Tema 8

Curso preparatorio de acceso a la Universidad
para mayores de 25 años
Historia General
Unidad Didáctica 8: Transformaciones
ideológicas y sociales

Índice
1. Transformaciones ideológicas
1.1. Ideología y religión. Las Reformas Protestantes
1.2. Causas de la Reforma
1.3. Martín Lutero. Inicio de la Reforma Protestante
1.4. La extensión de la Reforma. El protestantismo como arma política
2. Ideología y laicismo. La Ilustración
3. La sociedad: de los estamentos a las clases
3.1. Estamentos privilegiados. La nobleza
3.2. Estamentos privilegiados. El clero
3.3. El Tercer Estado. El campesinado
3.4. El Tercer Estado. Burgueses y artesanos
4. El proceso revolucionario burgués hasta la Revolución Francesa
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Tema 8: Transformaciones ideológicas y sociales.

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1. Transformaciones ideológicas
1.1. Ideología y religión. Las Reformas Protestantes del siglo XVI
REFORMA:
• El proceso religioso de enorme
trascendencia que se produce en
Europa desde las primeras décadas
del siglo XVI y que significará la ruptura
de la Iglesia católica.
• Surgido en Alemania y debido al
monje alemán Martín Lutero, llevará a
un gran número de católicos a
separarse de la obediencia de Roma y
fundar otras iglesias, conocidas
genéricamente como protestantes.
Martín Lutero

• El culto a los santos y a
las reliquias
• La mezcla entre religión
y magia-superstición
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1.2. Las causas de la Reforma
•Descrédito de la autoridad
eclesiástica
Curas y monjas entregados a los
placeres mundanos
• Escasa formación del clero
CAUSAS RELIGIOSAS
•Crisis espiritual
• El temor al fuego eterno
La búsqueda de la salvación

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El negocio de la venta de indulgencias
Indulgencias: Documentos de “perdón de los pecados” o reducción de la estancia
en el purgatorio emitidos por la Iglesia y obtenidos a cambio de un desembolso
económico
Lutero denunciará la venta de indulgencias, abriendo un conflicto con el Papado

CAUSAS INTELECTUALES
EL HUMANISMO
Búsqueda de una religiosidad más sincera y
personal.
Religiosidad menos ceremonial, primando el
contacto directo con Dios.
Críticas a la corrupción eclesiástica.
Erasmo de Rotterdam y los “humanistas de
la Biblia” contribuyen a extender la idea de la
necesidad de reformar a la Iglesia.
Elogio de la Locura (1511): Una crítica
contra la corrupción de los ministros de la
Iglesia y contra la credulidad del pueblo.
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EL CONTEXTO POLÍTICO
•Los monarcas de los Estados europeos
están afianzando su autoridad dentro de
sus territorios
• Para ello deben evitar que otros poderes,
como el papa o el emperador, tengan
autoridad
• En una época en que la religión es parte
del lenguaje político, los príncipes que
adoptan la nueva religión adquieren una
causa para enfrentarse a la autoridad del
papa (católico) y el emperador (católico)
EL AFIANZAMIENTO DE LOS ESTADOS NACIONALES
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1517: Lutero publica en Wittemberg
sus 95 Tesis contra las Indulgencias
1.3. Martín Lutero. Inicios de la Reforma Protestante
• Lutero critica a la jerarquía eclesiástica
y busca la salvación a través de la fe y
la lectura de las Escrituras
• Traduce la Biblia al alemán y predica el
“sacerdocio universal”
• Publica sus tesis contra la venta de
indulgencias y se produce la ruptura con
Roma
• En 1521 en la Dieta de Worms Lutero
es excomulgado. Quema su bula de
excomunión y rompe con Roma.

