Material organizado pelo Professor Leonardo Santos para a disciplina de Introdução ao Pensamento Social da Universidade Federal da Fronteira Sul

1. CULTURA: UM CONCEITO
ANTROPOLÓGICO
Organizado pelo Professor
Leonardo Santos - UFFS

2. Na ilha de Vancouver, conta Ruth Benedict, os índios
celebravam torneios para medir a grandeza dos príncipes. Os
rivais competiam destruindo seus bens. Atiravam ao fogo suas
canoas, seu azeite de peixe e suas ovas de salmão; e do alto
de um promontório jogavam no mar suas mantas e vasilhas.
Vencia o que se despojava de tudo.
Eduardo Galeano – Os índios 4 – O livro dos abraços

3. A CIÊNCIAS SOCIAIS
SOCIOLOGIA
POLÍTICA
CIÊNCIAS
SOCIAIS
ANTROPOLOGIA

4. As ciência sociais estudam fenômenos complexos,
situados em planos de causalidade e determinação
complicados.
Nos eventos que constituem a matéria prima das ciências
sociais não é fácil isolar causas e motivações exclusivas.
Ex. o ato de comer um bolo.
A matéria prima das ciências sociais são eventos com
determinações complicadas e que podem ocorrer em
ambientes diferenciados tendo, por causa disso, a
possibilidade de mudar seu significado de acordo com o
ator, as relações existentes num dado momento e, ainda,
com sua posição numa cadeia de eventos anteriores e
posteriores.

5. Estudo do homem como ser biológico, dotado
Antropologia de um aparato físico e uma carga genética,
Biológica ou com um percurso evolutivo definido e relações
específicas com outras ordens e espécies de
Física seres vivos.
Estudo do homem no tempo, através dos
monumentos, restos de moradias, documentos,
RAMOS DA Arqueologia armas, obras de arte e realizações técnicas
ANTROPOLOGIA que foi deixando no seu caminho enquanto
civilizações dava lugar a outras no curso da
História
Antropologia
Social(ou Estudo do homem enquanto produtor e
transformador da natureza
cultural)ou
Etnologia

6. DILEMA
A conciliação da unidade biológica e a grande
diversidade cultural da espécie humana.

7. DETERMINISMO BIOLÓGICOS
Os antropólogos estão totalmente convencidos de
que as diferenças genéticas não são
determinantes das diferenças culturais . ( p.17)
Ver página 18

8. O comportamento dos indivíduos depende de um
aprendizado, de um processo que chamamos de
endoculturação. Um menino e uma menina agem
diferentemente não em função de seus hormônios,
mas em decorrência de uma educação
diferenciada. (p. 21)

12. DETERMINISMO GEOGRÁFICO
A posição da moderna antropologia é que a “cultura
age” seletivamente e não casualmente, sobre o seu
meio ambiente. “explorando determinadas
possibilidades e limites ao desenvolvimento, para o
qual as forças decisivas estão na própria cultura e na
história da cultura. (p.24)
Ver página 21 e 22

13. Lapões

14. Iglu

15. Diferentemente dos animais, o homem é
capaz de dar respostas variadas a
condicionantes ambientais e fisiológicos .

16. A cultura não é apenas um ornamento
da existência humana, mas uma
condição essencial para ela.

17. Se queremos descobrir quanto vale
o homem , só podemos descobrir
naquilo que os homens são: e o
que os homens são, acima de
outras coisas, é variado.
Clifford Geertz
Ver página 48

21. ATIVIDADE EM GRUPOS
Debater em grupos os dois textos em anexo do livro: 1. “Uma
experiência absurda” e 2. “ A difusão da cultura”.
Questões norteadoras:
Texto 1. Qual a relação que o texto estabelece entre natureza e
cultura?
Texto 2. É possível pensarmos na existência de culturas “puras” e
isoladas? Por que, do ponto de vista das ciências sociais, não é
possível afirmar que existem hierarquias entre as culturas?