1.
Histoire
de Kon
1854-
2012
Tum
Les
Au fil des années, la province de Kon Tum s’est transformée. différentes
Dans ces pages, nous décrivons l’histoire de la ville de Kon
Tum et de la région. étapes de son
histoire
2. Histoire de Kon Tum 1854‐
2012
I/ Les débuts de Kon Tum
Du côté des légendes
D’après les contes Bahnars, la région de Kontum a connu de
nombreux événements. Kontum au début n’était que le nom
d’un village Bahnar. Vers 1800, la ville de Kontum n’existait
pas encore. A cette époque, pour les Bahnars, c’était une région
près de la rivière Dakbla nommée la Kon Tragor.
Les ethnies confrontées à des conflits permanents, les gens de la
tribu Kon Tragor ramenaient souvent leurs soldats pour
coloniser des régions d’autres tribus, pour ensuite les
transformer en esclaves. Parmi ces gens de la tribu Kon Tragor
il y avait une personne qui s’appelait Jaxi, il avait 2 enfants, Jo
Rong et Uong. Ces derniers ne supportaient pas les scènes
terribles de massacre et ont décidé de s’isoler dans une maison à
coté du fleuve Dakbla. Cette région avec un sol fertile offrait
Photo du Père Dourisboure, des
beaucoup d’avantages, c’est pourquoi beaucoup de gens ont
Archives des missions
migré à cet endroit. Ce qui explique la fondation du village de étrangères
Kontum. Traduit du Bahnar, Kon Tum signifie le village des
tigres (Kon, c’est le village et Tum, le tigre).
D’un point de vue religieux
Le séminaire de Kontum, construit en 1935
Il mélange influences occidentales et architecture traditionnelle des
minorités ethniques
3. Histoire de Kon Tum 1854‐
2012
Les missionnaires catholiques ont joué dans cette région un rôle plus important que nulle part
ailleurs au Vietnam. C’est en 1851 que les premiers religieux européens débarquèrent dans cette
région. Kontum a été un centre important où ont été formés les missionnaires chargés
d'évangéliser les minorités des hauts plateaux.
Un père dénommé Dourisboure, envoyé par le père Stéphane Cuenot, créa des écoles et composa
des livres classiques franco-banhars. Les missionnaires venant de la plaine, Kon Tum prend alors
une organisation similaire à la plaine : les maisons s’organisent autour de l’église et de la maison
Rong traditionelle.
Dourisboure vécut aussi chez les Jarai à A Yun Pa, petit village à une centaine de kilomètres au
sud de Kon Tum près d’Ea Hleo, vers Ban Me Thuot. Pendant plusieurs années, des
missionnaires ont migré à Kon Tum, cette présence a par la suite facilité le développement de la
présence coloniale de Kon Tum à l’aide de l’armée française.
L’église en bois de Kontum, construite en 1913
Les minorités ethniques ont été converties au christianisme
4. Histoire de Kon Tum 1854‐
2012
II/ Kon Tum après 1945
A. L’importance de Kon Tum pendant les guerres du XXème siècle
Par sa position géographique au centre du
Vietnam, Kon Tum relie le Nord, les hauts-
plateaux de Tay- Nguyen et le Sud, c’est pour
cela que cette province a eu une grande
importance lors des guerres du XXème siècle.
Les régions centrales dont elle fait partie ont
été un enjeu et un champ de bataille entre les
différents camps qui s’opposaient.
Photo du 1er Bataillon de
La 22eme Infanterie
En 1945, Kontum a été libéré
par le Viet minh mais peu de
temps après, en 1946, les
Français ont repris la ville.
Puis en 1954, Kontum a été
libérée par le gouvernement
socialiste avec la victoire de
Dak To- Tan Canh.
L’avancée des troupes nord-
vietnamiennes du nord vers le
sud s’est faite par l’intérieur
du pays. La prise de Kontum
a permis d’ouvrir une voie
vers les hauts plateaux de Tay
Nguyen puis vers le sud du
pays.
Carte de Kon Tum
source : Vietnam Tourism
5. Histoire de Kon Tum 1854‐
2012
B. Le développement difficile de Kon Tum
Si Kon Tum a une position très stratégique dans la construction du territoire national, il n’en est
pas de même pour son développement économique. Pendant longtemps, la situation
géographique de Kon Tum a plutôt été une contrainte à cause de son éloignement par rapport au
centre du pouvoir et à cause de son relief et de la forêt tropicale, longtemps considérée comme
hostile par les populations de la plaine.
Toutefois, Kontum était un centre commercial traditionnel pour les peaux, les chevaux, et le
sésame, à l’interface entre les populations montagnardes et les populations de la plaine. Pendant
la colonisation, les plantations de caféiers et de théiers ont été développées dans le cadre d’une
économie coloniale. Kon Tum a donc sans cesse été une région mise à l’écart du développement
et de la construction du territoire, comme les autres régions montagneuses.
III/ La ville de Kontum aujourd’hui
En 1991, la province de Kon Tum a été
officiellement fondée par le gouvernement
communiste.
Aujourd’hui la ville de Kon Tum aspire à
devenir le centre politique, économique,
social et scientifique de la province. La ville
est avec celle de Pleiku l'un des deux centres
de montagne les plus importants et plusieurs
villages qui se retrouvent dans le périmètre
de la ville. La région est peuplée par
différentes ethnies Dakto, Tan Canh, Gia
Rai, Bahnars. Les Bahnars sont l’ethnie
majoritaire à Kon Tum, certains vivent
encore dans des maisons sur pilotis de forme
carrée ou rectangulaire. La ville est donc une
Village de Kon Ko Tu situé à 7 km de la ville de Kon Tum
zone dense de la culture traditionnelle des
ethnies minoritaires (festival, musique,
gongs…).
Matthieu Tran, Louis Rostaing, Chong Joo Yun, Le Hoang Nhat
Sources :
Steve Déry, La colonisation agricole au Vietnam, Presses de l’Université du Québec, 2004.
Le Guide Du Routard Vietnam, Edition 2006
Site de la ville de Kontum : www.kontum.gov.vn
http://www.britannica.com/EBchecked/topic/321668/Kon-Tum
