‬ ‫ﻭﻫل ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻼﺤﻅ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻵﻨﻰ ﻭﻓﻰ ﻅل ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻹﺤﺘﻜﺎﺭﻴﺔ ﺘﻘﻭﻡ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻌﺎﺒﺭﺓ‬ ‫ﻟﻠﻘﺎﺭﺍﺕ ﺒﺘﻘﺩﻴﻡ ﺩﻋﻡ ﻤﺎﻟﻲ ﻭﻤﻌﻨﻭﻱ ﻟﻠﻔﺭﻕ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﺘﺴﻬﻴل ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ؟‬
  • 14. ‫ﻭﻗﺩ ﻨﺸﺭﺕ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻓﻰ ﻋﺩﺩﻫﺎ ﺍﻷﺴﺒﻭﻋﻰ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭ 2/8/7002 ﻨﻘﻼ"ﻋﻥ ﻤﺠﻠﺔ‬ ‫ﺩﻴﺭﺸﺒﻴﺠل ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻴﺔ ﻤﺎ ﺃﺴﻤﺘﻪ ﺒﻘﺎﺌﻤﺔ ﺍﻟﺸﺭﻑ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻰ ﻟﺭﺠﺎل ﺃﻋﻤﺎل ﺃﻨﺸﺄﻭﺍ ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺨﻴﺭﻴﺔ ﻟﻬﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﺽ ﻭﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻤﺜﺎل : ﺠﺎﺭﻓﻴﻠﺩ ﺍﻟﺸﺘﻭﻥ ﺭﺠل ﺃﻋﻤﺎل ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻰ ﺃﺴﺱ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻰ‬ ‫ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﻟﺜﺸﺠﻴﻊ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻤﻴﺯﺓ ﺒﺭﺃﺱ ﻤﺎل ﻗﺩﺭﻩ 2.6 ﻤﻠﻴﺎﺭ ﺩﻭﻻﺭ، ﻭﻤﺅﺴﺴﺔ‬ ‫ﺭﺒﺎل ﺩﻨﻴﺎ ل–ﺩﺍﻨﻤﺭﻜﻰ – ﺨﺼﺹ 6.5 ﻤﻠﻴﺎﺭ ﺩﻭﻻﺭ ﻟﺜﺸﺠﻴﻊ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﻭﺍﻷﺩﺏ ﻭﻤﺸﺭﻭﻋﺎﺕ ﺤﻤﺎﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ، ﻤﺅﺴﺴﺔ ﺒﻴل ﻜﻠﻴﻨﺘﻭﻥ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻰ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺨﺼﺹ 002 ﻤﻠﻴﻭﻥ ﺩﻭﻻﺭ ﻷﻋﻤﺎل‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﻌﻠﻤﻰ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺤل ﻤﺸﺎﻜل ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻨﺎﻤﻴﺔ. ﻫﺎﻫﻭ ﺜﺭﺍﺕ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺫﻯ ﻻ‬ ‫ﻨﺭﺍﻩ ﻋﻨﺩﻨﺎ.‬ ‫ﺇﻨﻬﺎ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻌﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺇﺴﺘﺜﻤﺎﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﺒﺸﺭ ﻭﺼﻨﺎﻋﺔ ﻋﻘل ﺍﻟﻤﻨﺘﺞ ﻟﻜﻰ ﻴﺒﺩﻉ‬ ‫ﻭﻴﺒﺘﻜﺭ ﻭﻴﺘﻔﻭﻕ ﻭﻟﻴﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ ﻭﻴﻀﺎﻋﻔﻪ.‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﻌﻭﺩﺓ ﺍﻟﻰ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺎﺕ ﻨﺠﺩﻩ ﻭﺍﻗﻔﺎ"ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔﻭﻤﻨﺫ ﺃﻭﺍﺌل ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻨﻴﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻰ‬ ‫ﻟﻴﺱ ﻜﺄﻯ ﻤﻤﺘل ﺃﻭ ﻤﺅﻟﻑ ﺃﻭ ﻤﺨﺭﺝ ﺒل ﻤﻥ ﻗﺎﻡ ﺒﺘﻜﻭﻴﻥ ﻓﺭﻴﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﺍﻟﻌﺎﻤﻼﺕ ﻓﺭﻴﻕ‬ ‫ﻤﺴﺭﺤﻰ ﺃﻁﻠﻘﻭﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﺇﺴﻡ ) ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻰ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ( ﻫﻜﺫﺍ ﻭﺍﻟﺒﻼﺩ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺘﻌﻴﺵ ﺘﺤﺕ ﺭﺍﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺘل .‬ ‫ﺃﻨﻬﻡ ﻴﺤﻠﻤﻭﻥ ﺒﻤﺴﺭﺡ ﻋﻤﺎﻟﻰ ﻟﻴﺱ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻭﻁﻥ-ﻤﺼﺭ- ﺒل ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻤﻌﻬﻡ ﺇﻨﻪ ﺍﻟﺒﺭﻨﺱ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻔﺘﻭﺡ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺫﻜﺭ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻭﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻓﺅﺍﺩ ﺤﺠﺎﺝ ﻓﻰ ﻜﺘﺎﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻟﻑ ﺍﻟﺫﻜﺭ ) ﻴﻘﻑ ﻓﻰ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﺒﺩﺃ ﺤﺭﻜﺘﻪ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﺤﻘل ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻰ...ﺃﺼﺭ ﻭﻤﻨﺫ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺭﻓﻊ ﺭﺍﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻰ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻌﻤل ﺃﻨﺫﺍﻙ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺇﻨﻁﻼﻗﺘﻪ‬ ‫ﺃﻷﻭﻟﻰ ﻤﻥ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﺒﻔﺭﻴﻕ ﻤﺴﺭﺤﻰ ﻭﻗﺎﻤﻭﺍ ﺒﺘﺸﻜﻴل ﻤﺠﻠﺱ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﻟﻔﺭﻗﺘﻬﻡ ﺍﻟﻭﻟﻴﺩﺓ ﻜﻰ‬ ‫ﻴﺘﻭﺍﻓﺭ ﻟﻬﺎ ﻋﻨﺼﺭ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﻭﺠﺎﺀ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴل ﻜﺎﻵﺘﻰ : ﺭﺌﺎﺴﺔ ﺍﻟﻔﺭﻴﻕ ﻟﻸﺴﺘﺎﺫ ﺃﺤﻤﺩ ﻗﻨﺎﻭﻯ ﻤﺤﻤﻭﺩ‬ ‫ﻭﺃﻷﺴﺘﺎﺫ ﺍﻟﺒﺭﻨﺱ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻔﺘﻭﺡ ﻭﻀﻡ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴل : ﻤﺭﺴﻰ ﻴﺱ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺒﻰ ﺴﻜﺭﺘﻴﺭﺍ ﻋﺎﻤﺎ" ﻭﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﻴﺩ ﺒﺩﺭ ﻤﺴﺎﻋﺩ ﺍﻟﻤﺸﺭﻑ ﺍﻟﻔﻨﻰ ﻭﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺒﻰ ﻭﻤﺠﺩﻯ ﺍﻷﺴﻴﻭﻁﻰ ﻭﻜﻤﺎل ﻓﻬﻤﻰ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻐﻨﻰ ﻤﻥ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ، ﻭﻗﺩﻡ ﺍﻟﻔﺭﻴﻕ ﺍﻟﺫﻯ ﻭﻗﻑ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﺼﺨﻭﺭ ﻭﻭﺍﺠﻪ ﺍﻷﻤﻭﺍﺝ ﺍﻟﻤﺘﻼﻁﻤﺔ‬ ‫ﺒﻘﺭﻭﺵ ﺃﻋﻀﺎﺀﻩ ﺍﻟﺯﻫﻴﺩﺓ ﻭﻗﻔﻭﺍ ﻭﻗﻔﺔ ﻜﻠﻬﺎ ﺇﻴﻤﺎﻥ ﻭﺃﺼﺒﺤﻭﺍ ﻫﻡ ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺸﺭﻓﻴﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﺼﺎﻟﺔ ﻭﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻀﺭﺍﺌﺏ ﺍﻟﺘﻰ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻘﺘﺹ ﻤﻥ ﺠﻬﺩﻫﻡ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻭﺘﻌﺎﻤﻠﻬﻡ ﻤﻌﺎﻤﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺘﺭﻓﻴﻥ.....‬ ‫ﻭﺭﻏﻡ ﻜل ﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺎﺕ ﺇﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﻟﻔﺭﻴﻕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻬﺩ ﺘﺤﺕ ﻤﻅﻠﺔ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻭﺍﻟﺤﺏ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻨﻰ ﺃﻥ ﻴﻘﺩﻡ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ ﻤﻥ ﻋﺎﻡ 0591 ﻭﺤﺘﻰ ﻋﺎﻡ 0691 ﻗﺩﻤﺕ ﻟﻴﻭﺴﻑ ﺒﻙ ﻭﻫﺒﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ :) ﺃﻭﻻﺩ ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ – ﺍﻟﺩﻡ ﺍﻟﻤﻠﻭﺙ – ﺍﻟﻤﺎﺌﺩﺓ ﺍﻟﺨﻀﺭﺍﺀ ( ﻭﻟﻨﺠﻴﺏ ﺍﻟﺭﻴﺤﺎﻨﻰ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺃﺘﺠﻬﻭﺍ ﺍﻟﻰ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺃﻋﻤﺎل‬ ‫)ﺤﻜﻡ ﻗﺭﺍﻗﻭﺵ( ﻭﻷﻤﻴﻥ ﺼﺩﻗﻲ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﻟﻭﻜﺎﻨﺩﺓ ﺍﻷﻨﺱ(‬
