1. GEOGRAFÍA SOCIAL
La producción social por el nivel de riqueza que disponen y por el trabajo
que desempeñan. En el proceso de formación del país la sociedad ha sido
dividida en clases sociales, desde la conquista hasta nuestros días, unas
dominantes y otras dominadas. Así en el periodo agropecuario surgió una
sociedad de clases entre las cuales se pueden mencionar: los terratenientes,
los latifundistas, burguesía mercantil, artesanos, campesinos y esclavos. La
burguesía mercantil, esta clase se formo en torno al comercio exterior y a
todas las operaciones que realizaban las clases extranjeras. Los burgueses
hacían préstamos a los cosecheros, hacendados o terratenientes y al estado.
Los artesanos era otra clase social que estaba formada por el grupo de
trabajadores, cuya labor se desarrollaba en pequeños talleres, principalmente
en las ciudades carecían de recursos y sus productos competían con los
productos importados. Entre los artesanos podemos nombrar: los zapateros,
los carpinteros y los herreros, entre otros: los campesinos, esta clase era
constituida por los trabajadores de las haciendas y hatos, era un sector
heterogéneo, habían campesinos libres y esclavos, los campesinos libres:
podían trabajar en sus propias tierras o en las tierras de los latifundistas
como aparceros es decir ellos tenían que dar la mitad de la cosecha a los
latifundistas; arrendatarios, que tenían que dar su pago en efectivo; los
colonos, tenían que dar su pago trabajando gratis en las plantaciones de los
terratenientes o como trabajadores asalariados devengando sueldos muy
bajos lo cual hacia su situación económica muy mala.
Las tendencias se precarización laboral y de exclusión social que se
constatan en las sociedades de nuestro tiempo están afectando en mayor
grado a determinados sectores sociales (jóvenes, inmigrantes, mujeres,
personas de menor calificación, etc.) Para evitar que en nuestras sociedades
se amplíen las brechas desigualitarias y que un número de personas se vean
sometidas a la condición de ciudadanos de segunda categoría, es necesario
2. avanzar hacia una cuarta etapa en el desarrollo de una noción de ciudadanía
(la ciudadanía- económica), que complete y garantice los contenidos de la
(ciudadanía-social). Esta es la razón por la que en mi trilogía por la
desigualdad, el trabajo y la democracia he intentado conectar estas tres
cuestiones básicas a la dinámica de las sociedades avanzadas en los inicios
del siglo XXI.
Impacto del Proyecto Gumancista en la Sociedad Venezolana
Antonino Guzmán Blanco, hijo de Antonino Leocadio Guzmán, tramo junto
con su padre el retorno al poder de los liberales, al huir por el rechazo del
gobierno, organizo en curazao una invasión apoyada por caudillos regionales
como Joaquín Crespo y Francisco Linares Alcántara. El general Joaquín
Crespo y los jefes de la revolución liga lista de Arturo Michelena. Le siguió
Juan Pablo Rojas paúl, quien se alejó de la línea centralista mantenida hasta
el momento. Creo la Academia Nacional de la Historia y enfrento disturbios
anti-Guzmancitos. En 1.890 fue elegido Raimundo Andueza Palacio. Su
intento por ampliar su mandato de 2 años causo la revolución legalista de
1.892.
AMERICA LATINA: Proyecto “Nacional” y Proyecto Socialista.
Nuestra tarea es aportar la claridad necesaria al debate y presentar el
programa acabado del marxismo para convencer de la justedad de los
planteos del socialismo a los mejores luchadores y activistas del
nacionalismo revolucionario. La debilidad del nacionalismo es su rechazo a la
concepción de la lucha de clases. Cuando se pide que nos abracemos todos,
“que la patria es una” lo que se está proponiendo realmente es que el obrero
se someta a los intereses de las clases privilegiadas.
3. Consecuencias Sociales de la Venezuela Democrática – Político
Partidista
El trato demagógico hacia el pueblo tiene en la historia política
suramericana un número incontable de capítulos. En Venezuela, país que en
promedio ha sostenido durante los últimos cincuenta años una de las
mejores y mayores dimensiones económicas de la región, que arroja
números impresionantes incluso dentro del contexto continental. Sin
embargo, la demagogia se tomo costumbre en nuestra política nacional, al
punto de alcanzar efectos alarmantes, como el de cegar la voluntad del
pueblo por años y producir la atrofia de su conciencia social, hasta convertir
al ciudadano venezolano en una especie de maquina robotizada. El
instrumento o vehículo más eficaz para la programación de la conciencia de
participación política de población era el partido, institución cuyos
mecanismos de desvirtuarían ideológica y control social llegaron incluso a
penetrar y accionar dentro de los núcleos comunitarios, asociativos y
gremiales más representativos para la sociedad venezolana: las
asociaciones de vecinos, los sindicatos laborales y el estudiantado.
La Junta Cívico-Militar. 1945-1958.
Enel año 1945 , la situación de la política venezolana cada vez se
complica aun mas , para esa fecha se acercaba el cambio de gobierno, para
esa época ya existía en Venezuela tres organizaciones políticas a saber: el
partido democrático venezolano, acción de democrática , una extraordinaria
concientización en favor de una mayor participación , rompiendo ello con el
actual sistema de elecciones que para ese entonces funcionaba, ese sistema
no permitía que el pueblo participara ya que este sistema se aplicaba única y
exclusivamente para elegir Presidente de la República nombrado por el
4. Congreso. De esta manera el continuismo era seguro, por eso el pueblo se
mostraba inquieto, y la actitud de los militares se notaba un descontento total.
Mientras los militares de alta graduación sin instrucción alguna se
mantenían dentro de esos cañones sin vigencia, los militares de baja
graduación formados con las reformas del ejército, deciden invertir acción
democrática, se une a este grupo de militares. En octubre del año 45, surge
el golpe de estado en Venezuela, en el que el General Medina se entrega
para evitar derramamientos de sangre, a partir de esa fecha comienza a regir
los destinos del país una junta cívico-militar presidida por Rómulo Betancourt
e integrada por Gonzalo Barios. Luis Beltrán Prieto Figueroa. Raúl Leoni.
Mayor Carlos delgado Chalbaud y el capitán Mario Vargas.
La Pobreza como Expresión de Exclusión Social
La pobreza es un círculo vicioso: la exclusión social produce pobreza y, a
su vez la pobreza refuerza la exclusión social en que se vive, esta se expresa
en la falta de oportunidades para acceder a derechosy servicios como la
Educación,Salud, servicios del estado, acceso a la justicia, acceso a
oportunidades. Si una persona no accede a estas cosas entonces no tendrá
oportunidades de tener un buen empleo e ingresos aceptables no podrá
tener una vivienda digna dotada de servicios públicos ni podrá alimentarse
bien y siempre permanecerá en la pobreza, si una persona es pobre (no tiene
recursos ni patrimonios) eso hace que se refuerce su exclusión social y sobre
todo que la exclusión y la pobreza se transmitan a sus hijos, quienes no
recibirán buena educación, ni salud, ni accesos a oportunidades.