Tudung dan Serban dalam Tradisi Beragama di Malaysia

TITAS : JANGGUT DAN TUDUNG KEPALA
DALAM TRADISI BERAGAMA DI MALAYSIA
Disediakan oleh:
RIFAH IZZATI BINTI ABDUL MUTALIF
NIK NUR ADNIN BINTI ABD KARIM
NORMALIZA BINTI MAT ISA
NURUL NABILA NOR HISHAM
FADHLI AB INAHA

AGAMA ISLAM
• Tuhan - Allah SWT
• Nabi terakhir - Nabi
Muhammad SAW

AGAMA ISLAM
Dunia – 1.6
bilion
Malaysia –
61.3%
Agama rasmi
Malaysia
Mazhab aqidah
Ahli Sunnah
Wal Jamaah
Mazhab fekah
– Mazhab
Syafi’I
Al-Quran –
Sunnah – Ijma’
- Qiyas

AGAMA HINDU
• Tuhan yang Maha Esa?
• Banyak Tuhan?
• Pendapat yang berbeza.
• Pengikut Hindu memuja Tuhan melalui
ikon (murtis)

AGAMA HINDU
Mazhab
Shaivism
Vasihnavism
Shrauta
Kitab
Vedas
Upanishads
Puranas
Mahabharata
Ramayana
Manusmriti
Bhagavad Gita
Agamas
TeksHindu
Teologi
(Ketuhanan)
Falsafah
Mitologi
Vedik yajna
Upacara-
upacara
agama
Kuil

AGAMA HINDU
Hinduism
Berasal dari
sub-benua,
Nepal dan
India
Agama
ketiga
terbesar di
dunia
Malaysia –
6.3%

AGAMA SIKH
Agama Sikh adalah agama yang dicipta oleh
satu Tuhan melalui Sikh Gurus.

AGAMA SIKH - TUHAN
"God is One. He is the
Supreme Truth. He the
Creator, is without fear and
without hate. He is immortal.
He is neither born and nor
does He die. By Guru's grace
shall He be met. Chant And
Meditate on His Name. In the
beginning, He was the Truth.
Throughout the ages, He has
been the Truth. He is the
Truth now and He shall be
the Truth forever" (Guru
Granth Sahib Ji, 1).
There is only the One
Supreme Lord; there is no
other at all. Spirit, soul and
body, all belong to Him;
whatever pleases His Will,
comes to pass" (Guru Granth
Sahib Ji, 45).
"He has no form, no shape,
no color; God is beyond these
three qualities. One
understands Him, O Nanak,
with whom God is pleased"
(Guru Granth Sahib Ji, 283).

AGAMA SIKH
Guru
Pengasas -
Guru Nanak
Dev Ji
10 Gurus
Kitab
Guru Ghranth
Sahib Ji
Maklumat
tentang Tuhan
dan cara
bagaimana
hendak
menjadi satu
denganNya.
5RukunIman
Kesh (Rambut)
Kanga (Sikat)
Kara (Gelang)
Kirpan
(Pedang)
Kachehra
(Seluar dalam
pendek)
5perkaramaksiatyangperlu
dijauhi
Kaam (Nafsu)
Krodth
(Marah)
Lobh (Tamak)
Moh (Emosi)
Ahankaar
(Ego)

AGAMA KRISTIAN
Agama Kristian ini ditafsirkan sebagai agama yang
berlandaskan kitab suci Injil yang dibawa oleh Nabi Isa a.s
atau dikenali sebagai Jesus Christ oleh penganutnya.
Kristian mempercayai bahawa Kitab Injil diturunkan oleh
Tuhan dan merupakan Firman Tuhan yang tiada
kesalahan serta ajarannya adalah muktamad (2 Timotius
3:16, 2 Petrus 1:20-21).

AGAMA KRISTIAN
Doktrin
Kepercayaan
Doktrin
Kesucian
Triniti
Doktrin
Dosa
Warisan
Doktrin
Anak
Tuhan
Doktrin
Penyaliban
Yesus

AGAMA KRISTIAN
Doktrin Kesucian Triniti
Terdapat satu
Tuhan dalam
bentuk tiga orang.
1. Bapa
2. Anak (Nabi Isa/Jesus
Christ)
3. Roh Kudus (Holy
Spirit).
Ketiga-tiga entiti ini
dikatakan mempunyai
kesamarataan kuasa
dan sebenarnya adalah
satu entiti yang sama.

