Este documento trata sobre los aspectos legales y éticos de la información en Internet. Explica que aunque Internet se percibe como un medio libre, existe legislación gubernamental que regula las interacciones en línea. También discute problemas como la brecha digital y la necesidad de códigos éticos internacionales para promover la convivencia respetuosa entre las diversas culturas que interactúan en Internet. Concluye que a pesar de los beneficios de Internet, su uso requiere consciencia sobre las regulaciones legales y bases éticas para evitar el mal
1. ESCUELA NORMAL MANUEL C. TELLO A.C.
CURSO: LAS TIC EN LA EDUCACIÓN
MTRA: YANET VÁZQUEZ GÓMEZ
Ensayo: ASPECTOS LEGALES Y ÉTICOS DE LA INFORMACIÓN
EN INTERNET
ALUMNO: MARCELO SMITH VILLASECA
FRECHA: 11 DE OCTUBRE DEL 2012
2. Aspectos legales y éticos de la información en Internet
Introducción
El cambio que hoy se ha producido en las comunicaciones supone, más que una simple
revolución técnica, la completa transformación de aquello a través de lo cual la humanidad capta el
mundo que le rodea y que la percepción verifica y expresa. El constante ofrecimiento de imágenes e
ideas así como su rápida transmisión, realizada de un continente a otro, tienen consecuencias,
positivas y negativas al mismo tiempo, sobre el desarrollo psicológico, moral y social de las
personas, la estructura y el funcionamiento de las sociedades, el intercambio de una cultura con
otra, la percepción y la transmisión de los valores, las ideas del mundo, las ideologías y las
convicciones.
La difusión de Internet también plantea otras muchas cuestiones éticas concernientes a asuntos
como la privacidad, la seguridad y confidencialidad de los datos, el derecho y la ley de propiedad
intelectual, la pornografía, los sitios cargados de odio, la propagación de rumores y difamaciones
disfrazados de noticias, y muchos más.
Desarrollo
En años recientes, Internet se ha ganado la reputación de ser un medio libre de la opresión de
cualquier legislación gubernamental, pues brinda un foro masivo donde cualquiera puede expresar
su opinión e interaccionar de distintas formas con otras personas, sin temer a alguna represión
gubernamental; esto, hasta cierto grado no es verdad.
La legislación en Internet ha sido un tema prioritario entre el gobierno y la industria. Cada año,
las potencias mundiales implementan nuevas leyes para regular las interacciones que se dan entre
las entidades en la red, con el fin de reflejar las leyes que cada país respalda.
Claro está, Internet no es fácil de regular, siendo que no se considera un medio tradicional y no
existe un dueño específico, en ese sentido, es difícil para cualquier órgano legislativo a nivel mundial
crear fundamentos legales con los cuales pueda elaborar leyes que se utilicen en la red. Sin
embargo, se han suscitado casos en donde gobiernos de diferentes países han tenido que
interaccionar, ya sea con individuos, empresas o con otros gobiernos en procesos legales, que
tuvieron que ser resueltos conforme a la ley y crearon bases para las legislaciones en Internet.
En el tema de Seguridad Informática, el Consorcio para la Certificación Internacional de
Seguridad en Sistemas de Información (ISC – International Information Systems Security
Certification Consortium) emite una de las más importantes certificaciones en el tema de Seguridad
3. Informática, conlleva como requisito indispensable el compromiso y conocimiento del Código de
Ética establecido por el Consorcio. Dentro de los cánones a seguir, se indica lo siguiente:
1. Proteger a la sociedad, a la comunidad y a la infraestructura
2. Actuar en forma honorable, honesta, justa, responsable y legal
3. Proveer servicios diligentes y competitivos a sus superiores
4. Actuar siempre protegiendo y promoviendo el crecimiento de la profesión
Cuanto se ha dicho hasta ahora entraña una serie de preocupaciones sobre Internet. Una de
las más importantes se refiere a lo que hoy se denomina « brecha digital », una forma de
discriminación que separa a los ricos de los pobres, tanto dentro de las naciones como entre ellas,
sobre la base del acceso o no a la nueva tecnología de la información. En este sentido, es una
versión actual de la antigua brecha entre « ricos en información » y « pobres en información ». La
expresión « brecha digital » destaca el hecho de que tanto las personas como los grupos y las
naciones deben tener acceso a las nuevas tecnologías para participar en los beneficios prometidos
por la globalización y el desarrollo, y no quedarse rezagados ulteriormente.
A este respecto, es preciso tener presente que las causas y consecuencias de la brecha no
son únicamente económicas, sino también técnicas, sociales y culturales. El problema social en
Internet es que diversas culturas y comunidades se encuentran forzadas a convivir de manera
global. Tanto las relaciones laborales y comerciales requieren regulación, como la
convivencia ordenada y respetuosa de la sociedad de Internet precisa de códigos éticos que sean,
en la medida de lo posible, internacionales.
En sociedades multiculturales, multireligiosas, multiemocionales, nadie cree ya que una ética
pueda ser expresión de "la verdad" o "la justicia”, cuya existencia misma no deja de parecer una
construcción social de justificación más o menos improbable. Pero se pide que, por lo menos, nos
ofrezca instrumentos conceptuales para regular el conflicto. La ruptura de los valores "fuertes" no es
siquiera vivida como una capitulación de la racionalidad, al romperse el modelo comunitario (y al
hacerse posible que cada cual elija su propia comunidad), se despliega una individualidad creadora
que implica una nueva emergencia de lo humano. Ni el individualismo metodológico ni la política
liberal tienen hoy por hoy un recambio cultural creíble en las sociedades postindustriales. Nuevas
formas de conflicto, y nuevas tecnologías, demandan nuevas éticas.
Conclusión
Si bien es cierto que la creación y difusión del uso del Internet ha tenido grandes beneficios,
también ha traído nuevas problemáticas, como el uso (difusión) indiscriminado de cualquier tipo de
información. Al considerársele un "medio de expresión libre" no se hace consciencia que eso no nos
