SlideShare a Scribd company logo
1 of 36
Download to read offline
قصص القرآن جمع وإعداد  جنات عبد العزيز دنيا قال تعالى فى سورة يوسف  :  نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَذَا الْقُرْآنَ وَإِنْ كُنْتَ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ ( 3) (  صدق الله العظيم  )
قارون ذو  القرنين بقرة بنى إسرائيل لقمان أصحاب السبت إبراهيم والنمرود مائدة عيسى السامرى والعجل أصحاب الكهف حمار عزير سبأ أصحاب الجنة أصحاب الأخدود حزقيل طالوت وجالوت أصحاب الفيل أصحاب الرس إمرأة العزيز المؤمن والكافر هاروت وماروت هابيل وقابيل الخضر
ذهب إبراهيم عليه السلام لملك متألّه كان في زمانه .   روي أن الملك المعاصر لإبراهيم كان يلقب (   بالنمرود   )  وهو ملك الآراميين بالعراق   .  أخبرنا   الله تعالى في كتابه الحكيم الحجة الأولى التي أ قامها إبراهيم عليه السلام على الملك الطاغية، فقال  إبراهيم بهدوء :  (   رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِـي وَيُمِيتُ   )   قال الملك :  (   أَنَا أُحْيِـي وَأُمِيتُ   )   أستطيع أن  أحضر  رجلا يسير في الشارع  وأقتله ، وأستطيع أن أعفو  عن محكوم عليه بالإعدام وأنجيه من الموت ..  وبذلك أكون قادرا على الحياة والموت .  لم يجادل   إبراهيم  الملك  لسذاجة ما يقول   .  غير أنه أراد أن يثبت للملك أنه يتوهم في نفسه القدرة وهو في  الحقيقة ليس قادرا .  فقال  إبراهيم   :  (   فَإِنَّ اللّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ )   استمع الملك إلى تحدي إبراهيم صامتا ..  فلما انتهى كلام النبي بهت الملك .  أحس بالعجز ولم يستطع أن  يجيب   .  انصرف إبراهيم من قصر الملك، بعد أن بهت الذي كفر . .  إبراهيم و النمرود   ورد ذكر القصة في سورة  (  ا لبقرة  – الآي ة   258 )  قال الله تعالى   :{ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّي الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنْ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنْ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ }.
إنها قصة فتاً آمن، فصبر   وثبت، فآمنت معه قريته .   لقد كان غلاما نبيها، ولم يكن قد آمن بعد .  وكان  يعيش في قرية ملكها كافر يدّعي الألوهية .  وكان للملك ساحر يستعين به .  وعندما تقدّم العمر بالساحر،  طلب من الملك أن يبعث له غلاما يعلّمه السحر ليحلّ محله بعد موته .  فاختير هذا الغلام وأُرسل  للساحر .   فكان الغلام يذهب للساحر ليتعلم منه، وفي طريقه كان يمرّ على راهب .  فجلس معه مرة  وأعجبه كلامه .  فصار يجلس مع الراهب في كل مرة يتوجه فيها إلى الساحر .  وكان الغلام بتوفيق من   الله  يعالج الناس من جميع الأمراض   .  فسمع به أحد جلساء الملك، وكان قد فَقَدَ بصره   .  فجمع هدايا  كث ي رة وتوجه بها للغلام وقال له :  أعطيك جميع هذه الهداي ا  إن شفيتني   .  فأجاب الغلام   :  أنا لا أشفي  أحدا، إنما يشفي الله تعالى   ، فإن آمنت بالله دعوت الله فشفاك   .  فآمن جليس الملك   ، فشفاه الله تعالى   .  فسأله  الملك :  من ردّ عليك   بصرك   ؟ فأجاب الجليس بثقة   المؤمن :  ربّي فغضب الملك وقال   :  ولك ربّ غيري؟ فأجاب المؤمن دون تردد :  ربّي وربّك الله   .  فثار الملك   ، وأمر بتعذيبه .  فلم يزالوا يعذّبونه  حتى دلّ على الغلام   .   جيئ بالغلام وقيل له   :  ارجع عن دينك   فأبى الغلام   .  فأمر الملك بأخذ الغلام لقمة جبل   ، وتخييره هناك، فإما أن يترك دينه أو أن يطرحوه من قمة الجبل   .   فأخذ الجنود  الغلام، وصعدوا به الجبل   ، فدعى الفتى ربه   :  اللهم اكفنيهم بما شئت .  فاهتزّ الجبل  وسقط الجنود .  ورجعالغلام يمشي إلى الملك . أصحاب الأخدود   -1 قال تعالى فى سورة البروج  :  قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ *  النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ * ( 4 – 5 )
[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],أصحاب الأخدود   -2   قال تعالى فى سورة البروج  :  قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ *  النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ * ( 4 – 5 )
أصحاب الجنة ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],قال إبن عباس   :  إنه كان شيخ كانت له جنة   ، وكان لا يدخل بيته ثمرة منها ولا إلى منزله حتى يعطي  كل  ذي حق   حقه .  فلما قبض الشيخ وورثه بنوه   طغوا وبغوا   وتعاهدوا ألا يعطوا أحدا من فقراء المسلمين شيئا هذا العام حتى تكثر أموالهم  فرضي بذلك منهم أربعة، وسخط الخامس  أوسطهم كما  قال تعالى   :  (   قال أوسطهم ألم أقل لكم لولا تسبحون )   .   يقول رب العزة  " إنَّا بَلَوْنَاهُمْ "  امْتَحَنَّا أَهْل   مَكَّة   بِالْقَحْطِ  وَالْجُوع  " كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَاب الْجَنَّة "  أَيْ أَصْحَاب الْبُسْتَان  " إذْ أَقَسَمُوا لِيَصْرِمُنَّهَا "  يَقْطَعُونَ ثَمَرَتهَا  " مُصْبِحِينَ "  وَقْت الصَّبَاح كَيْ لَا يَشْعُر بِهِمْ الْمَسَاكِين فَلَا يُعْطُونَهُمْ مِنْهَا مَا كَانَ أَبُوهُمْ يَتَصَدَّق بِهِ عَلَيْهِمْ  مِنْهَا   .  وتعاهدوا على ذلك .  ولكن  لم  ي فلحوا في أمرهم   .  يقول تعالى  :  (   فطاف عليها طائف من ربك وهم نائمون فأصبحت كالصريم   )  .
[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],قال تعالى في سورة الفرقان  آية  38 : ((  وَعَادًا وَثَمُودَ وَأَصْحَابَ الرَّسِّ وَقُرُونًا بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيرًا  )) وقال تعالى في سورة ق  آية  12 :   ((  كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَأَصْحَابُ الرَّسِّ وَثَمُودُ  )) أصحاب الرس
أ صحاب السبت   - 1 ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],أصحاب السبت قال تعالى  :  وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ  ( 65  البقرة  )
أصحاب الكهف  –  1 قال تعالى  :  أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ   أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ  كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا   إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا   *  فَضَرَبْنَا عَلَى آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدً ا  (  الكهف  : 9 - 11) في زمان ومكان غير معروفين لنا الآن   ، كانت توجد قرية   مشركة .  ضل ملكها وأهلها عن الطريق  المستقيم   .  في هذا المجتمع الفاسد، ظهرت مجموعة من الشباب العقلاء .  فتية آمنوا بالله ، فثبتهم وزاد  في هداهم   .  وألهمهم طريق الرشاد   .  قرروا النجاة بدينهم وبأنفسهم بالهجرة من القرية لمكان آمن  يعبدون الله فيه   .  التوجه لكهف مهجور ليكون ملاذا لهم   .  خرجوا ومعهم كلبهم  .   استلقى الفتية في  الكهف، وجلس كلبهم على باب الكهف يحرسه .  وهنا حدثت معجزة  إلهية .  لقد نام الفتية ثلاثمائة وتسع سنوات   .  وخلال هذه المدة، كانت الشمس تشرق عن يمين كهفهم وتغرب عن شماله، فلا تصيبهم  أشعتها في أول ولا آخر النهار   .  بعد هذه السنين، بعثهم الله مرة أخرى   .  استيق ظ وا من سباتهم الطويل،  لكنهم لم يدركوا كم مضى عليهم من الوقت في نومهم .  وكانت آثار النوم الطويل بادية عليهم   .  فتساءلوا :  كم لبثنا ؟ !  فأجاب بعضهم  :  لبثنا يوما أو   بعض يوم   .
[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],أصحاب الكهف –  2 ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا   *  نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُمْ بِالْحَقِّ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى   *  (  الكهف  : 11 - 12)
أصحاب الفيل   -1 ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],قال تعالى فى سورة الفيل  :  أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ   *  أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ   *  وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ   *  تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ   *  فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ   ( 1 – 5 )
[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],أصحاب  الفيل  - 2 قال تعالى فى سورة الفيل  :  أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ   *  أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ   *  وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ   *  تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ   *  فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ   ( 1 – 5 )