AGAMA KRISTIAN
Doktrin Dosa Warisan
Manusia sejak dari
lahir telah pun
menanggung dosa.
Kristian percaya bahawa manusia
dicipta untuk menjalin hubungan
dengan Tuhan, tetapi dosa telah
memisahkan manusia daripada
Tuhan.
(Roma 5:12, 3:23)
Kristian juga percaya selepas Dia
mati, Dia dikebumikan, bangkit
semula dan sekarang berada di
sebelah kanan Tuhan Bapa untuk
membuat rayuan bagi pihak
mereka yang percaya kepadanya.
(Ibrani 7:25)

AGAMA KRISTIAN
Doktrin Anak Tuhan
Tuhan telah menurunkan
anaknya ke dalam
kandungan Maryam atau
Mary yang akhirnya akan
dilahirkan sebagai anak
Tuhan.
Ajaran Kristian
mempercayai bahawa
Jesus Christ adalah anak
Tuhan yang tunggal.
(John 3:16)
Jesus yang dikatakan
hampir sama dengan
Tuhan, maka Jesus telah
dilahirkan dengan cara
yang berlainan tanpa
melalui proses kelahiran
manusia yang biasa.

AGAMA KRISTIAN
Doktrin Penyaliban Jesus
Tuhan telah menghantar anaknya yang tunggal
iaitu Jesus ke dunia untuk menebus segala dosa-
dosa manusia dan juga untuk menyelamatkan
manusia dari api neraka menerusi kaedah
penyaliban yang kemudiannya bangkit semula
atas tujuan yang sama
Kematian Yesus di atas salib cukup
untuk membayar denda dosa semua
manusia dan pengorbanan ini
memulihkan hubungan yang
terputus antara Tuhan dan manusia.
(Ibrani 9:11, 10:10; Roma 6:23, 5:8 )

PEMAKAIAN
TUDUNG KEPALA
BERDASARKAN
SEMUA AGAMA
DI MALAYSIA

PEMAKAIAN TUDUNG KEPALA
DALAM AGAMA ISLAM
• Pemakaian tudung kepala adalah satu medium untuk menjalankan salah satu perintah
Islam yang wajib ke atas semua wanita beragama Islam, iaitu menutup aurat.
• Tudung yang dipakai mestilah :
tidak jarang,
menutupi bahagian dada ( AQ, ayat 31 surah An-Nur ) dan
tidak pula terlalu ‘glamour’ sehingga menarik perhatian lelaki yang bukan mahram.
Seorang wanita muslimah patut mengetahui identiti mereka seperti yang disebut dalam
ayat surah al-Ahzab
[‘cara yang demikian untuk mereka lebih dikenali (sebagai perempuan yang baik-baik),
maka dengan itu mereka tidak diganggu’].

DALAM AGAMA ISLAM
• Disokong oleh hadis :
Diriwayatkan dari Aisyah r.a , pada suatu hari Asmak Binti Abu Bakar telah bertemu
Rasulullah SAW dengan hanya memakai pakaian yang nipis, lantas baginda berpaling
dari melihatnya sambil bersabda,
“Wahai Asmak, sesungguhnya seorang wanita apabila telah kedatangan haid (yakni
sampai umur baligh) tidak harus dilihat badannya melainkan ini dan ini sahaja”
sambil Baginda menunjuk bahagian muka dan dua belah tangannya.
Ini bererti, had aurat seorang
wanita yang wajib ditutup
adalah keseluruhan badan
kecuali muka dan kedua
tapak tangan.
Oleh itu, wanita
beragama Islam
mestilah memakai
tudung kepala untuk
melaksanakan perintah
menutup aurat ini.