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• La unidad religiosa se quebró
•La Reforma se extiende por Alemania
• Protestantes (Liga de Esmalkalda) contra
católicos
(Liga de Nuremberg)
•La Reforma se convierte en un motivo
para enfrentarse al papa y al
emperador
• En 1555 el emperador tiene que
admitir su derrota: Paz de Augsburgo
“cuius regio, eius religio” (cada reino
su religión)

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•La Reforma se extiende de Alemania a
Europa:
Escandinavia, Suiza, Francia
• El Luteranismo en Dinamarca y Suecia
• El Calvinismo en Suiza
• El Anglicanismo en Inglaterra
• La ruptura religiosa no es pacífica:
Guerras de religión en el Imperio, en
Suiza, en Escandinavia, en Francia

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1.4. La extensión de la Reforma. La contraofensiva católica
LA CONTRARREFORMA:
EL CONCILIO DE TRENTO
(1545-1563)
• Condena las ideas reformadas y fija el
dogma de la Iglesia Católica hasta el
Concilio Vaticano II
• Control del pensamiento, las ideas, la
cultura
"Ninguna de las religiones existentes es buena porque todas en alguna medida
son un instrumento de poder y empujan al ser humano a guerras fratricidas y
luchas sangrientas “
Giordano Bruno (quemado vivo por la Inquisición Romana el 17 de febrero de 1600)
La represión y la condena serán la
respuesta al protestantismo: INQUISICIÓN
(ESPAÑOLA Y ROMANA)

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• El siglo XVIII es “la edad de la razón” o “la
época de la Ilustración”
• Ilustración: el movimiento intelectual que
reivindica la razón y la ciencia como
elementos clave para acabar con las tinieblas
intelectuales y lograr la felicidad del ser
humano.
• A medida que las ideas de la Ilustración se
extienden se van produciendo cambios en la
educación y en la cultura que acabarán con el
monopolio de la Iglesia sobre ambas.
•Los monarcas ilustrados se rodean de filósofos, dando más importancia a la
reflexión política que a la teología y aplicando criterios de tolerancia religiosa.
•La expulsión de la mayoría de los estados europeos de orden de los jesuitas
y la supresión de la Compañía, que ponía la obediencia al papa por encima de la
obediencia al rey son una clara muestra del nuevo camino que ha tomado el
pensamiento.

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Los escritos de Voltaire escritor de enorme prestigio en las cortes
europeas parecían repetir una y otra vez
“¡Acabad con el fanatismo y la superstición!”.

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• Sociedad básicamente estamental
Un estamento es un grupo o estrato social que se define por unas
características particulares que no tienen por qué ser económicas:
• Se pertenece al estamento por nacimiento.
• No existe aún la igualdad ante la ley o la igualdad fiscal
(privilegios).
• La principal diferencia entre los hombres no la marca el nivel de
riqueza. Importancia del linaje y la limpieza de sangre.
Que convive con la progresiva implantación de la sociedad de
clases
• Importancia creciente del dinero en la ascensión social.
• El dinero permite comprar títulos nobiliarios

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• Las diferencias económicas pueden ser elevadas, pero todos
participan por igual de sus privilegios
• No pagan impuestos directos y no estan sujetos a la justicia
ordinaria.
• En teoría no debían realizar trabajos manuales, se debían a la
Corona, a la cual prestaban servicio y consejo
• Generalmente viven de las rentas de sus propiedades y de una
manera parásita en los aledaños de la corte.
ALTA NOBLEZA
(GRANDES Y
TÍTULOS)
BAJA NOBLEZA
(CABALLEROS
E HIDALGOS)
NOBLEZA DE
SANGRE (de
nacimiento)
NOBLEZA DE
TOGA (han
comprado el título)

• Mediante la institución de el “Mayorazgo” que impide la división de las tierras, que
pasan íntegras al primogénito varón, las grandes familias aumentan su poder
territorial y económico.
• Mantienen además en sus tierras las facultades que implica el señorío: la
administración de justicia, el cobre de impuestos, el monopolio de lagares, molinos
y tahonas por cuyo uso cobraba un canon al campesino…
• Su poder económico no se resiente con las crisis económicas, puesto que los
grandes propietarios hacen frente a las crisis agrarias elevando el precio de las
rentas sobre la tierra y trasladando por lo tanto la penuria al campesino.
• Durante el siglo XVII y XVIII los reyes absolutos ejercen un mayor control sobre la
nobleza, que vivirá en la corte manteniendo sus privilegios (El Versalles de Luis
XIV): nobleza cortesana, que vive ajena a la realidad social en continuo
despilfarro.
• Esta situación se mantiene en la Europa del Este hasta los siglos XIX y XX. Los
nobles rusos continúan comportándose como señores feudales hasta la revolución
bolchevique de principios del siglo XX.
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• Reproducen como grupo la jerarquía social:
ALTO CLERO (obispos, cabildos catedralicios,
beneficiados de principales parroquias)
BAJO CLERO (párrocos, beneficiados, capellanes),
con enormes diferencias en cuanto a sus ingresos.
• A pesar de existir enormes diferencias económicas
internas, todo el grupo goza de los privilegios
inherentes a su condición: están exentos de
impuestos directos y son juzgados por su propia
justicia.
• Tienen una enorme influencia social, participan
activamente en política; a su cargo estaban las
instituciones de caridad y la educación.
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3.2. Estamentos privilegiados. El Clero