[object Object],[object Object],[object Object],يذكر تعالى ما كان من مراودة امرأة العزيز ليوسف عليه السلام عن نفسه، وطلبها منه ما لا يليق بحاله ومقامه، وهي في غاية الجمال والمال والمنصب والشباب، وكيف غلقت الأبواب عليها وعليه، وتهيأت له، وتصنعت ولبست أحسن ثيابها وأفخر لباسها، وهي مع هذا كله امرأة الوزير .   وهذا كله مع أن يوسف عليه السلام شابً بديع الجمال والبهاء، إلا انه نبي من سلالة الأنبياء،  فعصمه ربُّه عن الفحشاء .  وحماه عن مكر النساء .   هرب منها طالباً الباب ليخرج منه فراراً منها  فاتبعته في أثره  { وَأَلْفَيَا }  أي وجدا  { سَيِّدَهَا }  أي زوجها  { لَدَى الْبَابِ } ، فبدرته بالكلام وحرّضته عليه   . { وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ أَهْلِهَا }   .  فقال : { إِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنْ الْكَاذِبِينَ }.  يذكر تعالى  ما كان من قبل نساء المدينة   .  فأرسلت إليهن فجمعتهن في منزلها   .  { فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ }  أي أعظمنه وأجللنه، وهِبْنَه   .  وجعلن يحززن في أيديهن بتلك السكاكين، ولا يشعرن بالجراح   .  (  نظرا لطول القصة يمكن الرجوع إليها فى قصص الأنبياءوتفسير بن كثير  .
بقرة بني إسرائيل ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],قال تعالى فى سورة البقرة  :  وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ  ( 67 )
حمار عزير - 1   ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],مرت الأيام على بني إسرائيل في فلسطين، وانحرفوا كثير عن منهج الله عز وجل .  فأراد الله أن يجدد  دينهم، بعد أن فقدوا التوراة ونسوا كثيرا من آياتها، فبعث الله تعالى إليهم عزيرا .  أمر الله سبحانه وتعالى عزيرا أن يذهب إلى قرية   .  فذهب إليها فوجدها خرابا، ليس فيها بشر .  فوقف  متعجبا، كيف يرسله الله إلى قرية خاوية ليس فيها بشر .  وقف مستغربا، ينتظر أن يحييها الله وهو  واقف   !  لأنه مبعوث إليها .  فأماته الله مئة عام   .  قبض الله روحه وهو نائم، ثم بعثه .  فاستيقظ عزير من نومه   فأرسل الله له ملكا في صورة بشر : ( قَالَ كَمْ لَبِثْتَ   .  فأجاب عزير :  نمت يوما أو عدة أيام على أكثر تقدير .  فرد الملك : ( قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِئَةَ عَامٍ ).
حمار عزير - 2 ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],وق ال  تعالى فى سورة  "  التوبة ": ((  وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ  .... (30)   ))
حزقيل ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],موقع القصة في  سورة البقرة الآية   243:   قال الله تعالى   :  (  أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ  وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْيَاهُمْ إِنَّ اللَّهَ   لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ   *  )
الخضر - 1 قال تعالى فى سورة الكهف  :  فَوَجَدَا عَبْدًا مِنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا  عِلْمً ا  *  قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا   *  قَالَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ  صَبْرًا   *  وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا   *  قَالَ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ  أَمْرًا   *  قَالَ فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلَا تَسْأَلْنِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا   *  فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا رَكِبَا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَهَا قَالَ أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا   *  قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ  صَبْرًا   *  قَالَ لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلَا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا   *  فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا لَقِيَا غُلَامًا  فَقَتَلَهُ قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا   *  قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ  صَبْرًا   *  قَالَ إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلَا تُصَاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْرًا   *  فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا  أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقَامَهُ قَالَ لَوْ  شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا   *  قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا   *  أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ  سَفِينَةٍ غَصْبًا   *  وَأَمَّا الْغُلَامُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينَا أَنْ يُرْهِقَهُمَا طُغْيَانًا وَكُفْرًا   *  فَأَرَدْنَا أَنْ  يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْمًا   *  وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنْزَهُمَا رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا   *  الآيات  65 – 82
الخضر - 2 ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
الخضر  - 3  ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],نظرا لطول القصة فيمكن الرجوع إليها فى تفسير بن كثير وفى قصص الأنبياء  (  قصة سيدنا موسى عليه السلام  )
ذو القرنين   - 1 ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],قال تعالى فى سورة الكهف  :  وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُمْ مِنْهُ ذِكْرًا *  إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا   ( 83 -84)
ذو القرنين   - 2 ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
السامرى و العجل   - 1   قال تعالى  :  {   وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوسَى مِنْ بَعْدِهِ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلاً جَسَداً لَهُ خُوَارٌ أَلَمْ يَرَوْا أَنَّهُ لَا يُكَلِّمُهُمْ وَلَا  يَهْدِيهِمْ سَبِيلاً اتَّخَذُوهُ وَكَانُوا ظَالِمِينَ   *   (  سورة الأعراف  148)   . يذكر تعالى ما كان من أمر بني إسرائيل   حين ذهب موسى عليه السلام إلى ميقات ربه فمكث الطور  يناجيه ربه ويسأله موسى عليه السلام عن أشياء كثيرة وهو تعالى يجيبه عنها .   فعمد رجل منهم يقال له  هارون السامري   ، فأخذ ما كانوا استعاروه من الحلي   ، فصاغ منه عجلاً وألقى فيه قبضة من التراب   ،  كان أخذها من أثر فرس جبريل   ، حين رآه يوم أغرق الله فرعون على يديه .  فلما ألقاها فيه خار كما  يخور العجل الحقيقي   .  ويقال إنه استحال عجلاً جسداً أي لحماً ودماً حياً يخور، قال قتادة وغيره .  وقيل بل كانت الريح إذا دخلت من دبره خرجت من فمه فيخور كمن تخور البقرة   .   ، فيرقصون حوله  ويفرحون   .  ولما رجع موسى عليه السلام إليهم   ، ورأى ما هم عليه من عبادة العجل   ، ومعه الألواح  المتضمنة التوراة، ألقاها،   ثم أقبل على أخيه هارون عليه السلام  وعنفه   وقد كان هارون عليه السلام  نهاهم عن هذا الصنيع الفظيع أشد النهي   ، وزجرهم عنه أتم الزجر   .
[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],السامرى و العجل   - 2   بقية قصة العجل  :  ثم أقبل موسى على السامري  و قَالَ  له  ما حملك على ما صنعت  قال  :  رأيت جبرائيل وهو راكب فرساً  {   فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ   }.  أي من أثر فرس جبريل   .  قَالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي  الْحَيَاةِ أَنْ تَقُولَ لا مِسَاسَ }.  وهذا دعاء عليه بأن لا يمس أحداً، معاقبة له على مسه ما لم يكن له مسه، هذا معاقبة له في الدنيا، ثم توعده في الأخرى   .  قال   :  فعمد موسى عليه السلام إلى هذا العجل، فحرقه قيل بالنار، كما قاله قتادة وغيره .  وقيل بالمبارد، كما قاله عليّ وابن عباس وغيرهما   .
سبأ ,[object Object],[object Object],[object Object],كَانَتْ سَبَأ مُلُوك الْيَمَن وَأَهْلهَا وَكَانَتْ التَّبَابِعَة مِنْهُمْ وَبَلْقِيس صَاحِبَة سُلَيْمَان عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام مِنْ  جُمْلَتهمْ وَكَانُوا فِي نِعْمَة وَغِبْطَة فِي بِلَادهمْ وَعَيْشهمْ وَاتِّسَاع أَرْزَاقهمْ وَزُرُوعهمْ وَثِمَارهمْ وَبَعَثَ اللَّه  تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِلَيْهِمْ الرُّسُل تَأْمُرهُمْ أَنْ يَأْكُلُوا مِنْ رِزْقه وَيَشْكُرُوهُ بِتَوْحِيدِهِ وَعِبَادَته فَكَانُوا كَذَلِكَ مَا شَاءَ  اللَّه تَعَالَى ثُمَّ أَعْرَضُوا عَمَّا أُمِرُوا بِهِ فَعُوقِبُوا بِإِرْسَالِ السَّيْل وَالتَّفَرُّق فِي الْبِلَاد  .  وَكَانَ مِنْ أَمْر السَّدّ أَنَّهُ كَانَ الْمَاء يَأْتِيهِمْ مِنْ بَيْن جَبَلَيْنِ وَتَجْتَمِع إِلَيْهِ أَيْضًا سُيُول أَمْطَارهمْ وَأَوْدِيَتهمْ فَعَمَد مُلُوكهمْ الْأَقَادِم  . فَبَنَوْابَيْنهمَا سَدًّا عَظِيمًا مُحْكَمًا  هو سد مأرب  حَتَّى اِرْتَفَعَ الْمَاء وَحَكَمَ عَلَى حَافَّات ذَيْنك الْجَبَلَيْنِ فَغَرَسُوا الْأَشْجَار وَاسْتَغَلُّوا الثِّمَار فِي غَايَة مَا يَكُون مِنْ الْكَثْرَة وَالْحُسْن  .
