2. La civilización maya habitó una vasta
región denominada Mesoamérica, en el
territorio hoy comprendido por cinco estados
del sureste de México que son, Campeche,
Chiapas, Quintana Roo, Tabasco y Yucatán;
y en América Central, en los territorios
actuales de Belice, Guatemala, Honduras y
El Salvador, con una historia de
aproximadamente 3.000 años.
4. PERIODOS
Periodo Preclásico: También llamado Período Agrícola,
inicia aproximadamente en al año 1000 a. C. y terminaría
rumbo al 320 d. C. Durante este periodo se desarrolla el
idioma maya, el pueblo maya adquiere experiencia y
construye algunas grandes ciudades, en el Posclásico,
algunos grupos emigraron del Petén rumbo al norte
(Península de Yucatán) y otros se quedaron ahí, de esta
manera se explica el origen de las diferentes tribus
mayas (itzaes, xiús, cocomes, lacandones, entre otras),
ya que cada una de ellas conservaba rasgos comunes,
sólo variaban los distintos dialectos. Cuando se realizó la
conquista española cada uno de estos grupos se fue
adaptando al mestizaje cultural y se fue haciendo único y
autónomo en sus tradiciones
5. Hacia el año 1000 a. C. la población en expansión se extendió
por toda esta zona central iniciándose el proceso de
urbanización, el empleo de sistemas agrícolas más complejos y
una organización política más avanzada, capaz de controlar la
creciente población y con una jerarquización interna, en la que
nobles y sacerdotes iban ocupando los puestos de autoridad. Se
inicia una división del trabajo con la diversificación de
ocupaciones: agricultura, caza, pesca, recolección, alfarería,
industria lítica, industria textil, comercio y culto religioso.
El trabajo de la tierra dio prioridad al cultivo del maíz, el frijol, el
cacao y la calabaza, en tanto la caza, la pesca y la recolección
quedaron como actividades complementarias; por eso a este
periodo se le conoce también como agrícola. En él se va
desarrollando una religión sencilla con la creencia en una vida
ultra terrena y el culto a los muertos.
8. PERIODO CLÁSICO
También llamado Periodo Teocrático, abarca
desde los años 320 a 987 d. C.
aproximadamente. Recibe este nombre porque
en un principio se creyó que fue el grupo
sacerdotal el que ejerció el poder político y que
toda la vida económica, social y cultural se
desarrolló en torno a la religión.
Los grupos sacerdotales, tuvieron gran
importancia en el gobierno de los Estados
mayas del Clásico; a pesar de eso, nunca
fueron dirigentes. Existía una clase noble y en
todo caso, eran los guerreros quienes
concentraban el poder
9. ZONAS ARQUEOLÓGICAS
es la más grande de las antiguas ciudades de los mayas del período clásico. Está
situada en la región de Petén, en el territorio actual de Guatemala.
El nombre "Tikal" significa "Lugar de las Voces" o "Lugar de las Lenguas" en
maya
10. UAXACTÚN.
Su nombre en la antigüedad era Siaan Ka'an, que quiere decir Nacida del Cielo.
Esta ciudad fue habitada desde el Período Preclásico medio cerca 900 a. C. y todo
el Clásico, teniendo su máximo esplendor del 500 al 900.
Se le consideraba la ruina mas antigua, hasta que aparecieron “El mirador” y
“Nakbé”
11. COBÁ.
fue una ciudad del maya localizada al sureste de México, en el territorio que hoy ocupa el
estado de Quintana Roo, unos noventa kilómetros al este de Chichén Itzá y unos cuarenta al
noroeste de Tulum.
El posible significado de Cobá podría ser "cob" significa "lo que tiene humedad o musgo" y
"á" ó "há" que significa "agua", es decir "agua con musgo" o "humedad de agua", otra
posibilidad que no se descarta es que signifique "agua turbia" por la proximidad a unos
pequeños lagos con un color muy turbio.
12. En Cobá y sus alrededores vivían miles de personas,
la mayoría en casas precarias con cimientos de
piedra; paredes de lodo y techos de hoja de palma.
La vida en Cobá era muy parecida a la de otras
grandes urbes prehispánicas como Teotihuacan y
Cholula en el altiplano central o como Monte Albán y
el Tajín. Existía un sistema de gobierno con grandes
diferencias sociales. Un grupo minoritario formado
por sacerdotes, dirigentes y guerreros de alto rango
organizaba y controlaba la mayor parte de las
actividades (religión, economía, política, educación,
etc.
13. CIUDAD DE COMALCALCO.
La ciudad de Comalcalco en el estado de Tabasco es la
ciudad maya más occidental, y su característica
principal es que a falta de piedras en la región, sus
habitantes construyeron los edificios a base de ladrillo
cocido, pegados con una mezcla de estuco hecho con
concha de ostión. La región, fue la principal productora
de Cacao, cuya semilla fue utilizada como moneda por
las diferentes culturas mesoamericanas. En Comalcalco
se han encontrado diversos mascarones, estelas y
hasta una tumba con restos humanos.
14.