• Entre el alto y el bajo clero hay grandes
diferencias: el alto clero tiene una mayor
participación en el diezmo eclesiástico (la décima
parte de toda la producción agropecuaria iba a
parar a la Iglesia).
• Los eclesiásticos se comportan como señores
territoriales, aún siendo una minoría, poseen (en
España, por ejemplo) más de la mitad de la tierra,
sobre la que cobran rentas.
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3.2. Estamentos privilegiados. El Clero
• Dada su relevancia social obtienen ingresos
a través de donaciones, mandas pías, el
ejercicio de los sacramentos, celebración de
misas, procesiones…

•Siguen siendo numéricamente mayoritarios. Más del 80% de la
población vive directamente de la agricultura y la ganadería.
• En Europa Occidental los campesinos son libres, pero con
grandes diferencias: ricos cultivadores propietarios de tierra
medianos y grandes arrendatarios
pequeños propietarios
pequeños arrendatarios
peones sin tierra, mano de obra emigrante
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• Pero tienen en común que viven sujetos
al pago de la renta sobre la tierra
al pago del diezmo a la Iglesia
al pago de los impuestos reales y señoriales
al endeudamiento y el pago de censos y préstamos
con la tierra como aval

Imagen sacada de:
http://esodelahistoriacontemporanea.wikispaces.com/EL+SIGLO
+DE+LAS+LUCES.+LA+CRISIS+DEL+ANTIGUO+R%C3%89GI
MEN+EN+EL+SIGLO+XVIII
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• A partir de la crisis del siglo XVII el campesinado en posición intermedia ve como
SU SITUACIÓN EMPEORA
•Reacción señorial: AUMENTO DE RENTAS Y TRIBUTOS; ENDEUDAMIENTO del
campesino (la respuesta general de los privilegiados ante la crisis fue proteger sus
beneficios, pero nunca proteger a quiénes carecían de ellos (H. Kamen)
• Los campesinos no pueden hacer frente a sus deudas y PIERDEN SUS TIERRAS.
Aumento del campesinado sin tierras.
• Empeoran las condiciones de
los campesinos sujetos al sistema
de aparcería
AUMENTO DE LA PRECARIEDAD
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• Aumentan la pobreza, el
reclutamiento militar, la
mendicidad y la
delincuencia
• Emigración hacia las
ciudades; hacinamiento de
éstas y despoblamiento del
campo (muy acusado en
España)
• REVUELTAS SOCIALES
(motines del pan, revueltas
de carácter local)
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• Esta situación se recrudece en la
coyuntura crítica del siglo XVII. Los días
de trabajo obligatorio aumentan y el
campesino es anclado a la tierra. La
huída de la tierra puede castigarse con la
muerte
•La servidumbre campesina se
mantendrá con pequeños periodos de
disolución durante los siglos siguientes.
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•En Europa Oriental los nobles han conseguido mantener al campesinado sujeto
a servidumbre.
• Los hombres siguen sujetos a la tierra, se mantienen los días de trabajo
obligatorio, son tratados con absoluta arbitrariedad por aquellos considerados sus
señores, que pueden utilizar contra ellos los castigos corporales.

• Durante la Edad Moderna se produce un
espectacular desarrollo de la burguesía y la vida
urbana
• Las ciudades europeas crecen a un ritmo frenético
paralelo al desarrollo del comercio
• La diversificación laboral es cada vez mayor:
primitivos operarios de la incipiente revolución
industrial, artesanos gremiales, mercaderes,
empleados domésticos, burócratas, médicos,
abogados, notarios…
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• Además, trabajadores no cualificados en parte campesinos empobrecidos o
desposeídos de sus tierras que trabajaban en cualquier cosa a cambio de un jornal
diario o incluso del sustento, en parte artesanos expulsados de los gremios, pobres y
vagabundos sin trabajo…
• Todos tienen en común que a pesar de las diferencias sociales y laborales, sostienen
económicamente al sistema y son los únicos que pagan impuestos.