طالوت وجالوت   - 1 ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],قال تعالى فى سورة البقرة  :  وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَد بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا قَالُوا أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ  ( 247 )
طالوت وجالوت   - 2 ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
قارون   ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],قال تعالى فى سورة القصص  :  إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِنْ قَوْمِ مُوسَى فَبَغَى عَلَيْهِمْ وَآتَيْنَاهُ مِنَ الْكُنُوزِ مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّة إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لَا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ   ( 76 )
لقمان  - 1 ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],اِخْتَلَفَ السَّلَف فِي لُقْمَان هَلْ كَانَ نَبِيًّا أَوْ عَبْدًا صَالِحًا مِنْ غَيْر نُبُوَّة ؟ عَلَى قَوْلَيْنِ الْأَكْثَرُونَ عَلَى  أنه  كان عبدا صالحا  .  وكان نوبيا ذا عبادة وعبارة ، وحكمة عظيمة ويقال  :  كان قاضيا في زمن داود  عليه السلام فالله أعلم  .   وقيل  :  إن الله رفع لقمان الحكيم لحكمته فرآه رجل كان يعرفه قبل ذلك فقال  : ألست عبد بن فلان الذي كنت ترعى غنمي بالأمس قال  :  بلى قال  :  فما بلغ بك ما أرى ؟ قال  :  قدر  الله وأداء الأمانة وصدق الحديث وترك ما لا يعنيني  .   وَرُوِيَ مِنْ حَدِيث اِبْن عُمَر قَالَ  :  سَمِعْت رَسُول  اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُول  : (  لَمْ يَكُنْ لُقْمَان نَبِيًّا وَلَكِنْ كَانَ عَبْدًا كَثِير التَّفَكُّر حَسَن الْيَقِين  ،  أَحَبَّ اللَّه تَعَالَى فَأَحَبَّهُ  ،  فَمَنَّ عَلَيْهِ بِالْحِكْمَةِ  .
لقمان  - 2 ,[object Object],(  وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا وَاتَّبِعْ سَبِيلَ   مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ   *   يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِنْ تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ   فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ   أَ   وْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ   *  يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ   *  وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ   وَلَا   تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ   *  وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ إِنَّ أَنْكَر   الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِير   *  ِ ) (  لقمان  15 -  19 )
مائدة عيسى ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],وقصة هذه  المائدة  أ ن عيسى عليه السلام أمر الحواريون بصيام ثلاثين يوما فلما أتموها سألوا عيسى عليه السلام إنزال مائدة من السماء عليهم ليأكلوا منها وتطمئن بذلك قلوبهم أن الله تعالى قد قبل صيامهم وتكون لهم عيدًا يفطرون عليها يوم فطرهم، ولكن عيسى عليه السلام وعظهم في ذلك وخاف عليهم ألا يقوموا بشكرها، فأبوا عليه إلا أن يسأل لهم ذلك، فلما ألحوا عليه أخذ يتضرع إلى الله تعالى في الدعاء والسؤال أن يجابوا إلى ما طلبوا فاستجاب الله عزوجل دعاءه   .  فأنزل سبحانه المائدة من السماء والناس ينظرون إليها تنحدر بين غمامتين، وجعلت تدنو قليلا قليلا وكلما دنت منهم يسأل عيسى عليه السلام أن يجعلها رحمة لا نقمة وأن يجعلها سلامًا وبركة، فلم تزل تدنو حتى استقرت بين يدي عيسى عليه السلام وهي مغطاة بمنديل، فقام عيسى عليه السلام يكشف عنها وهو يقول  ((  بسم الله خير الرازقين ))   .  ، فأكلوا منها فبرأ كل من به عاهة أو آفة أو مرض مزمن واستغنى الفقراء وصاروا أغنياء  .
المؤمن والكافر ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],قوله :((  وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا   ))  يعني لكفار قريش   ، في عدم اجتماعهم بالضعفاء والفقراء وازدرائهم بهم   ، وافتخارهم عليهم   .  والمشهور أن هذين كانا رجلين مصطحبين، وكان أحدهما مؤمنا والآخر كافرا،  ويقال :  إنه كان لكل منهما مال   ، فأنفق المؤمن ماله في طاعة الله ومرضاته ابتغاء وجهه   ، وأما الكافر فإنه اتخذ له بستانين   ، وهما الجنتان المذكورتان في الآية   ،   فيهما أعناب ونخل  وأنهار ،  وافتخر  مالكهما على صاحبه المؤمن الفقير   .    ولما اغتر هذا الجاهل بما خوله الله به في الدنيا   ، فجحد الآخرة  وادعى أنها إن وجدت ليجدن عند ربه خيرا مما هو فيه، وسمعه صاحبه يقول ذلك قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ  يُحَاوِرُهُ أي   ؛ يجادله  (   أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا   )   ويذكر لنا القرآن أنه  جاءه أمر أحاط بجميع حواصله وخرب جنته .
ناقة صالح ورد ذكر  الناقة  في مواضع عدة فى سور الأعراف   ( 73  ،  77)  –  هود   ( 64 )  –  الاسراء  ( 59 )  الشعراء  ( 155 )   -  القمر  ( 27 ) -  الشمس  ( 13) .  قال تعالى  :  وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ قَدْ جَاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ هَذِهِ نَاقَةُ اللَّهِ لَكُمْ آيَةً فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللَّهِ وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ  أليم  * (  الأعراف  73 ) أرسله الله إلى قوم ثمود وكانوا قوما جاحدين آتاهم الله رزقا كثيرا ولكنهم عصوا ربهم وعبدوا الأصنام  وتفاخروا بينهم بقوتهم فبعث الله إليهم صالحا مبشرا ومنذرا ولكنهم كذبوه وعصوه وطالبوه بأن يأتي بآية  ليصدقوه فأتاهم بالناقة وأمرهم أن لا يؤذوها ولكنهم أصروا على كبرهم فعقروا الناقة وعاقبهم الله  بالصاعقة فصعقوا جزاء لفعلتهم ونجى الله صالحا والمؤمنين   . قصة الناقة بالتفصيل يمكن الرجوع إليها فى قصص الأنبيا ء وفى تفسير بن كثير  .
هاروت و ماروت   ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],والقصة :  أن اليهود نبذوا كتاب الله واتبعوا كتب السحرة والشعوذة التي كانت تُقْرَأ في زمن ملك سليمان  عليه السلام   .  وذلك أن الشياطين كانوا يسترقون السمع ثم يضمون إلى ما سمعوا أكاذيب يلفقونها  ويلقونها إلى الكهنة، وقد دونوها في كتب يقرؤونها ويعلمونها الناس وفشا ذلك في زمان سليمان عليه  السلام، حتى قالوا إن الجن تعلم الغيب، وكانوا يقولون هذا علم سليمان عليه السلام   ، وما تمَّ لسليمان  ملكه إلا بهذا العلم وبه سخر الجن والإنس والطير والريح   ، فأنزل الله هذين الملكين هاروت وماروت  لتعليم الناس السحر ابتلاءً من الله وللتمييز بين السحر والمعجزة وظهور الفرق بين كلام الأنبياء عليهم السلام  وبين كلام السحرة   .
هابيل وقابيل   كانت حواء تلد في البطن الواحد ابنا وبنتا   وفي البطن التالي ابنا   وبنتا .  فيحل زواج ابن البطن الأول من البطن   الثاني . و يقال   أن   قابيل كان   يريد زوجة   هابيل   لنفسه   ..  ف أمرهما آدم أن يقدما قربانا، فقدم كل واحد منهما   قربانا   ، فتقبل الله من   هابيل   ولم يتقبل   من   قابيل   .  بعد أيام ..  كان الأخ الطيب نائما وسط غابة مشجرة ..  فقام إليه  أخوه قابيل فقتله   . كان هذا الأخ القتيل أول إنسان يموت على الأرض ..  ولم يكن دفن الموتى شيئا قد عرف بعد   .  وحمل الأخ جثة شقيقه وراح يمشي بها ..  ثم رأى  القاتل غرابا حيا  بجانب  جثة غراب ميت .  وضع  الغراب الحي الغراب الميت على الأرض وساوى أجنحته إلى جواره وبدأ يحفر الأرض بمنقاره ووضعه  برفق في القبر  وعاد يهيل عليه التراب ..  بعدها طار في الجو وهو يصرخ   .  واهتز جسد القاتل ببكاء  عنيف ثم أنشب أظافره في الأرض وراح يحفر قبر شقيقه   .  قال آدم حين عرف القصة :  ( هَذَا مِنْ عَمَلِ  الشَّيْطَانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُّضِلٌّ مُّبِينٌ (  وحزن حزنا شديدا على خسارته في ولديه .   قال تعالى في سورة المائدة   :  وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ ( 27 )
قال تعالى فى سورة هود  : }   ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْقُرَى نَقُصُّهُ عَلَيْكَ مِنْهَا قَائِمٌ وَحَصِيدٌ  (  آية  100)  {  صدق الله العظيم  [email_address] وأخيرا