  • 15. ‫ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺤﺩﻴﺜﺔ ﻓﻘﺩﻤﻭﺍ: ﻋﺴﻜﺭ ﻭﺤﺭﺍﻤﻴﺔ ﻷ ﻟﻔﺭﻴﺩ ﻓﺭﺝ ﻭﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻟﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﻭﻤﺸﺭﻭﻉ‬ ‫ﻓﻰ ﺠﻭﺍﺯ ﻟﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﻨﺠﻴﺏ ﻭﻭﺍﺒﻭﺭ ﺍﻟﻁﺤﻴﻥ ﻟﻨﻌﻤﺎﻥ ﻋﺎﺸﻭﺭ.‬ ‫ﻭﻴﺤﻜﻰ ﺍﻟﺒﺭﻨﺱ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻔﺘﻭﺡ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﻓﻴﻘﻭل: ﻟﻘﺩ ﻜﻨﺎ ﺭﻏﻡ ﻀﻴﻕ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻴﺩ ﻴﺤﻜﻤﻨﺎ ﻤﺭﺘﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤل ﻓﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻨﺠﻤﻊ ﻤﻥ ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ ﺘﻤﻥ ﺇﻴﺠﺎﺭ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﺇﻴﺠﺎﺭ ﺍﻟﻤﻼﺒﺱ ﻭﻜﻨﺎ ﻨﻘﻭﻡ ﺒﻌﻤل‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﻴﺎﺝ ﻭﺘﺼﻨﻴﻊ ﺍﻹﻜﺴﺴﻭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺤﺘﺎﺠﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﺘﺘﻌﺠﺏ ﺍﺫﺍ ﻗﻠﺕ ﺃﻨﻨﺎ ﻻ ﻨﻐﻴﺏ‬ ‫ﻭﻟﻭ ﻟﻴﻭﻡ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﻋﻤﻠﻨﺎ ﻓﻘﺩ ﻜﻨﺎ ﻨﻌﻤل ﻓﻰ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﻓﻰ ﺃﻋﻤﺎﻟﻨﺎ ﻭﻨﻅل ﺍﻟﻰ ﻭﻗﺕ ﻤﺘﺄﺨﺭ ﻓﻰ ﻋﻤل‬ ‫ﺒﺭﻭﻓﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﻨﻌﻤل ﻓﻰ ﺘﺠﻬﻴﺯﻩ ﻟﻠﻌﺭﺽ ﻓﻀﻼ" ﻋﻥ ﺘﻘﺴﻴﻡ ﺍﻟﻤﺴﺅﻟﻴﺎﺕ‬ ‫ﻹﻨﺠﺎﺯ ﻜل ﺸﻰﺀ ﻓﻰ ﻭﻗﺘﻪ، ﻭﻗﺩ ﻗﺩﻤﻨﺎ ﻋﺭﻭﻀﻨﺎ ﻓﻰ ﺃ ﻤﺎﻜﻥ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻭﻤﺴﺎﺭﺡ ﻤﺤﺘﺭﻤﺔ ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻬﻭﺴﺎﺒﻴﺭ ﻭ62ﻴﻭﻟﻴﻭ ﻭﻤﺤﻤﺩ ﻓﺭﻴﺩ ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺘﻡ ﺘﺄﺠﻴﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻤﺎﻜﻥ ﻤﻥ ﻟﺤﻡ ﺍﻟﺠﻴﺏ ﺍﻟﺨﺎﻭﻯ ﻭﻟﻜﻥ‬ ‫ﻤﺎ ﺍﻟﻌﻤل ؟ ﺍﻟﻬﻭﺍﻴﺔ ﻟﻬﺎ ﺴﺤﺭﻫﺎ ﺍﻟﻤﺴﻴﻁﺭ.(‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺒﺎﻨﻔﻠﺕ ﻗﺩﻴﻡ ﻜﺘﺏ ﻋﻠﻴﻪ : ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻰ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺒﻤﺼﺎﻨﻊ ﺒﻭﻟﻴﺘﻜﺱ-ﻫﻜﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺔ- ﺍﻟﺤﻔﻠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺴﺒﺕ 3 ﻤﺎﺭﺱ ﻭﺍﻟﺤﻔﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻴﻭﻡ ﺍﻷﺤﺩ 4 ﻤﺎﺭﺱ 2691 ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ 9 ﻤﺴﺎﺀ" ﻟﻠﻤﻁﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻰ ﻜﺎﺭﻡ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻭﻟﺒﻠﺒﺔ ﻭﻤﺤﻤﻭﺩ ﺸﻜﻭﻜﻭ‬ ‫ﻭﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻰ ﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﻜﻭﻤﻴﺩﻴﺎ ﺍﻟﺴﺎﺨﺭﺓ )ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﺠﻼﻟﺔ ﻤﻌﺭﻭﻑ ﺍﻹﺴﻜﺎﻓﻰ ﺇﺨﺭﺍﺝ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻨﺱ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻔﺘﻭﺡ.‬ ‫ﻭﻟﻨﻘﺘﺭﺏ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﻤﺼﺎﻨﻌﻬﺎ ﻭﻋﻤﺎﻟﻬﺎ ﻭﺠﻬﺩﻫﻡ ﻓﻰ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﻤﺎ ﻴﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻭﻋﻰ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻰ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻟﻰ ﻭﺒﻁﺭﻴﻘﺘﻬﻡ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻭﻫﻰ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ.‬
  • 16. ‫ﻤﻥ ﻋﺭﻭﺽ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻓﻰ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ‬
  • 17. ‫ﻤﺼﻨﻊ.. ﻭﻤﺴﺭﺡ‬ ‫ﺍﻟﺨﻭﺽ ﻓﻰ ﺍﻟﺠﺩل ﺤﻭل ﻨﻭﻉ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻤﻘﺩﻡ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﺍﻟﻌﺎﻤﻼﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻰ ﺃﻭ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻨﺎﻗﺵ ﻫﻤﻭﻡ ﻭﻤﺸﺎﻜل ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﻴﻁﺭﺡ ﺃﺤﻼﻤﻬﻡ‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﺠﻤﻬﻭﺭ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﺃﺴﺭﻫﻡ ﻭﻴﻘﺩﻡ ﺃﺒﺩﺍﻋﻬﻡ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ ﻟﻴﺱ ﻟﻨﺎ ﻓﻴﻪ ﺴﻭﻯ ﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﻁﺭﻭﺤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﻴﺒﻘﻰ ﺃﻥ ﻨﻨﺤﺎﺯ ﺍﻟﻰ ﺃﻥ ﻤﺎ ﻗﺩﻤﻭﻩ ﻭﻤﺎ ﻋﺭﻓﻨﺎﻩ ﻋﻨﻬﻡ ﻫﻭ ﺃﻨﻪ ﻤﺴﺭﺡ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻷﺼﻴل ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ.....‬ ‫ﻭﻟﺒﺭﺘﻭﻟﺩ ﺒﺭﻴﺨﺕ ﺃﺒﻴﺎﺕ ﻤﻌﺒﺭﺓ ﺘﻘﻭل : ﺃﺫﺍ ﻜﻨﺕ ﻻﺘﺯﺍل ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻼ ﺘﻘل ﺃﺒﺩﺍ ﺃﺒﺩﺍ‬ ‫ﺇﻥ ﻤﺎﻫﻭ ﺃﻜﻴﺩ ﻟﻴﺱ ﺃﻜﻴﺩ‬ ‫ﻓﻠﻥ ﺘﺒﻘﻰ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻫﻲ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﺴﺘﺤﻴﻼ "ﻴﺼﺒﺢ ﻭﺍﻗﻌﺎ" ﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﻐﺭﺏ ﺍﻟﺸﻤﺱ.‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻤﻥ ﻤﺼﻨﻊ ﻭﻭﻟﺘﻜﺱ ﻭﻓﺭﻗﺘﻪ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻨﺸﺌﺕ ﻋﺎﻡ 0691 ﻭﻗﺩﻤﺕ ﺃﻋﻤﺎﻻ" ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ‬ ‫ﻤﺘﻤﻴﺯﺓ ﻋﺭﻀﺕ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﺠﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﻤﺴﺎﺒﻘﺔ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺴﻨﻭﻴﺔ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺘﺤﺼل ﺩﺍﺌﻤﺎ" ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺭﺍﻜﺯ ﻤﺘﻘﺩﻤﺔ ﻭﺸﺎﺭﻙ ﻓﻰ ﺘﻜﻭﻴﻨﻬﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺴﻌﻴﺩ ﺒﺩﺭ )ﻤﺨﺭﺝ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ( ﻭﻤﺤﻤﻭﺩ ﻋﻴﺩ ﻭ ﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎل ﻭﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﻫﻼل )ﺩﻴﻜﻭﺭﺴﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ( ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺘﻀﻡ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻴﻥ‬ ‫ﻤﻨﻬﻡ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﺍﻟﺸﺭﺸﺎﺒﻰ، ﺃﺤﻤﺩ ﺠﺒﺭﻴل، ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻠﻴﺠﻰ، ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ ﻴﺎﺴﻴﻥ، ﺴﻴﺩ ﺍﻟﺨﻭﺍﺠﺔ، ﺴﻴﺩ‬ ‫ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ، ﺤﺴﻨﻰ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺨﺎﻟﻕ، ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻨﻌﻡ، ﺴﻭﺯﺍﻥ ﺃﺤﻤﺩ،ﻭﻓﺎﺀ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ، ﻨﻔﻴﺴﺔ ﻤﺤﻤﺩ،‬ ‫ﺼﺒﺎﺡ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻜﺭﻯ، ﺴﻌﺎﺩ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻔﺘﻭﺡ، ﺴﻠﻭﻯ ﺤﺠﺎﺯﻯ، ﻤﺭﺍﺩ ﺃﺤﻤﺩ ﻤﻨﺼﻭﺭ، ﻓﺎﺭﻭﻕ ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺍﻟﻬﺎﺩﻯ، ﺤﻤﻭﺩﻩ ﻓﺘﻭﺡ، ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺍﺯﻕ ﻤﺤﻤﻭﺩ، ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺍﻟﻜﻴﻼﻨﻰ، ﺤﺴﻴﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺴﻼﻡ، ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺭﺍﻀﻰ،ﻓﺎﻁﻤﺔ ﻓﻬﻤﻰ ﻭﻤﻥ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻤﺅﺴﺴﻬﺎ ﻭﻤﺨﺭﺠﻬﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺴﻌﻴﺩ ﺒﺩﺭ ﻗﺩﻤﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺃﻷﻋﻤﺎل‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ) ﺴﻭﻕ ﺍﻟﻌﺼﺭ- ﺭﻀﻭﺍﻥ ﺴﺎﺏ ﺃﺭﻀﻪ- ﻤﻴﻥ ﻗﺘل ﺒﺭﻋﻰ- ﺸﺒﻴﻙ ﻟﺒﻴﻙ- ﻋﺴﻜﺭ‬ ‫ﻭﺤﺭﺍﻤﻴﺔ- ﺤﺎﺭﺓ ﺍﻟﻐﻼﺒﺔ- ﺍﻟﺴﺒﻨﺴﺔ- ﺯﻴﺎﺭﺓ ﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺩﻴﺭ- ﺍﻷﺭﺍﺠﻭﺯ-ﺍﻟﺼﻔﻘﺔ- ﻜﻠﻨﺎ ﻓﺩﺍﺌﻴﻭﻥ-‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻜﻴﻨﺔ- ﺤﺭﻜﺔ ﺘﺭﻗﻴﺎﺕ- ﻤﺠﺎﻨﻴﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ – ﺍﻟﻠﺹ ﻭﺍﻟﻜﻼﺏ(‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺤﺼﻠﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻭﺍﺌﺯ ﻓﻰ ﻤﺴﺎﺒﻘﺔ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺴﻨﻭﻴﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل‬ ‫ﺍﻟﻤﺜﺎل:‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻋﺎﻡ 3891‬ ‫ﻤﻤﺜل ﺜﺎﻨﻰ ﺸﺭﻜﺎﺕ ﻟﻠﻤﻤﺜل ﺃﺤﻤﺩ ﺠﺒﺭﻴل ﻋﺎﻡ 6891‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ ) ﺭﻀﻭﺍﻥ ﺴﺎﺏ ﺃﺭﻀﻪ( ﻋﺎﻡ 7891‬