15. PERIODO POSCLÁSICO
Abarca los años 1000-1687 d. C. Una vez
abandonados los centros ceremoniales mayas
del periodo clásico, la fuerza generadora de
esta época va a ser una corriente migratoria
identificada étnicamente con los mayas
arraigados en la región, que traía consigo una
cultura mestizada de fuerte contenido náhuatl.
habitaba en el sur de Tabasco y tenía estrechas
relaciones comerciales con los pueblos del
centro de México y con los grupos nahuas
establecidos en la periferia de la región maya.
16. LOS PUTUNES
fueron los putunes los que aprovecharon la caída de este
orden para introducir una nueva forma de vida y de
dominio sobre la región.Los putunes se establecieron al
sur del río de la Pasión y llamaron a su tierra Acalán
("lugar de canoas"). Fundaron dos poblaciones
principales: Potonchan (Putunchan), situada en la
desembocadura del río Champotón, e Itzamkanac, junto
al actual río de la Candelaria que desemboca en la
laguna de Términos
Establecieron numerosos puertos en esas rutas, entre los
que destacan Cozumel, Xel-Há, Bahía de la Ascensión y
Polé (la actual Xcaret), en Quintana Roo, que fueron
dominados por una rama de los putunes, a quienes se
conoce como itzáes ("aquellos que hablan la lengua
entrecortadamente").
17.
18. VESTIMENTA
El vestuario maya básicamente incluye prendas
tejidas a mano o bordadas. Cada una de ellas con
diferentes cualidades, tales como: el tipo de
manufactura, diseño, forma motivos y estilos de
vestir.
El vestuario maya expresa pensamientos y
sentimientos con simbolos propios. El tejido maya
transmite al mundo un mensaje escrito a través de un
lenguaje artístico.
Los tejidos hablan a cerca de la creatividad, del arte,
del pasado, del presente y la continuidad del futuro
de un Pueblo.
19.
20. CONOCIMIENTO CIENTÍFICO
Los mayas desarrollaron un inicio de
escritura, mas lo absolutamente cierto es
que elaboraron un sistema que no solo sirvió
para fijar cifras calendáricas, calculos
matematicos, datos sobre la posicion del
planeta y estrellas y nombres de deidades,
sino tambien para rememorar hechos
historicos, nombres de personajes, su
nacimiento, muerte y hazaña.
22. EN LA LITERATURA
Cuando los mayas apartir del siglo XVI
aprendieron el castellano y a escribir con
nuestro actual alfabeto, redactaron en su
propia lengua diversos textos. Entre ellos el
CHILAM BALAM de los cuales se conocen
18, tres de los mas importantes son el de
Mani el de Chumayel y el de Tizimin, que el
notable lingüista y mayista Alfredo Barrera,
Considera que forman un todo y lo ha
denominado “CRONICA MATICHU”.
23. También se destacaron en la redacción de
Textos Médicos.
En lengua “quiche” destacan popol cuh, el
Rabinal Achi (obra teatral) y el titulo de los
señores Totonicapan.
24. LAS MATEMÁTICAS
Los mayas recibieron de los olmecas y
zapotecas la numeración “vigesimal” a la que
añadieron el uso del “cero”. Con esos
numero realizaban operaciones básicas.
Asimismo, realizaron cálculos astronómicos
y calendáricos importantes. Utilizaron como
signos el punto y la barra equivalentes al 1 y
al 5, las cantidades mayores a 19 estaban
representadas por caras humanas, y el
numero 0 con una flor de 4 pétalos.
26. LA ASTRONOMÍA
Estudiaron y registraron el curso de los
astros. “La recurrencia inalterable de los
cuerpos celestes en su transito” afirma
Alberto Ruz.
Esto los llevo a considerar que la naturaleza
humana se repite en forma ineludible. Con
instrumental rudimentario, fijaron el paso del
sol por el cenit, determinaron visuales fijas y
permanentes y señalaron elementos
topográficos.
28. EL CALENDARIO
El sistema calendárico que recibieron de otros
pueblos lo acrecentaron y fijaron así un
calendario ritual de 260 días y el solar o civil de
365.
Los mayas idearon un complejo sistema
añadiendo al calendario de 260 días el de 365,
y al computo largo, nuevos elementos;
periodos mas grandes para el computo largo,
calendario lunar, ciclo de los nueve
acompañantes, ciclo esotérico de 819 días.
29. La utilización del sistema de computo largo
les permitió ensanchar y calcular el tiempo
hasta el infinito, puesto que la sucesión de
periodos cada vez mayores. Cada uno con
valor de 20 veces mayor al anterior. Los
diferentes periodos eran los siguientes.
Unial = 20 kines ……………. 20 días
Tun = 18 uniales……………. 360 días
Katún = 20 tunes……………7,200 días
Baktún = 20 Katunes……… 144 000 días
31. ARQUITECTURA
La arquitectura maya es la más rica del Nuevo
Mundo, debido a la complejidad y variedad de
medios de expresión. Estructura gigantescas de
PIEDRA CALIZA cubiertas de estuco fueron su sello.