More Related Content

What's hot

جیهانبینیی شیعری هاوچەرخی کوردی
جیهانبینیی شیعری هاوچەرخی کوردیجیهانبینیی شیعری هاوچەرخی کوردی
جیهانبینیی شیعری هاوچەرخی کوردیChalak Muhamad
 
المراسلات[1]..
المراسلات[1]..المراسلات[1]..
المراسلات[1]..guest545a65b
 
قانون العدالة الانتقالية
قانون العدالة الانتقاليةقانون العدالة الانتقالية
قانون العدالة الانتقاليةMed Aymen Oueslati
 
Loveyou
LoveyouLoveyou
Loveyouhayss
 
چهل نكته درباره‌ي انتخابات
چهل نكته درباره‌ي انتخاباتچهل نكته درباره‌ي انتخابات
چهل نكته درباره‌ي انتخاباتguestea8c08
 
English Grammar - قواعد اللغة الانجليزية
English Grammar - قواعد اللغة الانجليزيةEnglish Grammar - قواعد اللغة الانجليزية
English Grammar - قواعد اللغة الانجليزيةاسامه احمد
 
KItab Riyadus Shalihin Terjemahan Bahasa Sunda
KItab Riyadus Shalihin Terjemahan Bahasa SundaKItab Riyadus Shalihin Terjemahan Bahasa Sunda
KItab Riyadus Shalihin Terjemahan Bahasa Sundaseliajah
 
Business English Lesson7
Business English Lesson7Business English Lesson7
Business English Lesson7MrMoossavi
 
The President’s Speech in Cairo: A New Beginning - Dari
The President’s Speech in Cairo: A New Beginning - DariThe President’s Speech in Cairo: A New Beginning - Dari
The President’s Speech in Cairo: A New Beginning - DariObama White House
 

What's hot (20)

ALmokattam-News-Issue01
ALmokattam-News-Issue01ALmokattam-News-Issue01
ALmokattam-News-Issue01
 
جیهانبینیی شیعری هاوچەرخی کوردی
جیهانبینیی شیعری هاوچەرخی کوردیجیهانبینیی شیعری هاوچەرخی کوردی
جیهانبینیی شیعری هاوچەرخی کوردی
 
Tohfa jazria
Tohfa jazriaTohfa jazria
Tohfa jazria
 
المراسلات[1]..
المراسلات[1]..المراسلات[1]..
المراسلات[1]..
 
Ch11 pa-001
Ch11 pa-001Ch11 pa-001
Ch11 pa-001
 
قانون العدالة الانتقالية
قانون العدالة الانتقاليةقانون العدالة الانتقالية
قانون العدالة الانتقالية
 
Ar10 pa-001
Ar10 pa-001Ar10 pa-001
Ar10 pa-001
 
Loveyou
LoveyouLoveyou
Loveyou
 
Ch11 pa-002
Ch11 pa-002Ch11 pa-002
Ch11 pa-002
 
آدم سميث
آدم سميثآدم سميث
آدم سميث
 
Aiin Nameh
Aiin NamehAiin Nameh
Aiin Nameh
 
A
AA
A
 
Bi12 pa-001
Bi12 pa-001Bi12 pa-001
Bi12 pa-001
 
چهل نكته درباره‌ي انتخابات
چهل نكته درباره‌ي انتخاباتچهل نكته درباره‌ي انتخابات
چهل نكته درباره‌ي انتخابات
 
English Grammar - قواعد اللغة الانجليزية
English Grammar - قواعد اللغة الانجليزيةEnglish Grammar - قواعد اللغة الانجليزية
English Grammar - قواعد اللغة الانجليزية
 
menare
menaremenare
menare
 
KItab Riyadus Shalihin Terjemahan Bahasa Sunda
KItab Riyadus Shalihin Terjemahan Bahasa SundaKItab Riyadus Shalihin Terjemahan Bahasa Sunda
KItab Riyadus Shalihin Terjemahan Bahasa Sunda
 
Fthorio
FthorioFthorio
Fthorio
 
Business English Lesson7
Business English Lesson7Business English Lesson7
Business English Lesson7
 
The President’s Speech in Cairo: A New Beginning - Dari
The President’s Speech in Cairo: A New Beginning - DariThe President’s Speech in Cairo: A New Beginning - Dari
The President’s Speech in Cairo: A New Beginning - Dari
 

Viewers also liked

3 Stories From Quraan (Arabic)
3 Stories From Quraan (Arabic)3 Stories From Quraan (Arabic)
3 Stories From Quraan (Arabic)haithamo
 
بحث الثروة جملة المفيدة من المقالة
بحث الثروة جملة المفيدة من المقالةبحث الثروة جملة المفيدة من المقالة
بحث الثروة جملة المفيدة من المقالةabidahaqilah
 
الشيخ احمد الدبوس - النموذج القرآني
 الشيخ احمد الدبوس - النموذج القرآني الشيخ احمد الدبوس - النموذج القرآني
الشيخ احمد الدبوس - النموذج القرآنيمحمد سحنون
 
Did You Now 2
Did You Now 2Did You Now 2
Did You Now 2college
 
The Beauty Of Mathematics
The Beauty Of MathematicsThe Beauty Of Mathematics
The Beauty Of Mathematicscollege
 
المدخل الى علوم القرآن الكريم
المدخل الى علوم القرآن الكريمالمدخل الى علوم القرآن الكريم
المدخل الى علوم القرآن الكريممحمد سحنون
 
Al Sujod
Al SujodAl Sujod
Al Sujodcollege
 
بوربوينت العلم في الإسلام
بوربوينت العلم في الإسلام بوربوينت العلم في الإسلام
بوربوينت العلم في الإسلام Hazar Regina
 
برمجية وحده الحديث
برمجية وحده الحديثبرمجية وحده الحديث
برمجية وحده الحديثg3oad
 
أوزان المجرد والمزيد
أوزان المجرد والمزيدأوزان المجرد والمزيد
أوزان المجرد والمزيدabidahaqilah
 
الفعل المجرد والمزيد
الفعل المجرد والمزيدالفعل المجرد والمزيد
الفعل المجرد والمزيدEman bkry
 
5) Mütevâtirin Lügat ve Istılah Manâsı - Prof. Dr. Talat Koçyiğit
5) Mütevâtirin Lügat ve Istılah Manâsı - Prof. Dr. Talat Koçyiğit5) Mütevâtirin Lügat ve Istılah Manâsı - Prof. Dr. Talat Koçyiğit
5) Mütevâtirin Lügat ve Istılah Manâsı - Prof. Dr. Talat KoçyiğitRIHLE Uzaktan Eğitim Merkezi
 
Usûl-i Fıkıh dersi 4. hafta - Ders Sunusu - Fikret Çetin (شرح الورقات4)
Usûl-i Fıkıh dersi 4. hafta - Ders Sunusu - Fikret Çetin (شرح الورقات4)Usûl-i Fıkıh dersi 4. hafta - Ders Sunusu - Fikret Çetin (شرح الورقات4)
Usûl-i Fıkıh dersi 4. hafta - Ders Sunusu - Fikret Çetin (شرح الورقات4)RIHLE Uzaktan Eğitim Merkezi
 
Usûl-i Fıkıh dersi 2. hafta - Ders Sunusu - Fikret Çetin (الدرس 2 شرح الورقات)
Usûl-i Fıkıh dersi 2. hafta - Ders Sunusu - Fikret Çetin (الدرس 2 شرح الورقات)Usûl-i Fıkıh dersi 2. hafta - Ders Sunusu - Fikret Çetin (الدرس 2 شرح الورقات)
Usûl-i Fıkıh dersi 2. hafta - Ders Sunusu - Fikret Çetin (الدرس 2 شرح الورقات)RIHLE Uzaktan Eğitim Merkezi
 
Kelâm dersi 2. hafta - Ders Sunusu - Fikret Çetin (علم الكلام - الدرس الثاني)
 Kelâm dersi 2. hafta - Ders Sunusu - Fikret Çetin (علم الكلام - الدرس الثاني) Kelâm dersi 2. hafta - Ders Sunusu - Fikret Çetin (علم الكلام - الدرس الثاني)
Kelâm dersi 2. hafta - Ders Sunusu - Fikret Çetin (علم الكلام - الدرس الثاني)RIHLE Uzaktan Eğitim Merkezi
 
علم التعليم الديداكتيكك
علم التعليم  الديداكتيكك علم التعليم  الديداكتيكك
علم التعليم الديداكتيكك yagami triky
 

Viewers also liked (20)

3 Stories From Quraan (Arabic)
3 Stories From Quraan (Arabic)3 Stories From Quraan (Arabic)
3 Stories From Quraan (Arabic)
 
بحث الثروة جملة المفيدة من المقالة
بحث الثروة جملة المفيدة من المقالةبحث الثروة جملة المفيدة من المقالة
بحث الثروة جملة المفيدة من المقالة
 
Ebubekir Sifil - İmam Gazali’ye Dair Mülâkât
Ebubekir Sifil - İmam Gazali’ye Dair Mülâkât Ebubekir Sifil - İmam Gazali’ye Dair Mülâkât
Ebubekir Sifil - İmam Gazali’ye Dair Mülâkât
 
الشيخ احمد الدبوس - النموذج القرآني
 الشيخ احمد الدبوس - النموذج القرآني الشيخ احمد الدبوس - النموذج القرآني
الشيخ احمد الدبوس - النموذج القرآني
 
Did You Now 2
Did You Now 2Did You Now 2
Did You Now 2
 
The Beauty Of Mathematics
The Beauty Of MathematicsThe Beauty Of Mathematics
The Beauty Of Mathematics
 
المدخل الى علوم القرآن الكريم
المدخل الى علوم القرآن الكريمالمدخل الى علوم القرآن الكريم
المدخل الى علوم القرآن الكريم
 
Al Sujod
Al SujodAl Sujod
Al Sujod
 
بوربوينت العلم في الإسلام
بوربوينت العلم في الإسلام بوربوينت العلم في الإسلام
بوربوينت العلم في الإسلام
 