  • 18. ‫ﻤﻤﺜل ﺃﻭل ﺸﺭﻜﺎﺕ ﻟﻠﻤﻤﺜل ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﺍﻟﺸﺭﺸﺎﺒﻰ ﻋﺎﻡ 8891‬ ‫ﻤﻤﺜل ﺜﺎﻨﻰ ﺸﺭﻜﺎﺕ ﻟﻠﻤﻤﺜل ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﻋﺎﻡ 9891‬ ‫ﻤﺨﺭﺝ ﺃﻭل ﺸﺭﻜﺎﺕ ﻟﻠﻤﺨﺭﺝ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺴﻌﻴﺩ ﺒﺩﺭ ﻟﻌﺩﺓ ﺩﻭﺭﺍﺕ‬ ‫ﻤﺭﻜﺯ ﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﻨﺸﻴﺔ‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺘﻘﺩﻡ ﻋﺭﻭﻀﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺎﺭﺡ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ، ﺍﻟﺴﻼﻡ،‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ، ﺍﻟﺠﻼﺀ، ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻰ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﺴﻴﺩ ﺩﺭﻭﻴﺵ ﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ.‬ ‫ﻭ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻤﺅﺜﺭﺓ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﻫﻭ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺴﻌﻴﺩ ﺒﺩﺭ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻭﺍﻟﻤﻤﺜل ﻭﻤﻥ ﺃﻭﺍﺌل‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﻗﺎﻡ ﺒﺈﺨﺭﺍﺠﻬﺎ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺭﻀﻭﺍﻥ ﺴﺎﺏ ﺃﺭﻀﻪ( ﺘﺄﻟﻴﻑ ﺼﺒﺭﻯ ﻋﻴﺴﻰ ﻭﻗﺩﻤﺕ‬ ‫ﻋﺎﺸﺭ ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ ﻟﻠﺸﺭﻜﺎﺕ ﻭﻗﺩ ﻜﺘﺏ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺃﺤﻤﺩ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺒﻌﺩ ﻤﺸﺎﻫﺩﺘﻪ ﻟﻠﻌﺭﺽ‬ ‫ﻓﻰ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻌﻤﺎل ) ﺘﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺤﻭل ﺭﻀﻭﺍﻥ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺯﺭﻉ ﺃﺭﻀﻪ ﻤﻊ ﺃﺒﻴﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ‬ ‫ﻭﻴﺤﺏ ﺇﺒﻨﺔ ﺨﺎﻟﻪ ﻓﺘﺤﻴﺔ ﻭﻜل ﺃﻤل ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺃﻥ ﻴﺘﺯﻭﺠﻬﺎ ﻭﻟﻜﻥ ﺨﺎﻟﻪ ﻴﻁﻠﺏ ﻤﻬﺭﺍ" ﻜﺒﻴﺭﺍ" ﻭﻏﺎﻟﻴﺎ"‬ ‫ﻻﺒﻨﺘﺔ ﻭﻟﻴﺱ ﻓﻰ ﻤﻘﺩﻭﺭ ﺭﻀﻭﺍﻥ،ﻭﺃﻤﺎﻡ ﺇﻏﺭﺍﺀ ﺍﻟﺴﻔﺭ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻴﻬﺠﺭ ﺃﺭﻀﻪ ﻭﻴﺘﺭﻙ ﺒﻠﺩﻩ‬ ‫ﻏﺎﺌﺒﺎ" ﻋﻨﻬﺎ 3ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻟﻴﺠﺩ ﺤﺒﻴﺒﺘﻪ ﻗﺩ ﺘﺯﻭﺠﺕ ﻤﻥ ﺸﺨﺹ ﺁﺨﺭ ﻭﺃﺭﻀﻪ ﻗﺩ ﺇﻏﺘﺼﺒﻬﺎ ﺇﺒﻥ ﻋﻤﻪ‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻴﻨﻔﻌﻪ ﺍﻟﻤﺎل ﺍﻟﺫﻯ ﺠﻤﻌﻪ ﻤﻥ ﻏﺭﺒﺘﺔﻓﻰ ﺍﺴﺘﻌﺎﺩﺓ ﺃﺭﻀﻪ ﻭﺤﺒﻴﺒﺘﻪ ﻭﻴﺘﺤﻭل ﺍﻟﻰ ﺒﺭﻜﺎﻥ ﻴﺩﻤﺭ ﻜل‬ ‫ﺸﻲﺀ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﹼﻴﺩ ﻤﺼﻨﻌﺎ" ﻟﻠﻁﻭﺏ ﺍﻷﺤﻤﺭ ﻴﺴﺘﺨﺩﻡ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺘﺭﺍﺏ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺠﺭﻓﻪ ﻤﻥ ﺃﺭﺽ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺘﺤﻭل ﺍﻟﻰ ﻤﺎﺭﺩ ﻴﻨﺘﻘﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﻜﻠﻬﺎ.‬ ‫ﻭﻟﻘﺩ ﻭﻀﺢ ﻤﺩﻯ ﺍﻟﺠﻬﺩ ﺍﻟﺫﻯ ﺒﺫﻟﻪ ﻤﺨﺭﺝ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻓﻰ ﺘﺩﺭﻴﺏ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﺩﺍﺀ ﺃﺩﻭﺍﺭﻫﻡ ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﻓﻰ ﺼﻭﺭﺓ ﻓﻨﻴﺔ ﺠﻴﺩﻩ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺩﻴﻜﻭﺭ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺏ ﻟﻠﻘﺭﻴﺔ ﻭﺍﻹﻀﺎﺀﺓ ﻭﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻰ (‬ ‫ﻭﻴﺫﻜﺭ ﻋﻨﻪ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺯﻜﻰ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻓﻰ ﻤﻘﺎﻟﻪ ﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻥ – ﺍﻟﺘﺭﻜﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻰ –ﻭﺒﻌﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺼﻑ ﺇﻤﺘﻼﺀ ﻤﺴﺭﺡ ﻓﺭﻴﺩ ﺍﻷﻁﺭﺵ ﺒﻤﻌﻬﺩ ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻰ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺒﺸﺎﺭﻉ ﺭﻤﺴﻴﺱ ﻟﺩﺭﺠﺔ ﺍﻥ ﻟﻔﻴﻑ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺤﻀﺭﻭﺍ ﻟﻠﻤﺸﺎﻫﺩﺓ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺠﻠﺴﻭﻥ ﻓﻰ ﻁﺭﻗﺎﺕ ﻗﺎﻋﺔ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﻭﻴﻀﻴﻑ : ) ﺍﻟﺘﺭﻜﺔ ﻜﺘﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤل ﻓﺘﺤﻰ ﺭﻀﻭﺍﻥ ﻭﺃﺨﺭﺠﻬﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺴﻌﻴﺩ ﺒﺩﺭ ﺍﻟﻌﺎﻤل ﺒﺎﻟﺸﺭﻜﺔ ﺃﻴﻀﺎ" ﻭﺍﻟﺫﻯ ﺇﺸﺘﺭﻙ ﻓﻰ‬ ‫ﺒﻁﻭﻟﺘﻬﺎ ﺤﻴﺙ ﺃﺩﻯ ﺒﻨﺠﺎﺡ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺼﻘﺭ ﻤﻐﺴل ﺍﻟﻤﻭﺘﻰ ﺍﻟﻜﻔﻴﻑ ﻭﺸﺎﺭﻜﻪ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴل ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻴﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎل : ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻋﻴﺩ ﻭﺃﺤﻤﺩ ﻓﻭﺯﻯ ﻭﻤﺼﻁﻔﻰ ﻋﺒﺩﻩ ﻭﻤﺠﺩﻯ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﻭﻓﺎﻁﻤﺔ ﻓﻬﻤﻰ‬ ‫ﻭﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ ﻴﺎﺴﻴﻥ ﻭﻜﻤﺎل ﻤﺤﻤﺩ.............‬ ‫ﻗﺩﻤﺕ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺼﻭﺭﺓ ﺇﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﺤﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺒﺸﺨﺼﻴﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁﺔ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﻤﺜل :‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﺍﺭ ﻭﺍﻟﻘﻬﻭﺠﻰ ﻭﺍﻟﺤﻼﻕ ﻭﺍﻟﺒﻘﺎل ﻭﺍﻟﺠﺯﻤﺠﻰ ﻭﻏﺴل ﺍﻟﻤﻭﺘﻰ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺤﻘﻘﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﻪ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﺍﻟﺫﻯ ﺘﻜﻭﻨﺕ ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻪ ﻭﻫﻭ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻔﻨﻰ ﺍﻟﺠﻴﺩ ﺍﻟﺫﻯ‬ ‫ﻴﻌﺒﺭ –ﻓﻰ ﺇﻁﺎﺭ ﺘﺭﻓﻴﻬﻰ- ﻋﻥ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻓﻰ ﻤﺼﺭ،ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻜل ﺍﻟﺫﻴﻥ‬
  • 19. ‫ﺴﺎﻫﻤﻭﺍ –ﻓﻰ ﺍﻟﺘﺭﻜﺔ- ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺍﻟﻜﺎﺩﺤﻴﻥ ﺇﻻ ﺃﻨﻬﻡ ﺃﺜﺒﺘﻭﺍ ﺘﻔﻭﻗﻬﻡ ﻭﺃﻜﺩﻭﺍ ﺃﻥ ﻓﺔ ﺇﺴﺘﻁﺎﻋﺘﻬﻡ‬ ‫ﻤﻨﺎﻓﺴﺔ ﺃﻯ ﻓﺭﻗﺔ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻤﺤﺘﺭﻤﺔ.......‬ ‫ﻭﻜﻠﻤﺔ ﺃﺨﻴﺭﺓ ﺃﻭﺠﻬﻬﺎ ﺍﻟﻰ ﺇﺩﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻭﺠﺩ ﺒﻬﺎ ﻓﺭﻕ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻋﻤﺎﻟﻴﺔ.....ﺍﻋﻁﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﻟﻠﻌﻤﺎل ﻤﻥ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻤﻭﺍﻫﺏ ﻭﻭﻓﺭﻭﺍ ﻟﻬﻡ ﺍﻹﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ ﺤﺘﻰ ﻴﺴﺘﻁﻴﻌﻭﺍ ﻤﻭﺍﺼﻠﺔ ﺘﺄﺩﻴﺔ‬ ‫ﺭﺴﺎﻟﺘﻬﻡ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ..‬ ‫ﻭﺍﻋﻠﻤﻭﺍ ﺃﻥ ﺸﻌﺒﺎ" ﺒﻼ ﻓﻥ ﻫﻭ ﺸﻌﺒﺎ" ﺒﻼ ﺭﻭﺡ.........(‬ ‫ﻭﻓﻰ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻹﻫﺭﺍﻡ ﻴﻜﺘﺏ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺃﺤﻤﺩ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻋﻥ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﻬﺩﻴﻥ) ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﻬﺩﻴﻥ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ‬ ‫ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺍﻟﺴﻌﺩﻨﻰ ﻭ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺴﻌﻴﺩ ﺒﺩﺭ ﻭﺘﺘﻨﺎﻭل ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺤﻴﺎﺓ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺴﻁﺎﺀ ﻓﻰ ﺤﻰ ﺸﻌﺒﻰ ﻴﻭﺍﺠﻬﻭﻥ ﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻰ ﻤﺸﻘﺔ ﻭﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﻤﻥ ﺃﺠل ﻟﻘﻤﺔ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﻭﻴﻜﺩﻭﻥ‬ ‫ﻭﻴﻜﺩﺤﻭﻥ ﻓﻰ ﺴﺒﻴل ﻗﻭﺕ ﻴﻭﻤﻬﻡ ﻭﻴﺤﻠﻤﻭﻥ ﺒﺎﻟﺴﻔﺭ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻟﻜﻰ ﻴﺤﻘﻘﻭﺍ ﺍﻟﺜﺭﺍﺀ ﻭﻴﺠﻤﻌﻭﺍ‬ ‫ﺍﻷﻤﻭﺍل ﺤﺘﻰ ﻴﻀﻤﻨﻭﺍ ﻷﻨﻔﺴﻬﻡ ﻤﻌﻴﺸﺔ ﻜﻠﻬﺎ ﺭﻓﺎﻫﻴﺔ،ﻴﺤﻠﻤﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺴﻜﻨﻭﺍ ﺍﻟﻔﻴﻼﺕ ﻭﻴﺭﻜﺒﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﻭﻴﺯﺩﺍﺩ ﺤﻤﺎﺴﻬﻡ ﻟﻠﺴﻔﺭ ﻜﻠﻤﺎ ﻋﺎﺩ ﺃﺤﺩ ﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﺤﺎﺭﺓ ﻤﺤﻤﻼ" ﺒﺎﻟﻬﺩﺍﻴﺎ ﻭﺍﻷﻤﻭﺍل ﺩﻭﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻜﻠﻑ ﺃﺤﺩ ﻤﻨﻬﻡ ﻋﻨﺎﺀ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﻓﻰ ﺒﻠﺩﻩ ﻭﺘﻁﻭﻴﺭ ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﻭﺍﻟﻜﻔﺢ ﻤﻥ ﺃﺠل‬ ‫ﺘﺤﺴﻴﻨﻬﺎ،ﻭﺘﺘﻬﻲﺀ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﻟﺒﻌﻀﻬﻡ ﻟﻠﺴﻔﺭ ﺍﻟﻰ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﻬﺩﻴﻥ ﻭﺒﻌﺩ ﻋﻭﺩﺘﻬﻡ ﺘﺘﺒﺨﺭ ﺍﻷﻤﻭﺍل ﺍﻟﺘﻰ‬ ‫ﺠﻤﻌﻭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺭﺍﺤﺘﻬﻡ ﻭﺘﺫﻫﺏ ﻫﺒﺎﺀ ﺍﻟﺭﻴﺢ‬ ‫ﻟﻜﻰ ﻴﻔﻴﻘﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻭﻴﺩﺭﻜﻭﺍ ﺃﻥ ﺒﻠﺩﻫﻡ ﺃﻭﻟﻰ ﺒﻌﺭﻗﻬﻡ ﻭﺠﻬﻭﺩﻫﻡ ﻭﺃﺤﻕ ﺒﻜﻔﺎﺤﻬﻡ.