• Los artesanos siguen trabajando en
talleres bajo una organización gremial
(herencia medieval)
• Los gremios son agrupaciones de
artesanos del mismo oficio. Estructuraban de
manera muy rígida el proceso de elaboración
de manufacturas así como la jerarquía social
a la que se veían sujetos sus miembros:
maestros, oficiales y aprendices
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•Los reglamentos gremiales privilegiaban a los maestros y limitaban el acceso a la
maestría a sus descendientes, condenando a la dependencia económica e incluso a la
precariedad a oficiales y aprendices.

Comercio a larga
distancia
• protagonizado por
burgueses de mayor nivel
adquisitivo.
• Intercambiaban
productos de primera
necesidad o necesarios
para la actividad industrial
• Utilizaban
mayoritariamente
monedas de plata para las
transacciones.
• También comerciaban a
crédito y utilizaban letras
de cambio.
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La actividad comercial se produce en tres niveles:
Comercio ambulante
• vendedores
ambulantes,
vendederas, feriantes,
buhoneros o
propietarios de
modestas tiendas para
el abastecimiento de
productos básicos.
• Vendedores y
compradores se
caracterizan por su bajo
nivel adquisitivo,
sobreviven con
modestia e incluso
pasan por graves
dificultades.
Altas finanzas
• Protagonizado por la alta
burguesía.
• Realizaban préstamos a larga
distancia y a elevados intereses.
Vivían del crédito y el préstamo.
• Financiaban seguros contra las
pérdidas en el mar.
•Posibilitaban los contactos
comerciales entre estados e
incluso entre continentes.
• Personificaban la introducción
de elementos de carácter
capitalista en la economía
moderna.

• El desarrollo de las ciudades corre paralelo al desarrollo de la pobreza.
• A las ciudades acuden los campesinos sin tierra, que se unen a los artesanos sin
trabajo, a los vagabundos y mendigos...
• El recelo hacia estos “merodeadores” irá poco a poco identificando pobreza con
delito, mendicidad con holgazanería, ausencia de trabajo con vicio.
• Aparecen las leyes de pobres, como las inglesas del siglo XVII que imponen el
trabajo obligatorio a cambio de los subsidios para pobres.
• Las leyes que prohíben la mendicidad están presentes en toda Europa . Mendigar
se considera peligroso para el orden social.
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• Esta tendencia crece, de forma que en el
siglo XVIII se culpa al pobre de su
pobreza. Así las cosas la reclusión suele
ser la práctica común, aumentando los
asilos y hospicios que tienen cada vez más
un carácter penitenciario.
Hospital San Martín.
Vegueta, Las Palmas de G.C.

• La pirámide estamental implica que la sociedad se encuentra organizada
jerárquicamente en función del nacimiento o de la pertenencia al clero en
privilegiados y no privilegiados.
• A lo largo de la Edad Moderna la burguesía va adquiriendo poder económico,
pero sigue sin alcanzar el poder político
• El proceso revolucionario burgués consistirá en el afianzamiento de la burguesía en
el poder en algunos estados y en la destrucción de los pilares del Antiguo Régimen,
basados en los privilegios y la desigualdad fiscal y ante la ley.
Historia General
• La burguesía irá poco a poco adquiriendo
conciencia de clase, elaborando una ideología
alternativa a la existente en el Antiguo
Régimen y en su última etapa será capaz de
extender esta ideología a algunos sectores del
clero y la nobleza.
• Antes de la Revolución Francesa serán
Holanda e Inglaterra quienes protagonicen
en Europa revoluciones burguesas