برمجية وحده الحديث
برمجية وحده الحديثبرمجية وحده الحديث
برمجية وحده الحديث
 
أوزان المجرد والمزيد
أوزان المجرد والمزيدأوزان المجرد والمزيد
أوزان المجرد والمزيد
 
الفعل المجرد والمزيد
الفعل المجرد والمزيدالفعل المجرد والمزيد
الفعل المجرد والمزيد
 
5) Mütevâtirin Lügat ve Istılah Manâsı - Prof. Dr. Talat Koçyiğit
5) Mütevâtirin Lügat ve Istılah Manâsı - Prof. Dr. Talat Koçyiğit5) Mütevâtirin Lügat ve Istılah Manâsı - Prof. Dr. Talat Koçyiğit
5) Mütevâtirin Lügat ve Istılah Manâsı - Prof. Dr. Talat Koçyiğit
 
Usûl-i Fıkıh dersi 4. hafta - Ders Sunusu - Fikret Çetin (شرح الورقات4)
Usûl-i Fıkıh dersi 4. hafta - Ders Sunusu - Fikret Çetin (شرح الورقات4)Usûl-i Fıkıh dersi 4. hafta - Ders Sunusu - Fikret Çetin (شرح الورقات4)
Usûl-i Fıkıh dersi 4. hafta - Ders Sunusu - Fikret Çetin (شرح الورقات4)
 
Kelâm Dersi - 3. Hafta - Fikret çetin
Kelâm Dersi - 3. Hafta - Fikret çetinKelâm Dersi - 3. Hafta - Fikret çetin
Kelâm Dersi - 3. Hafta - Fikret çetin
 
Usûl-i Fıkıh dersi 2. hafta - Ders Sunusu - Fikret Çetin (الدرس 2 شرح الورقات)
Usûl-i Fıkıh dersi 2. hafta - Ders Sunusu - Fikret Çetin (الدرس 2 شرح الورقات)Usûl-i Fıkıh dersi 2. hafta - Ders Sunusu - Fikret Çetin (الدرس 2 شرح الورقات)
Usûl-i Fıkıh dersi 2. hafta - Ders Sunusu - Fikret Çetin (الدرس 2 شرح الورقات)
 
فرح1
فرح1فرح1
فرح1
 
Kelâm dersi 1. hafta - Ders Sunusu - Fikret Çetin
Kelâm dersi   1. hafta - Ders Sunusu - Fikret ÇetinKelâm dersi   1. hafta - Ders Sunusu - Fikret Çetin
Kelâm dersi 1. hafta - Ders Sunusu - Fikret Çetin
 
Kelâm dersi 2. hafta - Ders Sunusu - Fikret Çetin (علم الكلام - الدرس الثاني)
 Kelâm dersi 2. hafta - Ders Sunusu - Fikret Çetin (علم الكلام - الدرس الثاني) Kelâm dersi 2. hafta - Ders Sunusu - Fikret Çetin (علم الكلام - الدرس الثاني)
Kelâm dersi 2. hafta - Ders Sunusu - Fikret Çetin (علم الكلام - الدرس الثاني)
 
علم التعليم الديداكتيكك
علم التعليم  الديداكتيكك علم التعليم  الديداكتيكك
علم التعليم الديداكتيكك
 

Similar to قصص القران

احمد فتحى و معهد موسيقى لليمن
احمد فتحى و معهد موسيقى لليمناحمد فتحى و معهد موسيقى لليمن
احمد فتحى و معهد موسيقى لليمنAhmed Fathi
 
الأحاديث
الأحاديثالأحاديث
الأحاديثguest87d612
 
شاهد وانصت
شاهد وانصتشاهد وانصت
شاهد وانصتhaadoolaa
 
Personality Development Notesarabic
Personality Development NotesarabicPersonality Development Notesarabic
Personality Development Notesarabichaithamo
 
جوگرافیای دانیشتوان
جوگرافیای دانیشتوانجوگرافیای دانیشتوان
جوگرافیای دانیشتوانChalak Muhamad
 
Farewell of a Genious
Farewell of a GeniousFarewell of a Genious
Farewell of a Geniousgueste297a06
 
Arabic old testament
Arabic old testamentArabic old testament
Arabic old testamentHolyBibles
 
Answers Of Prophet Mohamed
Answers Of Prophet MohamedAnswers Of Prophet Mohamed
Answers Of Prophet Mohamedmalikrashid
 
كلنا بنكمل بعض
كلنا بنكمل بعض كلنا بنكمل بعض
كلنا بنكمل بعض guest58aeee
 
كلنا بنكمل بعض
كلنا بنكمل بعضكلنا بنكمل بعض
كلنا بنكمل بعضguest58aeee
 
QNBFS Daily Technical Trader Qatar - December 31, 2020 التحليل الفني اليومي ل...
QNBFS Daily Technical Trader Qatar - December 31, 2020 التحليل الفني اليومي ل...QNBFS Daily Technical Trader Qatar - December 31, 2020 التحليل الفني اليومي ل...
QNBFS Daily Technical Trader Qatar - December 31, 2020 التحليل الفني اليومي ل...QNB Group
 
QNBFS Daily Technical Trader Qatar - January 05, 2021 التحليل الفني اليومي لب...
QNBFS Daily Technical Trader Qatar - January 05, 2021 التحليل الفني اليومي لب...QNBFS Daily Technical Trader Qatar - January 05, 2021 التحليل الفني اليومي لب...
QNBFS Daily Technical Trader Qatar - January 05, 2021 التحليل الفني اليومي لب...QNB Group
 
Let's not forget the blessing of God
Let's not forget the blessing of GodLet's not forget the blessing of God
Let's not forget the blessing of GodHabib11
 
QNBFS Daily Technical Trader Qatar - January 14, 2021 التحليل الفني اليومي لب...
QNBFS Daily Technical Trader Qatar - January 14, 2021 التحليل الفني اليومي لب...QNBFS Daily Technical Trader Qatar - January 14, 2021 التحليل الفني اليومي لب...
QNBFS Daily Technical Trader Qatar - January 14, 2021 التحليل الفني اليومي لب...QNB Group
 
QNBFS Daily Technical Trader Qatar - January 11, 2021 التحليل الفني اليومي لب...
QNBFS Daily Technical Trader Qatar - January 11, 2021 التحليل الفني اليومي لب...QNBFS Daily Technical Trader Qatar - January 11, 2021 التحليل الفني اليومي لب...
QNBFS Daily Technical Trader Qatar - January 11, 2021 التحليل الفني اليومي لب...QNB Group
 
QNBFS Daily Technical Trader Qatar - January 17, 2021 التحليل الفني اليومي لب...
QNBFS Daily Technical Trader Qatar - January 17, 2021 التحليل الفني اليومي لب...QNBFS Daily Technical Trader Qatar - January 17, 2021 التحليل الفني اليومي لب...
QNBFS Daily Technical Trader Qatar - January 17, 2021 التحليل الفني اليومي لب...QNB Group
 
QNBFS Daily Technical Trader Qatar - January 03, 2021 التحليل الفني اليومي لب...
QNBFS Daily Technical Trader Qatar - January 03, 2021 التحليل الفني اليومي لب...QNBFS Daily Technical Trader Qatar - January 03, 2021 التحليل الفني اليومي لب...
QNBFS Daily Technical Trader Qatar - January 03, 2021 التحليل الفني اليومي لب...QNB Group
 
لغة عربية - ورقة عمل أسماء الإشارة مستوى مبتدئ
 لغة عربية - ورقة عمل أسماء الإشارة مستوى مبتدئ لغة عربية - ورقة عمل أسماء الإشارة مستوى مبتدئ
لغة عربية - ورقة عمل أسماء الإشارة مستوى مبتدئAyda Rizk
 

Similar to قصص القران (20)

احمد فتحى و معهد موسيقى لليمن
احمد فتحى و معهد موسيقى لليمناحمد فتحى و معهد موسيقى لليمن
احمد فتحى و معهد موسيقى لليمن
 
الأحاديث
الأحاديثالأحاديث
الأحاديث
 
jaam
jaamjaam
jaam
 
شاهد وانصت
شاهد وانصتشاهد وانصت
شاهد وانصت
 
Diet presentation
Diet presentation Diet presentation
Diet presentation
 
Personality Development Notesarabic
Personality Development NotesarabicPersonality Development Notesarabic
Personality Development Notesarabic
 
جوگرافیای دانیشتوان
جوگرافیای دانیشتوانجوگرافیای دانیشتوان
جوگرافیای دانیشتوان
 
Farewell of a Genious
Farewell of a GeniousFarewell of a Genious
Farewell of a Genious
 
Arabic old testament
Arabic old testamentArabic old testament
Arabic old testament
 
Answers Of Prophet Mohamed
Answers Of Prophet MohamedAnswers Of Prophet Mohamed
Answers Of Prophet Mohamed
 
كلنا بنكمل بعض
كلنا بنكمل بعض كلنا بنكمل بعض
كلنا بنكمل بعض
 
كلنا بنكمل بعض
كلنا بنكمل بعضكلنا بنكمل بعض
كلنا بنكمل بعض
 
QNBFS Daily Technical Trader Qatar - December 31, 2020 التحليل الفني اليومي ل...
QNBFS Daily Technical Trader Qatar - December 31, 2020 التحليل الفني اليومي ل...QNBFS Daily Technical Trader Qatar - December 31, 2020 التحليل الفني اليومي ل...
QNBFS Daily Technical Trader Qatar - December 31, 2020 التحليل الفني اليومي ل...
 