Los edificios eran adornados con MASCARONES Y
CRESTERIAS TALLADAS en piedra y estuco y
generalmente PINTADOS DE ROJO, por la gran
cantidad de piedra caliza disponible en las tierras
mayas del Peten; la cal y mezcla era fácilmente
producida permitiendo la construcción de
impresionantes pirámides y palacios, generalmente
las pirámides en el preclásico eran coronadas con
tres templos de madera y techo de paja, conocidos
como "Complejos Triádicos"; durante el clásico
tenían uno o dos cuartos con la característica
BOVEDA MAYA.
32. Plataformas ceremoniales: De poca
altura (máximo cuatro metros), en los
lados tenían figuras labradas. Escenarios
de ceremonias públicas, en la parte
superior había altares, banderas,
incensarios y, a veces, un tzompantli:
hilera de varas con cráneos ensartados.
33. Pirámide: Superposición de varias
plataformas, sin nunca culminar en un
volumen geométrico realmente piramidal.
Sirve de basamento al templo,
acercándolo lo más posible al cielo, pero
tuvo también una función funeraria
secundaria en importancia.
Templo: El templo es de planta
cuadrangular, muros verticales con una,
tres o cinco entradas que conducen a
varias piezas, sea directamente, o sea
pasando por un pórtico, cuando hay varias
puertas. Las entradas se cerraban
mediante cortinales o esteras amarradas
en el interior a unas argollas empotradas,
tres en cada lado de la entrada.
34. Crestería: Elemento propio de la
arquitectura maya, que consiste en una
alta construcción situada sobre el techo del
templo, la cual hace resaltar la verticalidad
del conjunto pirámide-templo y la idea de
acercamiento al cielo. La crestería se
aplicaba la mayor parte de los elementos
decorativos simbólicos.
35. Bóveda maya: Se le ha denominado
como falsa, salediza o simplemente maya,
esta se fabrica acercando los muros a
partir de cierta altura (inmediatamente
encima del dintel de las puertas),
superponiendo las hiladas de piedras de
manera que cada hilada sobresalga de la
inmediata inferior, hasta dejar en la parte
superior un corto espacio que se cerraba
con una pequeña losa.
Orientación: La orientación de las
construcciones en el área de los mayas
durante la época clásica, tiende a coincidir
con los puntos cardinales.
36.
37. ¿COMO ELABORABAN EL YESO LOS MAYAS?
Calentaban piedra caliza en hornos de
madera, pero solo los arboles recien
cortados proporcionaban el calor suficiente
para obtener la consistencia deseada, este
yeso lo utilizaban para cubrir todas sus
construcciones solidificarlas y obtener un
aspecto brilloso. Quemaban alrededor de
4km de bosuqe para cubrir una gran
construccion.
38. PINTURA MAYA
Cuentan con innegables cualidades estéticas y
por el uso de técnicas de probada eficacia, sino
por ser una vía de estudio de numerosos
aspectos de la cultura maya. Gran parte de la
evidencia de que se dispone se encuentra en
tres soportes: la pintura mural, los códices y las
vasijas pintadas de cerámica. En ellos se
encuentran elocuentes escenas, con frecuencia
acompañadas de textos jeroglíficos, que nos
informan –en no pocas ocasiones con gran
detalle– sobre la compleja visión del mundo de
los mayas, sus ritos y el calendario, entre otros
asuntos.
39. PINTURA MURAL
Las ciudades mayas que ahora muestran una apariencia en la
que predominan el tono de la piedra desnuda, debieron estar en
su momento totalmente pintadas, tanto en los exteriores como en
los interiores, en los que se pintaron complejos y largos murales
como lo muestran los de la propia Bonampak .
40. CERÁMICA
Los artistas del Clásico maya supieron,
con una extraordinaria sensibilidad, unir
las representaciones pictóricas y la
escritura jeroglífica para crear complejas
composiciones en cerámica en las que es
evidente su dominio de la cosmogonía y la
historia de su pueblo; esas obras se
sitúan, por pleno derecho, entre las
mejores del mundo.
La sofisticación técnica de la cerámica
pintada del Clásico maya no tiene paralelo
en ninguna otra cultura del mundo. Los
ceramistas mayas modelaban a mano las
vasijas, añadiendo pequeños rodillos de
barro a una base con forma de tortilla
hasta obtener piezas simétricas de
paredes muy delgadas. Aunque es cierto
que en muchas culturas se ha utilizado
este tipo de pintura, ninguna supera a la
maya en el gran pulimento de las
superficies, la amplia gama de colores y su
exquisito terminado.
41. CÓDICES
Destinados a guiar a los sacerdotes y con
ellos a pueblos enteros a lo largo del
tiempo, los únicos tres códices mayas
prehispánicos mejor conservados –París,
Madrid y Dresde, llamados así en alusión a
la ciudad que ahora los alberga– son un
espléndido testimonio de la más larga
tradición de “escribir-pintando” entre las
culturas mesoamericanas. El conjunto de
manuscritos jeroglíficos prehispánicos que
hoy se conocen como códices mayas está
formado por menos de una decena de
ejemplares, número sorprendentemente
bajo si se toma en cuenta que de esa
región mesoamericana es de donde
procede la tradición más larga de escritura
indígena, y que ahí se usaron los códices
durante más de mil años.