2. • Բարեկենդան բառացի նշանակում է
կենդանություն, բարի կյանք: Բուն
Բարեկենդանը Հայոց հնագույն տոներից
է, որը Հայ եկեղեցու սահմանած
բարեկենդաններից գլխավորն է և
տոնվում է Զատիկից յոթ շաբաթ առաջ։
Բարի կենդանություն, այսինքն` բարի,
անհոգ և երջանիկ կյանք. այս իմաստն է
ամփոփված բարեկենդան անվան մեջ:
3. • Մեծ Պահքի բարեկենդանը կոչվում է
Բուն Բարեկենդան, քանի որ
նախորդում է ամենաերկար
պահքին:Այն տևում է 48 օր՝ Բուն
Բարեկենդանից մինչև Սուրբ
Հարության՝ Զատիկի տոնը:
4. Բարեկենդանը մարդու երջանկության
հիշատակն է:
Այն նաև դրախտային կյանքի օրինակն է,
որտեղ մարդուն արտոնված էր ճաշակել բոլոր
պտուղները, բացառությամբ բարու և չարի`
գիտության ծառի պտղից, որը պահքի
խորհրդանիշն է: Բարեկենդանին
թույլատրվում են չափավոր վայելքներ,
խրախճանքներ, խաղեր և ուտեստներ: Այդ օրը
մարդիկ սգից անցնում են ուրախության,
չարչարանքից` խաղաղության:
5. •
Հնում Բուն Բարեկենդանին
թույլատրվում էր առատ ուտելիք,
կերուխում, տանտիկիններն իրենց
պահած մթերքներով շռայլորեն
հյուրասիրում էին ընտանիքի
անդամներին և հյուրերին։
Տոնին պատրաստվում և մասնակցում
էին բոլորը՝ մեծ, թե փոքր։ Չնայած
ամենուր դեռ ձյուն էր, սակայն դա չէր
խանգարում, որ մարդիկ անձնատուր
լինեն զվարճություններին:
6. Երկու– երեք օր առաջ կանայք և տղամարդիկ
դադարում էին աշխատել, զանազան խաղեր
էին խաղում, զվարճանում երեխաների պես։
Ծերունիները, առանց քաշվելու միանում էին
այս կամ այն խմբին՝ «թօփ» խաղալու։
Երիտասարդները «սուրմագիլի» կամ
«կունդի» էին խաղում։ Աղջիկներն առանձին
խումբ էին կազմում և ճլորթի ընկնում։ Այդ
ամենը զուգորդվում էր ինքնատիպ
զբոսախնջույքներով, դափ ու զուռնով։
7. • Բարեկենդանի օրը մինչև իսկ
չքավորներն ու աղքատներն էին
վայելում տոնական սեղանը։ Տոնի
անբաժան մասն էին ժողովրդական
ներկայացումներն ու դիմակավոր
խաղերը: Ներկայացումների ժամանակ
ծիծաղախառն կատակներով
քննադատության էին ենթարկվում
մեծավորներն ու իշխանավորները։
Հավաքվում էին մեծ ու փոքր, մի կողմ
էին դրվում պետական կամ
եկեղեցական օրենքները, ամեն մարդ`
առանց քաշվելու ասում էր իր խոսքը։
8. Բարեկենդանի երեկոն բարեկամներն ու
հարազատները միասին էին անցկացնում։
Յուրաքանչյուրն իր հետ ուտելիք էր բերում,
կուշտ ուտում էին ու խմում, քանզի առջևում
յոթշաբաթյա պասն էր։Վերջում ուտում էին մի-
մի ձու՝ բերանը «կողպելու» համար, որպեսզի
Զատիկին դարձյալ ձվով «բանան» այն։
9. Լինելով շարժական, տոնը կատարվում
էր փետրվարին կամ մարտի սկզբին և,
հավանաբար, կապ ուներ գարնան
սկսվելու հետ։
Պատահական չէին զվարճությունները,
որոնք արթնացող բնությանը ուրախ
դիմավորելու, գարնան հետ՛ նաև
մարդկանց վերակենդանանալու
խորհուրդը ունեին։