1. Vídeo sobre educação bancária

2. Educação Bancária
 Paulo Freire utiliza metaforicamente esse nome para
identificar um tipo respectivo de educação
 Os educandos recebem os depósitos (conhecimentos),
guardam e os arquivam. São colecionadores ou
fichadores do que guardam.

3. A concepção – parte 1
 Na educação bancária existe a narração de conteúdos
petrificados ou quase mortos
 Narração quase como enfermidade, onde a tônica é
narrar, narrar
 Sujeito são objetos, cientes, ouvintes
 Realidade falada é algo
parado, estático, compartimentado e bem comportado
 Fora da realidade do educando

4. Parte 2
 Conteúdos são retalhos da realidade desconectados da
realidade
 Sua maior característica é a sonoridade da palavra e
não sua força transformadora

5. Parte 3
 Educação bancária: dominação do povo, dá ênfase a
permanência, a estagnação, mantém oculta a verdade,
nega o diálogo e assistencializa
 Homens são reduzidos a meras coisas, oprimidos
 Cria uma sociedade movida pelo amor a morte
(necrofilia)
 Ocupação mecânica das consciências
 Anestesicamente se inibe o poder criador
 Desconhece o homem como ser histórico

6. A visão da educação bancária
Depositar
 A educação é um ato de Transferir
Transmitir valores e conhecimentos
Cultura do silêncio
Preservar a situação
Facilitar a falsa generosidade

7. Educando e educador
 Quanto mais docilmente se deixarem encher tanto
melhores educandos serão
Educador na educação vasilhas a
bancária pensa que os serem enchidas
educandos são
Memorização mecânica
Oprimidos à transformação

8. Como age o educador
 Sobrepõe-se ao educando
 Acredita que o educando nada sabe
 Dá, leva, entrega, transmite o seu saber ao educando
por achar que ele é ignorante
 Impõe passividade e ingenuidade
 Não estimula o pensar autêntico
 Domestica seus educandos
 Imobiliza o educando
 A serviço da desumanização

9. Como ele pensa
 O educador está a serviço da opressão
 É como se os homens fossem presas e ele um eterno
caçador para enchê-los de pedaços seus
Boa
presa!
!

10. O que os opressores pensam
 Satisfaz aos interesses dos opressores, não ao
desnudamento e a transformação
 Preserva a situação e possibilita a falsa generosidade
 Se adaptam melhor a uma situação para melhor serem
dominados
 Os oprimidos são homens que precisam ser integrados
 SAIR DE FORA ESTAR DENTRO

11. Marcas da educação bancária
 Enfatiza a percepção fatalista
 Controla o pensar e a ação ao ajustamento ao mundo
 Inibe o poder de criar, de atuar
 Mantém a ingenuidade dos educandos
 Faz o educando um objeto, inibindo suas decisões
 Mantém a imersão

12. Educação libertadora
 Uma prática à libertação da educação bancária
 A educação deve ser problematizadora
 Não deve ser somente um ato cognocente
 Educação como ato mediatizador do sujeito
 Ambos sujeitos envolvidos no processo educativo:
Educador-educando Educando-educador

13. Educação problematizadora
 Busca a emersão das consciências
 Usa a educação como prática da liberdade
 Dá ênfase à mudança (criticiza)
 Serve a libertação
 Estimula a reflexão
 Usa a viabilidade como desafio
e não como freio
 Acredita que os homens devam lutar para sua
emancipação

14. Considerações finais
 Esse movimento de educação é inacabado, inconcluso
 Temos que sempre refletir qual a intencionalidade da
educação
 Para ser tem que estar sendo
 O que a ordem opressora não suporta, a pergunta
POR QUE????