QNBFS Daily Technical Trader Qatar - January 05, 2021 التحليل الفني اليومي لب...
QNBFS Daily Technical Trader Qatar - January 05, 2021 التحليل الفني اليومي لب...QNBFS Daily Technical Trader Qatar - January 05, 2021 التحليل الفني اليومي لب...
QNBFS Daily Technical Trader Qatar - January 05, 2021 التحليل الفني اليومي لب...
 
Let's not forget the blessing of God
Let's not forget the blessing of GodLet's not forget the blessing of God
Let's not forget the blessing of God
 
QNBFS Daily Technical Trader Qatar - January 14, 2021 التحليل الفني اليومي لب...
QNBFS Daily Technical Trader Qatar - January 14, 2021 التحليل الفني اليومي لب...QNBFS Daily Technical Trader Qatar - January 14, 2021 التحليل الفني اليومي لب...
QNBFS Daily Technical Trader Qatar - January 14, 2021 التحليل الفني اليومي لب...
 
QNBFS Daily Technical Trader Qatar - January 11, 2021 التحليل الفني اليومي لب...
QNBFS Daily Technical Trader Qatar - January 11, 2021 التحليل الفني اليومي لب...QNBFS Daily Technical Trader Qatar - January 11, 2021 التحليل الفني اليومي لب...
QNBFS Daily Technical Trader Qatar - January 11, 2021 التحليل الفني اليومي لب...
 
QNBFS Daily Technical Trader Qatar - January 17, 2021 التحليل الفني اليومي لب...
QNBFS Daily Technical Trader Qatar - January 17, 2021 التحليل الفني اليومي لب...QNBFS Daily Technical Trader Qatar - January 17, 2021 التحليل الفني اليومي لب...
QNBFS Daily Technical Trader Qatar - January 17, 2021 التحليل الفني اليومي لب...
 
QNBFS Daily Technical Trader Qatar - January 03, 2021 التحليل الفني اليومي لب...
QNBFS Daily Technical Trader Qatar - January 03, 2021 التحليل الفني اليومي لب...QNBFS Daily Technical Trader Qatar - January 03, 2021 التحليل الفني اليومي لب...
QNBFS Daily Technical Trader Qatar - January 03, 2021 التحليل الفني اليومي لب...
 
لغة عربية - ورقة عمل أسماء الإشارة مستوى مبتدئ
 لغة عربية - ورقة عمل أسماء الإشارة مستوى مبتدئ لغة عربية - ورقة عمل أسماء الإشارة مستوى مبتدئ
لغة عربية - ورقة عمل أسماء الإشارة مستوى مبتدئ
 

More from college

Mother 2
Mother 2Mother 2
Mother 2college
 
Stages of embryo development
Stages of embryo developmentStages of embryo development
Stages of embryo developmentcollege
 
Al sujod
Al sujodAl sujod
Al sujodcollege
 
Usa National Parks Sound
Usa National Parks SoundUsa National Parks Sound
Usa National Parks Soundcollege
 
Frog Leap
Frog LeapFrog Leap
Frog Leapcollege
 
חפש את הבוטן
חפש את הבוטןחפש את הבוטן
חפש את הבוטןcollege
 
Digestion
DigestionDigestion
Digestioncollege
 
רפלקציה על רפלקציה השתמעויות להכשרת מורים
רפלקציה על רפלקציה השתמעויות להכשרת מוריםרפלקציה על רפלקציה השתמעויות להכשרת מורים
רפלקציה על רפלקציה השתמעויות להכשרת מוריםcollege
 
قواعد اللغه العربيه
قواعد اللغه العربيهقواعد اللغه العربيه
قواعد اللغه العربيهcollege
 
keyboard shortcuts
keyboard shortcutskeyboard shortcuts
keyboard shortcutscollege
 
Dictionaryandmore
DictionaryandmoreDictionaryandmore
Dictionaryandmorecollege
 
Tamrurim
TamrurimTamrurim
Tamrurimcollege
 

More from college (13)

Mother 2
Mother 2Mother 2
Mother 2
 
Stages of embryo development
Stages of embryo developmentStages of embryo development
Stages of embryo development
 
Al sujod
Al sujodAl sujod
Al sujod
 
Usa National Parks Sound
Usa National Parks SoundUsa National Parks Sound
Usa National Parks Sound
 
Frog Leap
Frog LeapFrog Leap
Frog Leap
 
חפש את הבוטן
חפש את הבוטןחפש את הבוטן
חפש את הבוטן
 
Hvala
HvalaHvala
Hvala
 
Digestion
DigestionDigestion
Digestion
 
רפלקציה על רפלקציה השתמעויות להכשרת מורים
רפלקציה על רפלקציה השתמעויות להכשרת מוריםרפלקציה על רפלקציה השתמעויות להכשרת מורים
רפלקציה על רפלקציה השתמעויות להכשרת מורים
 
قواعد اللغه العربيه
قواعد اللغه العربيهقواعد اللغه العربيه
قواعد اللغه العربيه
 
keyboard shortcuts
keyboard shortcutskeyboard shortcuts
keyboard shortcuts
 
Dictionaryandmore
DictionaryandmoreDictionaryandmore
Dictionaryandmore
 
Tamrurim
TamrurimTamrurim
Tamrurim
 

Recently uploaded

Practical Research 1 Lesson 9 Scope and delimitation.pptx
Practical Research 1 Lesson 9 Scope and delimitation.pptxPractical Research 1 Lesson 9 Scope and delimitation.pptx
Practical Research 1 Lesson 9 Scope and delimitation.pptxKatherine Villaluna
 
DUST OF SNOW_BY ROBERT FROST_EDITED BY_ TANMOY MISHRA
DUST OF SNOW_BY ROBERT FROST_EDITED BY_ TANMOY MISHRADUST OF SNOW_BY ROBERT FROST_EDITED BY_ TANMOY MISHRA
DUST OF SNOW_BY ROBERT FROST_EDITED BY_ TANMOY MISHRATanmoy Mishra
 
Clinical Pharmacy Introduction to Clinical Pharmacy, Concept of clinical pptx
Clinical Pharmacy  Introduction to Clinical Pharmacy, Concept of clinical pptxClinical Pharmacy  Introduction to Clinical Pharmacy, Concept of clinical pptx
Clinical Pharmacy Introduction to Clinical Pharmacy, Concept of clinical pptxraviapr7
 
Presentation on the Basics of Writing. Writing a Paragraph
Presentation on the Basics of Writing. Writing a ParagraphPresentation on the Basics of Writing. Writing a Paragraph
Presentation on the Basics of Writing. Writing a ParagraphNetziValdelomar1
 
Drug Information Services- DIC and Sources.
Drug Information Services- DIC and Sources.Drug Information Services- DIC and Sources.
Drug Information Services- DIC and Sources.raviapr7
 
How to Add a New Field in Existing Kanban View in Odoo 17
How to Add a New Field in Existing Kanban View in Odoo 17How to Add a New Field in Existing Kanban View in Odoo 17
How to Add a New Field in Existing Kanban View in Odoo 17Celine George
 
UKCGE Parental Leave Discussion March 2024
UKCGE Parental Leave Discussion March 2024UKCGE Parental Leave Discussion March 2024
UKCGE Parental Leave Discussion March 2024UKCGE
 
Maximizing Impact_ Nonprofit Website Planning, Budgeting, and Design.pdf
Maximizing Impact_ Nonprofit Website Planning, Budgeting, and Design.pdfMaximizing Impact_ Nonprofit Website Planning, Budgeting, and Design.pdf
Maximizing Impact_ Nonprofit Website Planning, Budgeting, and Design.pdfTechSoup
 
Prescribed medication order and communication skills.pptx
Prescribed medication order and communication skills.pptxPrescribed medication order and communication skills.pptx
Prescribed medication order and communication skills.pptxraviapr7
 
The Singapore Teaching Practice document
The Singapore Teaching Practice documentThe Singapore Teaching Practice document
The Singapore Teaching Practice documentXsasf Sfdfasd
 
2024.03.23 What do successful readers do - Sandy Millin for PARK.pptx
2024.03.23 What do successful readers do - Sandy Millin for PARK.pptx2024.03.23 What do successful readers do - Sandy Millin for PARK.pptx
2024.03.23 What do successful readers do - Sandy Millin for PARK.pptxSandy Millin
 
CAULIFLOWER BREEDING 1 Parmar pptx
CAULIFLOWER BREEDING 1 Parmar pptxCAULIFLOWER BREEDING 1 Parmar pptx
CAULIFLOWER BREEDING 1 Parmar pptxSaurabhParmar42
 
How to Show Error_Warning Messages in Odoo 17
How to Show Error_Warning Messages in Odoo 17How to Show Error_Warning Messages in Odoo 17
How to Show Error_Warning Messages in Odoo 17Celine George
 
What is the Future of QuickBooks DeskTop?
What is the Future of QuickBooks DeskTop?What is the Future of QuickBooks DeskTop?
What is the Future of QuickBooks DeskTop?TechSoup
 
