SE TRATA DE UN ESCRITO SOBRE NOE, EL ARCA Y EL DILUVIO A TRAVÉS DE EVIDENCIAS ARQUEOLÓGICAS, VESTIGIOS Y HUELLAS QUE HAN QUEDADO COMO EVIDENCIAS DE LA REALIDAD DE ESTE HECHO BÍBLICO E HISTÓRICO. ESPERAMOS QUE SEA DE AYUDA Y BENDICIÓN PARA TODOS AQUELLOS QUE LO LEEN.

1. Evidencias
Arqueológicas,
vestigios o huellas del
Diluvio (1). (Parte XI)
Libro: Exégesis Bíblica y Evidencias
Científicas e Históricas sobre Noé, el Arca
y el Diluvio.
¿Mito, Enigma o Realidad?
Dr. Luis A. Silva Cisneros y Col.
Valencia. Venezuela. 2012.

2. Evidencias Arqueológicas,
vestigios o huellas del Diluvio (1)
(Descubrimiento de la Tablilla de Gilgamésh).
En todo el mundo se encuentran relatos de un gran Diluvio o de grandes catástrofes
o diluvios. Como era de esperarse contienen rasgos comunes tales como la huida en bote,
animales a bordo y su estancia en una elevada montaña. Solo Babilonia nos ha dado un
relato tan parecido al del Génesis que ha planteado seriamente la cuestión de influencia
directa o plagio.
Descubrimientos Arqueológicos (Diagrama No. 9)
Este relato se ha conocido como la Epopeya de Gilgamésh (Tabilla XI o 11). Es la más
popular historia no Bíblica del diluvio. Su tema es que el hombre no puede esperar su
inmortalidad ya que el único que lo logró es el Noé babilónico. Se incorporó en la serie
Gilgalmésh tomada de una obra más antigua "La Epopeya de Atrakhasis”. Esta hace un
relato más largo de la historia del hombre desde la creación, como en Génesis.
Entre los documentos cuneiformes excavados en el Cercano Oriente se han encontrado
relatos acerca de un diluvio. Una tablilla sumeria de Nippur en el Sur de Babilonia relata que el
rey Ziusudra fue advertido del hecho de que los dioses habían decretado un diluvio para destruir
la humanidad, y que se le dijo que construyese un gran barco en que pudiese escapar. Esta
tablilla fue escrita 1600 a.C., pero el relato probablemente ya era conocido en la Mesopotamia
muchos siglos antes. El hecho de que hubo una inundación devastadora constituye parte de la
tradición histórica y literaria de Sumer. Copias incompletas de la Épica de Atrakhasis hechas en
1630 A.C. y que circularon ampliamente durante siglos posteriores, contenían un relato acadio
(era conocido en Ugarit). Este relato describe un diluvio enviado por los dioses para destruir al
Tablilla XI de
la Epopeya de
Gilgamésh
Tablilla de Ebla
y otras más
Colección y el
Prisma de
Weld-Blundell
Fósiles marinos en
la cumbre del
Monte Everest
y otros Montes
Evidencias del
Mar Muerto
Evidencias en
Mesopotamia

3. hombre luego de que intentos anteriores de controlarlo fracasaran. El piadoso Atrakhasis fue
advertido por el dios-creador Enki (o Ea) a fin de que construyese un barco y escapase con su
familia, sus bienes, y sus animales. Después de siete días de diluvio el barco quedó varado.
Atrakhasis ofreció un sacrificio a los dioses que se reunieron como moscas alrededor del mismo.
Los dioses se arrepintieron de lo que habían hecho, y reinstituyeron la sociedad humana
imponiendo la condición de la culpa y el castigo individuales.
La famosa Historia del diluvio de origen babilónico, que forma parte de la tablilla XI (11)
de la más extensa Épica de Gilgamésh (Babilonia), proviene principalmente de esta obra. Es una
copia de la misma, que fuera excavada en Nínive unos 20 años antes, la que fue identificada en el
MB en 1872 por George Smith. En esta versión el héroe, llamado Uta-napistim, y una vez
Atrakhasis, le describe a Gilgamésh cómo que adquirió inmortalidad después de sobrevivir al
diluvio. Cuenta la misma historia que la Épica de Atrakhasis, con algunos detalles que no han
sido conservados en este último relato. Notable entre ellos es el hecho de que el barco descansó
sobre el monte Nisir (en el Noroeste de Persia), y el envío, sucesivamente, una paloma, una
golondrina, y un cuervo, y el que los ocupantes del barco desembarcaron cuando el cuervo no
volvió. Estos relatos cuneiformes evidencian semejanzas con (Génesis 6–9), hecho que se
explica posiblemente por ser referencias comunes a un acontecimiento histórico verídico. La
gran cantidad de elementos toscos en las versiones cuneiformes sugieren que las mismas son
menos fidedignas que la versión bíblica.
Podemos afirmar que el relato Bíblico es más
fidedigno y está por encima de la Epopeya de
Gilgamésh ya que en la Biblia se citan lugares y fechas
y estas precisamente coinciden con exactitud con la
información vertida en las tablillas y prisma de arcilla y
barro encontrados.
Fig. XI-I. La XI tablilla de la Epopeya de
Gilgamésh. Contiene el relato asirio-babilónico del
Diluvio, siglo VII AC. Desenterrada en Kujunjik
(Nínive) en 1853. Habla de un arca y como muchos
animales fueron puestos ahí; habla acerca de los pájaros
que fueron enviados durante el Diluvio, de cómo el arca
quedó varada en una montaña y del sacrificio que se
realizó cuando el arca tocó tierra.