DALAM AGAMA ISLAM

• konsep pemakaian tudung dalam Islam bukanlah bertujuan untuk menindas wanita,
sebaliknya ia membuktikan Islam mengiktiraf maruah wanita.
Jika dibuat perbandingan :sudah tentu wanita yang berpakaian menjolok mata lebih
berpotensi untuk menerima serangan seksual, yakni menjadi mangsa jenayah rogol
atau cabul.
DALAM AGAMA ISLAM

• Sebahagian ulama’ mewajibkan pemakaian purdah dalam
kalangan wanita Islam kerana mereka menganggap wajah
wanita adalah aurat.
• Namun begitu, jumhur fuqaha’ (majoriti ulama fiqh) pula
menganggap wajah wanita bukannya `aurat. Kenapa?
• Jumhur ulama’ merujuk kepada firman Allah dalam Surah al-
Nur ayat 31, seperti yang dibincangkan sebelum ini;
“…..dan janganlah mereka memperlihatkan perhiasan (tubuh)
mereka kecuali yang zahir daripadanya; dan hendaklah mereka
menutup belahan leher bajunya dengan tudung kepala
mereka…….”
• Kalaulah wajah itu adalah `aurat, maka sudah pasti ayat ini
akan turut memerintahkan agar mereka menutupnya juga
(PURDAH) DALAM AGAMA ISLAM

• Disokong hadis :
“Apabila seseorang kamu melihat seseorang wanita yang mengkagumkannya, maka
datangi isterinya, kerana itu dalam menyelesaikan apa yang ada dirinya.”
(Hadis Riwayat Muslim, Abu Daud, al-Tirmizi, al-Baihaqi, Ahmad.
Lafaz hadith di atas ialah lafaz al-Imam Ahmad).
• Daripada Ibn Àbbas r.a., katanya Al-Fadhal (bin Àbbas) pernah menjadi radif
Rasulullah s.a.w. (menaiki unta yang sama di belakang Rasulullah). Datang seorang
wanita dari khasyàm. Lalu al-Fadhal memandangnya dan dia pun memandang al-
Fadhal. Maka Nabi pun memusingkan wajah al-Fadhal ke arah lain.
• Dalam situasi melibatkan al-Fadhal, Nabi s.a.w hanya memusingkan wajah al-Fadhal
tanpa menyuruh wanita berkenaan menutup wajah sekalipun dia sangat cantik.
(PURDAH) DALAM AGAMA ISLAM

Hadis riwayat Jabir Bin Abdullah al Ansariy r.a :
“Rasulullah SAW memasuki kota Mekah dengan memakai
serban berwarna hitam tanpa melakukan ihram”
(SERBAN) DALAM AGAMA ISLAM
‘Amru Bin Jurayth juga
meriwayatkan daripada bapanya:
“Saya pernah melihat Rasulullah
SAW berada di atas mimbar dengan
memakai serban berwarna hitam di
mana bahagian ekornya dibiarkan
berada di antara dua bahunya’’
Nabi Muhammad SAW memang memakai serban.
Hadis2 yang menyebut bahawa Nabi Muhammad memakai serban
adalah hadis sahih.
Walaubagaimanapun, hadis2 yang menganjurkan pemakaian serban
adalah daif, malah ada yang mawduk.

• Hukum Pakai Serban & Pendapat Ulama’
Sunnah
• Memakai serban adalah amalan sunnah yang harus diikuti,
kerana ia adalah contoh perbuatan Rasulullah yang tidak
bertujuan perundangan.
• Orang yang memakai serban bertujuan mengikut sunnah Nabi
Muhammad akan diberi pahala oleh Allah Taala.
“Demi sesungguhnya, adalah bagi kamu pada diri
Rasulullah itu contoh ikutan yang baik, iaitu bagi orang yang
sentiasa mengharapkan (keredhaan) Allah dan (balasan baik)
hari akhirat, serta ia pula menyebut dan mengingati Allah
banyak-banyak (dalam masa susah dan senang)”
(Surah al-Ahzab, 33: 21)

Adat
• Muhammad Rashid Reda & Ibnu Uthaymin pakai serban adalah adat kebiasaan, bukan
perintah agama. Tiada perintah kuat dlm pensyariatan serban, sebab hadis galakan pakai
serban adalah daif.
• Abd al-Aziz Bin Baz (bekas Mufti Arab Saudi) serban termasuk dalam adat orang Arab
saja, tidak termasuk dalam amalan sunnah. Untuk Muslim, harus pakai / harus tidak pakai.
• Menurut Al-Qaradawi;
Org yang mengikut apa2 dari perbuatan Nabi Muhammad semata2 dekatkan diri kepada Allah:
ini terpuji, tak boleh ditolak. Orang yang melakukannya tidak boleh memaksa orang lain
melakukan apa yang dilakukannya itu atau menolak orang yang tidak melakukannya atau
menganggap apa yang dilakukannya itu adalah sebahagian daripada intipati agama Islam.

DALAM AGAMA HINDU
• Tiada sebarang nas yang menyuruh penganut agama
Hindu untuk menutup kepala atau memakai tudung
kepala.
• Namun begitu, sebarang pakaian yang sopan dan
menutupi hampir keseluruhan badan dianggap paling
baik.
• Wanita Hindu mungkin memakai tudung atau selendang,
tetapi ia bukanlah sebahagian dari ketetapan etika pakaian
oleh agama. Hal yang sama juga berlaku dalam kalangan
lelaki Hindu, di mana cara berpakaian mereka berbeza
mengikut budaya masing-masing.

DALAM AGAMA SIKH
• Sejarah pemakaian serban ini dapat dilihat melalui pemahaman
terhadap pengenalan 5 artikel keimanan (5 Articles of faith) yang
telah diperkenalkan oleh Guru Sikh yang kesepuluh, iaitu Guru
Gobind Singh pada hari perayaan Vaisakhi pada 1699.
• Sebab utama pemakaian serban dalam agama Sikh adalah:
 untuk memelihara rambut,
 memperkenalkan konsep kesamaan (equality)
 dan untuk memelihara atau mengekalkan identiti seorang
penganut Sikh.
• Bagi wanita pula, mereka juga boleh memakai serban atau
memilih untuk memakai selendang tradisional. Selain itu, wanita
Sikh juga boleh memakai serban di bawah selendangnya

DALAM AGAMA SIKH
5 K = Kesh (rambut yang dibiar panjang dan tidak
dipotong), Kangha (sikat kecil yang dibuat daripada
kayu), Kara ( gelang besi), Kacchera ( seluar pendek)
dan Kirpan (pedang kecil).
• Signifikan Kesh sebagai salah satu artikel keimanan
• Rambut sesorang merupakan sebahagian daripada
ciptaan Tuhan. Jadi, perbuatan membiarkannya
panjang dan tidak dipotong menunjukkan bahawa
seseorang rela menerima kurniaan Tuhan sepertimana
yang telah dijadikan.

DALAM AGAMA KRISTIAN
Telah dinyatakan di dalam kitab Bible bahawa pemakaian tudung ini adalah wajib bagi setiap wanita Kristian
terutama sewaktu upacara keagamaan. Kitab Bible 1 Korintus, Bab 11 :
11:5 Tetapi tiap-tiap perempuan yang berdoa atau bernubuat dengan kepala yang tidak bertudung,
menghina kepalanya, sebab ia sama dengan perempuan yang dicukur rambutnya.
11:6 Sebab jika perempuan tidak mau menudungi kepalanya, maka haruslah ia juga menggunting rambutnya.
Tetapi jika bagi perempuan adalah penghinaan, bahwa rambutnya digunting atau dicukur, maka
haruslah ia menudungi kepalanya.
11:10 Sebab itu, perempuan harus memakai tanda wibawa di kepalanya oleh karena para malaikat.
Tudung bagi seorang perempuan bukan sekadar hiasan mencantikkan wajah dan penampilan. Sebenarnya ia
adalah lebih daripada itu, iaitu tudung adalah tanda kewibawaannya.
Sekiranya wanita kristian memakai tudung, ini menunjukkan tahap kewibawaan mereka terhadap agama
mereka sendiri.

JANGGUT DALAM TRADISI
BERAGAMA DI MALAYSIA
Amalan penyimpanan janggut di Malaysia merupakan suatu perkara yang biasa dilihat
Terdapat beberapa agama di Malaysia yang mengamalkannya.

AGAMA ISLAM DI MALAYSIA
• Hukum penyimpanan janggut merupakan sunnah nabi, tapi hukum ini berbeza bagi
setiap mazhab yang wujud. Berikut dibawakan hukum menyimpan janggut mengikut
empat mazhab yang mashyur. (Rumusan al-Qaradawi dalam Fiqh Thaharah)
• Dr. Yusuf Qaradawi, iaitu hukumnya sunat mu'akkad dan mencukurnya tanpa
keperluan ialah makruh.