• Holanda, que pertenecía a la Corona española, se independizará en una larga
guerra que tendrá lugar entre 1568 y 1648.
• Grupos de la nobleza y de la burguesía de los Países Bajos, expulsarán y no
reconocerán como rey a Felipe II de España.
• Holanda contaba con una poderosa burguesía aliada a la nobleza, que había
realizado una importante inversión para lograr el desarrollo de su agricultura y de su
industria.
• Holanda desarrolla además una importante armada que le permite controlar el
comercio del Báltico y llevar a cabo en el siglo XVII una expansión ultramarina
• Holanda se convertirá, de hecho, en una república en la que su clase dominante
tendrá representación política y controlará los resortes de su Estado a través de un
parlamento nacional y de los parlamentos provinciales.
• Estos parlamentos se enfrentarán a la política fiscal y religiosa de España (que los
gravaba con impuestos y les imponía el catolicismo)
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HOLANDA

• Es decir: desde la segunda mitad del siglo XVI los holandeses están descontentos
con la política autoritaria del rey de España.
• Entre otras medidas de oposición, adoptan una nueva ideología religiosa: el
Calvinismo, que será condenado y perseguido por las autoridades españolas.
• Holanda logrará, gracias a su desarrollo agrícola, comercial e industrial (y también
al apoyo inglés) librar una larguísima guerra de casi un siglo contra la potencia
hegemónica en Europa, España, y vencerla adquiriendo la independencia.
•Y mientras conseguía esto, orientará su economía interna al control del comercio a
larga distancia, conseguirá tener la flota mercante más poderosa de Europa durante
gran parte del siglo XVII y su Compañía Comercial para el comercio con Oriente será
sin duda la que domine el comercio con Asia hasta las últimas décadas de la
centuria.
• El auge de quien será su mayor rival, Inglaterra, darán término a esta época dorada
holandesa, aunque mantendrá su independencia y conservará su dominio colonial
sobre las islas de las especias.
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HOLANDA

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HOLANDA
Ataque holandés a Gran Canaria (1599)
Derrota española en Rocroi (1643)

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INGLATERRA
• Los reinados de Jacobo I y Carlos I Estuardo en el siglo XVII trataron de
imponer el poder del rey frente al Parlamento.
• Carlos I impuso un periodo de tiranía entre 1629 y 1640 el resurgir de la
oposición en Irlanda y Escocia.
• La necesidad de impuestos para hacer frente a la revuelta le llevaría a la
convocatoria del Parlamento.
• El Parlamento se opone a los deseos del rey. El choque entre ambos
lleva a que el rey intente disolver el Parlamento y a
la Guerra Civil (1642-1648)
• La victoria favorecerá a los parlamentaristas, apoyados por gran parte
de la burguesía y por parte de la pequeña nobleza aburguesada, la
gentry, liderados por Cromwell, que se hará con el control del ejército.
• Carlos I será ejecutado en 1649 y se proclama la República
(30-1-1469) bajo la protección de Cromwell, que termina por disolver
el Parlamento y establecer un protectorado autonombrándose Lord
Protector.
Carlos I Estuardo
Oliver Cromwell

Historia General
• Cromwell obtendrá notables éxitos militares y comerciales, a la vez que restringe las libertades
e impone una moral puritana.
• A la muerte de Cromwell, el Estado vuelve a la forma de monarquía bajo el reinado de Carlos
II Estuardo.
• El monarca debe gobernar controlado por el Parlamento (Monarquía Parlamentaria).
Surgen los primeros partidos políticos: los Wighs o liberales y los Torys o conservadores, que
se disputarán sucesivamente el poder.
• Sin embargo, tanto Carlos II como su hijo Jacobo II intentan gobernar al margen del
Parlamento, son además procatólicos y los parlamentarios no lo tolerarán.
• Ello propiciará que el Parlamento ofrezca la corona a Guillermo de Orange, Estatuder de
Holanda, casado con María Estuardo (hija de Jacobo pero educada en el protestantismo):
la Gloriosa Revolución, de 1688
• Jacobo debe exiliarse a Francia y Guillermo gobernará junto a María como reyes de Inglaterra y
Holanda hasta su muerte.
•Inglaterra toma la forma de monarquía parlamentaria en la que se respetarían unas mínimas
libertades burguesas.
INGLATERRA

Autor: Luisa Toledo Bravo de Laguna. Departamento de
Ciencias Históricas. Universidad de Las Palmas de Gran
Canaria.
Correo electrónico: luisaeugenia.toledo@ulpgc.es
Créditos
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