CHUYÊN ĐỀ DẠY THÊM TIẾNG ANH LỚP 11 - GLOBAL SUCCESS - NĂM HỌC 2023-2024 - HK...
CHUYÊN ĐỀ DẠY THÊM TIẾNG ANH LỚP 11 - GLOBAL SUCCESS - NĂM HỌC 2023-2024 - HK...CHUYÊN ĐỀ DẠY THÊM TIẾNG ANH LỚP 11 - GLOBAL SUCCESS - NĂM HỌC 2023-2024 - HK...
CHUYÊN ĐỀ DẠY THÊM TIẾNG ANH LỚP 11 - GLOBAL SUCCESS - NĂM HỌC 2023-2024 - HK...Nguyen Thanh Tu Collection
 
General views of Histopathology and step
General views of Histopathology and stepGeneral views of Histopathology and step
General views of Histopathology and stepobaje godwin sunday
 
PISA-VET launch_El Iza Mohamedou_19 March 2024.pptx
PISA-VET launch_El Iza Mohamedou_19 March 2024.pptxPISA-VET launch_El Iza Mohamedou_19 March 2024.pptx
PISA-VET launch_El Iza Mohamedou_19 March 2024.pptxEduSkills OECD
 
How to Make a Field read-only in Odoo 17
How to Make a Field read-only in Odoo 17How to Make a Field read-only in Odoo 17
How to Make a Field read-only in Odoo 17Celine George
 
Quality Assurance_GOOD LABORATORY PRACTICE
Quality Assurance_GOOD LABORATORY PRACTICEQuality Assurance_GOOD LABORATORY PRACTICE
Quality Assurance_GOOD LABORATORY PRACTICESayali Powar
 

Recently uploaded (20)

Practical Research 1 Lesson 9 Scope and delimitation.pptx
Practical Research 1 Lesson 9 Scope and delimitation.pptxPractical Research 1 Lesson 9 Scope and delimitation.pptx
Practical Research 1 Lesson 9 Scope and delimitation.pptx
 
DUST OF SNOW_BY ROBERT FROST_EDITED BY_ TANMOY MISHRA
DUST OF SNOW_BY ROBERT FROST_EDITED BY_ TANMOY MISHRADUST OF SNOW_BY ROBERT FROST_EDITED BY_ TANMOY MISHRA
DUST OF SNOW_BY ROBERT FROST_EDITED BY_ TANMOY MISHRA
 
Clinical Pharmacy Introduction to Clinical Pharmacy, Concept of clinical pptx
Clinical Pharmacy  Introduction to Clinical Pharmacy, Concept of clinical pptxClinical Pharmacy  Introduction to Clinical Pharmacy, Concept of clinical pptx
Clinical Pharmacy Introduction to Clinical Pharmacy, Concept of clinical pptx
 
Presentation on the Basics of Writing. Writing a Paragraph
Presentation on the Basics of Writing. Writing a ParagraphPresentation on the Basics of Writing. Writing a Paragraph
Presentation on the Basics of Writing. Writing a Paragraph
 
Drug Information Services- DIC and Sources.
Drug Information Services- DIC and Sources.Drug Information Services- DIC and Sources.
Drug Information Services- DIC and Sources.
 
Personal Resilience in Project Management 2 - TV Edit 1a.pdf
Personal Resilience in Project Management 2 - TV Edit 1a.pdfPersonal Resilience in Project Management 2 - TV Edit 1a.pdf
Personal Resilience in Project Management 2 - TV Edit 1a.pdf
 
How to Add a New Field in Existing Kanban View in Odoo 17
How to Add a New Field in Existing Kanban View in Odoo 17How to Add a New Field in Existing Kanban View in Odoo 17
How to Add a New Field in Existing Kanban View in Odoo 17
 
UKCGE Parental Leave Discussion March 2024
UKCGE Parental Leave Discussion March 2024UKCGE Parental Leave Discussion March 2024
UKCGE Parental Leave Discussion March 2024
 
Maximizing Impact_ Nonprofit Website Planning, Budgeting, and Design.pdf
Maximizing Impact_ Nonprofit Website Planning, Budgeting, and Design.pdfMaximizing Impact_ Nonprofit Website Planning, Budgeting, and Design.pdf
Maximizing Impact_ Nonprofit Website Planning, Budgeting, and Design.pdf
 
Prescribed medication order and communication skills.pptx
Prescribed medication order and communication skills.pptxPrescribed medication order and communication skills.pptx
Prescribed medication order and communication skills.pptx
 
The Singapore Teaching Practice document
The Singapore Teaching Practice documentThe Singapore Teaching Practice document
The Singapore Teaching Practice document
 
2024.03.23 What do successful readers do - Sandy Millin for PARK.pptx
2024.03.23 What do successful readers do - Sandy Millin for PARK.pptx2024.03.23 What do successful readers do - Sandy Millin for PARK.pptx
2024.03.23 What do successful readers do - Sandy Millin for PARK.pptx
 
CAULIFLOWER BREEDING 1 Parmar pptx
CAULIFLOWER BREEDING 1 Parmar pptxCAULIFLOWER BREEDING 1 Parmar pptx
CAULIFLOWER BREEDING 1 Parmar pptx
 
How to Show Error_Warning Messages in Odoo 17
How to Show Error_Warning Messages in Odoo 17How to Show Error_Warning Messages in Odoo 17
How to Show Error_Warning Messages in Odoo 17
 
What is the Future of QuickBooks DeskTop?
What is the Future of QuickBooks DeskTop?What is the Future of QuickBooks DeskTop?
What is the Future of QuickBooks DeskTop?
 
CHUYÊN ĐỀ DẠY THÊM TIẾNG ANH LỚP 11 - GLOBAL SUCCESS - NĂM HỌC 2023-2024 - HK...
CHUYÊN ĐỀ DẠY THÊM TIẾNG ANH LỚP 11 - GLOBAL SUCCESS - NĂM HỌC 2023-2024 - HK...CHUYÊN ĐỀ DẠY THÊM TIẾNG ANH LỚP 11 - GLOBAL SUCCESS - NĂM HỌC 2023-2024 - HK...
CHUYÊN ĐỀ DẠY THÊM TIẾNG ANH LỚP 11 - GLOBAL SUCCESS - NĂM HỌC 2023-2024 - HK...
 
General views of Histopathology and step
General views of Histopathology and stepGeneral views of Histopathology and step
General views of Histopathology and step
 
PISA-VET launch_El Iza Mohamedou_19 March 2024.pptx
PISA-VET launch_El Iza Mohamedou_19 March 2024.pptxPISA-VET launch_El Iza Mohamedou_19 March 2024.pptx
PISA-VET launch_El Iza Mohamedou_19 March 2024.pptx
 
How to Make a Field read-only in Odoo 17
How to Make a Field read-only in Odoo 17How to Make a Field read-only in Odoo 17
How to Make a Field read-only in Odoo 17
 
Quality Assurance_GOOD LABORATORY PRACTICE
Quality Assurance_GOOD LABORATORY PRACTICEQuality Assurance_GOOD LABORATORY PRACTICE
Quality Assurance_GOOD LABORATORY PRACTICE
 