‬ ‫ﻭﻟﻘﺩ ﻭﻓﻕ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻓﻰ ﺇﻴﺼﺎل ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ ﻟﻠﺠﻤﻬﻭﺭ ﻭﻓﻰ ﺇﺠﺘﺫﺍﺒﻪ ﻟﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺃﺤﺩﺍﺙ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﻓﻰ ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻹﻴﻘﺎﻉ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﻌﺭﺽ ﺴﺭﻴﻌﺎ" ﻭﺍﻟﺩﻴﻜﻭﺭ ﻤﻼﺌﻤﺎ"‬ ‫ﻟﺤﻰ ﺍﻟﺸﻌﺒﻰ ﻭﻗﺩ ﻀﻡ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﺘﻤﻴﺯﺓ ﻓﻰ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻠﻰ ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻴﺅﺨﺫ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﻤﻨﻬﻡ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺘﻘﻠﻴﺩ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻴﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﻴﻥ ﻭﻜﺎﻥ ﺃﺒﺭﺯﻫﻡ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺴﻌﻴﺩ ﺒﺩﺭ ﻭﻯ ﺩﻭﺭ ﺯﻴﻨﻬﻡ ﻭﺴﺎﻤﻴﺔ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻓﻰ ﺩﻭﺭ ﻓﻭﺍﻜﻪ ﻭﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﺍﻟﺸﺭﺸﺎﺒﻰ ﻓﻰ ﺩﻭﺭ ﺠﺒﺭ ﻭﺃﺤﻤﺩ ﺠﺒﺭﻴل ﻓﻰ ﺩﻭﺭ ﻤﻌﺸﻭﻕ‬ ‫ﺃﻓﻨﺩﻯ......(‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ....ﻟﻘﺩ ﺇﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﻌﻁﺎﺀ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ ﻟﻔﺭﻗﺔ ﺸﺭﻜﺔ ﻭﻭﻟﺘﻜﺱ ﺒﺤﻠﻭل ﻋﺼﺭ ﺍﻟﺨﺼﺨﺼﺔ.‬
  • 20.
  • 21.
  • 22.
  • 23.
  • 24.
  • 25.
  • 26. ‫ﻜﺎﻥ ﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﺒﻌﺽ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﺎﺒﻌﺎﺕ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻋﻭﺍﺕ ﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺒﺸﺭﻜﺔ‬ ‫ﻭﻭﻟﺘﻜﺱ‬ ‫ﻭﺒﻌﻨﻭﺍﻥ ﻨﺒﺫﺓ ﻓﻨﻴﺔ ﻋﻥ ﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻓﻰ ﺸﺭﻜﺔ ﺍﻟﺠﻭﺕ ﻴﻜﺘﺏ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﺤﺭﻡ ﻤﺅﺴﺱ ﻓﺭﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺒﺎﻟﺸﺭﻜﺔ :-‬ ‫) ﺃﻭﻻ" : ﺒﺩﺃ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺒﺎﻟﺸﺭﻜﺔ ﻤﻨﺫ ﻋﺎﻡ 2691 ﺤﻴﺙ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻻ ﺘﻌﺭﻑ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻏﻴﺭ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﺔ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺘﻌﺎﻗﺩﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺤﻔﻼﺕ ﺃﻏﺎﻨﻰ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻘﺎﻡ ﻓﻰ ﻤﺴﺎﺭﺡ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﺎﺕ ﺘﺤﻀﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﻭﻤﻌﻬﺎ ﺘﺫﺍﻜﺭ ﺘﺒﻴﻌﻬﺎ ﻟﻠﻤﺴﺌﻭﻟﻴﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﺒﻭﺍﺴﻁﺔ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﺔ،‬ ‫ﺜﻡ ﻗﻤﻨﺎ ﻭﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﺤﺒﺔ ﻟﻠﻤﺴﺭﺡ ﻭﻓﻰ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﻜﺎﻥ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻤﺭﺍﺩ ﺍﻟﺭﻓﺎﻋﻰ ﻤﻥ ﻤﺸﺠﻌﻰ‬
  • 27. ‫ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ ﻭﻗﻤﺕ ﺒﺄﻭل ﻋﻤل ﺒﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻤﻥ ﻓﺼل ﻭﺍﺤﺩ ﺘﺄﻟﻴﻔﺎ" ﻭﺇﺠﺭﺍﺠﺎ" ) ﺍﻟﻌﺎﺌﺩ ( ﻭﻭﺍﻓﻘﺕ‬ ‫ﻟﺠﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺒﻭﺍﺴﻁﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻑ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻰ ﺒﻌﺭﻀﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺘﺭﺨﻴﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻗﺎﺒﺔ ﻭﻗﺩ ﻻﻗﺕ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻘﺒﻭل ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﻜﺎﻥ ﻤﺘﻌﻁﺸﺎ" ﻟﻠﻤﺴﺭﺡ ﻭﺠﺎﺀﺕ ﻓﺭﻗﺔ ﻤﻥ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻨﺠﺎ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺨﻴﺭ ﻓﻘﻤﺕ ﻤﺘﺸﺠﻌﺎ" ﺒﺈﻀﺎﻓﺔ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻭﻫﻰ ) ﻜﻤﺎﻟﺔ ﻋﺩﺩ( ﻤﻥ ﻓﺼل ﻭﺍﺤﺩ ﺃﻴﻀﺎ"‬ ‫ﻓﻼﻗﺕ ﻗﺒﻭﻻ" ﻭﺇﺴﺘﺤﺴﺎﻨﺎ" ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﻭﺤﻀﺭ ﺍﻟﺤﻔل ﺒﻌﺽ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺴﺅﻟﻴﻥ ﺒﺎﻟﺸﺭﻜﺔ،‬ ‫ﻓﺒﺩﺃ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺅﻟﻴﻥ ﻴﻠﺘﻔﺕ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻤﻨﺘﻔﻌﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﺔ‬ ‫ﺇﻋﺘﺭﻀﻭﺍ ﻓﺘﻭﻗﻔﺕ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ، ﺍﻟﻰ ﺃﻥ ﻗﺎﻤﺕ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺒﻌﻤل ﺩﻭﺭﺓ ﻓﻨﻴﺔ ﻟﻌﻤﺎل ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ‬ ‫ﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﺍﻟﻨﻴﺔ ﻟﻌﻤل ﻤﺴﺭﺡ ﻋﻤﺎﻟﻰ ﻓﺤﻀﺭﺕ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺩﺭﺱ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻤﻨﺩﻭﺭ ﻋﻤﻴﺩ ﻤﻌﻬﺩ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﺃﻨﺫﺍﻙ ﻭﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺩﺭﻴﻨﻰ ﺨﺸﺒﺔ ﻭﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ‬ ‫ﻭﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺴﻌﺩ ﺃﺭﺩﺵ.‬ ‫ﻭﺍﻨﺘﻅﻤﻨﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ ﻭﺘﺠﺭﺕ ﻤﻨﻬﺎ ﺒﻨﺠﺎﺡ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻌﻰ ﺍﻟﻤﺭﺤﻭﻡ ﻜﻤﺎل ﺤﺴﻨﻰ.‬ ‫ﺜﺎﻨﻴﺎ": ﻓﻰ ﻋﺎﻡ 3691 ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ" ﻗﺎﻤﺕ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﺒﻌﻤل ﺘﺭﻓﻴﻬﻰ ﻟﻠﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﻭﻁﻠﺒﻭﺍ ﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﺃﺘﻘﺩﻡ ﺒﻌﻤل‬ ‫ﻤﺴﺭﺤﻰ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻭﺠﻭﺩ ﺒﺎﻟﺸﺭﻜﺔ ﻜﻤﺎل ﺤﺴﻨﻰ ﻭﻟﻜﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻨﺘﻔﻌﻴﻥ ﺇﻋﺘﺭﻀﻭﺍ ﻓﻘﻤﺕ ﺒﺎﻟﺘﺼﻤﻴﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺯﻡ ﺒﺎﻹﺸﺘﺭﺍﻙ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻔل ﻓﺄﻜﻤﻠﺕ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ )ﺍﻟﻌﺎﺌﺩ( ﻤﻥ ﻓﺼﻠﻴﻥ ﻓﻰ ﺤﺩﻭﺩ ﺴﺎﻋﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺇﺸﺘﺭﺍﻁ ﺃﻻ ﺃﺯﻴﺩ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﻋﻥ ﺴﺎﻋﺔ، ﻭﺘﻤﺕ ﺍﻟﺤﻔﻠﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻭﻋﺩ ﻗﺒل ﺃﻥ ﺃﻜﻤل ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﺍﺴﺘﺄﺠﺭﻨﺎ ﻤﺴﺭﺡ ﻤﺤﻤﺩ ﻓﺭﻴﺩ ﻭﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺃﻭل ﻋﻤل ﺃﻗﻭﻡ ﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺭﺡ ﻤﻥ ﻤﺴﺎﺭﺡ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ.‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺇﺸﺘﺭﻜﻨﺎ ﻓﻰ ﺇﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﻭﻗﻤﺕ ﺒﻌﻤل ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺨﻠﻔﻰ( ﺘﺄﻟﻴﻔﺎ"‬ ‫ﻭﺇﺨﺭﺍﺠﺎ" ﻭﺘﻡ ﻋﺭﻀﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺸﺒﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻭﺤﻀﺭ ﻤﻥ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻡ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫﻴﻥ ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﺍﻟﺯﺭﻗﺎﻨﻰ ﻭﺃﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ، ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻸﺴﻑ ﻜﺎﻨﺕ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺘﻨﺎ ﻀﻌﻴﻔﺔ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﻤﻌﺩﺍﺕ‬ ‫ﺍﻹﻀﺎﺀﺓ ﻭﺍﻟﺩﻴﻜﻭﺭ ﻭﻟﻭﺍﺯﻡ ﺃﺨﺭﻯ ﻷﻥ ﺍﻟﻤﻨﺘﻔﻌﻴﻥ ﻟﻡ ﻴﺸﺠﻌﻭﺍ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤل ﻷﻏﺭﺍﺽ ﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﺒﻬﻡ.......‬ ‫ﺜﺎﻟﺜﺎ": ﻗﻤﺕ ﺒﺈﺨﺭﺍﺝ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ) ﻋﺴﻜﺭ ﻭﺤﺭﺍﻤﻴﺔ( ﻷﻟﻔﺭﻴﺩ ﻓﺭﺝ ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ" ﻭﻋﺭﻀﻨﺎﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺭﺡ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻋﺭﺽ ﻋﺎﻡ ﻟﻠﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﻭﻟﻴﺴﺕ ﻓﻰ ﻤﺴﺎﺒﻘﺔ ﺜﻡ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻓﻰ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻗﻤﺕ ﺒﺘﺄﻟﻴﻑ ﻨﺹ‬ ‫ﻤﺴﺭﺤﻰ ﺒﺄﺴﻡ )ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺨﻠﻔﻰ( ﻭﺘﻡ ﻋﺭﻀﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺭﺡ ﻤﻌﻬﺩ ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻰ ﻭﺤﻀﺭ ﻤﻥ ﻟﺠﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻡ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻜﻤﺎل ﺤﺴﻴﻥ، ﺜﻡ ﻗﻤﺕ ﺒﺈﺨﺭﺍﺝ ﺍﻟﻨﺹ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ )ﻋﻔﺎﺭﻴﺕ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ( ﺘﺄﻟﻴﻑ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺴﺎﻟﻡ ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ"، ﻭﺠﺎﺀﺕ ﺴﻨﺔ 7691 ﻓﺘﻭﻗﻑ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ" ﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺜﻡ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺒﺩﺃ‬ ‫ﺍﻹﺘﺤﺎﺩ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﺒﻘﺔ ﻓﺈﺴﺘﻌﻨﺎ ﺒﻤﺨﺭﺝ ﻫﻭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻐﻨﻰ ﻨﺎﺼﺭ ﻭﺃﺤﻀﺭ ﻤﻌﻪ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺨﻀﺭﻩ ﺘﻠﻘﻰ‬ ‫ﺘﺤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ(! ﻭﻋﺭﻀﻨﺎﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻘﻭﻤﻰ ﺜﻡ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺘﻌﺎﻗﺩﺕ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﻤﻊ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻐﻨﻰ‬ ‫ﻨﺎﺼﺭ ﻓﺄﺤﻀﺭﺕ ﻨﺹ ) ﻋﺴﻜﺭ ﻭﺤﺭﺍﻤﻴﺔ ( ﻭﺩﺨﻠﻨﺎ ﺒﻪ ﻤﺴﺎﺒﻘﺔ ﺇﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﻭﺘﻡ ﻋﺭﻀﻪ ﻋﻠﻰ‬
  • 28. ‫ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ، ﻭﻗﻤﺕ ﺒﺈﺨﺭﺍﺝ ﻨﺹ ﺁﺨﺭ ﻟﻸﺴﺘﺎﺫ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺩﻴﺎﺏ ﺘﺒﻊ ﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺒﺸﺒﺭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ، ﺘﻡ ﻋﺭﻀﻪ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺭﺡ ﻤﺭﻜﺯ ﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺴﺎﺤل ﻭﻗﺎﻡ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻐﻨﻰ ﻨﺎﺼﺭ ﺒﺘﻘﺩﻴﻡ ﻨﺹ‬ ‫)ﺨﻀﺭﺓ ﺘﻠﻘﻰ ﺘﺤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ( ﻟﻡ ﻴﻨﺠﺢ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﺒﻘﺔ، ﺜﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻰ ﺃﺤﻀﺭﻨﺎ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ‬ ‫)ﺍﻟﺭﺍﺠل ﺍﻟﻠﻰ ﻀﺤﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ( ﻭﻗﻤﺕ ﺒﻌﺭﻀﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻘﻭﻤﻰ ﺜﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺭﺡ ﻗﺼﺭ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺒﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ.‬ ‫ﺭﺍﺒﻌﺎ": ﻤﺜﻠﺕ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﺨﺭﻯ ﻻ ﺃﺘﺫﻜﺭ ﺇﺴﻤﻬﺎ ﺤﺎﻟﻴﺎ" ﺘﻡ ﻋﺭﻀﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻜﻨﺕ‬ ‫ﺃﻤﺜل ﻓﻴﻬﺎ ﺩﻭﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻷﻭل ﻭﻤﻌﻰ ﺠﺎﺒﺭ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻭﺤﺴﻨﻰ ﺯﻜﻰ ﻭﻤﺴﻌﻭﺩ ﻭﺩﻴﻊ ﻭﺒﺘﺤﻜﻴﻡ‬ ‫ﺍﻷﺴﺘﺎﺫﻴﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﻭﻤﺤﻤﻭﺩ ﺍﻟﺴﺒﺎﻍ.‬ ‫ﺨﺎﻤﺴﺎ": ﻗﻤﺕ ﺒﺘﺄﻟﻴﻑ ﻨﺹ ﻤﺴﺭﺤﻰ ﻫﻭ ) ﺍﻟﻭﺼﻴﺔ( ﺘﻡ ﻋﺭﻀﻪ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺇﺨﺭﺍﺠﻰ ﻭﻗﺩ ﻨﺠﺤﺕ ﻭﺘﺼﻌﺩﺕ ﺍﻟﻰ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻭﺤﺼﻠﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ‬ ‫ﺍﻹﺨﺭﺍﺝ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻤﺴﺎﺒﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻭﻗﺩ ﺤﺼل ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺸﻬﺎﺩﺍﺕ ﺘﻘﺩﻴﺭ‬ ‫ﺴﺎﺩﺴﺎ": ﺍﺸﺘﺭﻜﺕ ﺘﺄﻟﻴﻔﺎ"ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻹﺘﺤﺎﺩ ﺒﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺤﺠﺎﺝ ﻓﻰ ﺩﺍﺌﺭﺓ‬ ‫ﺍﻹﺤﺘﺠﺎﺝ( ﻤﻥ ﻓﺼل ﻭﺍﺤﺩ ﻻ ﻴﻘل ﻋﻥ ﺴﺎﻋﺔ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻡ ﻤﻥ ﻴﺴﺭﻯ ﺍﻟﺠﻨﺩﻯ ﻭﺤﺼﻠﺕ‬ ‫ﺒﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ، ﻭﻋﻤﻠﺕ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻟﺤﺴﺎﺏ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺜﺭﻭﺕ ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺭﺡ ﺇﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﻗﺩ ﻻﻗﺕ ﻨﺠﺎﺤﺎ" ﻜﺒﻴﺭﺍ" ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﺴﻤﻬﺎ )ﻜﻔﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩل( ﻭﺤﺼﻠﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻷﻭل ﻓﻰ ﺍﻟﺘﺄﻟﻴﻑ ﻜﻤﺎ ﺃﺨﺒﺭﻨﻰ ﺼﻼﺡ ﻓﺅﺍﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺎﻡ ﺒﺈﺨﺭﺍﺠﻬﺎ‬ ‫ﻭﻋﺭﻀﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺭﺡ ﻤﺭﻜﺯ ﺸﺒﺎﺏ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻀﻤﻥ ﻤﺴﺎﺒﻘﺎﺕ ﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﻁﺒﻌﺎ" ﻟﻡ‬ ‫ﺃﺘﺴﻠﻡ ﺍﻟﺠﺎﺌﺯﺓ ﻭﻻ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﻭﻟﻡ ﻴﺨﻁﺭﻨﻰ ﺃﺤﺩ ﺒﺎﻟﺤﻀﻭﺭ.‬ ‫ﻭﺍﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﻤﺸﻭﺍﺭ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ.‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﻗﺩﺭ ﺘﺫﻜﺭﻯ ﻋﻠﻤﺎ ﺒﺄﻨﻰ ﻋﺭﻀﺕ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ 001 ﻨﺹ ﻭﺃﻟﻔﺕ ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﻨﺹ، ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺤﻜﻤﺕ ﺒﻨﺴﻴﺎﻥ ﻜل ﻫﺫﺍ ﻭﻤﻌﻬﺎ ﺍﻟﺫﺍﻜﺭﺓ ﺃﻴﻀﺎ.‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻤﺤﺭﻡ‬ ‫ﻤﺅﺴﺱ ﻤﺴﺭﺡ ﺸﺭﻜﺔ ﺍﻟﺠﻭﺕ‬