AGAMA HINDU DI MALAYSIA
• Teks purba mengenai janggut bergantung kepada Deva dan ajaran yang lain, yang
berbeza-beza.
• Ramai Sadhus, Yogi, atau pengamal Yoga menyimpan janggut, dan mewakili semua
keadaan hidup.
• Pertapa Shaivite umumnya mempunyai janggut, kerana mereka tidak dibenarkan
untuk memiliki apa-apa, termasuk pisau cukur sendiri.
• Lelaki Vaishnava, sering bercukur licin sebagai tanda kebersihan.

AGAMA SIKH DI MALAYSIA
• Apabila seseorang penganut Sikh memohon amrit, iaitu menjadi anggota
Persaudaraan Khalsa, mereka diminta untuk tidak boleh memotong atau mencukur
sebarang rambut di mana-mana bahagian badannya.
• Dilarang untuk memotong atau mencukur rambut dari mereka bayi lagi sehinggalah
mereka dewasa sebab mana-mana rambut atau bulu di anggota badan adalah
anugerah tuhan.
• Selain itu, memotong rambut kepala dapat memusnahkan tenaga dari Chakra
Sahasrara (Crown Chakra).
• Sebab ketiga adalah memotong rambut badan dapat merosakkan aura yang terdapat
di sekeliling badan mereka.
• Keempat, menyimpan rambut yang panjang dan menjaganya dengan teliti dipercayai
sebuah amal ibadat untuk Tuhan mereka.

AGAMA SIKH DI MALAYSIA
• Yang kelima, rambut, janggut dan dastar akan menjadi sebuah simbol untuk
membezakan di antara penganut agama Sikh dengan penganut agama lain.
• Selain itu, rambut dan janggut adalah simbol ketaatan kepada Tuhan dan Guru
mereka di dalam agama Sikh.
• Seterusnya, rambut kepala dan badan yang tebal dapat memberi kekuatan dan
mengurangkan kepanasan badan.
• Sebab yang kelapan dan terakhir, menyimpan dan menjaga rambut kepala yang
panjang dapat mendidik seseorang menjadi seorang yang lebih bersopan dan
bertanggungjawab.

AGAMA KRISTIAN DI MALAYSIA
• Kini, ahli-ahli masyarakat agama Katolik, terutamanya mereka yang berasal dari Franciscan,
gunakan janggut sebagai tanda kerjaya mereka.
• Sejarah menunjukkan gereje Katholik ada masanya membenarkan ada masanya melarang
penyimpanan bulu muka dalam kalangan ulama.
• Sebahagian besar Roman atau Latin-upacara ulama adalah bercukur licin.
• Walaupun kebanyakan orang Kristian Protestan menganggap janggut sebagai perkara pilihan,
ada yang telah menjadi peneraju dalam fesyen secara terbuka menggalakkan pertumbuhan
sebagai “tabiat yang paling semula jadi, kitab, jantan dan bermanfaat”.
• atau dengan mengharamkan bercukur sama sekali, seperti dalam kes beberapa Gereja
Presbyterian.

KONSEP V REALITI
PEMAKAIAN TUDUNG KEPALA DAN

• KONSEP: Pemakaian tudung dan menutup aurat adalah wajib- dinyatakan dalam
Surah An-Nur ayat 31
: pemakaian serban dan purdah adalah harus- boleh memilih untuk
memakainya atau tidak-tidak menjadi kesalahan
KONSEP V REALITI
DALAM AGAMA ISLAM

Realiti:
1)Trend tudung: mengikut artis pujaan. Contoh, turban, hana tajima, gaya tudung Diana Amir
dan Siti Nurhaliza. Ingin menjadi lebih cantik dan mengikut gaya semasa.
2) Purdah- kain yang dipakai untuk menutup sebahagian wajah. bergantung kepada individu-
tidak berdosa mengamalkannya atau tidak
3) Diskriminasi- terdapat majikan yang tidak mengambil pekerja bertudung
4) Had dan limitasi daripada undang-undang - Hjh Halimatussaadiah bte Hj Kamaruddin v
Public Services Commission, Malaysia & Anor dan kes Mior Atiqulrahman
KONSEP V REALITI
DALAM AGAMA ISLAM