4. Fig. XI-II. Tablilla sobre el Diluvio.
Esta tablilla se encuentra en el Museo Smithsonian
de Historia Natural (Washington,D.C). Descubierta en
Nippur, Irak. Por una expedición Americana (1883 –
1886). Colección del Sureste de Irak. Un hombre y su
familia sobrevivieron a un Diluvio catastrófico habiendo
recibido una advertencia por adelantado de Dios. Datada
probablemente (2100 a 2000) A.C.
Distintas listas y datos de reyes anteriores a lo que
fue el diluvio universal, han sido reflejadas en la mitología
e historia de diferentes pueblos, incluso en la Biblia se
mencionan. Culturas como las de los sumerios, acadios,
babilonios, hebreos, etc, han dejado huellas como la lista
de reyes sumerios, y otros documentos que nos permiten
saber un poco quienes fueron estos reyes. Existe también
una extensa literatura religiosa, además, de la de el Libro del Génesis que se ocupa del período
antes del Diluvio.
Se han establecido paralelos entre la diferentes historias, según el "Institute For Biblical
and Scientific Studies (IBSS)" (Instituto para estudios científicos y bíblicos), no hay duda que
Ziusudra y Noé se refieren a la misma persona, y Adán puede ser identificado con Alulim. A
continuación podemos ver la lista de la colección Weld-Blundell.
Fig. XI-III. La Colección de Weld-Blundell. Parece ser la
más completa, escritas por el Escriba Nur-Ninsubur en el 2170 A.C.), en
poder del Museo de Londres.
La Tablilla encontrada en 1923 en la más baja Mesopotamia.
Fue escrita alrededor de 100 años antes de Abraham.
La información registrada comienza con 8 Reyes que gobernaron
antes del Diluvio.
Al final de la lista de los Reyes dice que el Diluvio cubrió la
tierra.
Fuente. Mike Riddle. El Diluvio del Génesis. Un abordaje basado en la lógica y
evidencia. (nwcreation.net. 2005).

5. Fig. XI-IV. Tablillas de Ebla.
Sobre 17.000 tablillas de la arcilla fueron descubiertas en el norte
de Siria.
Documentos escritos en las tablillas de arcilla son de alrededor
2400 A.C. (Antes de Cristo).
Contienen un recuento de la Creación y del Diluvio.
Las tablillas mencionan a Sodoma y Gomorra que se pensaba previamente ser ciudades
míticas.
Por otro lado nos encontramos con el Prisma de Weld-Blundell, que se ha convertido en
la lista más extensa que ha sobrevivido de los antiguos gobernantes de Iraq, datados por el
período de 3200 - 1800 A.C. Contiene una historia delineada del mundo, escrito por un escribano
llamado Nur-Ninsubur. Él proporciona una lista de los reyes que reinaron del principio de su raza
humana hasta al tiempo actual. Entre los reyes enumerados están 10 reyes con extraordinarios
largos periodos de vida, y ellos existieron antes del Diluvio. El descubrimiento del prisma de
Weld es importante en el estudio de la Arqueología Bíblica porque confirma la información
Bíblica de la longevidad antes del Diluvio (Fueron, pues, todos los días de Matusalén
novecientos sesenta y nueve años; y murió. Génesis 5:27) y contiene también otras
semejanzas en su lista de reyes.
Fig. XI-V. Prisma de Arcilla de la Colección de
Weld-Blundell. Atesorado en Oxford. Inglaterra.
Material – Prisma de arcilla cocido al horno.
Lugar: Larsa en Babilonia. Al norte de Ur. Iraq.
Fecha: 2170 AC.
Altura: 20 cm (7.87401575 pulgadas)
Ancho: 9 cm (3.54330709 pulgadas)
Estilo: 4-lados de un prisma, 2-Columnas en cada uno de
las 4 caras.
Texto: Antiguo Akkadian Cuneiforme
Excavado por: La Expedición de 1922 de Weld- Blundell.
Escritor: Nur-Ninsubur un escribano
Larsa en Babylonia, Iraq
Localización: Museo de Ashmolean en Oxford. Inglaterra.

6. ¿Por qué es este Prisma de Arcilla de la Colección de Weld-Blundell tan famoso y va más
allá del mundo de eruditos?
 La lista comienza con los reyes antes “del Diluvio”.
 Las secciones anteriores del libro de la Génesis en el Antiguo Testamento son
paralelas a esta parte de la Lista de Reyes Sumerios.
 No sólo hay los paralelos cercanos a la Historia Bíblica del Diluvio, sino también
con las genealogías en Génesis 5 y 11.
 Los Periodos o tiempo de vida sobrehumanos dados allí, que disminuyen después
del Diluvio, son comparables a ésos en la inscripción en este prisma.
Después de analizar estas estos descubrimientos Arqueológicos y otros que nos pudimos
analizar por falta de espacio físico, concluimos que las evidencias o pruebas son tan
contundentes que no dejan lugar a mitos, enigmas, sino que demuestran la realidad del Diluvio
Bíblico.