  • 29. ‫ﻫﻜﺫﺍ ﺃﻨﻬﻰ ﻋﻡ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﺤﺭﻡ ﻤﺨﻁﻭﻁﻪ ﺍﻟﺫﻯ ﺃﺭﺴﻠﻪ ﻟﻨﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻋﻠﻡ ﺒﻤﻭﻀﻭﻉ ﻜﺘﺎﺏ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ‬ ‫ﻓﻰ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ.‬ ‫ﻭﻴﺤﻜﻰ ﺍﻷﺩﻴﺏ ﻤﺤﻤﺩ ﺼﺎﻟﺢ ﻗﻁﺏ ﻓﻰ ﻤﻘﺎﺒﻠﺔ ﻤﻌﻪ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﻓﺭﻗﺔ ﺍﺴﻜﻭ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻋﺎﻡ‬ ‫3691 ﻓﻴﻘﻭل : ﻜﺎﻨﺕ ﺒﺈﺸﺭﺍﻑ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺩﻗﻥ –ﺸﻘﻴﻕ ﺍﻟﻤﻤﺜل ﺍﻟﻘﺩﻴﺭ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﺩﻗﻥ –ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺃﻋﻀﺎﺌﻬﺎ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻤﺤﻤﺩﻯ ﻭﻤﺤﻤﺩ ﺴﻌﺩ ﻭﺴﻤﻴﺭ ﺸﻌﺒﺎﻥ ﻭﻟﻁﻔﻰ ﺍﻟﻤﺤﻼﻭﻯ ﻭﻤﺼﻁﻔﻰ ﻋﻨﺒﺭ‬ ‫ﻭﺸﺎﻤﻴﺔ ﻭﻫﺩﺍﻴﺔ ﺼﺎﻟﺢ ﻭﻋﺒﺩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻭﺯﻜﻰ ﺘﺎﺩﺭﻭﺱ ﻭﻤﻤﺜﻠﺘﺎﻥ ﻻ ﺃﺫﻜﺭ ﺇﺴﻤﻴﻬﻤﺎ ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ )ﻜﻠﻨﺎ ﺒﻘﻴﻨﺎ ﻭﺍﺤﺩ( ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺩﻗﻥ ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻤﺤﻤﺩﻯ ﻋﺎﻡ 4691‬ ‫ﻭﻋﺎﻡ 5691 ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ )ﻏﻀﺏ ﺍﻟﻭﺍﻟﺩﻴﻥ( ﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻭﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻭﺃﻴﻀﺎ" ﻋﺎﻡ 6691 ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ‬ ‫) ﺍﻟﺴﻭﺱ ( ﺜﻡ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ )ﺃﻡ ﺒﻁﺎﻁﺎ( ﻭﻗﺩ ﺤﺜﺕ ﻤﻔﺎﺭﻗﺔ ﻟﻁﻴﻔﺔ ﺤﻴﺙ ﺃﻨﻨﺎ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺇﺘﻔﻘﻨﺎ ﻤﻊ‬ ‫ﻤﻤﺜﻠﺔ ﻟﻬﺎ ﺨﺒﺭﺓ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺴﺎﺒﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﺩﻭﺭ ﺃﻡ ﺒﻁﺎﻁﺎ ﻭﺤﻀﺭﺕ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺒﺭﻭﻓﺎﺕ ﺤﺘﻰ ﻴﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻭﻓﺔ ﺍﻟﺠﻨﺭﺍل – ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ- ﻭﻟﻜﻥ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻭﺸﺎﺓ ﺫﻫﺏ ﺍﻟﻰ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻭﺃﺨﺒﺭﻩ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﺸﺭﻴﻔﺔ ﺘﺤﺩﺙ ﻤﻊ ﺍﻟﻔﺭﻴﻕ ﻓﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺤﻠﻑ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﺎﻟﻁﻼﻕ ﺃﻻ ﺘﻌﻤل ﻓﻰ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﺃﺼﺒﺢ ﺍﻟﻔﺭﻴﻕ ﻓﻰ ﻤﻭﻗﻑ ﻤﺤﺭﺝ ﻓﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻤﺤﻤﺩﻯ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺇﺭﺘﺩﻯ‬ ‫ﻤﻼﺒﺴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﻗﺎﻡ ﺒﺩﻭﺭﻫﺎ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻋﻤل ﻤﻜﻴﺎﺠﺎ" ﻭﺇﺭﺘﺩﻯ ﺒﺎﺭﻭﻜﺔ ﺍﻟﺒﻁﻠﺔ ﻭﺍﻹﻜﺴﺴﻭﺍﺭﻭﻗﺩ‬ ‫ﻨﺠﺢ ﻓﻰ ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺘﻤﺎﻤﺎ". ﻭﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻗﺩﻤﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﻤﻴﺕ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻓﻰ ﻴﻭﻤﻴﻥ ( ﺘﺄﻟﻴﻑ‬ ‫ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻋﻨﺒﺭ ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻤﺤﻤﺩﻯ ﻭﻋﺭﻀﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ. ﻭﻗﺩ ﺘﻡ ﺭﻓﺽ ﻜل‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﻓﻰ ﺃﻋﻭﺍﻡ 96، 07، 17 ﻤﻥ ﻗﺒل ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﻨﺼﻭﺹ ﺒﺭﺌﺎﺴﺔ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﺍﻟﺯﺭﻗﺎﻨﻰ ﻭﻟﻡ‬ ‫ﻨﺸﺘﺭﻙ ﻓﻰ ﻤﺴﺎﺒﻘﺔ ﺍﻹﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﺸﺭﻜﺎﺕ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻟﻡ ﺘﺘﻭﻗﻑ ﻭﻗﺩﻤﺕ ﻋﺭﻭﺽ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻤﺴﺎﺒﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﻨﺎﺩﻯ ﺍﺴﻜﻭ.‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﺴﻤﻬﺎ‬ ‫ﻭﻓﻰ ﻋﺎﻡ 2791 ﻭﺍﻓﻘﺕ ﺍﻟﺭﻗﺎﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺹ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ ) ﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺴﻘﻭﻁ (‬ ‫ﺍﻟﺭﺼﺎﺹ ﻫﻭ ﺍﻟﺨﻼﺹ ﻭﻗﺩﻤﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﻴﻭﻤﻰ 71ﻭ81 /5 ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻘﻭﻤﻰ‬ ‫ﻭﺤﻘﻘﺕ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺨﺎ ﻤﺱ ﻤﻥ ﺇﺠﻤﺎﻟﻰ 86ﻓﺭﻗﺔ ﺇﺸﺘﺭﻜﺕ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﺒﻘﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻷﻭل ﻟﻔﺭﻗﺔ‬ ‫ﻁﻨﻁﺎ ﻟﻠﻤﺨﺭﺝ ﻜﺭﻡ ﻤﻁﺎﻭﻉ ﻭﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ ﻟﺸﺭﻜﺔ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﻟﻠﺩﺨﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺃﺤﻤﺩ ﻁﻨﻁﺎﻭﻯ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺕ ﻟﻔﺭﻗﺔ ﺘﺭﺍﻡ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻟﻠﻤﺨﺭﺝ ﻓﺎﻴﺯ ﺤﺠﺎﺏ ﻭﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﻟﻔﺭﻗﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻟﻠﻤﻨﺴﻭﺠﺎﺕ ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻨﺠﻴﺏ ﺴﺭﻭﺭ. ﻭﻓﻰ ﻋﺎﻤﻰ 37ﻭ 47 ﺘﻡ ﻋﺭﺽ ﻤﺴﺭﺤﻴﺘﻴﻥ ﻫﻤﺎ ) ﺁﺨﺭ ﻵﺩﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ (‬ ‫ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻨﻭﺭ ﺍﻟﺩﻤﺭﺩﺍﺵ ﻭ) ﺤﺴﻥ ﻭﻤﺭﻗﺹ ﻭﻜﻭﻫﻴﻥ ( ﺘﺄﻟﻴﻑ ﺍﻟﺭﻴﺤﺎﻨﻰ ﻭﺒﺩﻴﻊ ﺨﻴﺭﻯ ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ‬ ‫ﻨﻭﺭ ﺍﻟﺩﻤﺭﺩﺍﺵ ﻭﻋﺎﻡ 57 ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ ) ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﻠﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎ ﺍﻟﺘﺎﻤﻨﺔ ( ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺴﺎﻟﻡ ﻭﻤﻥ ﺇﺨﺭﺍﺠﻪ ﺃﻴﻀﺎ"‬
  • 30. ‫ﻭﻓﻰ ﻋﺎﻡ 6791 ﻗﺩﻤﻨﺎ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺼﺎﺒﺭﺓ ﻴﺎﻤﺼﺭ ( ﻤﻥ ﺨﻼل ﻓﺭﻗﺔ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻰ ﺃﺸﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺘﻜﻭﻴﻨﻬﺎ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺒﺩﻴﻭﻯ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﻜﺎﻥ ﻤﺩﺒﺭ ﻤﻜﺘﺏ ﺸﺒﺎﺏ ﺸﺒﺭﺍ ﻭﻗﺩﻤﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺭﺡ ﻗﺼﺭ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺒﻨﻬﺎ.‬ ‫ﻭﻴﺫﻜﺭ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻭﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺨﻠﻴل ﺍﻟﻤﺸﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻰ ﺒﺎﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﻓﻰ ﻤﺨﻁﻭﻁﺔ ﺒﺄﻥ ) ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻤﺤﻤﺩﻯ ﻤﺨﺭﺝ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻫﻭ ﺤﺎﻟﻴﺎ" ﺼﺎﺤﺏ ﻓﺭﻗﺔ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭﺓ ﺒﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻴﻌﺭﻑ ﻫﻨﺎﻙ ﺒﻤﺤﻤﻭﺩ ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ ( ﻭﻴﺫﻜﺭ ﺒﻌﺽ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻤﻨﻬﻡ ) ﻋﻴﺩ ﺃﺒﻭ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﺩ ﻭ ﺴﻼﻤﺔﺤﺴﻥ ﻭﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻓﺅﺍﺩ ﺤﺠﺎﺝ ( ﻭﻴﺘﺫﻜﺭ ) ﺜﻡ ﺘﻭﻟﻰ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ ﻓﺭﻗﺔ ﺍﺴﻜﻭ‬ ‫ﻤﻨﺫ ﻋﺎﻡ 2991 ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺴﻤﻴﺭ ﺸﻌﺒﺎﻥ ﻭﻗﺩﻡ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ : ﻤﻁﻠﻭﺏ ﺯﻭﺠﺔ ﻓﻭﺭﺍ"‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺸﺨﺼﺎﺘﻴﺔ ﻭ ﻭﻅﻴﻔﺔ ﺸﻌﺭﻫﺎ ﺃﺼﻔﺭ ﻭﺒﺎﻯ ﺒﺎﻯ ﻴﺎﻋﺭﺏ ﻭﺨﻴﺎل ﺍﻟﻅل ﻭ ﻋﻔﺎﺭﻴﺕ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ‬ ‫ﻭﺴﻜﺔ ﺍﻟﺴﻼﻤﺔ ﻭﺨﺸﺏ ﺍﻟﻭﺭﺩ ﻭ ﻟﻭﺅﺍﺨﺫﺓ ﻴﺎﻤﺴﺘﺭ ﺭﻴﺨﺘﺭ ﻭﻻﺃﺭﻯ ﻻ ﺃﺴﻤﻊ ﻭﺍﻟﻜﻼﺏ ﻭﺼﻠﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﺎﺭﻭﻋﻔﺭﻴﺕ ﻟﻜل ﻤﻭﺍﻁﻥ ﻭﻫﻭ ﻴﻌﻤل ﺍﻵﻥ ﻋﻠﻰ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﻔﺭﺍﻓﻴﺭ ﻵﺨﺭ ﺃﻋﻤﺎل ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻭﻴﻌﺎﻭﻨﻪ ﻓﻰ ﺍﻹﺨﺭﺍﺝ ﻫﻴﺌﺔ ﻤﺅﻟﻔﺔ ﻤﻥ ﻋﺒﺎﺱ ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺎﺴﻁﻰ ﻭﺃﻋﻀﺎﺀ ﻓﺭﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺜﻴل : ﻤﺤﻤﺩ ﺤﺴﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺍﺯﻕ ﻭﺤﺴﻴﻥ ﺒﺴﻁﺎﻭﻯ ﻭ ﺴﻴﺩ ﻋﺭﻓﺔ ﻭﻤﺤﻤﺩ ﺴﻠﻁﺎﻥ ﻭﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺴﻴﺩ‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ ﻭﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﻌﻁﺎﺭ ﻭﺠﻤﺎل ﺃﺒﻭ ﺯﻴﺩ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺭﺒﻴﻨﻰ ﻭﺨﻠﻴل ﻁﻪ ﺨﻠﻴل ﻭﺸﻌﺒﺎﻥ ﻤﺤﺭﻭﺱ‬ ‫ﻭﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻨﻌﻡ ﻤﺤﻤﺩ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺤﺼﻠﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻋﻠﻰ ﺠﻭﺍﺌﺯ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﺒﻘﺔ ﺍﻟﺴﻨﻭﻴﺔ ﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ :‬ ‫-= ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻷﻭل ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺒﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﻅﻴﻔﺔ ﺸﻌﺭﻫﺎ ﺃﺼﻔﺭ‬ ‫= ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺒﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺨﻴﺎل ﺍﻟﻅل‬ ‫= ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺒﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻋﻔﺎﺭﻴﺕ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ‬ ‫= ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ ﺒﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺨﺸﺏ ﺍﻟﻭﺭﺩ‬ ‫= ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺘﻤﺜﻴل ﻟﻠﻤﻤﺜل ﻤﺤﻤﺩ ﺴﻠﻁﺎﻥ ﻋﻥ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻻ ﺃﺭﻯ ﻻ ﺃﺴﻤﻊ‬ ‫= ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻷﻭل ﻟﻠﻤﻤﺜل ﺤﺴﻴﻥ ﺒﺴﻁﺎﻭﻯ.‬ ‫= ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻟﻠﻤﺨﺭﺝ ﺴﻤﻴﺭ ﺸﻌﺒﺎﻥ.‬ ‫= ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﻜﻼﺏ ﻭﺼﻠﺕ ﺍﻟﻤﻁﺎﺭ.‬ ‫= ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻋﻔﺭﻴﺕ ﻟﻜل ﻤﻭﺍﻁﻥ.‬ ‫= ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻷﻭل ﺘﻤﺜﻴل ﻟﺴﻴﺩ ﻋﺭﻓﺔ.‬ ‫= ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻷﻭل ﺘﻤﺜﻴل ﻨﺴﺎﺌﻰ ﻟﻠﻤﻤﺜﻠﺔ ﻨﺠﻼﺀ ﺸﻌﻴﺭ.‬
  • 31. ‫ﺍﻟﻌﻁﺎﺀ......(‬ ‫ﻨﻬﺭ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺘﺴﺒﺢ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ‬ ‫ﺇﺴﻜﻭ‬ ‫ﻓﺭﻗﺔ‬ ‫ﻭﻤﺎﺯﺍﻟﺕ‬
  • 32.
  • 33. ‫ﻭﻴﺴﺘﻤﺭ ﺘﺩﻓﻕ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺨﻠﻴل ﻭﻴﻨﺴﺎﺏ ﻨﺤﻭ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻰ ﺒﻔﺭﻗﺔ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ ﻭﻤﺼﻨﻊ ﺁﺨﺭ‬ ‫ﻭﻤﺴﺭﺡ ﻴﺘﻔﺘﺢ ﺒﺸﺭﻜﺔ ﺍﻟﺼﺒﺎﻏﺔ ﻭﺍﻟﺘﺠﻬﻴﺯ ﻭﻤﺅﺴﺱ ﻓﺭﻗﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻋﺒﺩﻩ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻌﻪ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺱ ﻨﺒﻴل ﺭﻓﻌﺕ ﻭﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻫﻡ : ﻤﺨﺘﺎﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ، ﻓﺭﻴﺩ ﺯﻜﻰ، ﺴﻴﺩ ﺃﺒﻭ‬ ‫ﺯﻴﺩ، ﻨﺠﺎﺓ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺴﻼﻡ، ﺴﻬﻴﺭ ﺍﻟﺴﻘﺎ، ﺭﻀﺎ ﺤﺴﻴﻥ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺸﺎﺭﻙ ﻤﻌﻬﻡ ﻤﻥ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﺒﺎﻟﺸﺭﻜﺔ ﻭﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﻭﻫﻡ : ﻋﻠﻰ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠﻰ،‬ ‫ﻋﺼﺎﻡ ﺨﻠﻴل، ﻤﻤﺩﻭﺡ ﺃﺒﻭ ﺯﻴﺩ، ﺠﻼل ﺍﻟﺸﺭﻗﺎﻭﻯ، ﺸﻭﻗﻰ ﻁﻨﻁﺎﻭﻯ.‬ ‫ﻭﻗﺩﻤﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﻤﻥ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻋﺒﺩﻩ :- ﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ )ﺍﻟﺴﻜﺭﺘﻴﺭ ﺍﻟﻔﻨﻰ –‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺕ ﻀﺎﻴﻊ – ﻤﺤﺎﻜﻤﺔ ﻤﺤﻤﺩ ﻜﺭﻴﻡ – ﺃﻏﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻤﺭ – ﻜﻔﺭ ﺍﻟﺒﻁﻴﺦ-ﻋﺴﻜﺭ ﻭﺤﺭﺍﻤﻴﺔ –‬ ‫ﺴﻜﺔ ﺍﻟﺴﻼﻤﺔ- ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻨﻭﺭ- ﻴﺎﺴﻴﻥ ﻭﻟﺩﻯ – ﺍﻟﻤﻨﺤﻭﺱ( ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺘﻘﺩﻡ ﻟﻠﻌﺎﻤﻠﻴﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﺸﺭﻜﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻴل ﺍﻟﺘﺭﻓﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺎﺕ ﻭﺍﻷﻋﻴﺎﺩ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺸﻬﺭ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﻭﺫﻟﻙ ﺒﻤﺴﺭﺡ ﺸﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﺒﺎﻏﺔ ﻭﺍﻟﺘﺠﻬﻴﺯ.‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻗﺩﻤﺕ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﺭﺡ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻜﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ‬ ‫ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎ ﻟﻴﺔ ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻜﺸﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﻁﺎﺤﻥ )ﺍﻟﺼﻭﺓ( ﻭﻤﺼﻨﻊ ﻴﺎﺴﻴﻥ‬ ‫ﻟﻠﺯﺠﺎﺝ ﻭﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺒﺎﻟﻌﺒﺎﺴﻴﺔ ﻭﺒﺎﻟﻤﺼﺎﻴﻑ )ﺭﺃﺱ ﺍﻟﺒﺭ( ﺒﺎﻻﺸﺘﺭﺍﻙ ﻤﻊ ﺸﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻠﺔ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻟﻠﻐﺯل ﻭﺍﻟﻨﺴﻴﺞ ﻭﺍﻟﺼﺒﺎﻏﺔ ﻭﻤﺴﺭﺡ ﻤﺤﻤﺩ ﻓﺭﻴﺩ ﻭﻤﺴﺭﺡ ﺸﺭﻜﺔ ﺍﻟﺨﺯﻑ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻴﻨﻰ.‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻋﻥ ﺁﺨﺭ ﻋﻤل ﻤﺴﺭﺤﻲ ﻗﺩﻤﺘﻪ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻗﺒل ﺤﻠﻬﺎ ﻓﻬﻭ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﻜﻔﺭ ﺍﻟﺒﻁﻴﺦ ( ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺭﺡ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻓﺭﻴﺩ ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ،‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺍﻨﺘﻘل ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻘﺭﻩ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﺜﻡ ﺇﻨﺘﻘل ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺸﺎﺭﻉ ﻤﻌﺭﻭﻑ.‬ ‫ﻭﻨﺘﺤﺴﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺁﻟﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﺍﻟﻤﺼﻨﻊ ﻭﻋﻤﺎﻟﻪ ﺒﻌﺩ ﺨﺼﺨﺼﺘﻬﺎ ﻭﺒﻴﻌﻬﺎ ﻭﻫﺩﻡ ﻤﺒﺎﻨﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺘﺴﻭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﻨﻊ ﺤﺘﻰ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺍﻵﻥ ﺃﺭﻀﺎ" ﻴﻔﻌﻠﻭﻥ ﺒﻬﺎ ﻤﺎ ﺸﺎﺀﻭﺍ.‬
  • 34. ‫ﻭﺘﺴﻘﻁ ﺇﺤﺩﻯ ﻟﺒﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻰ ﺘﺒﺎﻋﺎ"....................‬ ‫ﻭﻨﺼل ﺍﻟﻰ ﻋﺎﻡ 3891 ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺸﻬﺩ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﻭﺘﻜﻭﻴﻥ ﻓﺭﻗﺔ ﻤﺼﻨﻊ ﻴﺎﺴﻴﻥ ﻟﻠﺯﺠﺎﺝ ﻭﺍﻟﺒﻠﻭﺭ ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤل ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻋﺭﻓﺎﺕ ﺒﻜﺭﻯ ﻭﻤﻘﺭﻫﺎ ﻨﺎﺩﻯ ﻴﺎﺴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻜﺎﺌﻥ ﺒﺎﻟﺸﺭﻜﺔ ﺒﺎﻟﺸﺭﻗﺎﻭﻴﺔ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻔﻨﻰ ﺒﻬﺎ ﻴﻘﺘﺼﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻓﻘﻁ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺘﺘﺄﻟﻑ‬ ‫ﻤﻥ: - ﺴﻴﺩ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﺍﻟﺸﻬﻴﺭ ﺒـ )ﺴﻴﺩ ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ(، ﺨﺎﻟﺩ ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ، ﺃﻴﻤﻥ ﺍﻟﺴﻴﺴﻰ، ﻴﺎﺴﺭ ﻓﺘﺤﻰ،‬ ‫ﺃﻤل ﺴﺎﻟﻡ، ﻓﺎﻁﻤﺔ ﺸﺒﻴﺏ، ﻜﺎﻤﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻰ، ﺇﻴﻤﺎﻥ ﺯﻏﻠﻭل، ﺤﺴﻥ ﺼﺎﻟﺢ، ﺃﺴﺎﻤﺔ ﺠﻭﺩﺓ، ﻤﺤﺭﻭﺱ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ، ﺃﻨﻌﺎﻡ ﺼﺎﻟﺢ، ﺃﺤﻤﺩ ﺴﺎﻟﻡ، ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ.‬ ‫ﻭﻗﺩﻤﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﺴﻴﺩ ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ ﻭﻤﻨﻬﺎ: -ﻜﺎﺒﺘﻥ ﻟﻭﺯﺓ، ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ ﻓﻰ ﺨﻁﺭ،‬ ‫ﺍﻟﺴﺕ ﻫﺩﻯ، ﻨﺩﺍﺀ ﺍﻟﻘﺩﺱ ﻭﻟﻴﺘﺭﻙ ﺴﻴﺩ ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺍﻟﺤﻘل ﺍﻟﻔﻨﻰ ﺒﻭﺠﻪ ﻋﺎﻡ ﻭﻴﺘﻭﻟﻰ ﺯﻤﺎﻡ‬ ‫ﺍﻹﺨﺭﺍﺝ ﻟﻠﻔﺭﻗﺔ ﻤﺤﻤﺩ ﺭﺒﻴﻊ ﺒﺼﺤﺒﺔ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺠﺩﺩ ﻭﻫﻡ:- ﻭﻟﻴﺩ ﺸﺤﺎﺘﻪ، ﻁﺎﺭﻕ ﻗﻨﺎﻭﻯ، ﺴﻼﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺒﻰ، ﻤﺤﺴﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﻭﺴﺎﻡ، ﻭﻓﺎﺀ ﻤﻜﺎﻭﻯ، ﺃﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ، ﻋﻔﺎﻑ ﺭﻭﺤﻰ، ﺭﺍﻨﻴﺎ ﺼﻼﺡ،‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ،ﺭﺸﺎ ﻤﺼﻁﻔﻰ، ﻨﻴﻠﻠﻰ ﻋﺎﺩل، ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﻌﺸﺭﻯ،ﺍﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻨﻌﻡ ﻭﻗﺩ ﻗﺩﻤﻭﺍ‬ ‫ﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ : - ﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﻭﺭﺩ ﻭ ﺍﻟﻁﻭﻓﺎﻥ ﻭﺭﻴﺎﺽ ﺍﻟﻌﺎﺸﻘﻴﻥ ﻭ ﺍﻟﺒﺭﺩﺓ ﺍﻟﻤﺤﻤﺩﻴﺔ ﻭﻴﻭﻡ ﻭﺍﺤﺩ ﺃﺠﺎﺯﺓ.‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺘﻘﺩﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺭﺡ ﺇﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺒﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻭﻋﻠﻰ ﺤﻤﺎﻡ ﺍﻟﺴﺒﺎﺤﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﺭﻓﻴﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﺃﺴﺭﻫﻡ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺤﺎﺯﺕ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺭﻴﺎﺽ ﺍﻟﻌﺎﺸﻘﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻷﻭل ﻓﻰ ﻤﺴﺎﺒﻘﺔ ﻤﻭﻫﻭﺒﻰ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﻴﺎﻀﺔ ﻗﻁﺎﻉ ﺍﻟﻁﻼﺌﻊ،ﻜﻤﺎ ﺤﺼل ﻤﺨﺭﺠﻬﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﺭﺒﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻷﻭل ﻓﻰ ﺍﻹﺨﺭﺍﺝ.‬ ‫ﺇﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ ﺒﻤﺼﻨﻊ ﻴﺎﺴﻴﻥ ﻋﺎﻡ 8991 ﻭﺇﻨﺘﻘل ﻜل ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ.‬ ‫ﻭﻴﻨﻔﺭﻁ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻘﺩ ﺤﺒﺔ ﺃﺨﺭﻯ............‬
  • 35. ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻰ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ.... ﻭﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺭﺍﺌﺩﺓ‬ ‫ﺃﻭﻟﺕ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺜﻭﺭﺓ ﻴﻭﻟﻴﻭ 2591 ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﻬﺎ ﻭﻋﻨﺎﻴﺘﻬﺎ ﻭﺘﻜﻠﻠﺕ ﺠﻬﻭﺩﻫﺎ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻥ ﺒﺈﻨﺸﺎﺀ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﻓﻰ 61 ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ 1691 ﻭﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﻟﺘﺤﺼﺭ‬ ‫ﺠﻬﻭﺩﻫﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺤﺎﻀﺭﺍﺕ ﻭﺒﺭﺍﻤﺞ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻭﺤﻠﻘﺎﺕ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺒل ﻭﺠﻬﺕ ﻋﻨﺎﻴﺔ ﻤﻤﺎﺜﻠﺔ ﺍﻟﻰ ﺇﺘﺎﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﻟﻠﻌﻤﺎل ﻟﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﻤﻭﺍﻫﺒﻬﻡ ﻭﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩﺍﺘﻬﻡ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ، ﻭﻤﺎ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻰ ﺇﻻ ﺜﻤﺭﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ‬ ‫ﻤﻥ ﺘﻤﺎﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﻴﺔ.‬ ‫ﻓﻔﻰ ﻴﻭﻡ 12ﻴﻨﺎﻴﺭ 5691 ﻴﺭﺘﻔﻊ ﺍﻟﺴﺘﺎﺭ ﻋﻥ ﺃﻭل ﻤﺴﺭﺡ ﻋﻤﺎﻟﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺠﻤﻴﻊ ﻤﻤﺜﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﻤﻤﺜﻼﺘﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﻓﻰ ﺸﺘﻰ ﻓﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﻋﻨﺎﺼﺭﻩ ﻤﻥ ﻋﺎﻤﻼﺕ ﻭﻋﻤﺎل ﻤﺼﺭ.‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻰ ﺃﻭ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﻓﻀﻼ" ﻋﻥ ﺃﻨﻪ ﻭﺴﻴﻠﺔ ﻤﻥ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻟﺘﺜﻘﻴﻑ ﻓﺈﻨﻪ ﻴﻌﻤل ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺼﻘل ﺍﻟﻤﻭﺍﻫﺏ ﻭﺇﻜﺘﺸﺎﻓﻬﺎ ﻭﺇﺘﺎﺤﺔ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﻟﻠﻤﺠﻴﺩﻴﻥ ﻟﻠﺘﻘﺩﻡ ﻓﻰ ﺸﺘﻰ ﻓﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻤﻥ ﺘﻤﺜﻴل‬ ‫ﻭﺘﺄﻟﻴﻑ ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ ﻭﺇﺩﺍﺭﺓ ﻭﺩﻴﻜﻭﺭ.‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ ﻓﻘﺩ ﺘﻤﺕ ﻋﺩﺓ ﺇﺘﺼﺎﻻﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻰ ﻓﻰ ﻓﺎﺘﺤﺔ ﻋﺎﻡ 4691 ﻟﻠﺘﻌﺎﻭﻥ ﻓﻨﻴﺎ" ﻓﻰ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﻁﻠﻴﻌﺔ ﻟﻐﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﻓﺭﻕ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﻟﺘﻜﻭﻥ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺭﺍﺌﺩﺓ، ﻭﻟﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﻭﺘﻁﻭﺭﻫﺎ ﻭﺍﺯﺩﻫﺎﺭﻫﺎ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ‬ ‫ﺃﻏﺭﺍﻀﻬﺎ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺇﻋﺘﻤﺩ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﻻﺌﺤﺔ ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻲ ﻭﺘﻡ ﺘﺸﻜﻴل ﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺇﺩﺍﺭﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ :- ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻓﺭﺝ ﻤﺩﻴﺭ ﻋﺎﻡ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺭﺌﻴﺴﺎ" ﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﻨﺩﻭﺭ ﺃﺴﺘﺎﺫ ﺍﻟﻨﻘﺩ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ ﻭﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ ﻋﻀﻭﺍ" ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ﺤﻤﺭﻭﺵ ﻤﺩﻴﺭ ﻋﺎﻡ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻰ ﻋﻀﻭﺍ" ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﺒﺎﺭﻭﺩﻯ ﺍﻟﻨﺎﻗﺩ ﺍﻟﻔﻨﻰ ﻋﻀﻭﺍ"‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺃﻏﺭﺍﺽ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻰ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺘﻔﻕ ﻤﻊ ﺃﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻟﻨﻬﻭﺽ ﺒﻤﺴﺅﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻘﺎﺒﻴﺔ ﻟﻠﻌﻤﺎل ﻭﺘﻘﺩﻴﻡ ﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ ﻴﺘﻡ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺍﻟﻜﺸﻑ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻬﻭﺍﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻫﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ،ﻭﻗﺩ ﻭﻀﻊ ﻤﺠﻠﺱ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻰ ﻤﻨﺫ ﺠﻠﺴﺘﻪ ﺍﻷﻭﻟﻰ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎﺠﺎ" ﻟﻌﻤﻠﻪ ﻴﺘﻀﻤﻥ ﺍﻟﺨﻁﻭﻁ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ :-‬ ‫ﺃﻭﻻ" : ﺇﻨﺸﺎﺀ ﻭﺘﻜﻭﻴﻥ ﻤﺴﺭﺡ ﻟﻠﻌﻤﺎل ﻟﻴﺱ ﻤﺠﺭﺩ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﻓﺭﻗﺔ ﻋﻤﺎﻟﻴﺔ ﻟﻠﺘﻤﺜﻴل ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﺜﻘﺎﻓﻰ ﻋﺼﺭﻯ ﺘﺘﺴﻊ ﻗﺎﻋﺩﺘﻪ ﻟﺘﺸﻤل ﻋﻤﺎل ﻤﺼﺭ ﺠﻤﻴﻌﺎ" ﻓﻴﺘﺤﻘﻕ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﻴﺤﺩﺙ ﺘﺄﺜﻴﺭﻩ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺭﻯ ﻤﻊ ﻏﻴﺭﻩ ﻤﻥ ﻤﺩﺍﺭﺱ ﺍﻟﺘﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ.‬