قصص القران

  • 1. قصص القرآن جمع وإعداد جنات عبد العزيز دنيا قال تعالى فى سورة يوسف : نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَذَا الْقُرْآنَ وَإِنْ كُنْتَ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ ( 3) ( صدق الله العظيم )
  • 2. قارون ذو القرنين بقرة بنى إسرائيل لقمان أصحاب السبت إبراهيم والنمرود مائدة عيسى السامرى والعجل أصحاب الكهف حمار عزير سبأ أصحاب الجنة أصحاب الأخدود حزقيل طالوت وجالوت أصحاب الفيل أصحاب الرس إمرأة العزيز المؤمن والكافر هاروت وماروت هابيل وقابيل الخضر
  • 3. ذهب إبراهيم عليه السلام لملك متألّه كان في زمانه . روي أن الملك المعاصر لإبراهيم كان يلقب ( بالنمرود ) وهو ملك الآراميين بالعراق . أخبرنا الله تعالى في كتابه الحكيم الحجة الأولى التي أ قامها إبراهيم عليه السلام على الملك الطاغية، فقال إبراهيم بهدوء : ( رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِـي وَيُمِيتُ ) قال الملك : ( أَنَا أُحْيِـي وَأُمِيتُ ) أستطيع أن أحضر رجلا يسير في الشارع وأقتله ، وأستطيع أن أعفو عن محكوم عليه بالإعدام وأنجيه من الموت .. وبذلك أكون قادرا على الحياة والموت . لم يجادل إبراهيم الملك لسذاجة ما يقول . غير أنه أراد أن يثبت للملك أنه يتوهم في نفسه القدرة وهو في الحقيقة ليس قادرا .  فقال إبراهيم : ( فَإِنَّ اللّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ ) استمع الملك إلى تحدي إبراهيم صامتا .. فلما انتهى كلام النبي بهت الملك . أحس بالعجز ولم يستطع أن يجيب . انصرف إبراهيم من قصر الملك، بعد أن بهت الذي كفر . . إبراهيم و النمرود ورد ذكر القصة في سورة ( ا لبقرة – الآي ة 258 ) قال الله تعالى :{ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّي الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنْ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنْ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ }.
  • 4. إنها قصة فتاً آمن، فصبر وثبت، فآمنت معه قريته . لقد كان غلاما نبيها، ولم يكن قد آمن بعد . وكان يعيش في قرية ملكها كافر يدّعي الألوهية . وكان للملك ساحر يستعين به . وعندما تقدّم العمر بالساحر، طلب من الملك أن يبعث له غلاما يعلّمه السحر ليحلّ محله بعد موته . فاختير هذا الغلام وأُرسل للساحر . فكان الغلام يذهب للساحر ليتعلم منه، وفي طريقه كان يمرّ على راهب . فجلس معه مرة وأعجبه كلامه . فصار يجلس مع الراهب في كل مرة يتوجه فيها إلى الساحر . وكان الغلام بتوفيق من الله يعالج الناس من جميع الأمراض . فسمع به أحد جلساء الملك، وكان قد فَقَدَ بصره . فجمع هدايا كث ي رة وتوجه بها للغلام وقال له : أعطيك جميع هذه الهداي ا إن شفيتني . فأجاب الغلام : أنا لا أشفي أحدا، إنما يشفي الله تعالى ، فإن آمنت بالله دعوت الله فشفاك . فآمن جليس الملك ، فشفاه الله تعالى . فسأله الملك : من ردّ عليك بصرك ؟ فأجاب الجليس بثقة المؤمن : ربّي فغضب الملك وقال : ولك ربّ غيري؟ فأجاب المؤمن دون تردد : ربّي وربّك الله . فثار الملك ، وأمر بتعذيبه . فلم يزالوا يعذّبونه حتى دلّ على الغلام . جيئ بالغلام وقيل له : ارجع عن دينك فأبى الغلام . فأمر الملك بأخذ الغلام لقمة جبل ، وتخييره هناك، فإما أن يترك دينه أو أن يطرحوه من قمة الجبل . فأخذ الجنود الغلام، وصعدوا به الجبل ، فدعى الفتى ربه : اللهم اكفنيهم بما شئت . فاهتزّ الجبل وسقط الجنود . ورجعالغلام يمشي إلى الملك . أصحاب الأخدود -1 قال تعالى فى سورة البروج : قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ * النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ * ( 4 – 5 )
  • 5.
  • 6.
  • 7.
  • 8.
  • 9. أصحاب الكهف – 1 قال تعالى : أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا * فَضَرَبْنَا عَلَى آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدً ا ( الكهف : 9 - 11) في زمان ومكان غير معروفين لنا الآن ، كانت توجد قرية مشركة . ضل ملكها وأهلها عن الطريق المستقيم . في هذا المجتمع الفاسد، ظهرت مجموعة من الشباب العقلاء . فتية آمنوا بالله ، فثبتهم وزاد في هداهم . وألهمهم طريق الرشاد . قرروا النجاة بدينهم وبأنفسهم بالهجرة من القرية لمكان آمن يعبدون الله فيه . التوجه لكهف مهجور ليكون ملاذا لهم . خرجوا ومعهم كلبهم . استلقى الفتية في الكهف، وجلس كلبهم على باب الكهف يحرسه . وهنا حدثت معجزة إلهية . لقد نام الفتية ثلاثمائة وتسع سنوات . وخلال هذه المدة، كانت الشمس تشرق عن يمين كهفهم وتغرب عن شماله، فلا تصيبهم أشعتها في أول ولا آخر النهار . بعد هذه السنين، بعثهم الله مرة أخرى . استيق ظ وا من سباتهم الطويل، لكنهم لم يدركوا كم مضى عليهم من الوقت في نومهم . وكانت آثار النوم الطويل بادية عليهم . فتساءلوا : كم لبثنا ؟ ! فأجاب بعضهم : لبثنا يوما أو بعض يوم .
  • 10.
  • 11.
  • 12.
  • 13.
  • 14.
  • 15.
  • 16.
  • 17.
  • 18. الخضر - 1 قال تعالى فى سورة الكهف : فَوَجَدَا عَبْدًا مِنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْمً ا * قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا * قَالَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا * وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا * قَالَ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا * قَالَ فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلَا تَسْأَلْنِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا * فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا رَكِبَا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَهَا قَالَ أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا * قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا * قَالَ لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلَا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا * فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا لَقِيَا غُلَامًا فَقَتَلَهُ قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا * قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا * قَالَ إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلَا تُصَاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْرًا * فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقَامَهُ قَالَ لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا * قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا * أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا * وَأَمَّا الْغُلَامُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينَا أَنْ يُرْهِقَهُمَا طُغْيَانًا وَكُفْرًا * فَأَرَدْنَا أَنْ يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْمًا * وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنْزَهُمَا رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا * الآيات 65 – 82
  • 19.
  • 20.
  • 21.
  • 22.
  • 23. السامرى و العجل - 1 قال تعالى : { وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوسَى مِنْ بَعْدِهِ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلاً جَسَداً لَهُ خُوَارٌ أَلَمْ يَرَوْا أَنَّهُ لَا يُكَلِّمُهُمْ وَلَا يَهْدِيهِمْ سَبِيلاً اتَّخَذُوهُ وَكَانُوا ظَالِمِينَ * ( سورة الأعراف 148)   . يذكر تعالى ما كان من أمر بني إسرائيل حين ذهب موسى عليه السلام إلى ميقات ربه فمكث الطور يناجيه ربه ويسأله موسى عليه السلام عن أشياء كثيرة وهو تعالى يجيبه عنها . فعمد رجل منهم يقال له هارون السامري ، فأخذ ما كانوا استعاروه من الحلي ، فصاغ منه عجلاً وألقى فيه قبضة من التراب ، كان أخذها من أثر فرس جبريل ، حين رآه يوم أغرق الله فرعون على يديه . فلما ألقاها فيه خار كما يخور العجل الحقيقي . ويقال إنه استحال عجلاً جسداً أي لحماً ودماً حياً يخور، قال قتادة وغيره . وقيل بل كانت الريح إذا دخلت من دبره خرجت من فمه فيخور كمن تخور البقرة . ، فيرقصون حوله ويفرحون . ولما رجع موسى عليه السلام إليهم ، ورأى ما هم عليه من عبادة العجل ، ومعه الألواح المتضمنة التوراة، ألقاها، ثم أقبل على أخيه هارون عليه السلام وعنفه وقد كان هارون عليه السلام نهاهم عن هذا الصنيع الفظيع أشد النهي ، وزجرهم عنه أتم الزجر .
  • 24.
  • 25.
  • 26.
  • 27.
  • 28.
  • 29.
  • 30.
  • 31.
  • 32.
  • 33. ناقة صالح ورد ذكر الناقة في مواضع عدة فى سور الأعراف ( 73 ، 77) – هود ( 64 ) – الاسراء ( 59 ) الشعراء  ( 155 ) - القمر ( 27 ) - الشمس ( 13) . قال تعالى : وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ قَدْ جَاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ هَذِهِ نَاقَةُ اللَّهِ لَكُمْ آيَةً فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللَّهِ وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ أليم * ( الأعراف 73 ) أرسله الله إلى قوم ثمود وكانوا قوما جاحدين آتاهم الله رزقا كثيرا ولكنهم عصوا ربهم وعبدوا الأصنام وتفاخروا بينهم بقوتهم فبعث الله إليهم صالحا مبشرا ومنذرا ولكنهم كذبوه وعصوه وطالبوه بأن يأتي بآية ليصدقوه فأتاهم بالناقة وأمرهم أن لا يؤذوها ولكنهم أصروا على كبرهم فعقروا الناقة وعاقبهم الله بالصاعقة فصعقوا جزاء لفعلتهم ونجى الله صالحا والمؤمنين . قصة الناقة بالتفصيل يمكن الرجوع إليها فى قصص الأنبيا ء وفى تفسير بن كثير .
  • 34.
  • 35. هابيل وقابيل كانت حواء تلد في البطن الواحد ابنا وبنتا وفي البطن التالي ابنا وبنتا . فيحل زواج ابن البطن الأول من البطن الثاني . و يقال أن قابيل كان يريد زوجة هابيل لنفسه .. ف أمرهما آدم أن يقدما قربانا، فقدم كل واحد منهما قربانا ، فتقبل الله من هابيل ولم يتقبل من قابيل . بعد أيام .. كان الأخ الطيب نائما وسط غابة مشجرة .. فقام إليه أخوه قابيل فقتله . كان هذا الأخ القتيل أول إنسان يموت على الأرض .. ولم يكن دفن الموتى شيئا قد عرف بعد . وحمل الأخ جثة شقيقه وراح يمشي بها .. ثم رأى القاتل غرابا حيا بجانب جثة غراب ميت . وضع الغراب الحي الغراب الميت على الأرض وساوى أجنحته إلى جواره وبدأ يحفر الأرض بمنقاره ووضعه برفق في القبر وعاد يهيل عليه التراب .. بعدها طار في الجو وهو يصرخ . واهتز جسد القاتل ببكاء عنيف ثم أنشب أظافره في الأرض وراح يحفر قبر شقيقه . قال آدم حين عرف القصة : ( هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُّضِلٌّ مُّبِينٌ ( وحزن حزنا شديدا على خسارته في ولديه . قال تعالى في سورة المائدة : وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ ( 27 )
  • 36. قال تعالى فى سورة هود : } ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْقُرَى نَقُصُّهُ عَلَيْكَ مِنْهَا قَائِمٌ وَحَصِيدٌ ( آية 100) { صدق الله العظيم [email_address] وأخيرا