KONSEP:
Amalan penyimpanan janggut adalah amalan sunnah yang banyak kali ditegaskan
dalam hadis Nabi Muhammad. Janggut merupakan rambut yang tumbuh pada kedua
belah pipi dan dagu. Jadi, semua rambut yang tumbuh pada dagu, di bawah dua tulang
rahang dan pipi dipanggil janggut.
REALITI:
1) Sunnah
2) Fesyen
3) Persepsi
KONSEP V REALITI
JANGGUT DALAM AGAMA ISLAM

KONSEP:
• Memakai selendang bukanlah disebabkan agama tetapi disebabkan budaya.
• Sesetengah penganut agama Hindu yang berada dalam kelompok konservatif di India
atau di mana-mana sahaja menutup kepala mereka dengan selendang tetapi komuniti
Hindu yang lain tidak mengamalkan perkara itu.
• Misalnya, seorang yang beragama Hindu di perkampungan kecil di Rajasthan akan
menutup kepala atau rambut dengan kain menutup kepala, tetapi seseorang yang
beragama Hindu di Malaysia atau Bombay tidak memakai kain penutup kepala. Malah,
dalam perkahwinan juga bukanlah satu kewajipan untuk wanita memakai tudung
kepala, sekali lagi menekankan pengaruh budaya sekalipun ianya diamalkan.
KONSEP V REALITI
JANGGUT DALAM AGAMA HINDU

KONSEP:
• Manakala konsep janggut di dalam agama Hindu tidak menyatakan apa-apa tuntutan
mengenai perihal penyimpanan janggut.
• Janggut yang disimpan kebanyakan adalah disebabkan gaya yang mengikut peredaran
semasa dan tiada halangan atau paksaan dalam menyimpan janggut dalam agama
Hindu.
KONSEP V REALITI
JANGGUT DALAM AGAMA HINDU

KONSEP:
1) Upacara Keagamaan
2) Kepercayaan – pembuktian kepada kepatuhan
kepada ajaran guru dan kitab suci.
3) pemberian Tuhan kepada penganut agama Sikh
REALITI:
1) Upacara keagamaan-anak-anak muda
2) Majlis perkahwinan yang diadakan di kuil sahaja
KONSEP V REALITI
JANGGUT DALAM AGAMA SIKH

KONSEP:
• Pada zaman pertengahan Eropah, ramai wanita yang memakai
tudung serta berpakaian menutup aurat. Di dalam Corinthians 11:5
menjelaskan bahawa,
“Setiap wanita yang bersembahyang atau beramalan dengan
kepalanya tidak ditutup tidak memuliakan kepalanya, dan itu adalah
sama seperti jikalau rambutnya dicukur.”
REALITI
• Disebabkan itu, wanita Kristian bukan hanya memakai tudung
sewaktu mereka melakukan upacara keagamaan malah mereka juga
bertudung di tempat awam sekiranya mereka keluar. Bagi wanita yang
sudah berkahwin, mereka diwajibkan memakai tudung. Sebagai
bukti, terdapat banyak lukisan, patung-patung serta gambar-gambar
di tingkap terutamanya di gereja menunjukkan wanita memakai
tudung seperti St. Mary.
• tiada tuntutan agama bagi penyimpanan janggut bagi golongan
Kristian melainkan hanya sebagai keinginan berfesyen. Sungguhpun
KONSEP V REALITI
JANGGUT DALAM AGAMA KRISTIAN

KESIMPULAN
DAN JANGGUT DALAM TRADISI

Pemakaian tudung kepala mahupun janggut bukanlah sesuatu yang asing di Malaysia.
Semua pihak memainkan peranan penting bukan sahaja untuk mempertahankan
tradisi pemakaian tudung dan janggut agama masing-masing kerana ada sebab kenapa
ada suruhan untuk berbuat demikian.
Melengkapkan diri sebagai penganut agama yang bukan hanya pada nama, tetapi turut
menjadikan suruhan atau perintah agama sebagai amalan.
KESIMPULAN

Tudung dan Serban dalam Tradisi Beragama di Malaysia

Recommandé

Recommandé

Contenu connexe

Tendances

Tendances (20)

En vedette

En vedette (17)

Similaire à Tudung dan Serban dalam Tradisi Beragama di Malaysia

Similaire à Tudung dan Serban dalam Tradisi Beragama di Malaysia (20)

Dernier

Dernier (20)

Tudung dan Serban dalam Tradisi Beragama di Malaysia