Presentación sobre la práctica meditativa de las "6R" de Bhante Vimalaramsi

1. Conciencia plena Simple, fácil de entender Bhante Vimalaramsi Centro de Meditación Dhammasukha

2. ¿Qué es Meditación? La meditación (Bhāvanā) es “observar cómo la atención mental se mueve de instante en instante para ver con claridad y presición cómo ocurre el impersonal (anatta) proceso de Originación Dependiente (Paṭicca Samupāda) Originación Dependiente [email_address] www.dhammasukha.org

3. ¿Qué es Conciencia plena? Conciencia plena es “el acto de recordar CÓMO observar la atención mental según se mueve de un instante a otro ¡Y recordar QUÉ hacer con cualquier fenómeno que surge!” La meditación exitosa requiere una destreza altamente desarrollada de conciencia plena. El entrenamiento de las “6Rs” enseñado en el centro Dhamma Sukha es un antiguo sistema de guía que desarrolla esta destreza. [email_address] www.dhammasukha.org

4. Las 6 R’s El desarrollo de la conciencia plena (el propio poder de observación) recuerda cada paso del ciclo de practica. Conciencia plena es la flecha que recuerda moverse al paso siguiente [email_address] www.dhammasukha.org

5. Reconocer La conciencia plena recuerdacómo el meditador puede reconocer y observar cualquier movimiento de la atencióm mental desde una cosa a otra Esta observación nota cualquier movimiento de la atención mental fuera del objeto de meditación. Con una observación imparcial el meditador notará una ligera sensación de tensión. [email_address] www.dhammasukha.org

6. Liberar Cuando surge una sensación o pensamiento, el meditador lo LIBERA, dejandolo estar ahí sin prestarle mayor atención. El contenido de la distracción no es importante para nada ¡Pero el mecanismo de cómo aparece si es importante! Tan sólo deje ir cualquier tensión que lo rodea;dejelo ser sin poner su atención en eso. [email_address] www.dhammasukha.org

7. Relajar! Después de liberar la sensación o sentimiento y permitirlo ser sin tratar de controlarlo, existe una tensión sutil, apenas perceptible en la mente/cuerpo. ¡El ansia(deseo-aversión) siempre se manifiesta como una presión o tensión tanto en la mente como en el cuerpo de uno! Uno tiene una momentánea oportunidad de ver y experimentar la verdadera naturaleza y el alivio de la cesación (de la presión o tensión) mientras se realizan los pasos de la Liberación/Relajación. [email_address] www.dhammasukha.org

8. Volver a sonreir Aprender a sonreir con la mente y elevar ligeramente las esquinas de los labios ayuda a que la mente esté atenta, observante alerta y agil. Ponerse serio, tensionarse o fruncir el ceño ocaciona que la mente se vuelva pesada y nuestra conciencia plena se vuelve lenta y pesada. Nuestra introspección se vuelve más difícil, haciendo más lento nuestro entendimiento del Dhamma. [email_address] www.dhammasukha.org

9. Regresar / Re-dirigir Gentilmente redirija la atención mental de regreso al objeto de meditación(esto es la respiración y relajación o el amor gentil y la relajación) continuando con una mente serena, usando ese objeto como un “hogar de residencia” El la vida diaria, habiendo terminado nuestras tareas, aquí es donde uno regresa su atención, de vuelta a liberar, relajar y volver a sonreir en la tarea. [email_address] www.dhammasukha.org

11. Resumen Agudizar la destreza de la conciencia plena es la clave de la meditación simple y plana. Desarrollando conciencia plena, el conocimiento y la sabiduría crecen según uno va viendo CÓMO funcionan las cosas atestiguando el proceso impersonal de Originación Dependiente. El grado de éxito del practicante es directamente proporcional a cuan bien comprenda la conciencia plena, siga las instrucciones precisas, y utilice la práctica de las “6R” tanto en la práctica sentados cómo en la vida diaria. www.dhammasukha.org [email_address]

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