2. Mundo Medieval Mundo Moderno
Mentalidad Europea Pensamiento y creación artística
centrada en dios. Consolidación y
expansión de la cristiandad y de la
Iglesia Católica.
Las ideas, el pensamiento, el arte
y el conocimiento se focalizan
más en el ser humano y sus
capacidades. Ruptura de la
cristiandad: nuevas iglesias
cristianas
Sociedad Estamental. Relaciones de
vasallaje. Formación dela
burguesía.
Estamental. Predominio de la
burguesía.
Economía Economía cerrada. Base agraria y
feudal, autarquía y autoconsumo.
Desarrollo comercial e incipiente
capitalismo
Economía abierta. Desarrollo
comercial y expansión del
capitalismo. Desarrollo de
economías nacionales.
Organización Política Reino patrimoniales de carácter
monárquico. Fuerte unión del
poder político y eclesiástico.
Conformación de los Estados
nacionales.
Espacio Territorial Cerrado, pocos desplazamientos
de población.
Abierto, aumento de las
migraciones y de las
exploraciones geográficas fuera
de Europa.
3. ¿Qué fue el Humanismo?
• «El Humanismo fue un movimiento intelectual, filosófico y
literario surgido entre los siglos XIV y XV. Este movimiento
fue fundamental en el desarrollo de las artes, las ciencias y
las humanidades».
(Fuente: Manual esencial de Historia del mundo, Santillana, p. 106)
Principales Humanistas
Dante Alighieri (1265-1321)
Francisco Petrarca (1304-1374)
Giovanni Boccacccio (1313-1375)
Nicolás Maquiavelo (1469-1527)
Erasmo de Rotterdam (1469-1536)
Tomás Moro (1478-1535)
Pregunta reflexiva:
¿Qué nos sugieren
las fechas?
4. • Se difundió principalmente desde Italia hacia el resto
de Europa.
¿Qué fue el Humanismo?
ANTROPOCENTRISMO: corriente de pensamiento que
considera al ser humano en el centro del universo. Se confía
en el ser humano y su capacidad creativa. (Opuesto al
teocentrismo de la Edad Media).
5. ¿Cuáles fueron las ideas fundamentales del
Humanismo?
• Respondamos esta pregunta analizando las siguientes
fuentes:
–1. Fuente primaria Iconográfica: Pintura La creación
de Adán, Miguel Ángel, 1511.
–2. Fuente primaria escrita: Fragmento del Discurso
Sobre la dignidad del hombre, Giovanni Pico Della
Mirándola, 1486.
6.
7. Finalmente, me parece haber comprendido por qué es el hombre el
más afortunado de todos los seres animados y digno, por lo tanto, de toda
admiración. […Dios] tomó al hombre… y, habiéndolo puesto en el centro del
mundo, le habló de esta manera: «Oh Adán, no te he dado ni un lugar
determinado, ni un aspecto propio, ni una prerrogativa peculiar con el fin de
que poseas el lugar, el aspecto y la prerrogativa que conscientemente elijas y
que de acuerdo con tu intención obtengas y conserves… Te he puesto en el
centro del mundo para que más cómodamente observes cuánto en él existe. No
te he hecho ni celeste ni terreno, ni mortal ni inmortal con el fin de que tú, como
árbitro y soberano artífice de ti mismo, te informases y plasmases en la obra
que prefirieses…». ¡Oh suma libertad de dios padre, oh suma y admirable
suerte del hombre al cual le ha sido concedido el obtener lo que desee, ser lo
que quiera!
Fragmento del Discurso Sobre la dignidad del hombre,
Giovanni Pico Della Mirándola, 1486.
